形体的创造

㈠ 什么是形体美－－人人都可以创造的美

以前最眼馋的莫过于看到骨感女人的图片或镜头，瘦的干儿细干儿细，骨头闹革命似的拼了命地要戳破皮肤出来透口气。年轻的小姐、女士们，胖的，不胖的，都看着心痒痒，闹心呀！ 但是，姐妹们，如同你们发现我说得不对一样，我后来也知道自己错了。来，看看专业的审美说法：形体美，包括骨骼发育正常,身体各部分均匀相称；肌肤柔润、嫩滑而富有弹性,体态丰满而不觉肥胖臃肿；眼大有神,五官端正并与脸型协调配合；双肩对称,圆浑健壮,无缩脖或垂肩之感；脊柱背视直线,侧视具有正常的体型曲线,肩胛骨无翼状隆起和上翻的感觉；胸廓宽厚,胸肌圆隆、丰满而不下垂；腰细而有力,微呈圆柱形,腹部呈扁平。标准的腰围应比胸围约细1/3；臀部鼓实微呈上翘,不显下坠；下肢修长,两腿并拢时正视和侧视均无屈曲感；双臂骨肉均衡,玉手柔软,十指纤长；肤色红润晶莹,充满阳光的健康色彩；整体观望无粗笨、虚胖或过分纤细的感觉,重心平衡,比例协调。 后来，有机会，有兴趣，我开始欣赏另外一种美，更眼馋了。这种美让我觉得神往，但又觉得遥不可及，所以比起以前那种特容易被刺激起的“我要变成瘦子”的想法，我没有太多冲动去企图拥有这种更令我开眼的美。只是静静的欣赏：那饱满又纤长的线条，有弹性的青春的皮肤。我视她们为形体美的专业人事，和我没有什么关系，我最大不了的就是追求一副苗条匀称的身材。我有兴趣浏览各种媒体去了解变苗条的方法，杂志，如体线，健与美等；网络，网站的健身分版和各种有此内容的bbs，曾经还在水木的lostfat上写了几天减肥日记；书和DVD，yoga，健身操，杠铃操，徐老师。。。我是一个也没少过。然后就是吃的方面，各种减肥药、妙方、各种节食法。。。也一个不少的试过。是不是你们也和我很像牙，哈哈，女人都一个样！关于形体美，有篇文章写的不错，大家请看：肌肉是塑造形体美的主要因素。肌肉美的主要表现为：肌肉富有弹性。男性胸隆起，腹肌有块状隐现，臂部鼓实微上翅（我就一直纳闷为什么关心自己形体美的男人就那么少，多种要牙，看看rain的火爆就知道了，时代不同了！） 女性乳房丰满，挺而不下垂，呈明显的女性曲性，腹扁平，腰细而力，臀不下坠；大腿肌肉线柔和，小腿长，双腿并扰时正视侧视无屈曲感。过胖、过瘦、肌肉松软、发展不均衡，均有损于肌肉美。肌肉的可塑性较大，通过体育运动特别是健美运动能显著地塑造人体肌肉的健美。这是因为运动使肌肉血液供应量增加，同时促进肌肉对蛋白质等营养物质的吸收与贮存。这样，肌纤维增粗，肌肉变得壮实，有力而富有弹性，同时，运动还提高神经系统对肌肉的控制力，使动作敏捷、灵巧。肌肉的健美训练方法因人而异，对于躯干纤细四肢修长的“豆芽菜”体型的人，其健美方法主要是强壮盘骨与发展肌肉；而对肥胖者则须减速肥与发展肌肉两者兼之。（因减肥后，皮肤与软组织变得疏松，如不使肌肉发展起来，就会缺乏美感）除健美运动之外，田径、体操、球类、游泳等也是发展肌肉、塑造人体的好项目。