A. 司南是谁发明的
司南其实是40年末才仿制出来的。唯一的根据就是《论衡》里说“司南之杓，投之於地，其柢指南”。于是原文说是“投之于地”，有人凭空编出一个底盘来，又加了勺子，自己发明了“司南”。
现在的中国人对“司南”这个东西一定不会陌生，它被认为是指南针的前身，是中国古代伟大的科技成就，它被写进了教材里，广泛传播，或者说这个外型有点另类，但的确很吸引眼球的东西已经成为中国古代科学的标志。
然而，历史上存在过“司南”这样东西吗？
事实上
，我们在电视、图片里看到的“司南”，只是现代人制造的模型，从来没有发现古代司南的实物，也没有绘画和雕刻证明存在过这样东西。
是王振铎先生在四十年代末，制造了司南模型，这个“司南”由青铜地盘与磁勺组成。地盘内圆外方；中心圆面下凹；圆外盘面分层次铸有10天干，十二地支、四卦，标示二十四个方位。勺头为N，勺尾为S，静止时，因地磁作用，勺尾指向南方。
我们知道，中国最早提到“司南”的是《韩非子》（或者是《鬼谷子》，因该书年代不确定），但这个“司南”并不是“四大发明”里的指南针的前身，而是说指南车，相传这是黄帝发明的一种指示方向的车，但它的工作原理不是地球磁场，而是机械齿轮，它使得指南车无论如何移动，车上小人的手总是指向南方。指南车，因为是黄帝发明的，所以带有浓重的政治意味，它在长时间里一直作为皇帝出行时的仪仗，现代汉语中的“指南”，也是从这里来的。
直到宋代之前的古文献里的“司南”、“指南”都是指机械装置“指南车”。
东汉时的王充在《论衡是应》中说：“司南之杓，投之于地，其柢指南”，大意是“把司南放在地上，上面的勺子头就指向南方”。王充的记录充分说明，至少在东汉时就已经出现司南。更早记录司南的是战国未期的韩非子，他说：“以前的君王们设立司南以便确定早晚”。因为韩非子只提到司南这一名称，我们无法确定它是否是用磁石做的。传说黄帝发明了指南车，据后人研究，指南车虽有司南的作用，但原理不是磁石，而是通过一种简单机械传动过程使车上的木人始终指向最初设定的南方。至少东汉时发明的司南，随着使用的普遍，人们对司南工作原理的认识也就越来越深入，可能发现了司南批示方向的本质是磁石，甚至磁性，而不是形状，从而开始了对司南的简化创新。到北宋时的沈括在《梦溪笔谈》出现指南针的记载，其中介绍各种形式的指南针，有放在指甲上的，有放在碗沿上的，有用头发或细线悬挂的，有插在木块中漂浮在水面上的，还介绍说当时已经出现专门制作指南针的行业。
B. 祖国辉煌六十年的征文
1，不准超。2，最少900字。3，语句通顺。4，标点正确。
C. 历史人物趣闻（急求）
韩复榘或者张宗昌吧，军阀一般比较有材料
文雅一类的如段祺瑞、吴佩孚回，虽然答是军阀，但人品和节操还是赞同的
文盲一类的如韩复榘、张宗昌，文化底子不好还竟卖弄，出了很多笑话，如三不知和齐鲁大学演讲等等，网上一搜就有
D. 为什么中国人喜欢玩文字游戏
中华文字变化无穷。无论出现什么新词，咱们99%的时候都不用造新字。比如英语，古代没有原子弹这个词，原子弹出现后就要造个新的单词，随着科技、文明的进步，英语会越来越非常麻烦繁琐。但是中国就不会发生这种状况。这就是中华民族的为大智慧！汉字，是智慧的符号。
E. 非主流有错吗请前辈后辈想想！
非主流的确没啥错，人们怕人人都像非主流，所以不得不这样，制造一个不让非主流生长的环境。
F. 中国人为什么喜欢玩文字游戏
《中国人的另类四大发明》这篇文章今年4月发于新西兰中文《先驱报》，作者是胡荣荣。其在博客日报上的博名是“胡家虎威”。这是一篇非常生动的力作，它将中国的问题基本上找出来了，所以，值得进一步的解读。
作者认为，除了科技上的四大发明，中国人在人文文化上也有四大发明，而这四大分明，却奠定了中国历史的基础。这四大发明分别是：太监政治、小脚文化、造假艺术、文字游戏。其中，真正伟大的发明，是第四个发明——文字游戏。
作者在文章结尾写道：“文字游戏——这是中国人最聪明和最伟大的发明，这个发明虽然只不过是一个游戏，但这个游戏足足可以粉碎世界上的全部的真理和谎言，美好和丑陋，世界上的任何事物，在这个游戏面前，都微不足道。真的。微不足道。因为，这才是人类历史上最伟大的发明。”这真是画龙点睛之笔！
然而，关于中国为什么会有“文字游戏”的问题，作者只有现象描述，而无理论阐释。的确，这个问题要解释清楚非常困难。因为我们不能只看现实，还应该走进中国历史最为幽暗的角落。如果要我解释这个问题，我的说法一开始就会遭遇强烈的反对意见。尽管如此，我还是不得不说明自己的观点。
所谓“文字游戏”，首先是中国的文字问题。五四时期，大凡具有民主思想的学术大家，都有“废除汉字”的主张。就连毛泽东也有过类似的观点。已故语言学家王力说过：字母文字是法治的语言，象形文字是人治的语言。这意味着，中国的汉字决定了中国必然是一个人治国家。有人会这样反驳：台湾也是使用汉字的啊，为什么他们可以搞民主？这个说法的问题是：它没有看到，文字的背后还有社会背景以及意识形态。只有特定的历史条件，才能让汉字化腐朽为神奇。
由于台湾是一个开放社会，所以，即使他们是使用汉字的，然而，这种使用不再是书面语言的，而是社会的、生活的。也就是说，社会、生活对于书面语言具有支配性的力量，书面语言随着社会、生活而不断改变，而不是相反地，社会、生活被书面语言所支配。也因此，台湾不再是一个单纯的汉语的社会，而是一个多种语言（声音）的社会。但在大陆，我们的社会、生活却确实是被书面语言所支配的。所以，我们的社会、生活是失真的，只能有一种声音，而且，它必然是虚假的，虚假得就连写这种书面语言的人也并不相信。
在这种虚假的背后，是汉语言文字的呆滞，它能够抹杀历史。汉字源自巫术。巫术往往掩盖真相。同时，巫术具有震慑作用。而表音文字是一种无法被单一的个人或者势力所能控制的语言文字。所以，至少于3600年以前，在地中海一带出现了最初的字母，并淘汰了以往的表意文字。字母之所以能够在古埃及诞生，是商业的力量，也是自由的力量。
