海罗净发明人

① 谷登堡和毕升.到底谁是活字印刷的发明人呀为什么在外国的文献上都说是谷登堡发明的呢

争论中呢。别说德国谷登堡，韩国还有争着的呢。

有一种说法：
活字印刷术，中学历史课本上都说是北宋人毕升发明的，可惜这伟大发明随着毕升本人一起被扔进了棺材，历史上活字印刷术在中国几乎没有采用过。从宋朝一直到明清，大量采用的还是雕版印刷，这从一个侧面也反映了泥活字从技术上根本就不过关，否则的话，难以解释为什么连中国人自己都不愿意采用。对印刷业产生革命性推动作用的，不是毕升的泥活字，而是德国人谷登堡发明的金属活字。并且，根本没有证据表明德国人古登堡是采用了毕升提出的技术方案才解决了制作金属活字的难题。实际上，是古登堡发明的金属活字促进了信息在西方的广泛传播。

又有人说：
宋代发明家毕升（？-约1051）首创活字版印刷术。据沈括著《梦溪笔谈》载：毕升在宋代庆历年间，发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。排版前先在置有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍熔化，以平板压平字面，泥字即固着在铁板上，可以象雕版一样印刷。此外，毕升还研究过木活字排版。毕升的发明比欧洲早400多年。印刷术的发明使人类摆脱了蒙昧，提高了交流效率，为人类创造文明史奠定了技术基础。但少数西方人对东方文明睁一只眼闭一只眼，他们在印刷术问题上不愿承认中国人的历史贡献，总认为德国人谷登堡为活字印刷术的最早发明人。谷登堡何许人也？谷登堡(，?-1468)德国人，铅活字印刷的发明者。年轻时曾学金工。后从事金属活字的铸造和金属活字版印刷的研究，并建立了活字版印刷工场。1450年前后用所制活字字模浇铸铅活字，排版印刷了《四十二行圣经》等书，为现代金属活字印刷术奠定了基础。还根据压印原理制成木质印刷机械以代替手工刷印。显然，谷登堡是一位杰出的发明家，其作用不可低估，少数西方人固执地认为谷登堡是活字印刷术的最早发明人，可能是认为他发明了印刷字母的活字印刷机的缘故，在这一点上，他们的观点是荒谬的。

为什么少数西方人只承认谷登堡为印刷术的最早发明人呢？是因为中国古代著名科学家沈括在他的《梦溪笔谈》中有北宋时期（公元960年至1127年）毕升发明泥活字印刷的记载，但由于当时的活字印刷品未能流传于世，以致后来有人怀疑中国对活字印刷术的首创。但是，考古学家和历史学家证明，这些西方人的观点是错误的。2000年1月初，中国历史学家宣布，中国新近发现的一批世界最早的活字印刷品表明，活字印刷术的确源自中国。据中国社会科学院研究员、西夏学专家史金波教授介绍，这批活字印刷品出现于俄罗斯收藏的中国黑水城文献，以及中国宁夏、内蒙古和甘肃等地出土的文物中。中国专家学者在对这批800年前西夏王朝时期的世俗文献和佛经进行整理研究时获得这一重大发现。史金波教授说：“西夏（1038-1227）是与宋王朝同时期的中国少数民族政权。这批西夏文活字印刷品的问世，说明活字印刷术在中国中原地区发明不久，就很快传播到了西部地区。”这位历史学家同时透露，史学界还发现由中国敦煌出土、现流失于海外的近千枚回鹘文木活字是世界上现存最早的活字实物。回鹘也是中国古代的少数民族政权。西夏使用的活字是方块字活字，而回鹘活字则是一种包括了词、词缀和字母活字在内的混合型活字。从使用活字印刷的时间上看，毕升发明活字印刷不久，位于中国西部地区的西夏和回鹘在十二世纪中叶和十三世纪也相继使用活字印刷，而欧洲采用活字印刷是在十五世纪中叶。这就说明中国的活字印刷是怎样由东向西沿着丝绸之路传播到西方的。

印刷术发明权的论争并未止息
——访北京大学肖东发教授
姚 雪

编者按：印刷术的发明在人类历史上具有划时代的意义。北宋时期，平民毕升发明活字印刷术，在长期的实践中不断改进，并传播到世界各地，大大推进了人类文明的进程。我国是印刷术的起源国这一事实，不仅长期让国人引以为豪，也得到了世界的承认。然而尽管如此，印刷术的起源之争，仍未停止过。以活字印刷术的发明为例，近年来，韩国就一直在这方面有不同观点，近日，北京大学新闻与传播学院姚雪采访了一直密切关注此事的北京大学新闻与传播学院教授、博士生导师肖东发先生，并将访谈作了详细记录。本刊现将记录全文发表如下。
姚：肖教授您好，听说您2002年6月再次访问了韩国，并参观了清州古印刷博物馆。您能简要介绍一下最新情况么？

肖：2002年6月，韩国济州岛耽罗大学第二次请我讲旅游文化课。6月12日,我访问了位于清州市的古印刷博物馆。1992年3月17日，清州市整修兴德寺旧貌，在此基础上修建了清州古印刷博物馆。兴德寺就是韩国的金属活字本——《 白云和尚抄录佛祖直指心体要节 》(以下简称《直指》)的刊出地。现在这个博物馆是2000年6月在韩国政府的支持下重新整修以后扩建开放的，主要陈列室有印刷文化室、印刷工具室、《直指》金属活字工房模拟馆等。尤其是金属活字工房模拟馆引人注目，这里以几组蜡像来展示活字印刷的步骤，从烧蜡、制模、排字到印刷、装订等，每道工序大概有3～4个蜡像，和真人一样大小，每组中都有一个是活动的，以头、手的动作来演示具体操作，口中还念念有词，用韩语进行解说。这个博物馆正在举办”古活字印刷特别展”,展出了来自韩国各地的大量的活字。在博物馆入口的醒目位置，摆放着联合国教科文组织的世界文化遗产的证书和2001年6月11日国际咨询会的照片，还有与会者的签名。《直指》在该会议上被认定为世界上最早的金属活字印本。这次我还看到了一些平时不轻易展出的展品，并且拍摄了整个参观过程，留下了宝贵的资料。我的感受可以用“震惊”两个字来形容。一方面，整个博物馆从规模、设计到宣传，都是下了大力气的，展品也很丰富，可见韩国对这段历史非常重视。这一点是值得我们关注和学习的。另一方面，作为一个印刷史研究者，我不得不提出这样一个问题：在历史上，韩国对活字印刷尤其是金属活字是做出过一定的贡献，但在整个展览中，活字印刷术的发明国——中国的地位和作用，却被不公正地抹杀了。许多关键的技术环节用的就是沈括在《梦溪笔谈》中所记的毕升的方法和王桢在《造活字印书法》中以及金简在《武英殿聚珍版程序》中所用的工艺流程,十分明显，然而却均不加以说明。只讲韩国金属活字发明最早,对印刷术贡献最大,不仅有违历史的真实,而且对一部《直指》进行了超大规模宣传，在时间和投入上可以说异乎寻常。这些现象对于我们来说，应该引发更深一层思考，也应当引起我们的高度重视。

姚：您说的超大规模宣传包括哪些方面？它们起到了什么样的作用呢？

肖：韩国对印刷术发明权的宣传包括以下几个层面。

最上一层是争取到了联合国教科文组织的承认，认定在高丽王朝隅王3年（1377）兴德寺刊出的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》，即《直指》是在世界上最古老的金属活字本。我特意看了该馆展出的国际咨询会议上的照片和签名，发现其中没有中国人。这就是对中国学术界的刻意回避，否则它申请世界遗产必然会面对来自我国学者的质疑。