肥胖是健美的大敌，肥胖即体内储存过量的脂肪，以致体重异常增加（超过标准体重的２０％）。胖通常表现为：大腹便便、腰粗、胸厚、臀圆、四肢松软。胖不仅影响形体美，而且导致一系列疾病，如：心血管疾病、糖尿病、脂旨肪肝等。造成胖的因素是多方面的，而缺少体育活动与饮食不当则是大多数胖者发肥的主要原因。减肥，最重要的是进行体育运动，而且必须进行以有氧代谢运动，才能使多余的脂肪逐步“燃烧”掉。健美操、健身舞，以及中长跑等，都是很好的有氧代谢运动。 我的理解加亲身体验的总结就是：好的体形，脂肪是多不得地；肌肉是少不得地；皮肤是松不得地；精神是差不得地，对于这一切，健身都是缺不得地。肌肉和脂肪地事儿上面已经说过了，大家也都相对熟些，现在来说你们不熟的－－皮肤等皮肤美的相对标准是，皮肤光洁柔嫩、细腻红润、头发有光泽、无头皮屑。皮肤是人体美的重要象征。良好的精神状态、营养与卫生习惯是保持皮肤健美的不可缺少的条件，而长期持久的体育运动更是促进和保持皮肤健美的重要因素。 运动对于皮肤最重要的影响增强皮肤的血液循环，促使血管横断面积扩大，以利血液流至肢体末端，增加皮肤毛细血管的血流量，使皮肤得到更多营养，增加吸氧与排汗能力，活跃皮肤的新陈代谢。同时，运动时血氧含量升高，全身细胞包括皮肤细胞都获得了更多的氧和营养物质。此外，运动能提高皮肤温度，有利于皮肤中胶原纤维合成速度，促进皮肤细胞储存水份，防止皮肤干起皱，使皮肤显得水灵饱满，细腻润泽。芬兰学者曾对两组中年作了一项研究，发现一组长期坚持体育活动的人，比另一组不参加体育活动的人皮肤密度大、结实、弹性也好。美国加州大学怀特博士曾用立体摄影方法，测量脸部邹纹的数量、深度、阔度以及分布情况。他发现，经常参加体育锻炼的人，脸部皱纹比不锻炼的人少，且浅而窄，肤色好，显得较年轻。形体美，脊柱是关键，挺拔的体形、优美的曲线，人体的各种基本姿态都以脊柱为骨性基础。体育锻炼可促进脊柱，胸廓和骨盆等支持器官发育更趋完善，为塑造健美体型创造条件。此外，通过体育锻炼能使站、坐、走有“型”，“坐如钟、站如松、行如风”。形成高雅大方的体态。 人体形体是世界上一种永远新鲜、永远洋溢着生命力的最动人的美。歌德曾经说过：“不断升华自然的最后创造物就是美丽的人”。人的美丽直观的表现首先在于形体美。人是社会的人，形体美是一种蕴含深刻社会性的自然美。不同的民族，不同的时代其审美标准不一。然而，不论什么时代，也不论什么民族，若没有结实健康的身体，就不可能有人体之美。健康是形体美的基础，正如西赛罗所说“优雅与美不可能与健康分开。”只有健康，形体各部份才能匀称、协调、和谐，才能拥有饱满而有弹性的肌肉，红润而有光泽的皮肤、精神焕发、体力充沛、动作敏捷，给人于健而美的感受。人体形体美是以自然的形式出现的，它的形成受各种因素的影响，尽管遗传在其中起重要作用，但它主要是后天锻炼而成的，影响人体形态美的最主要因素是体育运动。

