⑴ 智慧．金钱，真理你认为哪个最重要为什么
智慧>金钱
有金钱的人不一定有智慧，虽然金钱可以使有智慧的人为你工作甚至卖命，但是没有智慧金钱在多也是个时间问题。
有智慧的人不一定有金钱，尽管要为钱工作，但是困境也是时间问题，智慧可以变成巨大甚至无限的财富，时间可以衡量一切。
最原始的钱它也是智慧的产物。
有价值的发明创造可以带来金钱,所以是发明创造
⑶ 智慧,权力,金钱,真理和美,大家认为对人生来说,那个选项最重要,为什么
前面三个是可以相通的，就是说得到一个其他两个也能得到！
有了智慧可以用智慧得到钱或权；
有权可以通过腐败弄到钱；
有钱可以买到权；
有钱有权的人可以请智谋之士为自己出谋划策.
真理和美很难有判断标准……
不同的人认为最重要的选项是不同的。这种选择只能因人而异，其他人的选择不容易适合自己。
当然，每个都尽量追求是不会错的！
⑷ 智慧决定财富的作文
智慧是如何创造财富的？
苹果产业在全球的兴起正是智慧在手机上的精妙运用
如何用智慧来运用生活
从三个角度切入论述，就ok
或者这篇：
有一天,一个乞丐来到我家门口,向我的母亲乞讨,创造财富作文.只见那个乞丐只有一只胳膊,很是可怜.我想我的妈妈肯定会给他很多好吃的,还会给他一些钱.可母亲不但没有给他钱,反而学着乞丐的样子,用一只手搬砖,然后让那个乞丐搬砖,也许是那个乞丐饿坏了还是怎么了?他真的非常吃力的用一只手搬起砖来.乞丐整整用了两个小时的时间,终于搬完了转,母亲很心疼的拿来毛巾帮乞丐擦汗,并给他20元钱.乞丐接过钱连声道谢,母亲说：你不用谢我,这是你劳动所得,不用谢任何人.乞丐好像明白了什么,接过钱对母亲深深的一鞠躬,就上路了.几年以后,有个非常体面的人来到我家,他西装革履,气度不凡,是一个很有钱的人,唯一不足的是那个老板只有一只胳膊.那个老板拉着母亲的手说：如果当初没有你教我搬砖,让我明白了用手创造财富,我现在还是一个乞丐.真的非常感谢你,你需要什么我都会满足,我要报答您.母亲笑笑说：谢谢你的好意,我不能接受你的钱,我有双手.那就把你的钱送给那些连一只手也没有的人吧!读完这个故事,让我很受启发,我想：我们现在生活在非常优越的环境里,要什么有什么,过着衣来伸手,饭来张口的生活.我们不能天天伸手向爸爸妈妈要钱,等到有一天,我们的爸爸妈妈老了,不能挣钱了,我们不就成了乞丐向别人要钱吗?所以,我从来都没有零花钱,我都是用自己的小手挣钱.在家里,我帮妈妈做家务,扫地、拖地、擦桌子,还帮妈妈洗碗,妈妈就会给我工钱,有时候,我的作文写的好,也会挣到稿费,妈妈也会奖励我钱.这个故事还让我懂得了,我们现在的生活多么的幸福,所以一定要好好的珍惜,好好学习,经过勤奋的努力,一定会成功的,中学生作文《创造财富作文》.就像《宝莲灯》里的沉香,用自己的努力,救出自己的母亲.再看看那个一只胳膊的乞丐,经过多年的勤奋和付出,用一只手创造了财富.而我们有一双手,只要努力,从小好好学习,长大后,用我们所学的知识和双手,去创造更加富强的中国!有个人想成为大富翁,便到上帝那里乞求.上帝一时心热,便给了他一篮子品德.那个人苦恼地说：上帝呀,我要的是金钱呀!上帝说：没错呀!我给你的是品德,因为品德能使你换来金钱呀!那个人不解地回到人间,广泛散布上帝给他的东西.几年后,他果然成为一位大富翁.这是人们杜撰的故事,其实根本没有上帝,但它也说明了一个道理,就是品德能够创造财富.一家军工企业生产民用家具,在一批货发出后,发现有一张桌子少漆了一遍.经查找,这张桌子已经被顾客买走了.于是厂方便通过电台连续广播了半个月,寻找那位买主.没想到,此项举措虽然没找到买主,却引来了12家商场愿意包销该厂产品的好事.这家军工企业的良好信誉使其得到了一个不小的意外收获.一位中国母亲到日本去看望儿子,住在儿子的寓所里.有一段时间,儿子出差在外,母亲天天都收到一份通知.母亲看不懂上面写着什么,很焦急.儿子回来后,她把一叠通知单交给了儿子,问他上面写着什么.儿子查看过所有的通知单后,笑着告诉母亲这是自来水厂寄来的通知,上面写着：尊敬的用户,我们发现您在这个月的用水量激增,可能是水管漏水了,只要您通知,我们会前来检查,并按照往常的用水量收取水费.儿子解释说,以前我一般总是深夜才回家,现在母亲住在这,天天需要用水,当然用水量会增加了.他的母亲听后,感慨万分.后来才知道,因为这家自来水厂服务好、信誉佳,收费合理,大家都愿意用他们供的水.我也经历过一个品德能够创造财富的事.几年前,我妻子听某个一知半解的人说××牌UPS电源能够稳定电压、保护电器,就信以为真地来到电脑用品商店购买,想用做我家新买的电冰箱的电源保护器.这家电脑用品商店的老板详细问清妻子的来意后心想：卖还是不卖?卖,这种电源保护器对保护电冰箱是毫无用处；不卖,到手的肥肉就会丢掉.犹豫再三,商店老板的良心战胜了贪欲.他向妻子仔细讲解了该电源的用途和电冰箱的耗电原理,劝妻子不要去花几百元钱买一个对自己来说无用的东西.妻子先是不解,当明白商店老板确实是一片好心时,便由衷地感到敬佩.第二天,我们就从这家商店购买了一台价值不菲的电脑,因为我和妻子都觉得从这里购买商品放心.我逢人便讲这家商店老板的良好品德,我的几位亲戚、同学受到我的感染,也从他那里购买了不少东西.具有良好品德的人不仅能赢得对方的心,而且还能赢得周围人的心,凡是知道他具有良好品德的人都愿意与他交往.