第二层次是对韩国内外的学术界和知识界。他们在举办其他学科国际会议时,也组织与会人员参观清州古印刷博物馆的展览，以多种方式向外国学者宣传韩国在印刷术方面的贡献。

第三层次是各种媒体和形式的宣传。“直指”二字的标志常常醒目地出现在各种媒体和当地的建筑物上，在韩国不同文本的旅游手册及宣传品上也将它作为一个重要的宣传点。

第四层次是广大韩国国民,从中央到地方各级政府对印刷术的发明及金属活字本《直指》都表现出异乎寻常的重视。金大中总统亲自参加了该馆的活动，与此相关的清州市和发现《无垢净光大陀罗尼经》的庆州市更是将印刷术作为本地的重要卖点和旅游资源，比如在清州就有“直指路”、“直指桥”，清州古印刷博物馆馆长指着对面的建筑还给我讲了下一步扩建的宏伟计划。活字印刷已经成为该城市的一个金字招牌。2001年11月，清州古印刷博物馆被韩国的文化观光部选定为韩国最优秀的博物馆。除了古印刷博物馆外，与其邻近的还有清州国立博物馆及几个民俗博物馆，都有关于《直指》和韩国活字印刷方面的陈列。2000年9月，韩国政府投入100亿韩元举办清州国际印刷出版展览会，用整整一个月的时间，通过各种活动宣传 《直指》和韩国在活字印刷方面取得的成就，鼓吹他们是金属活字的最早发明者。现在他们又投入50多亿韩元，准备筹办清州古印刷博物馆开馆十周年庆典。这样前后相继投入相当于人民币1.2亿元的资金，这还不包括1997年到2002年每年召开的国际会议的费用。当你看到2000年9月22日到10月22日当地历时一个月的活动节目表和有关画册,就会感到我所用的词汇并不过分。

第五个层次是对少年儿童和对教育界的宣传。在参观博物馆时，有一位馆员自豪地说，《直指》已经写入他们的小学教科书了，这让我感到心头一震。于是,后来在韩国的几天里，我所有空闲的时间都在书店里寻找他们的教科书,尽管我不认识韩文,但我熟悉有关图片。老天不负有心人，我终于在有限的时间里,在他们小学五年级、六年级的《社会》课本中，找到了这方面的内容。这样全方位地宣传，其影响是可想而知的。无论是对本国国民，还是对外国人，如果他们对印刷术历史没有深入研究，很容易被这样强大的宣传所蒙蔽，留下错误的印象，忽略中国在活字印刷术的发明和传播方面的真正功绩。我更加感到匡正视听、还历史本来面目的必要性。

姚：对于活字印刷术的发明，历史的本来面目应该是如何的呢？

肖：这里有一些重要事实需要澄清。一是毕升发明的活字印刷术在实践中取得了成功。韩国学者认为毕升的活字印刷术只是一种思想,没有在实践中使用，毕升制造活字后便将其收藏起来,束之高阁。而事实上，沈括在《梦溪笔谈》中对活字印刷的步骤记载的非常清楚，还说“若止印二三本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速”，说明它有过实践。关于这些活字的收藏，则是“升死后，其印为予群从所得,至今宝藏之”。也就是说是在毕升死后，这些活字才被沈括的侄儿们收藏起来，在此之前，已经有过许多印本，认为它没有在实践中成功是站不住脚的。从年代上说，沈括和毕升是同时代的人，并且亲眼见到过这些活字，也增加了这些记载的可信度。另一个有力论据是，最近在我国发现了大量西夏文的泥活字和木活字。这些地方的活字印刷术是沈括在1080年知延州的时候传过去的。延州就是今天的延安,其位置正和西夏交界，如今从宁夏的银川、贺兰山，一直到甘肃敦煌、新疆西域一线上，发现十几处西夏文的泥活字和木活字，这有力地证明了我国活字印刷术在实践中不仅成功了，而且很快向西北传播。韩国的活字印刷也是由我国传去的，从清州古印刷博物馆的实物和模型都可以看出采用蜜蜡固定找平活字，也就是毕升发明的松脂蜡法。他们沿用着毕升法,却同时否定贬低毕升的发明，这是不明智的。这就引出第二个必须强调的论点，我国是活字印刷术的发明国，这一点不容置疑。大量文献和事实材料证明，我国是活字印刷术的发明国，这已经得到了世界的承认。韩国《直指》刊出的时间是1377年，相当于我国明代洪武十年。我曾经写过一篇文章《谈我国宋元时期的活字印刷》，里面引用的文献和实物，有宋代的，也有元代的，都早于韩国的1377年。仅举一例,如元代王祯的《农书》里附的《造活字印书法》写道：“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。”它的意思是把锡字用铁条穿成行，排在字盘里，然后用界条隔开来印书，这就把当时锡活字的铸造方法讲得很清楚了。据潘吉星等学者考证，这里的“近世”指的是“元以前的南宋。事实上，充分的历史事实证明，中国金属活字印刷的起源时间最迟应该在南宋，也就是12～13世纪，这早于韩国。三是韩国在活字印刷方面的成就该如何恰当评价的问题。在历史上，韩国对活字印刷的发展做过贡献，特别在金属活字方面。在大约相当于我国明代初年的李朝太宗3年（1403），设立了专门从事金属活字铸造及印刷的机构铸字所，前后大概铸有几百万金属活字，目前尚有大量的活字印本存世，这一点在清州博物馆展出的展品中就可以充分体现。对此我们应给予肯定。但就活字印刷术这一重大发明而言，其原理是最重要的，它出于毕升的发明，这一点有着充分的论据支持，是必须予以承认的。而采用何种材料制作活字则是多样的，木、铜、锡、铁等都是材料上的扩展和应用。所以，对于历史应该持冷静客观的态度，不要不恰当地用一些“最早”、“最大”等字眼来夸大其辞。

姚：中韩两国究竟哪国发明金属活字更早，在金属活字印刷技术上有哪些不同呢？

肖：在韩期间我与几位韩国学者心平气和地交换过看法。可以说各持己见，也有不少启发。金属活字包括铜活字、锡活字、铅活字、铁活字等，两国都以铜活字为最早。从时间上看，韩国最早用金属活字印刷书籍的记录为1234～1241年之间。中国关于铜活字起源时间的记载更多，有五代、宋、元、明四种说法。明代已被大量文献和实物证明是铜活字发展的成熟时期，不必讨论。我在2000年提交的论文《活字印刷术的发明及其在宋元时代的发展与传播》以及2001年出版的《中国图书出版印刷史论》一书中都详细列举了前三说的根据。

“五代说”的根据是，元岳浚在《九经三传沿革例》中曾与二十三种版本的“九经三传”相比勘，其中提到五代后晋“天福铜版”。明杨守陈也提及“魏有《太和石经》，晋天福有《铜版九经》，皆可纸墨摹印，无庸笔写”。张秀民等学者据此认为是整块铜刻板。也有学者指出九部经书有四十余万字，刻成铜版，工程巨大，在国家处于分裂状态的五代后晋，刻铜版印刷九经在经济实力上难以负担，只有用铜活字摆印才有可能，但其年代为公元936～943年，比毕升还要早100年，原文过简，缺少旁证，不便肯定，留待研究。

“宋代说”的文献依据有三条、旁证两条：一是宋孙奭《圆梦秘策》序文，有“用不敢私，镌金刷楮，敬公四海……景佑三年（1036）四月上浣休休老人孙奭叙於《圆梦秘策》之端”。这里的“镌金”以镌刻铜活字的可能性为最大。

二是清蔡澄《鸡窗丛话》：“尝见古骨肆，古铜方二三寸，刻选诗或杜诗韩文二三句，字形反，不知何用。识者曰：此名书范，宋太宗（976～997）初年，颁行天下，刻书之式。”贺圣鼐在其《中国印刷术沿革史略》中认为此书范即宋代的活字版。《清仪阁所藏古器物文》一书中还提到清张延济藏有监官翟惠铜版，长方形，反文，厚半寸，背无文字，其面中凿山水形，左旁凿“掌典”二字一行，右旁凿“专知翟惠监官”一行。

三是孙从添《藏书记要》称“宋刻有铜字刻本、活字本”。

旁证之一是戈公振在《中国报学史》中复制了一图版“金代之金属活字版”，并引《金泥石屑》一书的说明文字：“千佛铜牌，多无文字，此有皇统纪元年号，及李稀造题字一行，用活字排集成之，乃活字版传世之最先者。”魏志刚先生在《关于我国金属活字版（公元1148年）记述与物证》一文中也复制了这一图版，并指出“皇统为金熙宗完颜禀的年号，使用此年号时间为公元1141～1149年，戊辰为1148年。由于此图中的多个图版高低不平，两边文字排列歪斜，明显地是活字排版”，末题“皇统戊辰岁次十一月日 记平阳府李稀造”可以清楚看出字距较大，互不交叉，字形歪斜，字列不正，浓淡不一等活字版的特点。

