推动者创造者

『壹』 在谁是历史的创造者的问题上，主观唯心主义和客观唯心

主管唯心主义者认为，宇宙即吾心，吾心即宇宙。主观唯心主义者认为版，“我”的精神（意识）权就是世界的本体（世界的创造者），“我”就是上帝。世界的创作者当然也是历史的创作者。客观唯心主义者认为，世界的本体是（意识）精神，即精神是世界的创造者，但这个精神是客观的，是在“我”以外客观存在着的，即上帝是世界的创造者。
无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，他们都认为精神意识是历史的创造者、推动者。

『贰』 请问马克思说的“人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量。”出自哪里

这句话是马克思哲学里面的，其实就是意识形态的问题，就是说明物质决定意识，你可以去看一下高中政治书，应该是高二的，上面可以找到的。

『叁』 历史的创造者和历史的参与者（非创造者）分别举例

马克思主义关于历史创造者的理论 马克思主义经典
作家关于历史创造者的理论曾有许多论述，但由于
对这些有关论述人们理解不一，观点也各有不同。一种意
见认为人民群众是历史的创造者，认为这是历史唯物主
义的基本原理。人民群众虽然在不同的历史时期、不同的
国家有着不同的具体内容，但劳动群众始终是人民的主
体。他们是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的
创造者，又是社会变革的决定力量。主此说者强调“创造
者”是指历史的推动者，必须把创造历史活动同参与历史
活动区别开。社会实践的一切领域都是人参与的，但并不
意味着人人都创造了历史。只有站在历史潮流前面，推动
历史发展的人民群众（包括其领袖，还包括在历史活动中
起过积极作用的各阶级的成员）才是历史的创造者，阻碍
历史潮流前进的反动力量，则没有资格充当历史创造者。
一种意见认为，对历史创造者应从广狭两个含义来理解。
广义历史创造者是指那些在历史活动中起作用的力量，
因而任何参加历史活动的人都是历史创造者；狭义历史
创造者是指那种在历史发展中起决定作用的力量，因而
只有人民群众才是历史创造者。一种意见认为人类历史
是人们自己创造的，“人民群众是历史创造者”这一提法
在马恩著作中并无根据，是由原苏联哲学家普·尤金
1939年首次提出，后被1959年根据苏共二十大决定重写
的《苏联共产党历史》正式肯定，然后再传入我国的。其实
这一命题是对马克思主义的曲解。持此说者认为物质财
富的生产是创造历史的前提，也是人们第一个历史活动，
然而它不能代替在此基础上相继发生的一切领域的历
史。人民群众的社会实践固然是一切科学文化艺术的源
泉，但它也不能代替一切精神财富的创造。一切历史都是
具体的，英雄自己创造自己的历史，不能创造一切历史；
人民群众也是自己创造自己的历史，不能创造一切历史。
所有的人都在既定条件的制约下参与了历史的创造。还
有学者认为马克思主义体系关于人类历史创造者的完整
认识应具有三个层次。第一个层次是，人类历史是由在一
定条件下和一定社会关系中活动的人们自己创造的，是
方向不同的各种社会力量相互冲突融合而成的历史合力
的结果。第二个层次是，在承认人们自己创造历史的前提
下，指出各种力量所起作用不同。历史创造者的主体是人
民群众，剥削阶级及其代表人物则从不同角度参与了历
史的创造。第三个层次是，在人民革命的历史进程中，历
史是人民群众自己创造的，同时充分肯定英雄人物的重
大作用。人民领袖、英雄人物的作用可以包括在人民群众
创造历史这一范畴之内，或者说，人民群众创造历史，实
际即指人民群众在自己领袖领导之下创造历史。一种意
见认为凡是给人类社会系统信息量增殖做出贡献者，都
是历史的创造者。“创造”即是给出新的综合的信息（包括
自然信息和社会信息）选择。人类历史是人类社会系统信
息总量的增殖。谁为这种信息量的增殖做出了贡献，谁就
是人类历史的创造者。一种意见认为人类历史是社会合
力共同创造的。社会的进步正在于借助、利用各种分力，
形成巨大的社会合力，共同创造人类历史。从创造历史力
量的体现者来说，是由各种社会力量和阶层力量交互作
用而共同创造的。