首先，当时的地中海一带是各种文明交汇的地方，而字母产生的时代背景，是古埃及的奴隶社会；另外一个背景是贸易的日趋活跃。公元前1600年，那些不识字的底层劳工开始用符号代替象形文字，这是字母文字的雏形。同时，这也是一次渴望自由、认识自我的精神运动，例如，公元前1275年，摩西带领在埃及为奴的犹太人走出埃及，并向犹太人颁布神的律法。其次，商业活动推进了字母文字的成熟。公元前11世纪，腓尼基人建立了字母表，很快希伯来字母也随之出现。交代这段历史，是想让大家看到：正如王力所言，字母文字是契约性的文字（商业贸易、民族认同，都需要“合约”），它必然导致法治。
然而，中国人呢？我们的文字几千年不变，而且，充满了杀戮、不合作的色彩。例如“我”字，就是一个人拿着武器的样子。因此，中国人的自我意识尚未真正诞生。西方文明传入中国之后，面对“他者”的异质文明，中国人才开始出现带有一定个人主义色彩的自我意识。然而，由于缺少民主的社会机制，所以至今，中国人说“我”的时候，仍然有一种凶巴巴的味道：“我ⅹⅹⅹⅹ”。极端的自我中心主义，导致了一个一盘散沙的社会，这也为中央集权埋下了语言文字上的根据。
契约是个好东西，它是法治的基础。但是，任何契约都是不可能尽善尽美的。然而，正是这种不完备，成就了字母文字的开放性。开放性是民主的基础。民主，简单的说，就是每个人能够说出自己的话，提出自己的主张，表达自己的要求。世界成了无穷无尽的描述。世界通过人类鲜活的语言而不断获得新的意义。中国人呢？由于是象形文字，所以，中国人的语言是封闭性的，世界只能是巫术的世界。也因此，古代中国是一个诗歌的国度，诗歌成了中国人难得的精神表达方式。然而，现代社会是一个“祛魅”的世界。
人类文明的进化，在语言文字上的表现，就是日益符号化。古希腊的第一个哲学家泰勒斯认为世界的本源是“水”，在这里，“水”其实就是一种符号，而不是具体的江河湖海中的水。阿那克西米尼认为世界本源是“无限”，毕达哥拉斯认为是“数”，越来越抽象、形式化了。其实，他们的哲学思想可以概括为“世界是X”。这是什么意思呢？它表明了世界就是无穷无尽的描述，没有人能够以“真理的化身”自居。这就是民主的哲学根基！只有巫师，才会认为自己是通天的，好像自己真的把握了真理。
其实，尽管“真相”只有一个，但“真理”却是信仰的范畴。人们追求真理是必须的，然而，就像对“神”的态度一样，我们只能无限趋近“真理”，而不可能真的抵达。而这个不断接近“真理”的过程，就是符号化，它需要全人类通过历史来回答，而不能靠某个人的即时宣告。任何人都是有限的存在，而真理却是无限而永恒的。所以，“这个世界没有绝对真理”的意思，其实就是“没有人能够掌握绝对真理”，包括爱因斯坦在内。但接近真理，却是人类的共同使命。
20、21世纪之交，是人类历史上最为了不起的时刻。人的符号化、数字化成为现实，这意味着更多的人能够参与到追求真理的行列之中了。世界成了“0”和“1”的无限交换与组合。“0”和“1”是计算机、互联网的最根本的组织、运作原理。那么，在社会学上的“0”和“1”又是什么呢？我认为，它们分别代表了“让人说话”与“不准杀人”。“不准杀人”是社会正义的底线，而“让人说话”是生活意义的源泉。它们一起构成了一个有道德、有活力的社会。
实际上，如果没有互联网技术，中国人根本就不可能认识这个世界的本来面目，我们仍然只能生活在一个虚假而且残酷的世界之中。所幸的是，互联网为中国人打开了一个缺口！而且，这个缺口终将越来越大，最后必然导致“千里之堤毁于蚁穴”的局面。那么，互联网为什么这么强大？因为在互联网上，汉字不再是文字，而成了声音和符号。通过互联网，象形文字不得不转换成为符号文字、表音文字！所以，一些人认为电脑降低了中国人的写作水平或者文字表达能力，纯属杞人忧天。
《中国人的另类四大发明》这篇文章认为“文字游戏”是中国最伟大也最害人的发明，实际上，尽管这个观点非常值得欣赏，但它也是经不起逻辑上的或者概念上的分析的。因为中国式的“文字游戏”，其实并不是真正的让人放心的游戏，而是“文字狱”。中国的文字狱已有几千年的历史了。真正的文字游戏是人的符号化。但符号化必须限制在游戏本身之内。这就需要法治（游戏规则），需要民主（博弈各方自己下棋），需要裁判（政府、民间组织等社会治理的力量）维持秩序，不能像中国老头那样，下棋下不过别人，就动手甚至杀人。
所以，中国式的“文字游戏”，比较准确的说法还有：它是“纯属摆弄文字的游戏”。这就像一个摆棋摊的江湖骗子，他摆弄棋子，布下迷局、设套，让人上当。这是最不道德的游戏。然而，中国人玩的就是这样的游戏！很多人围观，很多人上当。它不是真正的博弈，而是博傻。为什么那么多人去跟这种无聊并且残酷的游戏？这与中国人的精神状态有关。除了这些，就再也没有其它的精神寄托了。除了钻营取巧，中国人就拿不出真正的智慧。严格地说，“爱智慧”是古希腊、希伯来的传统，因为智慧在“神”那里。古希腊哲学是“诚实的无神论”，它诞生了形式化的理性；希伯来则信仰上帝。他们一起承认人的无知与罪性。而这正是社会正义与个人道德的开始！
中国式的“文字游戏”如同巫术一样，是愚弄人民，并且导致人民彼此之间无法相互信任的鬼把戏。所以，玩起来不是一般的残酷，而是整个社会的荒诞不经和道德沦丧。为什么鲁迅叫大家不要读中国的古书？因为那里除了极个别的典籍之外，几乎全部都是文字游戏和文字垃圾。同样，所谓政令都是扼杀自由的东西。《枪炮、病菌与钢铁——人类各社会的命运》一书的作者戴蒙教授说，中国全国一统，任何一个命令，无论何等荒谬，都得举国奉行。戴蒙教授认为，即使现代中国还摆脱不了这种遗毒，譬如文革期间领导一声令下，全国学校即关闭了五年。这种社会悲剧之所以几千年持续不断地上演，其原因深埋于历史之中。惟有推倒这种“文字教”【台湾学者龚鹏程将其称为中国的“五教”（儒、道、释、文、侠）之一】，中国的悲剧才能破局。
知道了以上这些道理之后，《中国人的另类四大发明》一文中的其它三大“发明”就迎刃而解了。所谓“太监政治”，首先是毁灭人性。中国社会之所以没有公平的游戏，是因为中国人尚未争到做“人”的价钱（鲁迅）。只有每个人的人格独立、平等了，社会才能正常起来。法治才会成为可能。没有这些作为保证，“人性”的泯灭也就是自然而然的了。所谓“小脚文化”，其实就是摧毁价值。我不久前说过，中国人总是将一切好东西都要糟蹋掉的。所谓“造假艺术”，就是人与人之间由于彼此无法信任所导致的投毒、互害的战争状态。