⑸ 智慧就是财富
高尔基： 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
诺思科特： 博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉。
不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩。
弗莱克斯： 大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。
切斯特菲尔德： 当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。
宋·朱熹： 当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。
切斯特菲尔德： 读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
塞·约翰逊： 对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
恩格斯： 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
卡斯特： 管理者不承担创造知识的任务，他的任务是有效地运用知识。
·里格斯： 经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。
邓小平： 靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。没有知识，没有人才，怎么上得去？
科尔莫戈罗夫： 科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。
赫·斯宾塞： 科学是系统化了的知识。
约瑟夫·鲁： 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。
奥·霍姆斯： 科学是“无知”的局部解剖学。
叔本华： 没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。
论衡： 人有知识，则有力矣。
实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。
爱因斯坦： 学习知识要善于思考，思考，再思考。
⑹ 智慧，金钱，权利，真理，你认为哪个
我觉得，在“智慧，金钱，权利，真理”这几个选项中，真理（宇宙人生的原理、规律和规则）和智慧（洞察力——洞悉宇宙人生真相的能力）最重要。
一个人，只有开发了智慧，他才能真正的认识真理，理解真理，掌握真理，运用真理。
一个人，只有真正的认识并掌握了真理，才能真正开发出的人生大智大慧（聪明不是智慧，能力不是智慧，知识不是智慧，理论不是智慧，经验不是智慧，学历不是智慧。智慧是一个人对宇宙人生真相的洞察力）。
一个人，拥有了智慧，认识了真理（宇宙人生的规律和规则），就能以真理为准则，充分地施展自己的聪明才智，创造一切，拥有一切，金钱和权利，自然也就不求而自得。
因此，我觉得一个人，最关键的是要及早地认识真理，掌握真理；开发智慧，拥有智慧。
⑺ 智慧的高低与赚钱的多少有何关系
犹太人是一个酷爱智慧的民族，犹太商人也是极擅长于以智取胜的商人。不过智慧这个词也属于模糊概念，范围极大、定义又不清，到底什么是智慧，可能各有各的说法，那么在犹太商人看来，什么是智慧呢?
犹太人有则笑话，谈的是智慧与财富的关系。
两位拉比在交谈：
“智慧与金钱，哪一样更重要?”
“当然是智慧更重要。”
“既然如此，有智慧的人为何要为富人做事呢?而富人却不为有智慧的人做事?大家都看到，学者、哲学家老是在讨好富人，而富人却对有智慧的人露出狂态呢?”
“这很简单。有智慧的人知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要呀。”
拉比即为犹太教教士，也是犹太人一切生活方面的“教师”，经常被作为智者的同义词。所以，这则笑话实际上也就是：“智者说智”。
拉比的说法不能说没有道理，知道金钱的价值，才会去为富人做事，而不知道智慧的价值，才会在智者面前露出狂态。但笑话明显的调侃意味又体现在哪里呢?就体现在这个内在悖谬之上：有智慧的人既然知道金钱的价值，为何不能运用自己的智慧去获得金钱呢?知道金钱的价值，但却只会靠为富人效力，而获得一点带“嗟来之食”味道的酬劳，这样的智慧又有什么用，又称得上什么智慧呢?
智慧与金钱的同在与同一，使犹太商人成了最有智慧的商人、使犹太生意经成了智慧的生意经。犹太生意经是让人在做生意的过程中越做越聪明，而不是迷失的生意经!