旁证之二是北宋庆历年间，宋朝政府曾“发内府金，收换会子。收铜版，勿造”。可见这时已有用铜版印刷钞票的事情了，可参见《辞源》铜版条。

“元代说”的根据有二。

一是元代黄溍（1277～1357）《金华先生文集》卷四十一《北溪延公塔铭》载：元“英宗皇帝以禅师先朝旧德，每入见，必赐座，访以道要。命于永福寺与诸尊宿校勘三藏（原为岁字，从蔡美彪文改），将镂铜为板以传。后因屑金书藏经，虑前贤撰集之书或有伪滥，复命之删定焉”。这段话的意思是：元英宗命智延“校勘三藏”，然后“镂铜为板以传”；后因发现藏经“或有伪滥”，复改命先行“删定”。有的学者认为：镂板“三藏”，工程浩大，英宗只当了三年皇帝（1320～1323），便被御史大夫铁失所杀，元朝政局陷入混乱，英宗的计划实际并未实现。但这条资料仍有重大的学术价值，正如蔡美彪先生所说：“足见‘镂铜为版’的事在当时已经是可能的，并且还一定有过这样事实的经验。如果真的要印行藏经之类的大部分书籍，就很有可能使用这种比较方便的铜活字印刷。”另外，杨绳信先生的《中国版刻综录》也认为“镂铜为版”是“铜活字”。这就是说，在元代中期，我国已经可以“镂铜为版”，铜活字的发明时间当会更早。

二是元代王祯《农书》所附《造活字印书法》载：“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。但上项字样，难于使墨，率多印坏，所以不能久行。”锡活字是铸造的，而不是在锡上直接刻字。既是铸造，那么一定要经过刻字模、熔锡、修整等工序。锡字能用铁丝穿成行，想必是每个锡字上有小孔。把它们穿好排在字盘内，再用界条隔开来印书。但是，由于锡活字吸水性差，与金属活字配套的油墨没有很好解决，以致难于使墨，印刷效果不好，这种新的印书方法未能久行。王祯所述“铸字”、“易行印书”技艺及其“不能久行”的原因，是如此具体而明晰，说明其作绝非凭空而论，无据而谈，而是用锡活字印书实际情况的记述。关于“铸锡作字”的时间，潘吉星等学者经过认真考辨，认为王祯这里所说的“近世”是指“元以前的南宋”，（12～13世纪），而不是元朝，因为谈到宋元之际或元初时，他已用‘今’或‘今世’的词了。事实上他所列举的印刷史四个发展阶段是：1）五代（10世纪）雕版印刷→2）北宋至南宋（11～12世纪）的泥活字印刷→3）“近世”或南宋（12～13世纪）的金属活字→4）“今”或宋元之际至元初（13世纪）经改进的木活字印刷。由此可以看到，中国金属活字印刷的起源时间最迟应在南宋（12～13世纪），而不是元初（13～14世纪）。以上两条元代文献的时间都带有上溯性，均可作为宋代说的旁证。年代范围应不晚于1234年。对王祯的这段话有必要进行重新认识，“不能久行”说明它还是使用了一段时间，其不能久行的真正原因，并非简单的“难于使墨，率多印坏”，也并非现在韩国学者推测的是由于“中国用水墨，韩国用油墨”，而是由于和当时发达的雕版印刷术相比，它的效率实在太低。

金属活字印刷的低效，在古代中韩两国是相同的，韩国甚至比中国更甚。据朝鲜《世宗实录》记载，韩国在1403年至1420年之间使用的金属活字“癸未字”由于“才印数叶，字便松动”，因而一天的印刷数量不超过10个印刷页。到1420年经过改革后出现的“庚子字”，其一天的印刷数量也仅20余页，被韩国人奉为金属活字印刷顶峰的“甲寅字”，其一天的印刷数量也才40余页。

由此可见，金属活字在中国不能久行，是由于在中国具体的印刷环境中，其印刷效率相对低下造成的。而相同甚至更低的印刷效率，在韩国的印刷环境中却能不以为少，坚持印下来。 (ID:382)

在印刷方法上，中国很早便脱离了捶拓式方法，进化为“刷印”，在印刷的用力方向上，脱离了捶拓式的上下纵向方式，而进化为左右横向方式。（由于碑石为竖向长方形，因而上下纵向捶拓效率高；书版为横向长方形，因而横向刷印效率高。）但在韩国，最原始的捶拓技术（打印）及上下纵向印刷方式一直被使用着，而这种方式恰恰适用于金属活字印刷。（金属活字“难于使墨”，通过“打印”可加以解决；而王祯在《造活字印刷法》中特别强调活字印刷时要“竖直刷之，不可横刷”，也即这种上下纵向印刷方式适用于活字印刷。）

姚：我觉得活字印刷技术原理更重要，至于是泥、木、还是金属，包括铜、铁、锡、铅是第二位的。

肖：我非常赞成你的这一见解，许多学者也都持这样一种观点。包括多数韩国学者都承认活字印刷术的发明者是毕升，他创造的原理和印刷实践带有开创性，其后任何工匠和技术人员都可以用不同的材料加以探索和尝试，可以在不同的层次和领域做出各自的贡献。

韩国学者徐有榘在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说：“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权与也，视镂版用力省，而程功速，后世其法寝备，或用木造，或用铅造，或用铜造，我东尤尚之。”可知朝鲜半岛的活版技术 确实源于毕升之法，而且在材料上推出更多的数量和品种如陶活字、瓢活字、铅活字、铁活字等。高丽朝有关铸字印成二十八本《详定礼文》和《南明证道歌》的史料证明1239～1241年前，半岛已有铜活字印书活动。其时相当于中国南宋末理宗端平至淳佑年间。进入朝鲜李太宗三年（1403，相当于明永乐元年），政府置“铸字所”，金属活字印刷得以以前所未有的规模和速度发展。从15世纪到19世纪，先后铸造了“不下三十副”金属活字，印刷了为数众多的儒经和佛典，在世界印刷史上做出了贡献，这些都是值得充分肯定的。但仅据一本1377年（明洪武十年）的《直指》就认定其为“金属活字最古老的书籍”，进而把出版之书的清州兴德寺遗址认定为“世界上首先使用金属活字之地”是不科学的。因为中国早在宋代就已经有金属活字的印刷活动。王祯提到的1298年以前锡活字难道就不是金属活字吗，何况上文所列的文献和实物都早于明初洪武年间。中国发明活字印刷术包括金属活字的史实是不容置疑的，也是否定不了的。

说起活字印刷，有几个技术关键。沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺门”中的记载虽然只有短短的三百余字，但内涵相当丰富，基本包括了活字印刷的整个工艺流程，包括刻字、置范、排版、固版、印刷、拆版、效率，以及印版下落。这不仅增加了这一记载的可信度和权威性，也可看出毕沈两家有比较密切的关系。

就在清州古印刷博物馆的展览中也可以清楚的看到这些技术环节的应用。他们称之为“蜜蜡法”。

王祯对毕升发明的活字印刷术既有继承又有发展。现在发现的实物告诉我们，在王祯以前的宋和西夏以及与王祯同时的回鹘地区都有木活字本流传。王祯虽不是木活字的发明者，但还是对活字技术做出过独特的贡献。《造活字印书法》，中明确写道：

“今又有巧便之法。造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木榍榍之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。”

这种用竹片界行夹紧活字的排版法后来也传到韩国，为之所用。朝鲜李太宗三年政府置“铸字所”初期的金属活字以及民间排印家谱还是沿用“蜜蜡法”。世宗以后才逐渐改用王祯的“竹片界行夹紧法”。遗憾的是这些关键之处在展览中根本不提，如果说整个展览都不讲外国，只展示韩国的活字，我也不强求。可为什么直到最后，甚至在德国谷登堡之后才出现中国的《武英殿聚珍版程式》的图片？这就难以自圆其说了。既然展览的是活字印刷，为什么不提这一技术的发明者和改进者毕升和王祯？这能说是尊重历史吗？