综上，不难发现，中国式的“文字游戏”的确害莫大焉！！！公元前1400年，甲骨文诞生。至今，中国人仍然没有摆脱原始的巫术崇拜！所以，下面的结论就是再也自然不过的了：中国社会应该彻底开放，全体中国人都应该补课，学习别人的先进文明！否则，再过五千年，中国人仍然还是大玩文字游戏的愚蠢“类人孩”！That is terrible！昂山素季说：政治其实就是“一个学习的过程”。那么，学习是什么？其实就是学会说话。她说：“尽管说出你心中的话，如有所言，当言无不尽。当我们持不同意见的时候我会提出反驳。而这也是民主主义中最基本的言论自由。”王亚南在《中国官僚政治研究》一书中引用了一位西方学者的这句话：“在专制体制下，只有两种人，一是哑巴，一是骗子。”很显然，这两种人我们都不能做。
今天，如果再说“废除汉字”的话，的确有些不合时宜了，而且也是不可能的事情。历史已经通过我们的近邻作出了回答，日本人改造了汉字，台湾、香港同样成了一个多文字、多声音的社会；不仅历史，全世界也对这个问题作出了回答：民主是普世价值，民主需要不同的声音！而将文字从纸面上的本本，变成现实中的声音，则需要行动。昂山素季说，“行动是命运的基石。”亲爱的汉语同胞们，我们需要发出自己的声音，我们需要行动，我们需要自由和民主！自由和民主，也只有自由和民主，才能一扫中国传统文化的阴霾，化腐朽为神奇。
G. 历史上哪些有杰出成就的人是太监
郑和不是郑成功，两者没有关系，司马迁是受了宫刑，可不是太监，明朝和张居正一起把持朝政的冯保是太监，但是据说为人正直（这点姑且不论），至少帮助张居正一内一外，促进了明朝的繁荣。
“太监，是一个不完整的男人！”
这句台词出现在周星驰版鹿鼎记中 ，正是吴孟达饰演的海公公对刚刚入宫的韦爵爷的谆谆教导，其经典之处自不必言。
太监是指被阉割后失去性能力，而专供奴隶主、国王或皇帝及其家族役使的男性。
一部世界太监史告诉我们，曾兴盛一时的古埃及、希腊、罗马、波斯等文明古国，都出现过太监，然而他们却较早地退出了历史舞台。而在古中国，太监制度尽管经历了兴盛和顿挫的相互更迭，出现了专权统治与惨遭覆灭的轮回曲折，但是，太监制度自形成以来，一直就没有失去其存在的环境和理由。
一开始，中国官家和民间有条件的都可以蓄养阉人。直到公元十世纪，英明的宋朝政府才下令禁止民间蓄养阉奴，太监终于成为皇帝的专卖品。太监的称谓很多，尊称一般为公公、宦官，中性的有寺人、宦者、宦人、中人、火者等等，鄙视者则要送他们一句宦竖、阉竖、内竖乃至破口大骂为阉狗、阉驴了。
至明代，宫廷中设置了由宦官所领的二十四衙门，各设掌印太监，是宫廷中的上层宦官。此后，太监逐渐成为宫中阉人的通称。
说到太监这个名词，就总是会和“作威作福”、“累家败国”之类的贬义词联系起来，浮上人们脑海的也总是什么“十常侍”、“九千岁”一类的大反派。如果说太监这种“皇帝家奴”的群体中还存在着什么正面人物的话，大家能想到的恐怕也只有蔡伦与郑和这两位罢了。
至于在军事上，太监的作用就更是被后人所轻视了。其实在历史阴影的深处，我们会发现令人吃惊的史实…
我国的人类文明进化到了“诗的王国”唐朝，便对太监产生了一个很有诗意的雅称，称他们为“净白”，顾名思义，那里割了，下面没了，自然便是“又白又净”了。和一般小白脸、娘娘腔的公公不同，在武则天时代就已入宫的杨思勖却是体格强健，孔武有力，颇有些“猛将兄”的气质。
武则天退位后，唐中宗上台，其间曾发生太子率领禁军逼宫的政变。叛军势大，宫廷方面却没有将领敢挑大梁，中宗都吓得开始哭鼻子了，杨思勖见状为主分忧，请缨上阵。宛如关云长杯酒斩华雄一般，杨思勖在战场上一刀将叛军先锋总管（也是叛军主将的女婿）砍死，严重打击了敌方的士气，最终造成叛军自行溃散，杨公公就这样完成了自己华丽的初阵。
不久后，唐中宗被皇后韦氏毒杀，中宗的侄子临淄王李隆基发动了针对韦后一党的政变。在这场生死抉择中，杨思勖幸运的押对了宝。李隆基和杨思勖都通过这次政变走上了飞黄腾达之路：李隆基先是成了太子而后又当上了皇帝，就是大名鼎鼎的唐玄宗；而杨思勖则被玄宗“倚为爪牙”，逐步升到了左监门卫将军的高位，和那位尽人皆知的高力士齐名！
一代雄主唐玄宗不但开创了开元盛世，也开创了太监领兵出征的先河。
开元初年，越南酋长梅玄成起兵叛唐。在给自己起了个相当威猛的封号—“黑帝”后，老梅与林邑、真腊国合兵同盟，攻陷了唐治下的安南府三十二州。玄宗命令杨思勖主持讨伐。当时已经年过六十的杨公公采取了以夷制夷的战略方针，他在岭南招募当地土著子弟共十余万人马，巧妙的克服了水土不服的弊端；随后取东汉马援南征时的伏波故道隐蔽行军，突然出现在梅玄成面前。可怜号称四十万的黑帝大军还没醒过神来就被杨公公的闪电战打得大败，老梅更是在战场上就丢了脑袋，黑帝不幸见到了阎王。
在其后相继平定了岭南覃行璋、梁大海、陈行范领导的三次大规模叛乱后，杨公公成为唐朝政府对付岭南少数民族的王牌。他四平岭南，完胜无败，就这一点而言确实无愧于名将之称。知人善用的玄宗也不吝封赏，杨思勖官居骠骑大将军，爵虢国公，打破了唐太宗立下的“阉人不得担任三品以上职务”的祖制。
杨公公为人残忍好杀，在岭南四次平叛实行焦土政策，总共杀掉了十万多人，为了震慑当地居民还“积尸为京观”，就是把被杀者的尸体封在一个大土堆里炫耀武功。被抓的俘虏更加生不如死，有的被剥去脸皮，有的被剥去头皮，更有甚者被活生生地露出脑浆示众的；因此不论蛮族人还是军中将士都非常惧怕杨思勖，连手下的偏将报告战事时都不敢抬头仰视他。在岭南，杨思勖绝对是死神一般的存在。
对付自己人，杨公公也毫不手软。一位大太监牛仙童收受贿赂事发，一生提倡反腐倡廉的玄宗勃然大怒，命令杨思勖对其执行“枪决”。对老牛来说，被老杨监斩实在是一件相当悲惨的事情。他先是在架子上被绑了好几天，其间是无数棍棒的伺候，就在其陷入濒死状态时，杨思勖动手了：杨先砍掉了牛的手足，并让牛眼睁睁看着自己身上的肉一块块的被杨割下来吃掉，最后杨才将牛开肠破肚摘心取肺。牛公公死于骇人听闻的酷刑中。
