发明符咒

1. 怎样发明咒语

咒语中每个字有有它的魔法属性 ：水 火 风 土 暗 光
当你发明咒语时

首先不能把属性相克的字连在一起，否则咒语无效
（水火相克 风土相克 光暗相克）

其次 光 暗属性的字数差只能为1或0，在总体上须呈交叉排列
带光属性的字只能放在风后火前
带暗属性的字只能放在火后风前
若该咒语中光暗皆有，相邻光暗之间的距离应该在3～8个字
之间 （包含3，8，相邻2字字数差为1）
再次 咒语组合好后不能有语法问题，句式应为祈使句或感叹句
，而且翻译出来的意思应该表现出一定的执行能力，例如
翻译出来的意思为：“我要上厕所了！” 虽然为感叹句
咒文中的字属性也没互相影响，但由于不表现出执行能力
所以无效
最后 还要考虑你的魔力大小，最低级魔力，只能在3～6个字
之间选择，中级的3～12个字高级的3～24个字，终极的就
为1～24个字（终极的还可以使用咒文字典的最后几页那
些特别的字）

要发明咒语太难了，我现在也就会3句（由于魔力问题，我只能使用1句），还都是家族流传下来的，因为想找到符合上面的咒文基本不可能，即使我能把咒文字典能横着背，也能竖着背，也很难发明出一个咒语，劝你不要搞发明了，用你家祖传的吧，努力练习魔力更划算。。。

还有就是可以把你那魔杖借我下可以不，我家的那些说是在200年前左右全消失了（突然不见的），现在魔力恢复好慢的，我爷爷是中级的魔力了，可以利用复制魔法，如果可以的话，请拿上你的魔杖说：“32 2 670 96 386 301”（第一个数字代表咒文字典的页数，第2个代表该页的第几个字（要用咒算法数），好了，该说的都说了，我也要去练习魔力去了

2. 道家的符咒是迷信吗，如果不是迷信又起着什么样的作用

符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。
道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。
葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆列阵前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆列阵前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。
符咒的奥秘到底是什么？近年来引起了国内外许多科学家的重视和研究。气咒法的实质逐步被认识和公开。首先被确认是咒语是一种制控的声波，具有一切声波的特点。①穿透性。它的速度为每秒钟332米，可以穿过固体、液体和气体。在遇到密度很大的障碍物，有折射性，根据不同的密度，相应改变它的传播方向。②与温度有关。当温度升高（或下降）一度时，吐音声速每秒增大（或减少）0.6米。③声压。声压的大小反映了声调的高低，当声音超过某一最大值时，在耳中引起触痛感，还可使人血压升高，听觉受到损伤，出现病态。正常范围内，则使人心情畅达，智慧如涌。④频率越大，音调越高，频率越小，音调越低。人耳能听见的频率范围是20~20000赫。使人悦耳的乐音多在40~40000赫的频率之间。⑤声波的震动，可产生共鸣现象，发生音谐。
显然气咒法可以理解为利用声波的穿透性、折射性，带动内气行走，达到意到声到气到。以意领气，以意催声，声气结合，形成一股强大的浑沌气流，达到特种的疗效。
最近赵炽和赵其昌同志合作，对道家“六字诀”和“呵息吐音法”的吐音进了测试，发现了气咒法吐音时接收以明显的次声频的振动，为气功“六气诀”和“呵息吐音法”为什么能治病提供了科学依据，同时为掌握正确吐音提供了检测手段。测试的过程是这样的：用谱分析仪HP3582AO——25KHz，将拾振器放在吐音者头部、胸部，经电荷放大器放到谱分析仪上，吐音时，接收到明显的次声频的振动。如吐“商”音时，出现了6Hz的次声波信号，3——4Hz信号比较大而平坦，然后随频率增大而下降。吐“多”音时也出现了——6Hz的次声频信号，曲线以3Hz起随频率增大而下降。
次声波的频率在 0.0001—20Hz之间，次声振动频率低，不容易被吸收；它的波段长，不易被阻挡，低频振动又不容易衰减。因此，它能在人体内传播，穿透病态组织（细胞）内，使病灶组织内闭塞的血管重新开放，并推动其血液流动，从而改善病态组织内的血液循环。在气功态下，除血流速度加大以外，血液粘稠度也下降，血球悬浮，这就给血液及血液中的氧气，负离子，吞噬细胞，免疫球蛋白等物质向病变组织内输送创造了有利条件，为肌体抵御疾病创造了有利条件，从而使病变组织（细胞）恢复为正常细胞。
近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个咒语时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。
我们在修炼时，感觉到气咒法是一种以声音节律为中心的心身气功效应。它至少包括音律，心态、念力，气份等多种缺一不可的因素，是它们的综合效应。