姚：和韩国这样大规模的宣传相比，我国在这方面似乎显得有些沉默？您觉得作为印刷术的发明国，我国应该做些什么努力达到以正视听的目的呢？

肖：像我前面谈的，韩国对于活字印刷是做过贡献的，但是他们的这些成就与我国古代对活字印刷的贡献相比，是不能等量齐观的，尤其在发明权这一关键问题上。他们这样大做文章，由上到下几个层次在努力，并且已经产生了不容忽视的影响。相比之下，我国目前还没有给予足够的重视。我国对印刷史的研究、宣传、重视程度都应该大大加强。在研究方面，我们早在几年前就申报了几个与印刷术发明有关的课题，原以为世界印刷大会之前可以批下来，可是到现在已经3年过去了，经费、人员、组织等等方面都还没有到位。我们印刷博物馆的陈列和宣传就比不上韩国，投资也少。对我国是活字印刷的发明国这一历史事实，有些人认为是老生常谈，没有必要再下力气宣传。许多国家都发行过印有谷登堡头像的邮票，收集起来不下几十种，而有关毕升的邮票，我国却连一枚都没有设计发行,有识之士呼吁多年也不见动静。印刷术的发明在人类历史上是一个划时代的事件，是人类文明史上的重要里程碑，不可小觑。因此，捍卫我国印刷术的发明权，有着重要的意义，我们应该高度重视对这一问题的研究和宣传，不仅仅是让学习和研究者知道，还应该让更多的人了解历史，让世界人民了解中国在发明印刷术方面的贡献。

② 阿司匹林的发明者，为何在11天后又发明了海洛因

说起阿司匹林，相信大家都不陌生，毕竟这是一种极为常见的镇痛，消炎药物，基本所有的药店中都有出售这款药物。据了解，阿司匹林已经被人类使用了上百年的时间了，期间它为无数人减轻了痛苦，而它也因此誉为是医药史上的三大经典药物。但是，你知道吗？发明出阿司匹林的人是一个“天使”，但同时他也是一个“魔鬼”，因为他前脚刚发明出阿司匹林，后脚（11天后）就发明出了害人不浅的海洛因。那么，这个即使魔鬼又是天使的人是谁呢？

至于海洛因的发明者霍夫曼，人们对他的评价是包褒贬不一的，有人认为他是天使，发明出了阿司匹林这种治病良药，但也有人认为他是恶魔，因为他发明出了海洛因这种毒品。对此，你有什么看法呢？

③ 谁发明的是几几年发明的

太阳风暴——最早发现的太阳黑子
有星孛入于北斗——彗星的观测
朔月辛卯 日有食之——日食记录
日月星辰——阴阳合历
世界最古老的星表——石氏星表
现存最早最完整的历法著作——《太初历》
土圭测日影
星陨如雨——流星群的观测
演示天体视运动的仪器——浑天仪
我国最古老的记时仪器——壶漏
大地测量——子午线的测定
历法革命——沈括的《十二气历》
科苑奇葩——郭守敬发明和研制的天文仪器
我国古代最优秀的历法——郭守敬的《授时历》
周公观景——天文台的设置
我国最早的数学专著——《周髀算经》
精推细算——《九章算术》
运筹帷幄——零与筹算
十进制记数法
中国剩余定理——大衍求一术
祖冲之和圆周率
贾宪三角
一元高次方乘——天元术
朱世杰和他的《四元玉鉴》
双假设法——盈不足术
级数与垛积术的应用
中国——算盘的故乡
磁石的魔力——指南针的发明
《墨经》与第一运动定律
被中香炉与常平架
磁偏角和磁倾角
测量工具——游标卡尺
投影 幻灯——走马灯
神秘的倒影
奇异的镜子——透光镜
世界最早的潜望镜
世界最早的人工磁化法——指南鱼
杰出的机械——指南车
火药的发明
火柴的发明
漆和漆器
China——世界著名的瓷器
石油和天然气
会燃烧的石头——煤的开发和利用
张衡的地动仪
最早的测风仪
云向西 雨没犁——云的观测和云图集
温度观测仪和降水观测仪
天气预报
古老的物候历
我国最早的水利工程——都江堰
引泾往洛—一郑国渠
贯通南北的水利工程——京杭大运河
我国最早的水位站——涪陵石鱼
我国最早的潮汐图——窦叔蒙《涛时图》
古代地理学名著——《水经注》
青铜时代——铜矿开采
煮海为盐——盐卤开采
最早的植物志—— 《南方草木状》
草木鱼虫鸟兽——动植物分类
举杯邀明月 把酒问青天——制曲和酿酒
山中有玉者木旁枝工垂——植物探矿
贾思勰和《齐民要术》
特色鲜明的《王祯农书》
精耕细作五谷丰登
茶的种植与茶文化
鲁桑百丰绵绵——桑蚕技术
济世之谷——豆类植物的栽培和豆类食品
徐光启的《农政全书》
善其事 利其器——铁犁的发明
蓄力播种机——三角耧
扬场工具——扇车
水利灌溉机械——龙骨水车
两利俱全十倍禾稼——桑基鱼塘
内园分得温汤水二月中旬已进瓜——栽培技术
地下渠道——坎儿井
望齐侯之色——中医的诊断术和治疗术
张仲景的《伤寒杂病论》
神农尝百草——中草药治病
伏羲制九针——针灸疗法
华陀麻醉术——麻沸散
免疫法——种痘术
养生延年——激素的提取
铁的冶炼技术
百炼成钢——多种多样炼钢技术
黄铜和锌的冶炼
中国银——含镍白铜的冶炼和西传
水法冶金——胆铜法
三大铸造技术
粮食加工工具——水碓和水磨
最早记录里程的车辆——记里鼓车
纵横驰骋——蹄铁术与马蹬的发明
鲁班与锯刨伞的发明
巨龙横卧——万里长城
世界第八奇迹——秦兵马俑
巧夺天工——风格独具的桥梁
百千家似围棋局十二街如种菜畦——隋大兴城
宫殿建筑的瑰宝——故宫
最高最占老的重楼式木塔——山西应县木塔
不沉之舟之奥秘——水密隔舱
运河船闸
大风起兮车如飞——风帆和帆车
飞行者的至宝——降落伞
凌波之至宝——舵
高效率的推进工具——橹
航海史上的壮举——郑和下“西洋”
航空模型之始——风筝
天文与地文航海技术
水平旋翼和螺旋桨
“骑士阶层”的大敌——火药及火药武器
兵学圣典——《孙子兵法》
战车战船
异彩纷呈的冷兵器
人类文明发展的里程碑——造纸术的发明
雕版印刷术
雕版印刷的最高成就——彩色套印
泥活字印刷技术
木活字印刷术和检字盘
世界上最早的纸币——交子
我国最早的建筑学专著——《营造法式》
嫘祖和原始纺织技术
手摇脚踏纺车
织机和提花机
染料和染色
我国最早的诗歌总集——《诗经》
我国最早的编年体史书——《春秋》
我国第一部纪传体通史——《史记》
我国最早文学理论专著——《文心雕龙》
我国第一部纪事本末体史书——《通鉴纪事本末》
我国古代最大的网络全书——《永乐大典》
我国古代书籍装帧形式
中国最古老的文字——甲骨文
青铜器与金文
秦代标准字体——小篆
今文字的开端——隶书
笔势飞动 直抒性灵——草书
点画萦带 体势流美——行书
结构完美的字体——楷书
我国文献语言学的奠基作——《说文解字》
民族文化中的瑰宝——文房四宝
石窟艺术与敦煌壁画
唐代杰出的艺术品——唐三彩
形式整齐 声调和谐——律诗
婉约豪放说宋词
历史悠久的中国古乐器
朱载堉与“十二平均律”
闻名中外的曾侯乙编钟
我国第一部介绍戏曲作家 作品的专著——《录鬼簿》
生旦净丑——中国的传统戏曲
元曲与关汉卿
中国古代保健体操——五禽戏
中国功夫——武术
中国古代足球——蹴球
古老的棋类运动——中国象棋
奥妙无穷的黑白世界——围棋
人类文明的曙光——火
人类最早的远程武器——弓箭
人类最早的工具——石器