在杨思勖赫赫战功的背后，则是他心理变态的黑暗一面。
开元二十八年，八十岁的杨思勖病死。十五年后，也就是天宝十四年，爆发了著名的安史之乱，大唐王朝从盛世的顶峰一下跌入了乱世的谷底，伴随着宦官擅权和藩镇割据，中国再度陷入了二百年之久的战乱之世，直到赵匡胤陈桥兵变，中国才获得了安定统一的机会。
史学家阿米尼努斯曾经说过“东罗马是宦官的天堂”。无独有偶，宋朝同样是文化经济高度繁荣，同样是面对着蛮族的全面入侵，同样采取“弹性防御”国策，的国家，同样是宦官的天堂。东罗马拥有纳尔西斯，贝利萨留等猛将兄；而大宋朝呢，柴德庚先生在《宋宦官参预军事考》中说：“二十四史中宦者传人数，以此为最。。。。。。。领禁兵立边功者凡二十七人，此又前史之所无。”根据张邦炜先生的计算：“在43名入传宦官中，曾带兵打仗者多达18人。”可见宋朝的太监武将，大概也是为历史之最。这期间最有代表性的公公，就是那位因水浒传而家喻户晓的使相童贯了。童贯后来因为主持与金人签订引狼入室的“海上之盟”，成为导致靖康奇耻的大罪人，千年来人们对其骂声不绝，实际上童公公也算得上一位名将。
童贯是北宋神宗朝熙宁开边的太监名将李宪的徒弟，他身材高大魁伟，皮骨强劲如铁，双目炯炯有神，面色黝黑，下巴还生着胡须，也是一位“猛将兄”。
徽宗初立，童公公作为给朝廷收罗用品的供奉官，日日亲近徽宗，从此大红大紫，为了给讨徽宗欢心，他来往穿梭京师于苏杭之间，在这里又正好遇上了郁郁不得志的蔡京。物以类聚，人以群分，哥俩好聚在一起，便互相结交起来，蔡京仗着童公公的势很快东山再起，京城人称蔡京为公相，童贯为媪相。
在蔡京的大力推荐下，徽宗任命童贯担任西北监军，平息羌族吐蕃的叛乱。宋军开到前线湟川后，恰巧汴梁的太乙宫失火，宋徽宗十分迷信，认为是败战之兆，于是火速传一道手谕给童贯，阻止他出兵。童贯却胆大包天，他看罢手谕后马上若无其事的折起来塞到靴筒里。宋军主将王厚问：“不知陛下何故降旨？”童贯竟若无其事地说：“没有什么，只是敦促我等速取成功罢了。”
在这次战争中，童贯表现相当低调，在他的支持、配合下，宋军一举收复四州。将士们兴高采烈之际，童贯则在庆功宴会上地拿出皇帝的那份手诏，传示军中将领们观看。大家一看之下，无不大吃一惊，要知道矫诏可是灭族的大罪。领军主将惶恐地问他为什么要这样做？童贯回答说：“那时士气正盛，这样子止了兵，今后还怎么打？”主将问：“那要是打败了可怎么办？”童贯说：“这正是我当时不给你们看的原因。打败了，当然由我一人去领罪。打胜了，当然兄弟们一起花差花差”
其实童公公早就看透了宋徽宗好大喜功，毫无威断的个性；加以公相在朝，就算打了败仗那位喜欢泡妞的小资画家也不能把他老童怎么着。知己知彼，百战不殆；小小一搏，大获全胜，可见童公公颇有战略大家的风范。
那些整日里在生死场上搏杀的将领们可猜不透媪相的花花肠子，大家十分感动，认定童贯是一位值得为之卖命的上司。从此，童贯牢牢树立起了在西北军队中的威望。
之后，童贯常年出没西北，主持与流氓国家西夏的战事，并率兵连打几次胜仗，西夏国力跟不上，经济快要崩溃，最后表示愿意赔钱谢罪。童贯也见好就收，上报了徽宗，徽宗遂罢六路大军， “加贯太傅，封经国公”。
随后在童贯主持下，宋朝对吐蕃开战。经过一年的征伐，宋军彻底打垮了河湟地区的吐蕃部队，控制了青海东南部、黄河以北地区。这次战役宋军 “开拓疆境三千余里，招降首领二千七百人，户口七十万，前后六战，斩首一万多级”， 完全恢复了神宗时的故土。童贯升任熙河、兰湟、秦凤路经略安抚制置使，成为西北边区最高军政长官。其后童贯又率军收复了西北重镇积石军和洮州。在武力孱弱的宋朝，童公公俨然是帝国上空冉冉升起的一颗耀眼将星了。
此刻东南地区的老百姓饱受花石纲之苦，早已忍无可忍。明教教主方腊趁势登高一呼，万众响应，很快就形成一股强大的洪流，南方宋军一触即溃。徽宗没办法，只得派童贯为江淮荆浙宣服使领本部兵南下平叛。西军作为宋军的精锐，对付方腊的乌合之众自然是绰绰有余，加上童贯宣布废除花石纲，大得人心，方教主最后被韩世忠所擒拿，两宋规模最大的农民起义宣告失败。
徽宗相当以童贯为骄傲：“契丹人听说我国有一个童贯，屡屡打胜仗，很想见识一下。正好就此派他去考察辽国的情形”。于是把童公公的官职加为检校太尉，前往辽国进行国事访问。辽国人很没有礼貌的嘲弄了下面没有了的童贯，童公公大怒，当下在回国的途中接纳了辽人马植，开始了宋朝经略幽燕的行动。在金兵的帮助下，宋军克复幽燕十六州，完成了太祖太宗的遗愿，童贯以太监之身进封广阳郡王，可谓位极人臣。
然而，童贯此举竟将大宋帝国推进万劫不复、血流成河的深渊，导致陈寅恪先生口中“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”的大宋朝，也走向末路的悲惨结局，却是谁也不曾想到的…
身残志坚赤心卫国的太监当然不止以上寥寥数人而已，譬如唐朝尚有官封博陆王的尚父李辅国，六军十二卫观军容使（唐军总政治部主任）鱼朝恩、围剿河朔藩镇的吐突承璀、平定张韶苏玄明之乱的马存亮、搞定甘露之变的仇士良、主持镇压黄巢起义的杨复光、一心恢复大唐社稷的张承业。
宋朝则有平定李顺起义的王继恩，扫荡岭南的李神佑，威震西夏的张崇贵，镇守环庆的窦神宝，安抚河朔的秦翰，与李宪齐名的王中正；
在号称阉党治国的明朝，也并非只有郑和一人专美于军伍，有武略的太监那是人才济济：开通西域有侯显，攻打兀良哈有刘永诚，和蒙古小王子对练有张永，即使是夺门之变陷害大忠臣于谦的主谋、后来更因为起兵造反而名垂青史的曹吉祥，也有两打麓川的战绩！
这班堪称名将之花的另类太监，在我中华泱泱数千年上国历史中，构成了一道诡异而又别样的风景。
H. 倘若中国崛起，会不会将是全人类的灾难
是灾难，中国人歧视劳动人民，西方要文明的多。 人家干啥都能得到尊重。
I. 什么是塔罗牌
“塔罗”一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。
塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...