3. 道家符咒来历

符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。

道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

葛洪在《内篇·登涉》中记载了当时的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”从这段文字中我们可以看出咒语的力量，常人看来普普通通的九个字“临兵斗者，皆阵列前行”。竟然能“无所不辟”真是不可思议，可见咒语的奥妙无穷。道士们在用咒语禁邪时，往往要和存思，行气等法术配合进行，就是说在念咒时使自己进入气功功能状态，所有咒语都是精诚所至的心声，并存想自己与神灵相通。

4. 《哈利 波特与混血王子》中混血王子发明的所有咒语的中英文以及注解

倒挂金钟（无声）－恶作剧咒语 英文名：Levicorpus
闭耳塞听－恶作剧咒语 英文名：（？)
悄声细语 Quietus
无声无息 Silencio

只能找到这些了

5. 哈利波特中咒语是怎样被发明出来的

罗琳的确修了好几门语言。英国学生至少要选修一门外语。比如罗恩的扮演者就修的是德语。

我觉得咒语有可能是巫师经过谐音等试验出来的。说是“发明”的话……有点不靠谱。

6. 成龙历险记里是谁发明了符咒！

不是发明的 是圣主的臣民们用魔咒把提供他能力的能源拿出来。就变成了符咒 所以符咒其实就是圣主身体里的

7. 镇僵尸符咒有那些谁发明的

一代僵尸道长，毛小方

8. 画符咒都要什么需要什么东西除了朱砂黄纸还需要什么东西

纸张发明于汉代，汉代之前是没有纸张的。而符咒早在汉代之前就已经普遍使用了，所以说，符咒必须用黄纸是毫无根据的谬传。黄纸只是符的载体，而不是必须的。这就好比出行在外，交通工具只是载体，汽车、火车、飞机没有关系，到达地点才是目的。符咒真正的关键还是开光灵力如何，只要有灵光连接天地，沟通神灵，就会灵验，而不是说必须采用了黄纸才会灵验。

还有人说，符咒必须用朱砂手绘，这也是毫无根据的谬传。符咒出自道教，最早的符是用桃木雕成的，称为桃符，东汉以后发明了纸张，才出现了纸符。布、绢丝的使用也很普遍，桃符越来越少，桃符这个称呼也慢慢被符咒二字所取代。最初的符是用桃木雕成的，作用仅仅是限制于驱邪制邪的。早期的符咒，之所以采用桃木与朱砂，是与驱邪制邪目的有关的，因为桃木有压邪驱鬼的作用；朱砂乃正气所聚，正必制邪，所以朱砂跟桃木一样，都具有镇邪作用。后来出现了以黄纸代替桃木的符咒，这是按照阴阳五行理论，土居中央掌阴阳，黄色属土，代表镇摄十方，五行归附之意，也是为了驱邪之目的。

正确理解符的本义了，就会明白符咒与手绘或是印刷，是否使用朱砂、黄纸等没有关系。说符咒必须是用黄纸朱砂手绘，这显然太过拘泥，是不对的。符是沟通天地神灵的凭证，是请天尊显圣的信物，朱砂手绘、黄纸都只是符的载体，而不是必须的。《道法枢纽》记载：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。另外朱砂有毒，现代符咒比较少用。

9. 在道教中具有很大影响力的符，究竟是如何起源的

在很多古代的影视剧当中，尤其是一些带有神话色彩的电视剧，总是会看到一些道士神秘的拿出一张又一张的符咒，这样的符咒还有着能够让妖邪现身的作用，所以符咒又被认为是道教最具有代表性的一种外在象征，也在道教当中具有超大的影响力。在道教当中地位不容小觑的符咒，其实在很早之前就已经出现了，这些符咒起源于西汉之前，而且类型多种多样，使用的方法也是不同的。