㈡ 哪一些基本的形体创造出伟大的建筑

这还不简单，古代有金字塔、长城，现代有水立方，北电中心

㈢ 求问什么是形体美－－人人都可以创造的美

年轻的小姐、女士们，胖的，不胖的，都看着心痒痒，闹心呀！ 但是，姐妹们，如同你们发现我说得不对一样，我后来也知道自己错了。来，看看专业的审美说法：形体美，包括骨骼发育正常,身体各部分均匀相称；肌肤柔润、嫩滑而富有弹性,体态丰满而不觉肥胖臃肿；眼大有神,五官端正并与脸型协调配合；双肩对称,圆浑健壮,无缩脖或垂肩之感；脊柱背视直线,侧视具有正常的体型曲线,肩胛骨无翼状隆起和上翻的感觉；胸廓宽厚,胸肌圆隆、丰满而不下垂；腰细而有力,微呈圆柱形,腹部呈扁平。标准的腰围应比胸围约细1/3；臀部鼓实微呈上翘,不显下坠；下肢修长,两腿并拢时正视和侧视均无屈曲感；双臂骨肉均衡,玉手柔软,十指纤长；肤色红润晶莹,充满阳光的健康色彩；整体观望无粗笨、虚胖或过分纤细的感觉,重心平衡,比例协调。 后来，有机会，有兴趣，我开始欣赏另外一种美，更眼馋了。这种美让我觉得神往，但又觉得遥不可及，所以比起以前那种特容易被刺激起的“我要变成瘦子”的想法，我没有太多冲动去企图拥有这种更令我开眼的美。只是静静的欣赏：那饱满又纤长的线条，有弹性的青春的皮肤。我视她们为形体美的专业人事，和我没有什么关系，我最大不了的就是追求一副苗条匀称的身材。我有兴趣浏览各种媒体去了解变苗条的方法，杂志，如体线，健与美等；网络，网站的健身分版和各种有此内容的bbs，曾经还在水木的lostfat上写了几天减肥日记；书和DVD，yoga，健身操，杠铃操，徐老师。。。我是一个也没少过。然后就是吃的方面，各种减肥药、妙方、各种节食法。。。也一个不少的试过。是不是你们也和我很像牙，哈哈，女人都一个样！关于形体美，有篇文章写的不错，大家请看：肌肉是塑造形体美的主要因素。肌肉美的主要表现为：肌肉富有弹性。男性胸隆起，腹肌有块状隐现，臂部鼓实微上翅（我就一直纳闷为什么关心自己形体美的男人就那么少，多种要牙，看看rain的火爆就知道了，时代不同了！） 女性乳房丰满，挺而不下垂，呈明显的女性曲性，腹扁平，腰细而力，臀不下坠；大腿肌肉线柔和，小腿长，双腿并扰时正视侧视无屈曲感。过胖、过瘦、肌肉松软、发展不均衡，均有损于肌肉美。肌肉的可塑性较大，通过体育运动特别是健美运动能显著地塑造人体肌肉的健美。这是因为运动使肌肉血液供应量增加，同时促进肌肉对蛋白质等营养物质的吸收与贮存。这样，肌纤维增粗，肌肉变得壮实，有力而富有弹性，同时，运动还提高神经系统对肌肉的控制力，使动作敏捷、灵巧。肌肉的健美训练方法因人而异，对于躯干纤细四肢修长的“豆芽菜”体型的人，其健美方法主要是强壮盘骨与发展肌肉；而对肥胖者则须减速肥与发展肌肉两者兼之。（因减肥后，皮肤与软组织变得疏松，如不使肌肉发展起来，就会缺乏美感）除健美运动之外，田径、体操、球类、游泳等也是发展肌肉、塑造人体的好项目。肥胖是健美的大敌，肥胖即体内储存过量的脂肪，以致体重异常增加（超过标准体重的２０％）。胖通常表现为：大腹便便、腰粗、胸厚、臀圆、四肢松软。胖不仅影响形体美，而且导致一系列疾病，如：心血管疾病、糖尿病、脂旨肪肝等。造成胖的因素是多方面的，而缺少体育活动与饮食不当则是大多数胖者发肥的主要原因。减肥，最重要的是进行体育运动，而且必须进行以有氧代谢运动，才能使多余的脂肪逐步“燃烧”掉。健美操、健身舞，以及中长跑等，都是很好的有氧代谢运动。 我的理解加亲身体验的总结就是：好的体形，脂肪是多不得地；肌肉是少不得地；皮肤是松不得地；精神是差不得地，对于这一切，健身都是缺不得地。肌肉和脂肪地事儿上面已经说过了，大家也都相对熟些，现在来说你们不熟的－－皮肤等皮肤美的相对标准是，皮肤光洁柔嫩、细腻红润、头发有光泽、无头皮屑。皮肤是人体美的重要象征。良好的精神状态、营养与卫生习惯是保持皮肤健美的不可缺少的条件，而长期持久的体育运动更是促进和保持皮肤健美的重要因素。 运动对于皮肤最重要的影响增强皮肤的血液循环，促使血管横断面积扩大，以利血液流至肢体末端，增加皮肤毛细血管的血流量，使皮肤得到更多营养，增加吸氧与排汗能力，活跃皮肤的新陈代谢。同时，运动时血氧含量升高，全身细胞包括皮肤细胞都获得了更多的氧和营养物质。此外，运动能提高皮肤温度，有利于皮肤中胶原纤维合成速度，促进皮肤细胞储存水份，防止皮肤干起皱，使皮肤显得水灵饱满，细腻润泽。芬兰学者曾对两组中年作了一项研究，发现一组长期坚持体育活动的人，比另一组不参加体育活动的人皮肤密度大、结实、弹性也好。美国加州大学怀特博士曾用立体摄影方法，测量脸部邹纹的数量、深度、阔度以及分布情况。他发现，经常参加体育锻炼的人，脸部皱纹比不锻炼的人少，且浅而窄，肤色好，显得较年轻。形体美，脊柱是关键，挺拔的体形、优美的曲线，人体的各种基本姿态都以脊柱为骨性基础。体育锻炼可促进脊柱，胸廓和骨盆等支持器官发育更趋完善，为塑造健美体型创造条件。此外，通过体育锻炼能使站、坐、走有“型”，“坐如钟、站如松、行如风”。形成高雅大方的体态。 人体形体是世界上一种永远新鲜、永远洋溢着生命力的最动人的美。歌德曾经说过：“不断升华自然的最后创造物就是美丽的人”。人的美丽直观的表现首先在于形体美。人是社会的人，形体美是一种蕴含深刻社会性的自然美。不同的民族，不同的时代其审美标准不一。然而，不论什么时代，也不论什么民族，若没有结实健康的身体，就不可能有人体之美。健康是形体美的基础，正如西赛罗所说“优雅与美不可能与健康分开。”只有健康，形体各部份才能匀称、协调、和谐，才能拥有饱满而有弹性的肌肉，红润而有光泽的皮肤、精神焕发、体力充沛、动作敏捷，给人于健而美的感受。人体形体美是以自然的形式出现的，它的形成受各种因素的影响，尽管遗传在其中起重要作用，但它主要是后天锻炼而成的，影响人体形态美的最主要因素是体育运动。