有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则” 。
有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案，流传下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。
塔罗牌是由22张图画牌(大阿尔克那)与56张数字牌(小阿尔克那)所组合而成，共有七十八张，每张精致的纸牌都有它独特的图案和意义。占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置来做判断。我们可以针对恋爱、健康、财运、婚姻等不同的需求来做占卜，不管是什么都可以藉由塔罗牌来得知，尤其是在不知应采取何种行动的时候，它是一项非常好的指标。另外，关於牌面的解释由牌面所传达出来的讯息，只有你来发现它，揭开塔罗古老的神秘面纱。
J. 人类的传说
.古埃及人
世界都承认埃及是文明古国之一，要了解古人自然要从文明古国开始。即使是文明古国也只能追溯到5000年，再久远的事因文字尚未产生，而口头流传的内容都被历史学家圈定为“神话”，所以只好从5000年开始了。自公元前3130年，纳尔迈尔(希腊文称作美尼斯)统一了上下埃及至今已有5000多年了。当时的古埃及人民不但定居在尼罗河畔发展了农业，随后又神奇般地创造了众多闻名于世的古代奇观，古埃及灿烂的文明不但照亮了非洲，也引来了地中海周边艳羡的目光。
伟大的古埃及创造了伟大的古文明，但古埃及人是谁，是什么人种却无人知晓。就是到了今天，古埃及人是黑种人还是白种人都一直争论不休，确定不下来。
如按西方“历史之父”希罗多德和古希腊权威哲学家亚里士多德等都认为古埃及人是黑种人，《圣经》中也认为古埃及人是“含”的后代（“含”是“哈姆”的同义异译），古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite（闪米特人）一词，即源于此词，此词亦以Ham形式见于《圣经》，这是“法老语言中用以黑色的最有力的一词”。古埃及从新石器时期的幼年直到本地人建立王朝的终结，居民一直是非洲黑种人。
我国 周庆基 先生在《世界著名古代王朝》“古代埃及”部分，也认为古埃及人体格较大，皮肤黝黑，与现代埃及人完全不同。然而有些人不相信黑种人能创造出古埃及那辉煌的文明，所以坚持认为生活在古埃及并创建古埃及文明的应该是白种人，孰是孰非？古埃及人的种族问题被白人专家，学者、权威们炒成了千古之谜，这是可笑还是可悲？
据科学家考证，古埃及人是第一批接触外星人的人，所以古埃及才会有金字塔、狮身人面像等众多人造奇观和许多天文、医术、数学、智慧的内涵。
那么，古埃及有没有地球人与外星人的混血儿？纳尔迈尔为什么是鹰(鸟)头人身的混合体？由于猿猴变人说占据着“科学”的地位，即使有，科学家也不会或不敢承认。
2.古印度人
印度也是文明古国之一。既然找不到真正的古埃及人，再看看古印度人吧。当我们翻开历史查找时，在最古老的印度史诗《罗摩衍那》中，却记载着魔王、无头怪、金翅鸟王、猴王等神怪的故事。另一部同时期(公元前三、四世纪)的大史诗《摩诃婆罗多》主要记述了“蛇人”和“鸟人”对立而引发出整个印度的一场纷战。但印度人什么样？难道都长的奇形怪状或人兽、人禽(鸟)混合体的样子吗？由于古印度大多时间都被分割成众多的小邦国，真正古老的、土生土长的古印度人似乎早已被人遗忘，只知后来的达罗毗茶人和雅利安人反倒成了古印度的主要人种。
据印度古老文献《梨俱吠陀》卷末记载：创世之初，众神割裂了巨神布鲁沙的身躯以造万物，以其口为婆罗门，以其双手为刹帝利，以其双腿为吠舍，以其双脚为首陀罗。所以印度自古以来便规定“婆罗门”是侍奉神的祭祀和僧侣们的第一等人，王公贵族及武士们为第二等的“刹帝利”，广大人民群众、包括商人、小手工业者、自由农民都属于第三等的“吠舍”人，没有任何政治权利的奴隶和雇工则是低等的“首陀罗”了。尽管首陀罗已处于最后一等，但还有更悲惨的等外品、不可接触的贱民（多为不同等级人的混血儿）而被称为“旃陀罗”。
印度人的种姓制度由来已久，据说是远古时代的“神”所划分的。所以在各种姓之间界线森严、不得往来、更不许通婚，否则将被开除等级，打入贱民之列。就是到了廿一世纪的今天，印度人（尤其是在农村）仍保留着这种不合理的种姓制度残余。
真正的古印度人是谁呢？是原始的澳大利亚人种？还是达罗毗茶人？或是从欧洲来的白色人种雅利安人？
在近代的各个研究领域里，不仅是科学的发明与发现，就是古代文明的出现似乎也不能离不开欧洲的白色人种。为什么？
3.古中国人
中国也是文明古国之一，但她不同于印度和埃及，居然将自己的祖先“丢失”了。中国的历史是连贯的，中国的古人被称为华夏人。
既然中国的历史有连贯性，中国的古人为什么叫华夏人呢？古往今来有很多解释（后文再作介绍），笔者根据中国的历史是否可以这样理解：中国的历史是从“三皇五帝”开始记起的，而三皇之首的伏羲之母“华胥氏”可谓中国人的始祖母了；说到夏，则是中国历史上第一个王朝的国号。中国的人类史和社会史正是由华胥氏的“华”与夏朝的“夏”演化而来，两个源头合起来的结果，便成为代表中国的“华夏”二字。
华夏人自然也要从三皇的伏羲时代算起了。相传华胥氏与龙(雷神)夜梦成交，孕12年始生伏羲，伏羲虽长得人首龙身，但自幼就显出憨厚诚实之态，长大后遵母命去东海与风师、雨伯对话学习，再返昆仑找太阳神观察日月，而悟出乾坤变易之深奥哲理。
三皇之二的女娲生来就具有神性，相传她曾炼石补天，又在河边用黄土造人，又顺从天意嫁了其兄伏羲，为人类如何生息繁衍做出了典范。
自伏羲传世十五代，天下太平。直至炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武……就是到了春秋战国，五霸七雄，连年争战，烽烟四起，华夏儿女仍然是人才辈出、老子、孔子、墨子、孟子、管子、庄子、孙子、列子、申子、武子、文子、杨子、吴子、尸子、晏子、惠子、慎子、田子、告子、娟子、苏子、荀子、邹子、鬼谷子、季文子、范武子、魏庄子、韩献子、范宣子、赵简子、晏桓子、邓析子、欧冶子、齐武子、田成子、赵襄子、魏公子、尹文子、韩非子、尉缭子、高石子、弦唐子、耕柱子、宋荣子、公输子、中行恒子、公孙龙子、鲁仲连子……数不尽的哲人、学者、仁者、智者纷纷涌现。百家诸子风起云涌，出现了人类史上的“中国奇迹”！
