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文化是人类改造客观世界过程中创造的

发布时间:2021-05-05 19:45:30

Ⅰ 根据材料,回答问题文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。从精神生产的特有属性和内在规律

①意识活动具有抄目的性和计划性。袭通过向人们进行社会主义核心价值体系等宣传教育,可以培育良好的社会风尚,推进社会主义先进文化建设。(2分)
②意识活动具有自觉选择性和主动创造性。社会主义核心价值体系等揭示了社会主义文化的本质要求,能够有效地教育人民、服务社会。(2分)
③意识对改造客观世界具有指导作用,重视“魂”的建设,有利于保证社会主义文化建设的方向。(2分)
④意识对人体生理活动有调节控制作用,重视“魂”的建设,能够为社会主义文化建设提供力量源泉。(2分)

Ⅱ 文化创新作用

文化创新可以不断推动、引导和制约着社会实践的发展,所以社会实践是文化创新的源泉和动力,又是进行文化创新的目的和衡量文化创新的标准。

另一方面,文化创新又表现为不断促进民族文化的繁荣,是一个民族永葆活力和富有凝聚力的重要保证。

文化创新能够促进民族文化的繁荣,只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。

(2)文化是人类改造客观世界过程中创造的扩展阅读:

文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。

文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力;实践,作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动,人类在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的文化。社会实践是文化创新的源泉。

文化自身的继承与发展,是一个新陈代谢,不断创新的过程。

Ⅲ 什么是文化

文化又称“人化”,即人类行为及思想的内涵和外延的总和。文化有多种层次,简而言之,分为高品位文化(高雅文化),中品味文化(通俗文化),低品位文化(恶俗文化),古人称之为阳春白雪,雅俗共赏,或者下里巴人。文化又有多种格调,比如豪放型,婉约型等等。根据文化的内涵来分,又有浅薄型,厚重型。根据文化的外延来分,又有含蓄型,直白型。根据地域型,又可以分为东方文化,西方文化。根据时代的不同,有分古典文化,潮流文化。等等。。。

Ⅳ 中外文化交流的意义

中外文化交流的意义:

1、中外文化交流对促进中华文化有重要意义。

一是促进中华文化的发展和进步,维护民族文化。

二是将中国先进文化推向世界,有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力,提高我国文化竞争力,增强我国的综合国力。

三是促进文化事业的发展。四是有利于我国建设全面小康社会。

2、中外文化交流,有利于促进实际文化的共同发展。

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是人类在改造客观世界过程中创造的物质成果和精神成果的总和。世界上各个民族都有着自己独具特色的民族文化,是长期以来各民族劳动人民集体智慧的结晶和实践经验的总结,是该民族得以生存、繁荣与发展的精神支柱和精神动力。

3、文化交流既是推动人类社会文明进步的一个重要动力,同时也是保持世界文化多样化的内在要求。

世界上各个国家、各个地区和各个民族的文化,都是整个人类社会宝贵精神财富和文明成果的重要组成部分。

(4)文化是人类改造客观世界过程中创造的扩展阅读:

中外文化交流的原则:

1、坚持民族化,理性看待中外文化的差异。

世界各国文化的交流、融合与文化的民族化不是相互对立的,而是相辅相成、互相促进的。文化的民族化不仅包括对本民族文化的强调,也意味着对不同文化、不同民族之间的对话与交流关系的认可。

2、坚持一元主导、多元并存,有效化解中外文化冲突。

充分了解并虚心学习发达国家与其他民族的优秀文化,大胆吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果,就必须坚持一元主导、多元并存和共同发展的原则,力争在一个更为广阔的国际语境下发展民族文化。

3、鼓励和支持文化交流,推进民族文化振兴。

中外文化的交流与融合是一个动态的过程,充满了各种各样的对话,它所强调的不是文化的单一化,而是多样性的共存。因此,各个民族都应该为实现不同文化之间的协调共存、推进世界文化的交流作出各自的贡献。

Ⅳ 求是:紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。”这一重要论断,深刻揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用,体现了我们党对文化建设规律认识的进一步深化,是全会《决定》突出强调的一个重点。贯彻落实全会精神,推动社会主义文化大发展大繁荣,必须紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本。

人们在认识和改造世界、创造和实现价值过程中,必然要形成一定的价值观念。所谓核心价值体系,就是人们在一定历史条件下,在长期认识和实践活动中形成的相对稳定的起主导作用的价值观念体系。任何社会都有自己的核心价值体系,这是一定的社会秩序得以维持、一定的社会系统得以运转的基本精神依托。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面,而且对每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着巨大深刻的影响。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂。没有社会主义核心价值体系的引领,整个社会主义建设就会迷失方向。只有努力构建具有广泛感召力的社会主义核心价值体系,用以引领和整合多样化的思想观念和社会思潮,才能在尊重差异、包容多样的基础上保持全社会共同的理想信念和道德规范,形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带,打牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。