④ 洗衣粉的发明者是谁

发布时间：2004年06月21日
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合成洗衣粉是粉状（或颗粒状）洗涤剂，是生活中合成洗涤剂最常见的一种。这种洗涤剂是用表面活性与助剂配成粘稠的料浆，然后用喷雾干燥方法和附聚成型方法制造的一种混合物。洗衣粉是由多种化学成分组成的，起主要作用的是表面活性剂，如烷基苯磺酸钠、烷基磺酸钠、脂肪醇硫酸钠、脂肪醇聚氧乙烯醚、环氧乙烷和环氧丙烷的共聚物等。各种化学物质相互促进，相互弥补，使洗涤去污效果更为理想。这些表面活性剂也可直接用来作为洗涤剂使用，但是洗涤去污效果并不十分理想，而且成本较高。因此，配制洗衣粉时还要加入一些助洗剂和辅助剂，使洗衣粉性能更完善，贮存、使用都比较方便。洗衣粉通用的助剂可分为无机盐和有机物两大类。

无机盐助剂

(1)磷酸盐。有正磷酸钠、磷酸氢二钠、磷酸二氢钠及三聚酸钠，洗衣粉中应用较普遍的是三聚磷酸钠。三聚磷酸钠中多价的金属离子具有较强的螯合能力，能将不溶解的多价金属阳离子络合，变成可溶性的复合离子，如可将水中的钙、镁离子螯合，使它们不致沉积到织物上去，大提高了洗涤剂活性物的洗涤效能。三聚磷酸钠还对微细的无机粒子或脂肪微滴具有分散、乳化、胶溶作用，可以提高污垢的悬浮能力，防止污垢再沉积到织物上，从而提高了洗涤剂的洗净作用。由于三聚磷酸钠含6个结晶水，不易吸收水分，可使洗衣粉保持良好的流动性与颗粒度，使成品干爽，便于包装，不致产生粉尘、吸潮、粘结等不良现象。

(2)硅酸钠。与其他助剂使用时能起到互相协调的作用。具有良好的助洗效果。它对金属的表面上生成一层很薄的保护层，抑制洗衣粉中磷酸盐对洗衣机金属表面的腐蚀。硅酸钠的水溶液在洗涤过程中对溶液中的污垢和固体微粒具有悬浮、分散和乳化的能力，能防止污垢再沉积到织物上。硅酸钠水溶液经水解，能产生氢氧基，使溶液保持一定的pH值，这种缓冲作用可节约洗涤剂中表面活性剂的用量。

(3)纯碱。能将脂肪污垢皂化而将污垢除去，但在洗衣粉中不宜中入过量，以免洗涤时损伤织物。

(4)硫酸钠。在洗衣粉中是重要的填充剂，可以降低产品价格，也可降低洗涤剂活性物的临界胶束浓度，能在洗衣粉中表面活性剂浓度较低时发挥洗涤作用。

(5)过氧酸盐。主要是利用它放出来的活性氧使污斑氧化，作为去污斑剂，可除去铁锈等斑迹。洗衣粉中常用的是过硼酸钠，它含10.38%的活性氧。

有机物助剂

(1)羧甲基纤维素。它是用棉短绒先与碱液反应，生成碱性纤维素，然后与一氯醋酸钠的乙溶液经醚化反应，生成羧甲基纤维素钠盐。羧甲基纤维素钠盐在洗涤剂中的作用是它能吸附在污垢质点周围及织物的表面上，由于它带有多量负电荷，在静电排斥力作用下，使污垢质点很好的悬浮，分散在溶液中、不会再沉积到织物上。

(2）荧光增白剂。它是一种微黄色带有荧光性的染料，它溶解在水中被吸附在衣服的纤维上，而不会立即被水冲掉。这种染料吸附后能增加被洗织物的光泽，保持印花衣服的白度、亮度及鲜艳的色彩度。此外，在洗衣粉中还常中有料浆调节剂，即甲苯磺酸钠，以及香料、色素等。

加酶洗衣粉是在洗衣粉中加入了一定数量的酶制剂。酶制剂是一种生物制剂，加入洗衣粉中可对相应的污垢进行生化反应，如脂肪酶可使油脂类污垢分解；淀粉酶可分解淀粉类污垢。使用酶制剂进行洗涤可以缩短洗涤时间，延长织物寿命，有效地提高去污力。在通常的加酶洗衣粉中一般都加入的是碱性蛋白酶，这对洗涤人体所分泌的污垢有特殊的效能。

漂白型洗衣粉是在洗衣粉中加进了一定数量的漂白剂，例如过硼酸钠、过碳酸钠等过氧化物。国内漂白型洗衣粉主要加过碳酸钠。此因洗衣粉在60。C以上的热水洗涤时可放出活性氧，对织物及衣服上的污迹产生漂白作用。使白色衣服洗的更加洁白。但最好不要在高温下洗涤带色的衣服，这样会对带色部位产生漂白作用而使衣服变旧。如在冷水中洗涤时漂白剂不发挥作用。

含氧彩漂洗衣粉有两种类型：一种色彩漂粉是单纯的含氧漂白剂，基去污力不大，可作漂白洗后织物用；另一种是色彩漂粉和洗衣粉混合后制成的。这种彩漂洗衣粉，不仅可氧化衣服上的污垢，而且不损原来的颜色，使本来的色彩更加鲜艳，还能除茶锈、汗迹、血咖啡渍等难洗的污垢

⑤ 海贼王里每个人的背景故事

网络自己看吧。这个没撒难度
http://ke..com/view/2889.htm

⑥ 饮水机发明人圣帝尼诞生在哪国

圣帝尼
净水器
设计师
1949年,sine从巨大的悲痛中走出来已经32岁,也就是这一年,圣帝尼公司开始在里昂(后迁至巴黎)建立,对后世影响深远的圣帝尼就这样诞生

⑦ 第一个发明烟草的国家是谁

据考证，人类使用烟草的最早证据见于公元432年墨西哥贾帕思州一座神殿里的浮雕，浮雕展现了玛雅人在举行祭祀时以管吹烟的场面。此外，考古学家还在南美洲发现了3500年前的烟草种子，证明那时人类就有了种植烟草的行为。

许多文献记载，美洲土著民将烟草视为“万灵药”，用于治疗各种疾病，如感冒、头痛、牙痛、创伤、烧伤、脓疮溃烂，还可麻醉、增白牙齿、抗疲劳等，还因其能治愈令人绝望的疾病而被称为“圣药”。

1492年10月15日，探险家哥伦布（Christopher Columbus）在美洲大陆首次接触到烟草这种神秘的物品，但因不认识而丢弃。

1501年，被哥伦布派到古巴寻找“中国皇帝”的2名船员首次见到美洲土著民抽烟，并了解到烟草的许多医疗用途，船员杰雷兹还学会抽烟并上瘾，于是将烟草和抽烟的习惯带回了西班牙。

1518年，西班牙征服者科特兹应一位曾随哥伦布出航的修道士的要求，从墨西哥带回了烟草；1530年，西班牙船员带回了烟草种子，自此烟草被正式引入了欧洲，并逐渐传遍到欧洲各国，在治疗雅司病（yaws）、侵蚀性溃疡（noli-me-tangere）包括狼疮和梅毒等时获得了奇效。

(7)海罗净发明人扩展阅读

主要价值

烟草除能制成卷烟、旱烟、斗烟、雪茄烟等供人吸食外，尚有多种医疗用途。

虽然烟草给人类带了很多危害，甚至被称为“毒草”，许多国家或地区明文限制流通或抽吸，世界卫生组织成员还签署了《烟草控制框架公约》。但作为一种历史悠久的药用植物，其医疗价值不能因其危害性而被抹杀。