古中国人对世界人类的贡献何其多，今人只知古中国有四大发明，其实又何止十大发明？除四大发明外，人体血液循环、铸铁工艺及共熔炼钢法、枪炮、瓷器、石拱桥、铁犁等，因篇幅关系不能全部一一列举，现仅列举两项十大发明之外的贡献吧。
①.古中国人对“机器人”的开发可追溯到公元前西周时代，如《列子?向汤》中记述，周穆王姬满到西方巡游，回朝经过昆仑山下，遇到一个叫偃师的人，让木偶人(机器人始祖)为穆王表演各种技艺，“千变万化，惟意所适”。
三国时期诸葛亮发明的“木牛流马”运送军粮，就更接近机器人了……
②.从中国古籍《春秋》、《淮南子》、《汉书》等著作中发现，对日食、哈雷慧星、太阳黑子、新星、超新星的记载都是世界上最早、最详细、最准确的，这均为现代天文学研究提供了可贵的依据。而中国现代的一些堪称科学家的人，只顾盲目地学习西方科学，却放弃总结老祖宗为我的留下的科学知识遗产。
同是公元前的这段时间，世界上虽也出现了不少人才，但没有华夏大地和古希腊这样集中，这是为什么呢？东方的“中国奇迹”和西方的“希腊奇迹”虽然都是人才辈出，但中国人谦虚地称这些人为“子”(如上所列)，而希腊人却骄傲地称他们为“父”，诸如：科学之父→泰勒斯、医学之父→希波克拉第、力学之父→阿基米德、历史之父→希罗多德……从这点上就能反映出不同人种的不同性格。
4.古巴比伦人
古巴比伦人实际上就是阿摩利人。
公元前1894年，苏姆阿布率领一支阿摩利人在幼发拉底河流域创建了古巴比伦王国。初建的一个世纪里实为一个小邦国，到第六代国王汉谟拉比时才逐渐强大起来。经过30多年的征战，先后灭伊新王国、占领马尔格、击败埃什努那、击退埃兰大军、灭掉拉尔萨、攻占玛里、征服亚述，完成了两河流域的统一，建立了从波斯湾至地中海沿岸的强大巴比伦。
如果说根据汉谟拉比的雄才大略说他是古代史上的一位军事家和政治家，现代人一定能接受。但汉谟拉比却自称是神的后裔，声称：“玛尔都克神召唤我来治理人民，并把幸福赐给国家。”汉谟拉比这种说法是有意将王权神化，还是另有原因？那就让我们从另一方面求证一下吧。
堪称世界上第一部完整的《汉谟拉比法典》是汉谟拉比亲自主持制定的，可以说该法典是汉谟拉比的法学著作，但3000多年他的思想却影响着后世，纵观后来的亚述法典、赫悌法典、犹太法典、乃至古希腊法典、古罗马法典都在尽力模仿汉谟拉比法典。试想：汉谟拉比是如何有超越后人的知识和智慧呢？
汉谟拉比时期古巴比伦人又是如何了解太阳系中除了地球之外还有其它行星？又是通过什么仪器和计算发现“黄道”的？又是根据什么为黄道上的白羊、天蝎、双子、巨蟹、天秤、狮子、宝瓶、双鱼、人马、金牛、室女、摩羯等12个星座命名？又是根据什么制定7天为一周？3000多年前的古巴比伦人哪来的那么多天文知识？
纵观历史，凡与神有关的民族为什么都有超越时代的天文知识？这些天文知识是猿猴告诉他们的，还是自诩为“神”的外星人告诉他们的？不然3000多年前的古人在缺乏现代观测仪器和设备的条件下，又是如何掌握那么多天文知识？
5.古犹太人
从马克思、爱因斯坦、弗洛依德、海涅、卡夫卡……这些现代人中，也许可以了解犹太人的聪明才智，犹太人就是以色列人。当今的以色列人为什么能掌握世界的经济脉搏和科学的发明？这也是我们要研究她的原因。
古时候称犹太人为希伯来人，要了解希伯来人的最好方法就是参看、学习他们的《圣经》，今天被基督教称为《旧约全书》的文献。因为该书不但记录了耶和华创世的传说，也纪录了希伯来人的历史、法典和箴言。
在希伯来人的历史传说中会让人发现，被往日说成“神话”的内容却包含着某些超越时代视野的真实记载。
在《创世纪》第十九章，上帝（在古希伯来语中“上帝”是指“天空中来的人”，因而推断上帝耶和华很有可能就是掌握着高科技的外星人）要毁灭所多玛和蛾摩拉两座罪恶之城。他派两名天使通知罗得带领全家逃离城市，天使带领罗得全家出了城，对他说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
他们逃出之后，“耶和华将硫磺与火，从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，向所多玛和蛾摩拉及平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。”
那两名天使为什么对罗得强调：“不可回头看，也不可在平原站住”？天空中来的人用什么方法能够在瞬间毁灭两座城市？罗得的妻子回头一看，为什么会带来灾难？那两座被毁灭的城市为什么会烟气上腾？人们一直解释不了，所以将这段历史沦为神话。直到1944年，日本广岛、长崎被原子弹炸成废墟后，再重温这段文字才恍然大悟，原来只有原子弹才能一下子毁灭整座城市，只有原子弹爆发的光辐射才能对看它的人造成致命的杀伤，只有逃离平原才能避开原子弹爆炸时产生冲击波的危害，只有原子弹爆炸才能形成那冲天烟云。
我们真应该感谢远古时代的希伯来人，他们忠实而具体地记录了那些当时他们还不理解的事情(因古人没有原子、核子的概念，只好以“硫磺与火”替代)，使今天的人们面对这一切时能够重新思考。
现在我们再来重新思考古希伯来人留下的人类起源传说就不一定是神话了，而是含有一定科学的成分了。
《创世记》中，上帝不是按照自己的形象创造了亚当吗？（也许只是希伯来人的始祖）十九世纪的赫胥黎、达尔文可以不理解，因为那个时代尚没有克隆复制技术，更没有DNA基因繁育技术，但掌握着高科技的外星人或许和当代蒸镘头、烤面包一样，只是极普通的小技术。今天已经进入了廿一世纪，我们就不难理解，亚当或许就是耶和华的克隆人，夏娃则是利用亚当肋骨中的DNA繁育出来的。
往日的神话能用科学方法解释了，还叫神话吗？为什么非要将事实打入神话的冷宫，再创造猴子变人的新神话呢？
