① 关于有利于生活和社会发展的合理化建议或科技创新发现写一句话，快快快
（1）.在加强安全生产、企业管 理、经营发展等方面的好思路、好手 段； （2）.节能降耗、增收节支、
低成本、
建议； （3）.促进市场经营开拓以及增 加煤炭销量，提升销售效益的好点 子、好办法； （4）.提高生产工作效率和经济 效益的技术创新项目，在加工制造、 工艺流程、
面以“小发明、小改革、小创新、小设 计、小建议”等为主要内容的“五小革 新”成果； （5）.职工队伍建设、企业文化 创建、管理创新和其他有利于公司发 展的金点子、好举措和合理化建议 等。
② 这些发明“有趣”在人们根据动物（ ）,创造发明了许多有益于人类的东西
人们模仿变色龙造出掩护衣
③ 工具的发明和使用是否有利于人类社会的发展
工具的产生是投机取巧，加快灭亡吧？贪婪是人性的弱点，你说他的增加有利于社会的发展吗
④ 如果你有有益于人民大众的发明创造你会为了“谦虚”而不宣传吗
发明创造事关民族振兴。国家富强和社会进步，切不可等闲视之，我们中华民族，是一个富于创造性的民族，从古代起就有许多辉煌的发明。英国科学史学者李约瑟甚至认为，人类许多重要的发明都源于中国，距今近千年前的火药、造纸术、印刷术和指南针四大发明，为人类文明的繁荣起到巨大的推动作用。但是，自明末开始，中国在科学技术上远远落后于西方先进国家。直到上个世纪末，鸦片战争之后，中国人民吃惊地发现自己在现代科技上与世界差距。我们要迎头赶上，我们需要发明家，我们需要创新精神。
其实，我们每个学生都是潜在的发明家；人人都能有创造性思维，只要敢于对现有的事物说“不”，排除思想上的“拦路虎”，都能成为发明家。
⑤ 有利有害的科学发明介绍
有利有害复的科学发明制
中国古代的四大发明对社会发展起 到了推动作用。
有害的科学发明
1、塑料袋:在以前被认为对人类有很大的帮助，现在被认为是破坏环境的罪魁祸首之一。他的发明者是奥地利科学家马克思·舒施尼。
2、滴滴涕:上世纪30年代，人们开始试用瑞士化学家缪勒发明的滴滴涕。正当人们庆幸自己找到置害虫于死地的高效农药时，害虫的天敌也近乎绝迹了。同时，由于滴滴涕的残毒可以长期累积，已经引起遗祸无穷的世界性公害。
⑥ 人类从动物身上得到很多启示，从而创造发明了一些有益于人类的事物。请仿照样子写出来。
鸟——（ 飞机 ） 鱼——（ 潜艇 ）
鲨鱼-----泳衣 螳螂臂，或锯齿草------锯子
⑦ 做一件什么事情能够有益于社会
加入我的“拯救中国”行动吧。做文明人！我们的组织定期有活动，如何？
我也是正在筹划中，能认识你真的很高兴。而且不会有什么开销。
其实做有助于社会的事情很多，生活中点点滴滴皆可以做出有益的事情，只要你留心！
⑧ 唐太宗采取的一系列有益于社会发展的政策对你有何启示
解释的话就需要额注重德志，然后就是要遵从儒家思想吧
⑨ 有利于社会进步和国家发展的行为,也是你力所能及的行为有哪些
我去年九月第一步迈入大学的校园
之后在十月好像是
去献了400cc的血
也算是力所能及的贡献吧(´-ω-`)
⑩ 儒学有利于社会发展的表现为什么有利社会的进步发展
减少行政成本，维持社会结构的均衡
中国在历史上，长期是个统一的大国，统治这样的大国是需要复杂的统治艺术和技巧的。
我们可以先看看第一个全国性朝代--秦的情况。在古代交通和通信技术还很落后的情况下，为了体现法家那种高度的中央集权，需要把各地比较重要的问题频繁的，即时的上报给中央来做出决策，同时把中央的处理意见不断反馈到地方。这样，国家就不得不把大量的人力和物力投送在驿道，驿站的修建和维护，还有信息的传递过程中。大家都熟悉给杨贵妃送荔枝的事情，其实各朝无数人一直在从事类似的工作，虽然传递的是政令不是个人享受品，但对于国家资源的大量投入是一样的。
我们知道，古代政府传递信息最快最可靠的办法是用马，但是，即使把全国的马匹都用来传递政令，对于中国这么大的地方恐怕也是很勉强的，毕竟农耕国家通常都没有又大又好的产马场。而马匹是当时珍贵稀少的战略物资。在对游牧民族的战争中骑兵是很关键的，如果消耗在信息传递上，战争当中就更缺乏快速打击力量了。
中国各地的气候，地理，风俗，社会发展状况千差万别，而且各种条件还在不停变化，完全一致的政策很难适应这些复杂的情况，一个地方正确的政策,法令在另一个地方可能是完全错误的。问题之多足以把中央官员们的精力耗尽，问题之复杂则对中央官员们的政治技巧和智力提出了很高的要求。（全国很多地方中央官员们并没到亲身到过，对地方的具体情况不了解，所以需要他们的头脑有很强的判断思维能力）更不用说法家那种集权到君主个人身上的情况了。这个君主即使精力和智力再怎么超人，也不可能合理处理这么多的问题。
再退一步，我们假设皇帝都是超人。能够完美的处理所有的问题。但是很多时候，信息传递的速度经常是不够的。 直到驿站体系发展最完善的朝代清朝，（清朝还控制了蒙古这个马产地，比起其他朝代有更充足的良马供应），把皇帝的一个命令单向传递到福建省，就需要20天时间。换句话说，如果福建出了一件事，官吏们等待中央的处理意见下达再行动的话，时间已经过了40天了。显然，这么长时间里面，处理问题的最佳时机通常已经错过了。
由此可见，在古代的中国，只强调集权的制度行政成本是非常之高的。
秦始皇在辛苦处理大量公务的同时，为了赶在第一时间把六国人民的反抗消灭在萌芽中，不得不持续巡游那些反秦情绪强烈的地区，（以当时的道路修筑水平，想来不是很舒服）每天还要处理几百公斤竹简的公文，50岁就累死了，而陪同他巡游的秦二世看到了秦始皇的结局,当赵高劝他，反正也不可能处理这么多的问题，还不如不去处理，在有限的生命里，有条件为什么不享受呢?他很容易就被说服了。
儒家不象法家那样，一切都依赖国家政治的操作。儒家的思维是基于家庭的，而且他们认为好社会是可以自行维持自身均衡的。所以，早期西方人来到中国的时候，常常惊奇于各地中国政府里的官员之少。实际上，西方人看来很多需要政府来处理的问题，在地方乡镇上，在家族内部，已经由负责教化的儒家乡绅们把刚刚一露头的问题给消化和处理掉了。这样，尽量的减少政府的工作量和需要上传的信息，就可以减少不从事生产的国家工作人员数目，节约了国家资源。十养九牧的情况出现的越晚，社会结构的健康平衡就能维持的越久。这个朝代的资源紧张情况就能更晚到来，最后，这个朝代的统治就能持续更长时间。