文化是人类在改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。任何文化都是它所蕴含的精神价值与承载这些精神价值的物质基础和传播形态的有机统一。文化的精神价值是文化的“魂”,是文化思想性的根本体现,是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉,是一个民族的精神家园,决定着文化的性质和方向;承载文化精神价值的物质基础和传播形态是文化的“体”,是文化实现教育功能、以文化人的基本依托,决定着文化精神价值的传播力和影响力。当代中国文化的“魂”,就是社会主义核心价值体系;文化的“体”则包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化事业和产业体系、文化市场体系以及各种形式的文化产品和服务等。“魂”与“体”相互依存、相辅相成,统一于文化建设的实践中。离开了“魂”,“体”就没有了精神价值的支撑,就会空洞无物,失去吸引力、影响力,甚至偏离正确方向;离开了“体”,“魂”就无所依附,难以传播,文化的精神价值就不可能实现。理清文化“魂”与“体”的辩证关系,对于我们深刻认识和把握文化发展的客观规律,认识和把握社会主义文化建设的内在要求,具有重大意义。它有助于廓清在文化改革发展一系列问题上的迷雾,有助于我们正确理解文化的双重属性、两个效益的关系,理解我们党为什么要强调把社会效益放在首位、为什么要区分公益性文化事业和经营性文化产业等问题,从而进一步增强用社会主义核心价值体系统领文化建设的自觉性和坚定性。

马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。这四个方面的基本内容,都是社会主义意识形态最本质、最重要的部分。在这个价值体系中,马克思主义指导思想提供的是科学的世界观和方法论,是建设社会主义的理论基础和行动指南。在当代中国,坚持马克思主义指导地位,就是要把马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为党和国家必须长期坚持的指导思想,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践。社会思想观念越是多样化,就越是需要坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。在这个价值体系中,中国特色社会主义共同理想代表了当代中国发展进步的方向,集中体现了最广大人民的根本利益和共同愿望。在这个共同理想的旗帜下,一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神,都应当得到尊重、保护和发扬。在这个价值体系中,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相互交融,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,为中华民族伟大复兴提供着强大精神力量。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统,最能感召中华儿女团结奋斗;改革创新是当代中国最鲜明的时代特征,最能激励中华儿女锐意进取。发展和弘扬民族精神、时代精神,既要继承优良传统,从祖国源远流长、博大精深的灿烂文化中汲取营养,又要紧跟时代前进的步伐,体现时代和社会发展进步的要求;既要以开放的心态面向世界,虚心学习世界其他民族的长处,又要自觉维护国家、民族的利益和尊严,决不妄自菲薄。在这个价值体系中,社会主义荣辱观体现了社会主义道德的根本要求,为在社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则,发挥着引领风尚的作用。社会主义荣辱观既鼓励先进,又照顾多数,把先进性和广泛性结合起来,树立了鲜明的社会道德导向。在全社会牢固树立和认真实践社会主义荣辱观,就能够扶正祛邪,扬善惩恶,促进良好社会风气的形成和发展。

社会主义核心价值体系四个方面的基本内容,相互联系、相互贯通、有机统一,共同构成一个完整的价值体系。这个价值体系应该是相对稳定的,要长期起作用;又不是一成不变的,必定随着社会主义的发展、时代的发展和人们社会实践的发展而不断发展。这个价值体系不应该是封闭的,而应该是开放的,必须要吸收人类创造的一切先进、有益的思想文化成果,不断丰富和完善自己。更重要的是,这个价值体系需要在全社会宣传推广,为广大社会成员所感知、所认同、所接受、所掌握。要在全党广泛深入地开展社会主义核心价值体系学习教育,把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面,形成有利于社会主义核心价值体系建设的理论导向、舆论导向、政策导向、利益导向和法制保障。建设社会主义核心价值体系非一日之功,既是当前的紧迫任务,又是长期的战略任务,必须通过坚持不懈、持之以恒的努力,使之真正成为全党全社会的普遍共识,转化为广大干部群众的自觉行动。

历史和实践反复证明,没有核心价值体系,一种文化就立不起来、强不起来,一个民族就没有赖以维系的精神纽带,一个国家就没有统一意志和共同行动。只有在推动文化大发展大繁荣过程中实现强“魂”健“体”、“神”“形”兼备,才能使社会主义核心价值体系真正成为社会精神生活的主旋律,成为社会发展进步的生命线。