㈣ 舞台形体是怎样的

舞台形体亦称心理—形体行动。行动是表演艺术的重要基础，它是形体因素和心理因素的有机统一，二者相互依存、影响。创造角色往往从行动的形体人手，产生人物行动与同台者相互行动的即兴适应与自然流露，之后才有相对稳定的舞台调度。它从简单到复杂地去把握角色的有机行动。在排演中，通过执行已经稳固确立的形体行动线再体现出真实的人物形象。

㈤ 字的形体演变过程是什么

汉字演变过程中的书法审美简述：

殷商时期-甲骨文
西周时期-铭（金）文
东周时期-石鼓文
秦朝-小篆
汉代-隶书
魏晋-真（楷）书、行书、草书
唐朝-楷书、行书、草书发展，跨入了一个新的境地
此后由于战乱，书法的发展开始缓慢

汉字演变过程中的书法审美剖析：
汉字自从作为人们认识世界的一种能力出现时，与其同时产生了许多美的创造，人们在汉字的学习实践中逐渐形成了书法的审美追求。

在商周的甲骨文、金文中，我们可以看出先民们古老淳朴、自然的线条，同时可以看出人们对自然的认识，从自然万物中体会方圆、曲直、起伏、疾徐等变化及美的规律，到秦，小篆成为官方字体，小篆的整齐性、规律性充分显示出了“示威强，服海内”的威严。从容、大度的气势，由于篆书笔法的丰富，风格的多样，人们在追求书写时也产生了许多审美追求。孙过亭《书谱》认为学书要：“旁通二篆，俯贯八分，涵泳飞白，包括篇章。”就是要求我们理解笔法的奥妙，使我们能融会贯通，厚积薄发，写出自己的风格，体现出自己的审美需求。