可以想象古希伯来人比古埃及人更早地接触了外星人，或是他们本身就是外星克隆人的后裔，所以凭着这种遗传的智慧基因，才可能掌握了世界的经济命脉，科学家所占人口比例在世界名列前茅。
6.古希腊人
从泰勒斯、赫拉克利特、阿那克西曼德、阿那克西米亚、毕达哥拉斯、芝诺、恩培多克勒、阿那克萨克拉、留基伯、伊壁鸠鲁、德谟克利特、希波克拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿利斯塔克、阿基米德、希罗多德、盖伦、托勒密……从“希腊奇迹”到“荷马时代”……各种历史环境中人们对这些大思想家和科学巨匠不由得肃然起敬！他们不仅是古希腊人的代表，也是人类发展史上同中国的春秋战国时期产生的一样奇迹！从而，世界各民族不可否认的希腊人既聪明又勇敢，这从他们历代传说中也能得到证实。传说能替代事实吗？就是发明“人猿同祖论”的赫 胥黎 教授也不得不承认道：“古代传说，如果用现代严密的科学方法去检验，大多像梦一样平凡地消失了，但奇怪的是，这梦一样的传说，往往是一个半睡半醒的梦，预示着事实。”
传说能否预示事实，还是让我们验证一下吧。在举世闻名的古希腊神活传说中，有一个脍炙人口的悲剧故事：
大约距今4000年前左右，克里特的米诺斯王的儿子安德罗奇斯在雅典被杀害了，暴怒的米诺斯王为了给儿子报仇，便对雅典发动了一场偷袭战争，战争的结果是强迫雅典国王埃古斯每年向克里特进贡七对童男童女，以供给王后帕西菲与公牛交配所生的牛头人身怪物米诺陶洛斯当食物。到第三年进贡时，雅典王子忒修斯为了百姓，决定作为七对童男童女中的一员，前往克里特岛杀死那个牛首人身的吃人怪物米诺陶洛斯。当忒修斯来到克里特岛克洛索斯王宫时，米诺斯王的美丽公主阿里阿德涅立刻爱上了这位年少英俊的雅典王子，忒修斯对公主也是一见钟情，于是公主帮助忒修斯进入带有双斧标志的迷宫，忒修斯勇敢地将深藏在迷宫内的怪物米诺陶洛斯杀死。随后王子带着公主及当时做贡品的孩子们一起乘船返回雅典。在归程途中，由于命运女神的安排，忒修斯王子失去阿里阿德涅而悲痛，忘记了事先同父王约定的暗号，将船上的黑帆换成白帆。雅典王埃古斯遥见黑帆船驶来，以为儿子死了，顿时痛不欲生，跳海身亡。后人为纪念他，便将这海叫埃该海(爱琴海)。
神话传说中的克里特岛虽然存在，但克里特王国、米诺斯王、王宫和刻着双斧标记的牛头人身怪物藏身的迷宫是否存在呢？希腊历史中没有记载，所以这段悲壮的故事便成了神话传说。直到1900年，考古学家伊文思等人到克里特岛进行考古，才解开了这个神话传说之谜。伊文思经过多年的努力，终于发现了占地 两万平方米 的克洛索斯王宫废墟，以及刻有双斧标记的迷宫和刻有文字的泥板。并著有《米诺斯王宫》，介绍了公元前3000左右的克里特文明。这一切都证实了古代神话传说中的米诺斯王国是真实的存在过。
由此总结出：凡是目前科学还无力解释的史实内容，往往暂时寄存在神话传说里，待科学发现后，再承认神话传说中确有真实的成分。
从另一个角度看，人们也应该相信先人留下的传说，因为任何父辈没有理由欺骗自己的晚辈，因传说者的水平或口头叙述（人们不可否认语言产生在文字之前，在没有文字之前只能靠口头传说），可能有用词不当或夸大缩小之处是可以理解的，但它都是以事实为原形。至于猿猴变人是以长相近似的一种天真幼稚的臆度为主，不具备事实基础（该说法的事实基础不外是硬将猿骨化石错认成人骨遗骸）的新神话而己。还有什么理由非得让人相信它是“科学”呢？
7.古苏美尔人
在哥白尼发表《天体运行》推翻了权威的“地心说”，创建了“日心说”之前的5000多年，来历不明的苏美尔人在缺乏现代人观测技术和设备的情况下是如何了解太阳系的？知道有许多行星在围绕着太阳运转(如图2-6)？他们又是如何知道月球的公转与自转是同步的？他们所掌握的月球自转周期与我们今天凭借精密仪器观测的结果只差0.4秒？神奇吗？
更神奇的是在古代亚述泥板文书中，发现了苏美尔人的一道数学计算题，其结果是195955200100100，是个15位数。而在公元前的当时，古希腊最发达的计算技术也才有5位数。这个15位数能说明什么呢？是苏美尔人的数学更发达吗？直到1975年，才被法国外太空工程学家摩利斯·夏德兰解读出来，原来这个15位数正是“太阳系定数”，可见古苏美尔人对天文学掌握的先进性和准确性，是不是让猿猴变的人望尘莫及呢？
美籍以色列中东语言兼古代史研究家塞卡利亚·席金对苏美尔人研究后认为：“与其说苏美尔文明的起源是靠外星人的帮助，不如说在以前的时代（指洪水淹世界以前）被外星人建设为殖民地，并留下了文化遗产。因此，这些外星人就是被原住居民尊奉为‘神’的人”。
古代的苏美尔人流传着，他们的“神”身材高大，是来自内伯鲁星球的安纳那奇(如图2-7)。他们心中的神为什么不同于其它民族拟人化的神？他们的神为什么与地球外的星星有关？难道神秘莫测的苏美尔人在6000年前就知道外星球上有人（神）吗？
我们是无神论者，怎么能相信有神的存在呢？或许在危地马拉发现一幅4000年前的岩画，一位长须老者跪在一名潜水员打扮的人面前，就是地球人误将外星人当作神灵的证据。
历史上的苏美尔人又突然从地球上神秘地消失了，使人很自然地想到可能与外星人有关，正如在苏美尔人的史诗中，主人公曾被“铜爪巨鹰”带上了天空。这“铜爪巨鹰”会不会是古人对“飞碟”的理解呢？看来要对古人研究清楚了确实不是件简单事。
8.古玛雅人
美洲大陆玛雅人创造的玛雅文明是世界六大文明之一(因他们的来去过于神秘，历史学家又改承认古埃及、古中国、古印度、古巴比伦四大文明了)，公元前后，中美洲热带雨林里，突然出现了超越当时人类知识和生产水平的高度文明：一座座宏伟壮丽的城市相继矗立在丛林中，一块块雕刻精美的纪念碑巍峨地竖立在城市中央，一座座金字塔和塔上的神庙高耸入云(见图2-8)，一道道迷人的文明光芒与古埃及，古中华文明相映生辉。
玛雅，这个从字面上可以解释为“神秘”、“幻觉”的民族让许多人迷惑不解。
玛雅人为什么突然出现？又突然消失？
玛雅人的时间概念是从公元前3114年8月13日开始，这已经超越了玛雅人自己的历史，这一天究竟发生了什么？