参考:网页链接

Ⅵ 思想文化活动是人类在适应、利用、改造客观世界的实践过程中创造的精神成果,它反映人类社会思想文化、科


(1)春秋战国到秦汉是我国古代的转型时期,请用史实说明这一转型的表现。(6分)
表现:政治:分裂到统一,分封制到中央集权制的确立;
经济:井田制瓦解,封建经济发展(小农经济发展);
文化:百家争鸣到独尊儒术(6分)
(2)(5分)作用:孔子主张有教无类,孔子创办私学,打破了官府垄断教育的局面(1分)
原因:①当时百家争鸣,各学派之间相互攻讦;
②孔子思想不适合当时社会变革、 诸侯争霸 的需要。(4分)
(3) (8分) (1)北宋书法和绘画的共同特征是强调精神和意境。(北宋书法追求个性而忽略法度,倡导有意无法;画家更加注重意境)(2分)
(2) 主要原因:民族、阶级矛盾尖锐;统治者重视文人,学术气氛活跃(或重文轻武);商品经济发展,市民阶层兴起,社会生活丰富多彩;理学的兴起使文人更加注重内心的修养,书法和绘画有着相同的社会生活环境。(6分)
(4)(8分)朱熹:坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变。李贽:不应以孔子言论作为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应变化。(2分)
原因:1、政治因素:高度强化的专制中央集权制度、八股取士和文字狱等文化专制的压制,使早期民主思想未成完整的体系。
2、经济因素:明清之际的自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺物质基础。
3、思想因素:正统思想仍占据统治地位,人们深受礼教纲常束缚,难以接受新思想;文化专制又阻碍早期民主思想的传播,缺乏思想文化基础和群众基础
所以李贽的思想未成为主流、未能推动社会革命,影响有限。(6分)

Ⅶ 文化创新的文化创新

文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。 实践,作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动,人类在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的文化。社会实践是文化创新的源泉。
文化自身的继承与发展,是一个新陈代谢,不断创新的过程。一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。所以,社会实践是文化创新的动力和基础。 文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践,又引导、制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。
文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 社会实践是文化创作的源泉。所以,立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
着眼于文化的继承,“取其精华,去其糟粕”,“推陈出新,革故鼎新”,是文化创新必然要经历的过程。一方面,不能离开文化传统,空谈文化创新,对于一个民族和国家来说,如果漠视对传统文化的批判性继承,其民族文化的创新,就会失去根基;另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。文化创新,表现在为传统文化注入时代精神的努力中。
不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新,需要博采众长。文化的交流、借鉴和融合,是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程;是在文化交流和文化借鉴的基础上,推出融汇各种文化特质的新文化的过程,由此可见,文化多样性是世界的基本特征,也是文化创新的重要基础。在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,同时要以我为主、为我所用。 对于文化创新,要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
克服固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”;克服一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
我们要立足于发展中国特色社会主义的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。

Ⅷ 文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大


(1)认识具有反复性、无限性和上升性,要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中不断追求和发展真理。(3分)受主客观条件的限制,党对文化地位和功能的认识需要经过多次反复才能完成。随着社会实践的发展,文化的地位和功能不断变化,党对文化地位和功能的认识也在不断地向前发展。因此,党对文化地位和功能的认识是不会停止的。(3分)
(2)①意识活动具有目的性。通过向人们进行社会主义核心价值体系等宣传教育, 可以培育良好的社会风尚,推进社会主义先进文化建设; ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性。社会主义核心价值体系等揭示了社会主义文化的本质要求,能够有效地教育人民、服务社会;③意识对改造客观世界具有指导作用,正确的意识促进客观事物的发展,要求我们重视意识的作用,树立正确意识。重视“魂”的建设,有利于保证社会主义文化建设的方向;④意识对人体生理活动有调节控制作用,重视“魂”的建设,能够为社会主义文化建设提供力量源泉。(一点3 分,答到两点即可给6分)
(3)①不同事物的矛盾特点不同,要求我们要具体问题具体分析。建设社会主义文化强国,要结合中国的国情,充分发挥本国资源优势;②矛盾的普遍性和特殊性相互联结,要求我们坚持矛盾普遍性和特殊性、共性与个性具体的历史的统一。建设社会主义文化强国,既要坚持马克思主义的普遍指导,又要结合中国的国情,走中国特色社会主义文化发展道路;③主要矛盾对事物发展起决定作用,要求我们善于抓重点,着重解决主要矛盾。建设社会主义文化强国,必须抓住增强全民族文化创造活力这一关键。(一点3 分,答到两点即可给6分)

Ⅸ 急求!阅读答案 《文明与文化》

1、满足自身的基本需要,实现自身的全面发展。
2、(1)物质生产能力(2)社会组织形式(3)精神产品及其享受形式
3、(1)时代特征(2)地域风格(3)发展民族样式
4、、文章还为“文化”下了定义,认为文化及文化产品具有广泛的多样性,风格和样式千差万别,在形态上也是五彩缤纷。文章认为文明与文化是两个既相联系又相区别的概念:文明是文化的内在价值,文化是文明的外在形式。

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