由篆书柔和的线条，曲折美转为出现波磔的汉隶。由细长变为粗扁、由象形向符号性发展，字的结构有了变化，书写方式也有了变化，在这些变化中出现了新的书法审美。人们不再把细长繁缛的线条作为美，而把平直舒放，已具蚕头雁尾的笔法作为一种新的审美追求，不仅具有了统一性，而且又能体现出鲜明的个性特色，既有统一的时代特征又有无穷的变化，既有统一的法度规范，又有个性风格的多样性。当然，这主要以东汉的石刻隶书为代表，体现了当时人们的审美需要，隶书由于摆脱了“物形”的束缚。由“物形”服务的线条改变为抽象笔画，在书法的线条造型上开辟了新的审美领域，使书法的线条造型丰富多彩。它打破了象形体的束缚，由古文字比较单一的笔画演变为丰富多彩的多样笔画，如横、竖、撇、捺、点、折、挑、钩等，这些笔画具有很强的可塑性，在书写者的笔下可以产生丰富多彩的变化。隶书的笔画在线条形象的塑造上表现出更大的优越性，具有更广阔的回旋余地，更强的艺术表现力。线条的抽象写意性和抒情性体现的更加充分，因此也更能体现书法艺术的本质特征。可以说，汉字演变为隶书，也标志着汉字真正进入到了今文字阶段，不仅使书法线条的外在形态上体现出多样性、情感寄托性、个性表现性。情感的流露，个性的张扬不仅表现在外在形态的变化，而且透过外在的形体体现出内在的精神气质、风采神韵，甚或是鲜明的人格力量和学识修养。

到了三国，楷书确立了它的体势后，一种延续千年、最实用的字体在人们中间发生了巨大的作用。由于它的实用性，在实用中就被书写者审美化、性格化。在书写作品中反映了作者的师承、审美情趣与文化修养。到了这个时候，就出了许多书家流派代表，当然汉代以后就出现了这些，但楷书更甚。一提“颜体”，人们便知道是颜真卿个人为代表，以他的风格为代表。书风气势磅礴、雍容壮伟，体现出了盛唐时代人昂扬向上的审美追求。一提“柳体”，便知是以柳公权个人为代表，以他的风格为代表，骨力雄健、结体端庄，体现出了中晚唐时士人出锋露骨的审美追求。当然在唐朝楷书大体上是沿着“尚法”这条路走下去的，是有规则可循的。实用性的加强更突出人们个性化的发挥，同时技巧性的运用，为了追求字体的不僵化，自由但不随便，沉重但不笨拙。可以说，从楷书中，我们可以看出书写者对书法严谨、自然、大度、规矩的审美追求，也体现出了自己的平稳心态。

草书是最能表现书法审美的一种字体，也是最能激发人们艺术创造力的字体。这种字体出现比楷书早，因而，在演变过程中更能激发人们的想象力。继承隶书，同时又将楷书草化，将书写者的情感深深地体现到书法创作中，借流动曲折的线条表现书写者深刻的心理情感。俗话说，字如其人，也正是这种字体体现人物审美的最好表白。由于草书在演变过程中艺术性的加强，因而更强调创作者的心境。黄庭坚说：“草书妙处，须学者自得，然学久可当知之。”由于其在日常生活中很少使用，对于不熟悉的事物，要想对它有所了解，最直接的方法，就是经常与它打交道，看得多了，自然熟悉了。在熟悉的基础上，我们再理解它，接纳草书的审美属性。唐孙过庭说：“草以使转为形质。”一语道出了草书的艺术审美特色，将一种静态的形演变为动态的神，变静止为灵活，以曲线运动为主，体现快速、动感、跳跃的精神。同时草书也要重视章法美，这是汉字演变过程中由隶、楷的整齐过渡为纵成行、横不成列的“满纸云烟”的跳跃飞动之美，不仅要求单字，还要整体，还要单字与单字的结合，整体与整体的结合。人们在对草书演变发展认识的过程中孕育出新的审美风格。

而行书是介于楷书与草书之间的字体，它在发展中不仅继承了楷书的端庄，也继承了草书的流畅与飞动，是一种寓实用与艺术相结合的字体，也是人们日常生活中最善于运用、表达自己审美要求的字体，是字体演变发展的必然产物，体现了大多数书写者的审美要求，具有深刻的代表性。

㈥ 为什么说人的形体是人类自我改造的产物

人的形体是一个具有发展性质的人类自我改造的产物，人体形态美的发现与创造是随同人的改造世界、改造自身的活动而产生、延续和发展的。从猿转变到类人猿，继而成为直立的人类，都是人类在漫长的劳动岁月中逐渐完成的自我形态的改造。可以看出，原始人类在最初的劳动生产中就已经出现了对自我形体之美的自觉认识，而劳动行为、生活行为、艺术行为促成了人对自己身体的审美自觉，使他们在创造人体美的活动中发现身体的审美价值；舞蹈则以人的躯体线条结合人的情感和品质，结合舞蹈的动作需要，通过形象、姿态诉诸于欣赏者美的感受。舞蹈者身体的每一处细节都不是纯自然的，都闪现着具体感性的、赋有喻意的灵光。

