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马克思说人是创造

发布时间:2021-04-30 15:15:15

❶ 达尔文说,人是由古猿进化而来的。马克思说劳动创造了人,也带有进化的意思。

当年人类的祖先就是因为环境原因,不得不从树上下来求生存。然后逐渐学会用叫走入,用手劳动。这是一个过程不是一下子就变成人了。(注意哈)可以这么说,就是因为生存,古猿才变成人的,既然人比古猿更好生存下去,又何要变回去呢?

你这问题有点意思哈。动物吃饱了,也是会出去溜达溜达的。狗吃饱会去到处嗅嗅,猫吃饱了一般只会睡大觉,不好动。所以有人得出狗比猫聪明

可以这么设想下,存在这样一个环境,人类活在一个饭来张口,衣来伸手的世界里面。如果是你,你要变回古猿很显然,不用劳动了,当然了看书之类也应该禁止,要不然就变不会古猿人了。我觉得,以人的本性很难。吃饱了,人会去找事做的。就像猴子吃饱了也会活蹦乱跳,也许正是因为这样,他们才能进化成人类。人类以后要是不用工作也能吃饱,那以后人类也会找活蹦乱跳的事做的。

这是从猴子那里继承下来的本性。

ps:能给点分吗?

❷ 马克思说:“劳动创造了人”,你认为这句话有道理吗为什么

当然有道理
过去我们只是强调了“劳动”活动本身,而忽视了另一更重要的方面,即劳动的主体。恩格斯曾批评了一些政治经济学家的片面性,这些人认为“劳动是一切财富的源泉”。恩格斯指出此说不妥,劳动只有和自然界一起才是一切财富的源泉,因为自然界提供材料,劳动才能据此创造财富。同样道理,光有劳动没有劳动主体,也是创造不出什么人的。只有劳动的主体,也就是人类的祖先充分发挥了他的潜能——实际上是高度的智能,人才得以诞生。人之所以成为“万物之灵”,灵在那里呢,灵就灵在他有高于其他一切动物的智能,或智慧——也就是人具有发达的自觉能动性,这样才能使劳动本身由低级向高级形态发展,所以在某种意义上讲,人也创造了劳动本身。更进一步讲,正是人类祖先通过自己的努力,才挣脱了动物王国的枷锁,而自己解放了自己。

❸ 为什么马克思说生产力和生产关系是人创造的,反过来又约束人

这属于哲学问题了,我想只能是马克思自己能说明白了!专家们的解读不一定就是正确的!

❹ 马克思所说:“人民自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己所选定的条件下

(1)不同的选举方式都有各自的优点,也都存版在一定的局限性。权采用什么样的选举方式,在不同的时期、不同的地区,要根据社会经济制度、物质生活条件、选民的文体水平等具体条件来确定。当这些条件不具备的时候,选民不能随心所欲地创造出这些条件,也不能自己选择某种条件,只能在现有的条件下,采取适合的选举方式。(6分)
(2)选举方式必须体现国家性质,并随着社会进步、经济发展状况相适应。我国是人民民主专政的社会主义国家,根据我国处在社会主义初级阶段的基本国情,面对人口众多、幅员辽阔、发展很不平衡的状况,我国将在相当长的一段时间内采用直接选举和间接选举相结合的选举方式。(6分)

❺ 马克思说:“劳动创造了人本身。”人正是因为劳动才使自己与其他动物区别开来

马克思说劳动创造了人本身,意思正是因为劳动才是人创造了自己。

❻ 马克思说“劳动创造了人本身”,这话怎么理解

正是因为劳动,人才称之为人。正是因为创造,人才堪之为人。在这个长内期的过程之容中,人类本身就被所谓的创造出来了。但劳动又是人的专有名词,动物的“努力”不能称为劳动。那么人未成人之前的劳动不叫做劳动,未劳动到一定程度的人也不算是人(从人类初期来看)。所以这个过程是长期的,共同的转化过程。

❼ 马克思说:“人并没有创造物质本身,甚至人创造物质的这种或者是那种生产能力,也只是

答案C
分析解答本题的关键是理解马克思那句话的意思。马克思说“人并没有创造物质本身”,但这并没有否定人的主观能动性,人类是拥有改造世界的能力的,马克思的话旨在强调人们改造自然界活动的基础,是物质本身的预先存在。即承认人们改造自然物的活动以自然物及其固有的属性和变化规律为基础,而这些又是不依赖于人的意识而客观存在的。人们可以改变事物的具体形态,但不能创造物质本身。人类与动物的一个本质的区别就在于,人有意识地利用自然物和改造自然物,以满足自己生存和发展的需要。而只有承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提,人类才能更好地改造自然。
A.项虽然表明了物质的客观实在性,但却忽视了人具有“创造物质……能力”,因而不完全符合题意;B.项中“永远”一词误解了“在物质预先存在的条件下才能进行”的真正含义;D.项说明的客观性主体是社会,而不是自然界,与题干不符。故选C.项。
评析导致解答本题发生失误的真正原因往往是对马克思这句话理解不当或不理解。马克思这句话的真正含义是指人能够利用和改造自然物,人具有主观能动性,但其前提和基础是自然物的客观存在。因此,解答本题关键是要真正读懂马克思这句话,做到既全面又准确。

❽ 1、马克思说”人创造了环境,环境创造了人:请从哲学的观点,发表一下看法

哲学是门学科,自成一体.
一体不是一家所言,而是众言.各家的哲学观点汇集而成.孔、孟、柏拉图、尼采、康德、叔本华、黑格尔、老马.......各有所成.也分别被后来者在不同时期不同程度不同范围上认可。
"人创造了环境,环境创造了人"是不是老马说的,我不去考证它了.这话从哲学角度看,确实属于哲学讨论的一个范畴(命题或观点吧).
人,当然就是指我们了,生活在自然中的一群有机生命体,这群生命体有思想人创造力,从人出现以来,就在方方面面上从不间断地去改造改变一些什么......
环境,我认为有广义和狭义之分.广义上是指人类能认知能理解的宇宙环境;狭义上是指我们赖以生存的地球环境。你所指的环境,我认为是狭义的.
创造,从无到有谓之"创",之间的制造过程是"造".对于创造一词,我们也应该对它有所理解.先看问题:把一些木头做成台椅床....是创造吗?把水泥钢筋造成楼房,是创造吗?把N种物质组合成电脑,是创造吗?
我认为不是,这些,都是发明制造.有了想法有了构思有了试验有了实践....通过工具通过劳动通过已有的各种不同物质,把"它"做了出来.让"它"有了新的形状新的功能有了新的应用.仅此而已.
所以,讨论你的命题,我认为用"影响"一词,更能达意:
人影响了环境,环境影响了人.

好了,不管是创造也好,影响也好.人与环境之间,是息息相关、相互作用的关系。这点不难理解啊。在这里,举例说明吧:
人,“创造”了什么啊------基本上,在某一座具有代表性点的大城市里,你能看到的都是:飞机、轮船、汽车、楼房、桥、路......甚至这座城市。
动用了多少物资呢?自己想想吧呵呵
人类站在生物链顶端,人类的生存-衣食住行用需要很多的物质支持......这方面又消耗了多少物资呢?也自己想想......
人类的行为,诸如开采、使用、消耗等等,对环境正面影响多大?交通便利了,生活舒适了,沟通快捷了......负面影响有多大?温室效应怎么来的?厄尔尼诺怎么来的?沙尘暴呢?H1N1?艾滋?多种动植物的绝种?......这里面哪些是环境的“回报”???

一些浅见,仅供参考。谢谢。

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