⑧ 发明家背后曲折的故事

满意请采纳，亲

发明家的发明故事
故事一：
发明家名人故事：自开车的发明故事
此刻，自开车像潮水一样，遍及世界各地，进入家家户户，但自开车的发明过程却十分曲折。很少有人知道，发明自开车的是德国的一个看林人，名叫德莱斯（1785—1851）。
法国人西夫拉克在一个下雨天，在街头浸步时被经过的四轮马车溅了一身泥，这一溅使他突发奇想：四轮马车这么宽，应当把马车顺着切掉一半，四个车轮变成前后两个车轮……于是，1791年第一架代步的“木马轮”小车诞生了。这辆小车有前后两个木质的车轮，中间连着横梁，上方安了1条板凳，像一个玩具。刚刚出现的新东西肯定不是那么完善。这辆“木马轮“既没有传动链条，又无转向装置，自然需要改善。
德莱斯原是一个看林人，每一天都要从一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦，激起了他想发明一种交通工具的欲望。他想：如果人能坐在轮子上，那不就走得更快了吗！就这样，德莱斯开始设计和制造自开车。他用两个木轮、一个鞍座、一个安在前轮上起控制作用的车把，制成了一辆轮车。人坐在车上，用双脚蹬地驱动木轮户外。就这样，世界上第一辆自开车问世了。
1817年，德莱斯第一次骑自开车旅游，一路上受尽人闪的讥笑，……他决心用事实来回答这种讥笑。一次比赛，他骑车4小时透过的距离，马拉车却用了15个小时。尽管如此，仍然没有一家厂商愿意生产、出售这种自开车。
德莱斯还发明了绞肉机、打字机等，都能减轻劳动强度。此刻铁路工人在铁轨上利用人力推进的小车，也是德莱斯发明的，因此称它为“德莱斯”。
1839年，苏各兰人马克米廉发明了脚蹬，装在自开车前轮上，使自开车技术大大提高了一步。此后几十年中，涌现出了各种各样的自开车，如风帆自开车、水上踏车、冰上自开车、五轮自开车，自开车逐渐成为大众化的交通工具。以后随着充气轮胎、链条等的出现，自开车的结构越来越完善。
1840年，英格兰的铁匠麦克米伦，在德莱斯发明的“小马崽”的基础上，进行了改善。他在后轮的车轴上装上曲柄，再用连杆把曲柄和前面的脚蹬连接起来，并且前后轮都用铁制．前轮大，后轮小。这样一来，人的双脚真正离开了地面，由双脚的交替踩动变为轮子的滚动。1842年，麦克米伦骑上这种车，一天跑了20千米。
到1861年，法国的米肖父子．在前轮上安装了能转动的脚蹬板，车子的鞍座架在前轮上方。他们把这辆车冠以“自开车”的雅名，并1867年在巴黎博览会上层出，让观众大开眼界。
从西夫拉克一向到雷诺，他们制做的自开车与现代自开车差别较大，真正具有现代化形式的自开车是在1874年诞生。英国人罗松在自开车上别出心裁地装上链条和链轮，用后轮的转动来推动车子前进。但仍然不够协调与稳定。
1886年英国的机械工程师斯塔利，从机械学、户外学的角度设计出了新的自开车样式，装上前叉和车闸，前后轮大小相同，以持续平衡，并用钢管制成了菱形车架，还首次使用了橡胶车轮。斯塔利不仅仅改善了自开车的结构，还改制了许多生产自开车部件用的机床，为自开车的超多生产和推广应用开辟了宽阔的道路，因此他被后人称为“自开车之父”。他所设计的自开车车型与这天自开车的样貌已经基本一致了。
人类的智慧真是无所不在。1888年，爱尔兰的兽医邓洛普，从医治牛胃气膨胀中得到启示，将自家花园用来浇水的橡胶管粘成圆形并打足气装在自开车上，这是充气轮胎的开端。充气轮胎是自开车发展史上的一个划时代的创举不但从根本上改变了自开车的骑行性能，而且完善了自开车的使用功能。
从1791年到1888年，摩托车的始祖——自开车的发明和改善，经历了近100年中这些发明者的不懈奋斗。咱们不得不为人类的发明创造所感动。
故事二：
发明家名人故事：爱迪生的科学发明故事
1877年秋天的一个早晨，爱迪生从美国一个叫梅罗国的地方，来到纽约一家杂志修改部办公室。他留意翼翼地捧着一个奇形怪状的小东西。这小东西上方有一根长长的金属杠，一端有一个大点的轮子，另一端有个小把手。爱迪生把摇手摇转，然后把一小张锡纸裹上圆筒，再装上一根小针，对着圆筒唱了一句婴儿催眠歌。动作完毕，机器又重新转动起来，它竟一字不漏地把催眠歌重新唱了出来。形容当时在场的人的第一个感想，仅仅说惊异是不够的了。人们大乐不支，所有修改部的人都互相大声传告，说爱迪生带来了一架会说话的怪物。在短时刻内，市内各家报馆的新闻记者象潮水般地涌来，都争着要看一看这个在世界上最新奇的机器，一时把报馆挤得水泄不通
这一发明一经传出，激起当时社会急速而巨大的狂热达数月之久。铁路特开专车去参观。许多人开始不坚信这个发明，疑心他是先在里面藏个什么会说话的东西骗人的。有个教堂的主教用最高速度对着收音盘背诵圣经中的一串专门名词，当这些名词一字不漏地从机器中重复发出来时，他们才坚信这东西没有半点虚假。这就是世界上第一架留声机问世时的情景。人们在赞叹之余，都称发明者爱迪生是个“妖魔”。其实，“妖魔”这个雅号远不是从留声机这一件发明才有的，而是伴随他的整个生命的。正因他的发明创造实在太多了。电灯、电话、电影、电报机、发电机、蓄电池、打字机、磁铁矿分离机、压力表等等，都是他的发明。据不完全统计，自从他发明第一台自动数票机的1869年至1910年，他一共领得1328种发明专利权，约计在此时期，每11天他就有一个发明。正正因这样，他被人们称为“妖魔”是理所当然的了。
但是，这个“妖魔”人物的真正魔力究竟出自哪里呢？他自我这样说：“一分灵感，九十九分血汗”。“顽强的毅力、惊人的勤奋，正是他真正的‘魔力’所在。”出处：www.binzz.com 转载请保留本出处，谢谢！
汤姆斯？爱迪生，生于1847年美国的渥海渥州。他只念过三个月的小学。学校老师说他＂愚呆＂，亲友们也都这样称呼他。而他的母亲并不坚信这一点，亲自做他的教师，引导他去读一些书。不到12岁，他就读完了不少难读的书，他的父亲还引导他攻读过牛顿原理。家庭的教育和影响，使他从小就养成了勤奋的精神和惊人的毅力。
爱迪生很钟爱科学。他很小就在自我家的地窖里，储存了几百个各种试验用的瓶子，建起了一个小实验室。他把平时省吃俭用的钱，全部花在购买化学用品和化学仪器上。但光靠这个钱是不能满足试验需要的、于是，他就到火车上当卖报童。他每一天清晨登车，晚上9时后回家，搞完试验常常到深夜才能休息。之后，他发现火车上行李车厢中有一间吸烟室未用，他就把家中地窖里的试验品搬到这上来，坚持做化学试验。在那里，他还学习并领悟使用陈设在这儿的一台印字机，并能用电报号码记录当地新闻，办了一份报纸。这份报纸大受欢迎，销路可观，此时他才12岁。有一天，火车摇晃，行李滑下来，把他试验用的一支磷杆摔到地下，车厢立即着火。火被赶到现场的人扑灭了，但是车长却打聋了他的耳朵，造成终身残废。车长还把他的“四轮实验室”和“旅行印刷房”里的东西统统踢到车下。
困难和挫折没有影响爱迪生搞科学实验的决心，他又在家中建起了试验室。遭电打、烧毁衣服，在试验中是常有的事。有一次，他的脸部被硝酸烧得不成模样了。既使这样他也从不灰心。爱迪生最早所作的发奋，大大有助于他以后的发明创造。但是，和其他伟大的发明家一样，爱迪生所走过的道路是不平坦的。他当过夜班电报生。在书摊和图书馆消磨很多精力。但由于几次失业，最后不得不到纽约投奔兄弟姐妹。
爱迪生不辞千辛万苦来到了纽约。这个时候，他口袋里连一个小钱也没有。他饿急了，只好向人讨了点茶水喝，这是他到纽约后的第一顿饭。在那里，他好久才找到兄弟姐妹，但他的兄弟姐妹也处在失业之中。饥因交加的爱迪生，容仪拙陋，衣着褴褛，被人看不起。之后，他被允许夜宿在一家电池室里。刚好室内设置一台发布市价的通信机器，在他到来的第三天早上，这部机器出了故障，由于他留心钻研，很快帮忙人家修好了这台机器，而被留下来，这才找到了工作。从这以后，他奋发发奋，与人合作改革，市价通信机而崭露头角。不久，他开设了一个生产这种通信机的小工厂，逐步走上了科学研究的道路。