㈦ 人类的形体是上帝创造的，但灵魂不是上帝创造的，上帝把自己的灵魂给了人类，谁创造了灵魂

上帝把宇宙创造的那么大，为什么把人类创造在一个在宇宙中根本找不到的尘埃里面？证明它对于人类根本不负责任。甚至它根本不知道人在哪里。

㈧ 是思想创造了形体，还是形体造就了思想

这个其实就是鸡和鸡蛋的问题：
参考：答案是：先有鸡后有蛋。何解？且听我慢慢道来。 “先有鸡还是先有蛋”？当人们提出这个问题的时候，我们首先要明白问者期待的是哪一种答案。当有人问你“先有美国还是先有英国”时，一句简单的“先有英国”就行了，最多再加上几句对历史的解释。很显然，鸡与蛋的问题要求的不是这类答案，无论你回答的是鸡还是蛋，一定都离真正被期待的答案很远，不然的话，文章的开头十几个字就够了。因为这里问者早已预先认为无论哪个直截了当的回答都似乎同样有道理，或同样缺乏道理。在这种情况下他还要发问，如果不是早就断定这个问题没有答案而故意刁难的话，就是想知道到底哪种答案更有道理，要你帮他解开心中的疑团。所以，这里要你说清的是“为什么先有鸡”或是“为什么先有蛋”，而不是直截了当的“先有鸡”或“先有蛋”。那么我们要如何回答这里的“为什么”呢？ 首先，我们要把问题本身可能隐藏的歧义加以澄清。“鸡”可以指所有的鸡，也可以指某只确定的鸡，“蛋”可以指所有的蛋，也可以指某只确定的蛋。如果问题中的“鸡”是指所有的鸡，“蛋”是所有的蛋，显然我们是找不到答案的，因为有些鸡先于有些蛋，另一些鸡后于另一些蛋。如果问题中的“鸡”和“蛋”指的是某个确定的“鸡”和某个确定的“蛋”，那么哪个在先哪个在后就不能单靠思维推理得知，而是要求我们进行实证性的调查研究，看看究竟哪天的什么时间哪只鸡被孵出来的，而哪个蛋是哪天下出来的。如果你认为在蛋壳里边鸡已存在，在母鸡的身体里蛋也已存在，问题会复杂些，但原则上，这样的问题只能个案处理，我们不可能给出一个普遍的哪个在先的答案。 其实，上面的都是题外话。我们稍作思考，就会知道问题中的“鸡”和“蛋”，是指“第一只鸡”和“第一个鸡蛋”。所以，问题的较为完整的表述是：“先有第一只鸡还是先有第一个鸡蛋？如果有答案，那么答案的依据是什么？”现在，一个“先”字的含义决定了整个问题的性质，如果它指的是时间上的先后，就属于事实问题，如果指的是逻辑上的先后，就属于概念问题。比如说，你问我先有汽车还是先有汽车轮，我的回答是事实上先有汽车轮后有汽车，因为在时间顺序上，不先做好汽车轮子，完整的汽车就做不出来。但是在概念上，先有汽车，后有汽车轮子。因为在逻辑上只有先理解了什么是汽车，才能理解什么叫汽车轮子。那么在鸡与蛋的问题中，我们问的是事实问题还是概念问题呢？ 如果把它理解成事实问题，那么只要你设想自己的寿命很长，从既无鸡蛋又无鸡的远古活到今天，且记忆力没有问题，一直不断地观察有关的过程，似乎你就能明白无误地回答这个问题了，可不是吗？其实呢，问题要复杂得多，我们稍微仔细推敲一下，就会发现这种思路问题多多。鸡和鸡蛋从无到有的过程，无非有两种可能。一种可能是像进化论所说的那样，动物从低级生物演变而来，这样的演变可以是缓慢渐进的，或者是突变的。第二种可能，就是直接创生的，也即在第一个鸡或第一个鸡蛋出现之前，没有导致其出现的从非生物状态而来的中间状态。 先讨论进化的渐进过程，看看情形如何。因为是渐进，过程中任何一天和与其相邻的另一天之间不会让你看到任何物种进化的明显迹象。这样的话，你的寿命再长，从远古无鸡无蛋时期活到现在，你就能知道先有鸡还是先有蛋吗？那可不一定。想想看，由于在没有鸡和鸡蛋的时候你还没有机会形成何为鸡何为鸡蛋的概念。在这种情况下，就是你一刻不停地观察进化的整个过程，你都没有可能在某一天的某一时刻猛然断定第一只鸡或第一只鸡蛋出现了，所以这条现场断定的思路是行不通的。那么，我们可以换一种想法。按照今日我们对鸡和鸡蛋的定义或一组断定什么是鸡什么是鸡蛋的充要条件，设想一下进化过程中当时是鸡蛋先出现还是鸡先出现。其实，只有这样的思路，才可能有某种可行性，因为当时不存在给鸡蛋下的定义，定义只能取今日的。也就是说，我们要用今日的概念理解过去的事情。那么，我们今日要如何给鸡蛋和鸡下定义、或采用何种判别标准才最自然合理呢？定义可能比较复杂，但鸡蛋一定是要在鸡的身体中长成的。