玛雅人似乎生来就有那么多知识，没发现有渐进的过程，试想，这超越时
代的众多知识会从哪里来的呢？
玛雅人是如何掌握精确的历法和丰富的数学知识？
玛雅人真的早就知道DNA的螺旋结构吗？
玛雅人为什么对金星表现得十分敬畏？他们与金星之间是什么关系？
玛雅人的传统历法一年等于260天，指的是他们的故乡星球吗？
玛雅人的金字塔为什么不同于埃及金字塔那种三角锥体，而是梯形锥体？这种即近似又有差异的建筑风格说明什么？
玛雅人为什么信奉那么多神？他们的神为什么全是人与动物的混合体形象？
玛雅人信奉的主神羽蛇形象为什么近似中国龙？按照比较生理学比较羽蛇与中国龙是同宗吗？
玛雅人的文化信仰和生活习俗在东西两半球没有文化交流的前提下，为什么同地球另一面的中国十分接近？
玛雅人的出现、存在和消失，似乎成了人类形成史中的一个谜。只有一点可以肯定：玛雅人在地球人类史上确实存在过，是人类发展史的重要组成部分。但在当今各种版本的《世界通史》和《上下五千年》等史书中却找不到玛雅人，是历史学家的一时疏忽，还有有意删除了？为什么？
9.古代巨人
现代人中有奇异人种、神秘人种、另类人种，古代有没有呢？回答是肯定的。巨人或许就是其中之一吧。
在古代，关于巨人的历史记载有很多，有的见于“神话传说”，有的见于历史资料。尤其在大洪水前巨人普遍存在许多古文明中。
《圣经》中提到的亚当与夏娃就是一对巨人，据推算，亚当足有40米 高，夏娃也高35米 ，他们的十世玄孙、造方舟的诺亚也有31米 高。
《旧约全书?撒母耳记》载：公元前11世纪统一犹太各部落的大卫王，少年时代就将腓利士族巨人歌利亚杀死。
《希腊神话传说》中的泰坦就是一名硕大的巨人。
在我国历史典籍中也不乏关于巨人的记载：中国的第一人盘古即号称“顶天立地”的巨人。《国语》中记载，大禹杀了巨人防风氏，一车仅能装他一个骨节，可见身材之高大。《列子·汤问》讲一个龙伯国，因钓走驮着五座仙山(岱舆、员峤、方壶、蓬莱、瀛洲五山)的大龟，使岱舆、员峤二仙山漂流到北极沉没海底，天帝知道后十分生气，便把龙伯国人变矮了，以示惩罚。到伏羲、神农的时代，龙伯国人还有几十丈高。《海图玉版》也证实道：“龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死；大秦国人长十丈；中秦国人长六丈；临兆人，长三丈五尺”。《山海经》也多处提及“大人国”，“大人市”。对于历史上的巨人，正式史书上也有记载，如：《晋书·武帝记》载：“是月，长人(巨人)见于襄武，长三丈。”《晋书·五行志下》说：“魏元帝咸熙二年八月，襄武县有大人见，长三丈余，足长三尺二寸，发白，著黄巾黄单衣。”《隋书·五行志中》介绍：“永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。”如果历史上没有巨人，史学家又凭什么记述呢？能不能因为猴变人的猜想受宠，便可以将史实视为玩笑呢？
航海家麦哲伦在环球航行中，在美洲沿岸见到“相当8个正常人身高”的印第安人在岸边跳舞，如果正常人按1.65米 计，那么这些跳舞人当在13米 高左右。
1966年印度科学家发现一架名符其实的巨人骨骼化石，仅胸前一条肋骨就长1米 有余。他们推断在几十万年前，巨人族确确实实在地球上存在过，但现在已经绝迹了。这一考古发现因为是亚洲人在亚洲的发现，又严重地违忤了猿猴变人中人是由矮往高里进化的规律，所以遭到欧洲权威的反对而被尘封了。
80多年前，在南非韦尔德高原的花岗岩石上，有人发现了长达1.2954米 的巨人脚印，经科学家反复鉴定排除了是人工仿造品，如果真是巨人的足迹，为什么只有左脚印呢？原来这个被称为“上帝足迹”的右脚印却神奇地出现在距左脚印6000公里外的斯里兰卡首都科伦坡以东70.8公里的亚当比克山的顶峰。开普敦大学地质系教授阿尔奇·赖特承认道：“我无法否认这巨人足迹的现实存在和当地斯威士人世代相传‘上帝足迹’的神秘传说，无法找到合乎逻辑的解释。但有一点可以肯定：要想在最坚硬的花岗岩石上雕凿出如此巨大的脚印，实际上是根本不可能的。如果这是谁开玩笑的话，那绝非是我们地球人。”
既然科学家承认这古代脚印是真实的，那么留下这脚印的巨人是否也该属于真实的呢？
但达尔文旗下的科学家是不愿承认也不敢承认历史上曾有巨人存在。正如1912年，在美国内华达州洛弗拉克的荒凉洞穴中发现的60具古代巨人的尸骨，却被人偷偷地烧掉了。这件考古的“隐瞒事件”足以说明古代巨人曾确实存在过，但他们不但得不到应有的重视，也不受达尔文学生的欢迎而遭遇消尸灭迹的命运。对古代巨人的发现绝非络弗拉克一处，在英格兰、中东的戈兰高地、中南美洲、黎巴嫩、马尔它岛等都有古代巨人存在的证据，但在“猿-人进化论”定为科学后，他们便从历史中消失了。因为进化论中最早的古猿名叫曙猿(因发现于中国，尚未得到英国人认可)，它仅有10厘米 高，同小老鼠一样，如果叫它鼠猿似乎有点不雅，恰好鼠的同音字里有个曙光的曙字，即象征着开始又预示着美好的未来，因此将鼠猿改称曙猿。从10厘米 高的曙猿，进化到80厘米 高的“露西小姐”，再进化成165厘米 高的现代人类，这显得多么“顺理成章”呀？中间怎么能允许有巨人出现呢？因此，有关巨人的出现的事实只好被封存了。
从古苏美尔人的文字记述万年前巨人安纳那奇从天而降，到发现“上帝足迹”……远古时代的巨人会不会是天外来的“神”或外星人呢？如果这个推测可以成立的话，就不难理解支持达尔文“科学”的人为什么否认有巨人的存在了。
为了急急忙忙将似是而非的猴变人定成“科学”，不知封存、变更了多少历史事实呀？
10.古代另类人
现代人中发现了另类人，那么古代有没有呢？因为后文中还有专论，现仅以鱼人做代表吧。
自古以来就有鱼人的传说（如鱼美人），如果没有事实，世界各地传说怎么会不约而同的巧合？但“猿-人进化论”被定为科学后，凡违忤“猿-人进化论”的事实，不是被湮没就是被歪曲，鱼人就是被歪曲的一例。
根据进化论的理论，鱼类是绝不可能直接进化成人类的，因此就绝不该有鱼人的出现。如何掩盖世界各地的鱼人传说呢？于是发明了美人鱼“儒艮”说。