故事三：
圆珠笔的发明者
匈牙利记者比罗某次写稿的时候，一不留意把稿纸划破了。他想，要是把笔尖换成圆珠就好了。(微信个性签名)
于是，比罗去请教化学家奥基。奥基说：“笔尖换成圆珠没问题，但是圆珠的周围能漏出墨水才能够写字呀！”
比罗想，如果让圆珠转动的时候控制墨水的流量不就行了吗？他开始反复地试验。
1943年，比罗最后发明了依靠圆珠的转动送出墨水的新笔--圆珠笔。
圆珠笔用起来十分方便，价格又很便宜，因此很快就在全世界流行起来。
故事四：
彭奈迪脱斯与“安全玻璃”
彭奈迪脱斯是法国著名的化学家，一次偶然的机会触发了他的灵感，使他研究制成了“安全玻璃”。
那是1907年的事，一天，彭奈迪脱斯正在实验室里整理仪器，不留意将一只玻璃瓶子打翻在地。这下可完了！实验室的地面是用石块铺的，玻璃瓶子摔下去还不破裂成碎片吗？然而，出乎意外的是，瓶子并没有裂成碎片，只是出现了一些裂痕，他随手又拿出一只洗净的瓶子，轻轻地向地上摔去。这次，玻璃瓶子却被摔得粉碎。两只瓶子的状况为何如此不一样呢？彭奈迪脱斯一时难以找到答案。
时隔数天，报上注销了一齐车祸，横飞的玻璃碎片击伤了乘客，使彭奈迪脱斯深感痛心。他不由得联想起那只破而不碎的瓶子，决心搞个水落石出。他重新找到那只瓶子，仔细观察，原来那是一只盛过某种药水的瓶子，药水蒸发后在瓶的内表面结下了一层坚韧透明的薄膜，看来，正是这层薄膜对瓶子起着保护作用。
“偶然”的发现促使他进一步研究玻璃涂膜，经过多次试验，他最后找到了一种附着力强、透明度好的适宜涂料。之后，他又用涂料将两层玻璃粘合在一齐，发现其防止破碎的性能更好。这样，“安全玻璃”最后诞生了。
故事五：
弗莱明与青霉素
此刻医学上，青霉素已被使用得很普遍了，它能够杀灭病菌、消除炎症感染。也许，你并不知道，青霉素是在一次偶然的机会中被发现的呢！
1928年9月，英国细菌学家弗莱明正致力于葡萄球菌的研究，那是一种会让人致病的细菌。为了考察这种病菌的生活习性和致病机理，需要对它们进行培养观察。当时的设备比较简陋，工作是在一间闷热、潮湿的旧房子中进行的，实验过程中又需要多次开启培养皿，皿中的培养物很容易受污染。有一次，弗莱明打开培养皿观察细菌，偶然发此刻培养皿口上长出了蓝绿色的霉菌，而就在霉菌旁边，葡萄球菌被溶化了，出现了清澈的水滴。
蓝绿色的霉菌为什么能抑制细菌的生长，并将细菌消灭呢？弗莱明紧紧抓住这次“偶然”的发现不放，全力以赴地对这种蓝绿色霉菌进行研究，最后找到了葡萄球菌的克星——青霉素，并进一步发现它对其它一些病菌同样有杀灭作用。
1945年，发现青霉素的弗莱明与研制出青霉素化学制剂的英国病理学家弗罗里、德国化学家钱恩一齐获得了诺贝尔生理学和医学奖。
故事六：
贝尔发明电话
贝尔，就是发明电话的人。他1847年生于英国，年轻时跟父亲从事聋哑人的教学工作，曾想制造一种让聋哑人用眼睛看到声音的机器。
1873年，成为美国波士顿大学教授的贝尔，开始研究在同一线路上传送许多电报的装置——多任务电报，并萌发了利用电流把人的说话声传向远方的念头，使远隔千山万水的人能如同应对面的交谈。于是，贝尔开始了电话的研究。(早上好)
那是1875年6月2日，贝尔和他的助手华生分别在两个房间里试验多任务电报机，一个偶然发生的事故启发了贝尔。华生房间里的电报机上有一个弹簧粘到磁铁上了，华生拉开弹簧时，弹簧发生了振动。与此同时，贝尔惊奇地发现自我房间里电报机上的弹簧颤动起来，还发出了声音，是电流把振动从一个房间传到另一个房间。贝尔的思路顿时大开，他由此想到：如果人对着一块铁片说话，声音将引起铁片振动；若在铁片后面放上一块电磁铁的话，铁片的振动势必在电磁铁线圈中产生时大时小的电流。这个波动电流沿电线传向远处，远处的类似装置上不就会发生同样的振动，发出同样的声音吗？这样声音就沿电线传到远方去了。这不就是梦寐以求的电话吗！
贝尔和华生按新的设想制成了电话机。在一次实验中，一滴硫酸溅到贝尔的腿上，疼得他直叫喊：“华生先生，我需要你，请到我那里来！”这句话由电话机经电线传到华生的耳朵里，电话成功了！1876年3月7日，贝尔成为电话发明的专利人。
贝尔生命获得过18种专利，与他人合作获得12种专利。他设想将电话线埋入地下，或悬架在空中，用它连接到住宅、乡村、工厂……这样，任何地方都能直接通电话。这天，贝尔的设想早已成为现实。
故事七：
约翰内斯·古腾堡(德国)
最著名的发明：现代印刷术
约翰内斯·古腾堡要把所有的小东西拼凑一齐，做成了一台活字印刷机。在你意识到他的印刷术可能会掀起一场信息革命这样的事实之前，你觉得他的想法似乎有点不那么伟大。
咱们谁也不知道《圣经》出自何人之手，但知道其出版发行者的名字：古腾堡。没错，此前中国人活字印刷已用了几百年，但古腾堡是第一个将字印成书籍出版，而不是丝帛书。这项创新使范围更广的人能够接触到知识，从而催生了“启蒙时代”。古腾堡作为发明家数一数二，但作为一名商人却是倒霉蛋。他的印刷术改变了世界，但这并没有让他发财，而且在一场状告自我出资人的官司中，他连这项技术的发明权也丢掉了。
最酷的事实：在债务缠身的困境中，古腾堡靠给美因茨大主教“打工”艰难度过晚年，大主教给他带给食宿，以帮他戒掉嗜饮恶习。
故事八：
詹姆斯·瓦特(英国)
最著名的发明：改善型蒸汽机
这天咱们是不会把蒸汽当作主要能源了，可回到工业革命早期，蒸汽却是大出风头的时候。詹姆斯·瓦特花了超多时刻改善蒸汽机，驱动世界向前进步。
瓦特虽没有发明蒸汽机，但却能让蒸汽机为人工作。事实上，正是瓦特的创新改善使世界发生了从农业为主到工业为主的重大转变。除对动力和机器做出如此大贡献外，瓦特还发明了旋转机和一种可自动调整机器转速的被称作“飞球”的装置。
最酷的事实：功率的单位“瓦特”就是以他的名字命名的，他一向被公认为是世界最伟大工程师。
故事九：
本杰明·富兰克林(美国)
最著名的发明：双焦距眼镜
咱们都知道阅读是根本，但看却是读的先决条件。多亏了本杰明·富兰克林发明的双焦距眼镜，即使视力低于20/20的人也能浏览网站的网页。在写作《可怜的理查得编年史》，帮美国赢得法国的承认(此举但是扭转了美国革命的形势)和到处对女生大献殷勤的当空儿，富兰克林还是对科学做出了相当重要的贡献。咱们许多人或许记得社会研究课程里描绘他在暴风雨中放风筝的画面。这个实验让富兰克林了解到许多电的知识，也给咱们带来了避雷针。
最酷的事实：发明家和“种马”(爱对女生大献殷勤的男生)往往不会扯到同一个人身上，但本杰明·富兰克林却是个例外。他是他那个时代最能对女生大献殷勤的男生，而且他在法国女生中的好人缘也确实有利于美国事业。
故事十：
艾萨克·牛顿(英国)
最著名的发明：微积分
如果你费好大劲总算上完了高等数学课程，那你或许就不会是艾萨克·牛顿爵士的热心崇拜者，正因你遇到的难题基本上就是他的错——是他发明了微积分。
如果你此刻领悟物理，无论是谈到重力问题(一个苹果从树上下落的故事，不管真假，确是一个有力的例证)，还是光线和光学原理，你还得从艾萨克·牛顿爵士的研究成果开始。牛顿第一个提出“光是由粒子构成的”，这原理让他研制出了反射望远镜(如今以他的名字命名)。此外，牛顿还在声、热原理研究方面作出了贡献。
最酷的事实：人们很容易认为科学家就是一群不问世事的实验室“耗子”，但是牛顿是个例外：他曾给英格兰国王当了将近两年的法官，干着处决假币伪造者的买卖。他这段法律生涯快结束的时候，手下还有10个待处决的罪犯。