今日，如果一个母鸡下出一个其他方面都像鸡蛋但没有蛋黄的东西，我们仍可以将其称作鸡蛋，但是如果某个科学家在实验室造出一个与鸡蛋不可分别的东西，我们也可以拒绝称其为鸡蛋。如此看来，按照这种自然的定义，没有鸡就没有鸡蛋。对比之下，鸡是如何定义的？判定一个东西是不是鸡，是否必然要看它是否从鸡蛋中孵化出来？答案是否定的。如果有人在实验室里用某种遗传工程技术绕过蛋的阶段培养出一只各方面都与一般的鸡不可分别的东西，我们没有理由拒绝把它称为鸡。其实这里已把事实问题暂时转换成概念问题了：在概念上是先有鸡后有鸡蛋。 概念澄清后，我们还是回到事实问题上来，继续讨论进化过程中的情形。这里，我们可以试图采取一种不符合原则、但也可以从某种角度理解的用词方法。按照这种方法，只要世界上出现了一个与我们今日的鸡蛋在物理上不可分别的东西，不管它是如何产生的，我们都称之为鸡蛋。也就是说，我们用今日对鸡蛋物理性能的内涵描述，去指称鸡蛋概念产生之前的相符的对象，从而“鸡蛋”可以指称不是鸡下的蛋。这样的话，是先有鸡还是先有鸡蛋呢？ 假设经过漫长的进化过程，在第一只鸡出现以前，第一个在物理上与现在的鸡蛋相同的东西出现了，我们现在就把它称作“鸡蛋”。进一步假设这只鸡蛋是受精鸡蛋（有点奇怪，但如没受精这第一只鸡蛋也就永远不会变成鸡了），于是，这只鸡蛋在适当的温度等客观条件下就很快变成了小鸡：这哪是什么进化呀，这完全是奇迹！因为鸡蛋与鸡在物理上几乎没有什么特别的相似之处，前者只是承载着后者从无到有的发展过程的控制程序再携带着必要的营养物质，把这样的先有控制程序后有物理过程的序列理解成自然进化的一个环节是不可思议的。但是如果在进化过程中首先成型的是鸡，而鸡经过自然选择慢慢进化成能把自己的机体信息经产卵的方式传给后代，倒是不那么费解了。这样，鸡也就在事实上先于鸡蛋。 现在再考虑进化过程中发生突变的情形，那就是，很久以前某只鸟（或任何其他会下蛋的东西）下了一个基因发生了突变的蛋，孵出来后，有了第一只鸡。这样的话，那个发生了基因突变的蛋能不能被称为先于第一只鸡的第一个鸡蛋呢？从语言的使用看，把那叫做第一颗鸡蛋也许有可以接受的理由，从而我们似乎可以想象鸡蛋先于鸡的情形。但是，这样一来，问题的实质却被掩盖了。如果我们采取这样的概念使用方式，一开始的问题，就应该是“先有鸟，还是先有鸟蛋”之类的了。人们对“鸡”并没有特殊的兴趣，而是对产蛋动物与这种动物的先后关系感兴趣。这里用“鸡”这个词，只是说起来更方便而已。所以，接受这种遗传突变的可能性，并不影响我们刚才得到的结论的实质，只是把“鸡”换成其他的什么东西就是了，如果说的是鸟，那么答案就变成：“先有第一只鸟，后有第一个鸟蛋”。 现在我们再思考非进化的创生的可能性。不管创造的力量是源于上帝还是其他我们不知道的什么东西，事情都要简单得多。鸡蛋有两种，受精的和没有受精的。要先创蛋，这个蛋就必须是在没有公鸡参与的情况下达到受精的状态，而且由于蛋造出来时没有母鸡，还要创造适宜的条件将蛋孵化。接着，还要重复整个过程，造出第二个受精状态的鸡蛋，孵出一只异性的鸡。然后，让造出的两只鸡交配，母鸡下蛋孵小鸡，才能让繁殖的循环过程开始并继续下去。这样的创造过程，虽然不是绝对不可能，但显然是笨拙混乱、事倍工半的。但是，如果先造鸡就是事半工倍了。一开始就造两只鸡，一只公鸡一只母鸡，创造即告完成。它们交配后下蛋再孵出小鸡，循环往复乐此不疲……这两个创造过程，到底哪个是实际上发生过的，靠单纯的推理是得不出结论的。但是，很显然，第二个过程，即造了鸡再让鸡生蛋育子，要合乎情理得多。不过，无论是第一还是第二个过程为实际发生的过程，我们都可以最后坚持先有鸡后有鸡蛋的说法。这是因为，如上所述，我们今日定义中的鸡蛋不是能孵出鸡的蛋，而是鸡下的（至少是鸡体内产生的）包括没受精的因而孵不出鸡的蛋，也就是说，不能孵出鸡的鸡蛋还是鸡蛋，而不由母鸡体内产生的东西不管与鸡蛋多么相似，我们还是有理由坚持不把它叫做鸡蛋。就是上帝先造出像鸡蛋那样的东西，我们也不必把它称作鸡蛋。这样的话，还是先有鸡，后有鸡蛋。 所以，说到底，这主要还是一个概念问题，其次才涉及到事实问题。在概念上，先有鸡，后有鸡蛋；在事实上，如果我们允许在概念上做些松动而有了继续讨论的余地，也是先有鸡后有鸡蛋比反过来的情形要合理得多。所以，我们有足够的理由认为：先有鸡，后有蛋