『肆』 人类社会发展的主要推动者

（1）穆罕默德（约570－632）阿拉伯人，史上最有影响力的人物，他复兴和传播了伊斯兰教，并在一系列征服中，形成了从伊拉克到摩洛哥一连串有共同的信仰、语言、历史和文化的阿拉伯国家。

（2）牛顿（1642－1727）英历史上最伟大最有影响力的科学家。他建立了宏伟的力学体系，奠定科学理论的基础。微积分的创始人之一。

（3）耶稣（-30－-6）历史上最有影响力的宗教启示者，基督教的道德和精神领袖。他阐述的基督教基本道德观、精神观和主要行为准则，深刻地影响了欧洲文化的发展。

（4）孔子（-551－-479）中国古代伟大的哲学家、思想家，独创了整套信仰体系，他的学说体现出中国人讲究实际的气质，影响中国人生活和文化两千多年。

（5）圣·保罗（-4－64）土耳其基督教使徒，他成功的传教使基督教由一个犹太教派转变成一个世界性的宗教。

（6）蔡伦（？－121）中国造纸术纸的重大改进者（造纸术在更早已经出现）。8世纪传入阿拉伯，12世纪传入欧洲。

（7）释迦牟尼（-566－-486）印度佛教的创始人，觉悟而成佛，以“苦集灭道”四命倡导修行。其小乘教派传至东南亚一带，大乘佛派北传至中国和日本。

（8）古腾堡（1400－1468）德国，发明西方活字印刷（最早的活字印刷出现在中国）。

（9）哥伦布（1451－1506）意大利，1492年发现美洲新大陆，这是世界历史上一个重大的转折点。

（10）爱因斯坦（1879－1955）德国，20世纪最伟大的科学家，他的相对论是空时关系的新认识。

『伍』 为什么说人民群众作为物质财富的创造者 推动了社会发展

首先，马克复思主义认为，人民群制众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众是实践的主体，是历史的创造者。他们对历史的创造作用主要表现在以下三个方面。你所问的问题是这三个方面中的第一个方面。原因如下：

我们说人民群众是物质财富的创造者，主要是说劳动群众是物质财富的创造者。自然资源只不过是一种天然财富，要把天然财富改造成社会财富，劳动者就必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众又总是不断的积累经验、改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。如果没有人民群众的生产活动，不创造出衣、食、住、行等人类生存所需要的一切物质生活资料，人类就不能生存，社会就不能发展。

在社会物质财富的创造中，体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分重要的。一切物质财富归根到底都是体力劳动和脑力劳动的共同产物。随着知识经济时代的到来，现代化大生产中科学技术的广泛应用，生产过程日益自动化，生产劳动日趋智力化，脑力劳动在创造物质成果中的作用回越来越突出，从而使知识分子的作用越来越大。

『陆』 人民群众为什么是历史的创造者呢

第一，人民群众是抄物质生袭活的创造者。整个社会所需的衣食、生产用品都是由人民群众所提供的。

第二，人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩汤汤的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。

第三，人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。人类历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会或社会主义社会的发展演变过程，每一次变革都是广大的人民群众进行的革命斗争。

正因为人民群众是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，因此人民群众才在社会变革中起着决定性的作用，自然人民群众也就是历史的创造者。

扩展材料

恩格斯曾经说过：“历史活动是群众的事业。决定历史发展的是‘行动着的群众’。”人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上看是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上看是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

『柒』 社会变革的引领者和推动者是谁

人民群众是社会变革的引领者和推动者

『捌』 什么是历史的创造者，是推动社会进步的根本力量

说人民太普遍了……大势所趋才是进步的根本力量，欲望才是历史的创造者，没有欲望，没有索求，哪里的进步哪来的力量

『玖』 什么是中国和社会的主人,历史的创造者推动历史前的进决定性力量

什么是中国和社会的主人,历史的创造者推动历史前的进决定性力量？
（人民）是中国和社会的主人，历史的创造者，推动历史前进的决定性力量。