⑨ 谁发明死了人要跪拜

有些人看到佛教徒顶礼上师和佛、法、僧三宝，会提出问题：“为什么要跪拜？佛教徒的膝盖是不是太软了？这算不算一种奴性？”
谈到跪拜，我们可以先不谈它的宗教意义，而从它的文化发展开始洞察。一般来讲，东方人崇尚谦卑，当一个人谦虚之时，就如成熟的麦穗一般，懂得弯腰低头。西方文化里，一个人的谦虚表现，往往要先告诉大家自己是多么有才能，然后再去表现谦虚。
跪拜，不仅仅是中国人的传统，从佛教的发源地印度到整个东南亚，跪拜是一种象征谦虚的东方文化。其实，跪拜之礼流行于世界上的文明古国，中国，印度，埃及，古代两河流域的古巴比伦人，都有行跪拜礼的习俗。古印度时大众认为，一个人需要经常检讨反省自己，只有谦虚的人，才会懂得反省，一个傲慢的人，昂首挺胸、目中无人的时候是没办法反省的。
印度人有个习俗，无论见到长辈、尊贵的人或是比自己优秀的人，会行“触脚礼”，见面后先俯下身去触碰对方的脚，然后再摸一下自己的额头，以表敬重之意。中国人也是一样，早在3000多年前的商朝，我们的老祖宗就是跪坐，上身挺直，两膝着地，两手扶膝，臀部落在脚后跟上，两脚脚尖触地。从跪坐习惯来说，跪拜礼是一种十分方便的谦礼，就这样被流传下来。
从古至今，跪拜一直都是表谦卑、致敬的常用方式，即使是孔孟圣贤，历朝历代的忠士谏臣也皆以跪拜为礼，处处显现谦卑之风，从哪里看得到奴性呢？有个词叫“傲慢无礼”，傲慢则无礼，不会将谦虚的礼仪放在心上。 西方人的礼仪风俗和我们不同，他们对国王、女王在最隆重的场合也只是单腿曲膝行礼，大部分场合采用鞠躬礼。西方的日常礼仪，我刚出国时也不习惯，他们会拥抱一下，在你脸上亲一口，表示非常喜欢你。我们不习惯就会告诉他们，用握手来表示就可以了。所以，西方人不习惯跪拜也没有关系，佛教传到西方，并没有要求洋人们必须跪拜行礼，他们认同了跪拜的意义之后，自然会遵照教义和我们一样五体投地。
回到宗教，当人们看到所有的佛教徒在跪拜，首先要明白他们在拜什么？就像西方人在表达谦虚之前，喜欢把自己的优点先告诉对方一样，佛教徒也在用跪拜向这个世界表达。
跪拜之前，佛教徒会双手合十，这是在告诉自他：我是一朵快要盛开的莲花，我跟佛实际上没有太大差别，佛已盛开，而我含苞待放。我的心是纯洁、完美的，但它被贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病等污染了，现在我明白这一切都是伤害的来源，我必须净化洗干净这些污垢，才能如莲花一般出淤泥而不染，灿烂盛开。
然后，双手合十放在头顶，这是告诉自他：“我要先忏悔自己无始以来由身体造作的罪业，杀生、偷盗、邪淫等等。”接下来，双手合十放在喉间，这是告诉自他：“我现在要清净由嘴巴造作的恶业，净化我从无始以来造作的恶口伤人、挑拨离间、说谎、讲是非、讲大话、闲聊八卦等不善业，把我的口业也洗干净；最后，双手合十放在心间，这是告诉自他：“我要忏悔无始以来由贪婪心、嗔恨心、邪见心等造作的一切不善业，把它们全部洗干净。”
为了把身体、语言、心灵这三方面造作的一切恶业净化掉，我们来跪拜。额头、两个掌心、两个膝盖着地，将贪嗔痴慢疑这五毒彻彻底底，全部放下。“我要在伟大的佛陀面前、殊胜的佛法面前，尊贵的上师面前，请他们作证，我愿放下。”
人的劣根性就是这样，要有人看着、管着、批评着、监督着才行。人们从小在家里被父母管着，在学校被老师管着，在单位被领导管着。他们在眼前的时候，大家可以很乖，他们没管着的时候，很多人就什么坏事都敢干了。学佛的人，有上师三宝管着，就会懂得一些约束，慢慢就会学着弃恶行善。这一切，应该从懂得谦虚地反观自己身口意开始，跪拜就是很好的方式。

⑩ 染发剂是谁发明的

古埃及 的法老陵墓出土的目前最古老的文献和实物证明了当时人们已经开始使用染色产品。当时的妇女们已开始用指甲花叶制作的粉末来涂抹指甲和染发。我们还知道古埃及人使用其他植物提取物和金属化合物来改变发色。与古埃及人同时代的许多其他民族也使用相同的染发方法。 印度和波斯 就曾经非常盛行使用指甲花染料给手指甲、头发和足底染色。 希伯来 人也经常使用这种植物。当时不仅妇女和小孩使用，男人们也非常热衷，特别用于染胡须。古希腊人和古罗马人还使用其他植物提取物，例如来自核桃和接骨木果的提取物。他们也使用矿物质和金属，如铅，汞，或铜，甚至还有从烧焦的蚂蚁卵中的动物成份！ 十七世纪，许多 英国 妇人为了追随尊贵的伊丽莎白女皇的红黄色的皇族发色，将头发依次浸泡于明矾液和大黄液中，染成红色。 直到十九世纪末（1883年），人们才发现一些本来用于为动物纤维染色的合成物质也可以用于人类的染发，如 对苯二胺 （在1863年由 霍夫曼 发现）。最初的染发的目的只是掩盖白发，发展的速度也很慢。直到十九世纪二十年代中期，情况开始发生变化。氧化型染料得到了很大的发展，之前的思维屏障开始打破，染发剂的时尚用途也开始蓬勃发展。
1907年，欧仁·舒莱尔毕业于巴黎实用化学学院。作为一名优秀的化学工程师，欧仁·舒莱尔进入了法国制药中心成为了一名药剂师。有一天一位理发师请他的老师为他推荐一名研究人员，以便在染发剂领域作些商业研究，老师推荐了他的高足欧仁·舒莱尔。后者很快地了解到某种植物萃取色料为发明染发剂提供了可能性。三年以后，欧仁·舒莱尔为他的第一个发明申办了专利，并将它取名为欧莱雅(Loreal)。 从此，一种为女性服务的新的科学就此诞生-化妆品的科学，舒莱尔也从此成为无数科研人员的精神教父

自1945年二次世界大战结束以来，人们已经开发了许多新型染发产品，可以毫不夸张地说染发剂在今天已成为一件生活必需品。