回答者：1es、巪仺吂

㈨ 马妮形体梳理的形体梳理创造人

姓名：马妮
职称：形体梳理编创人
芭蕾舞演员
福建省人民艺术剧院形体教师
北京马妮形体梳理培训中心董事长
形体梳理师马妮技术总监
《中国妇女报》社战略合作理事会专家委员会首席专家
紫荆女子学堂女性高级研修班讲师
清华大学女性高级研修班客座教授
2008年第29届北京奥运会颁奖仪式
奥运村升旗仪式专业志愿者
中国人民解放军三军仪仗队北京奥运会升旗手培训教师
代表作品：《寻找美丽》
马妮形体梳理的产生：
马妮曾是一名芭蕾舞演员，结婚生孩子后，形体发胖变形，采用各种方法减肥，未能如愿。为改善形体，她吸取芭蕾、体操、民间舞、现代舞等多种因素，观察、比较人和动物的体态，结合中医经络原理以及针灸方面的知识，反复钻研，终于编创出独一无二的、具有深厚的中国文化内涵的形体训练方式——形体梳理。运用“形体梳理”，她恢复了体形，并且一直保持着青春的体态。
关于马妮形体梳理：
经过16年的发展，马妮老师独创的“形体梳理”已经形成了专业的、实用性很强的体态文化培训体系。从授课动作特点上看，形体梳理训练动作优雅、简单有效、运动量温和，是一种旨在培养自我形体调控能力的训练方式；从效果的广泛意义上看，形体梳理不能单纯定义为一种形体训练方式，而应该说它是一种基础素质教育的培训方式。马妮形体梳理的全新理念体现了人类对体态美的独特解读和不懈追求。