犹太商人赚钱强调以智取胜。
犹太人认为，金钱和智慧两者中，智慧较金钱重要，因为智慧是能赚到钱的。
基于这样的观念，在犹太人看来，即使一个十分渊博的学者或哲学家，如果他赚不到钱，一贫如洗，那么学者的智慧只是死智慧、是假智慧。真正有智慧的人是既有学识又有钱的人，所以犹太人很少赞美一个家徒四壁的饱学之士。
有一个这样的故事：
贫穷的犹太教区加利曾写信给伦贝格市一位有钱的煤商，请他为了慈善的目的赠送几车皮煤给教区。
商人回信说：“我们不会给你们白送东西。不过，我们可以半价卖给你们50车皮煤。”该教区表示同意先要25车皮煤。交货3个月后，他们既没付钱也不再买了。
不久，煤商寄出一封措词强硬的催款书，没几天，他收到了加利曾教区的回信：
“……您的催款书我们无法理解，您答应卖给我们50车皮煤减价一半，25车皮煤正好等于您减去的价钱。这25车皮煤我们要了，那25车皮煤我们不要了。”
煤商愤怒不已，但又无可奈何。他在高呼上当的同时，却又不得不佩服加利曾教区犹太人的聪明。
在这个故事中，加利曾教区的犹太人既没耍无赖，又没搞骗术，他们仅仅利用这个口头协议的不确定性，就气定神闲地坐在家里等人“送”来了25车皮煤。这就是犹太人的赚钱高招。
犹太人爱钱，但从来不隐瞒自己爱钱的天性。所以世人在指责其嗜钱如命、贪婪成性的同时，又深深折服于犹太人在金钱面前的智慧。只要认为是可行的赚法，犹太人就一定要赚，赚钱天然合理，这就是犹太人经商智慧的高超之处。
⑻ 智慧决定金钱人气决定生存
成功人士的七个行为习惯
习惯一：别指望谁能推着你走
如果你不向前走，谁又会推你走呢？因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。
我们常说：“我不会……，因为遗传……”、“我迟到，因为……”、“我的计划没完成，因为……”我们总是在找借口或是抱怨，在不满中消耗自己的生命。而人类与动物的区别正是人能主动积极地创造、实现梦想，来提升我们的生命品质。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责，自主选择应对外界环境的态度和应对方法；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围。
积极的心态能让你拥有“选择的自由”。我们虽然不能控制客观环境，但我们可以选择对客观现实做何种反应。积极的涵义不仅仅是采取行动，还代表对自己负责的态度。个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有能力也有责任创造有利的外在环境。
习惯二：忠诚于自己的人生计划
我们经常在人生的道路上迷失方向，因徘徊和迷途消耗了生命。而高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，“以终为始”是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。我们将这个书面计划称之为“使命宣言”。
任何一个存在的社会组织都需要“使命宣言”，任何一个企业或个人也不例外。“使命宣言”需要阶段性地评估以及持续修正和改良。
确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。为什么很多人成功了反而感到失落？许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：选择不做什么更难
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，“要事第一”是自我管理的原则。
有效能的人只会有少量非常重要且需立即处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。先由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。要想集中精力于当前的要务；就必须先排除次要事情的牵绊，要勇于说“不”。
习惯四：远离角斗场的时代
懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。一般人遇事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。因此，“双赢思维”成为人们运用于人际领导的原则。
我们从小就参与各种比赛、考试，培养了一种你赢我输、你死我活的竞争心态。试想一下，谁又甘心在竞赛中认输呢？树立双赢思维就是要在人际交往中不断寻求互利，以达成双方都满意并致力于合作的协议计划。
具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。他们忠于自己的感受、价值观和承诺；有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。
利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。
习惯五：换位思考的沟通
如果一位眼科医生为病人配眼镜，他先摘下自己的眼镜让病人试戴，其理由是：“我已经戴了10多年，效果很好，就给你吧，反正我家里还有一副。”那么，谁都知道这是行不通的。如果医生还说：“我戴得很好，你再试试，别心慌。”在病人看到的东西都扭曲了的同时，医生还反复说：“只要有信心，你一定能看得到。”那就真叫人哭笑不得了。我们常说遇事要将心比心。因此，“知彼解己”是交流的原则。
这位医生尚未诊断就开处方，谁敢领教？但与人沟通时，我们常犯这种不分青红皂白、妄下断语的毛病。因此我必须强调：“了解他人”与“表达自我”是人际沟通不可缺少的要素。首先要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。
要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯六：1+1可以大于2
统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维、换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。
集思广益的合作威力无比。许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样适用于人，但也有例外。只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
习惯七：过着身心平衡的生活
身心和意志是我们达成目标的基础，所以有规律地锻炼身心将使我们能接受更大的挑战，静思内省将使人的直觉变得越来越敏感。当我们平衡地在这两方面改善时，则加强了所有习惯的效能。这样我们将成长、变化，并最终走向成功。
人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。
以上这七个习惯是相辅相成的。前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，实现“个人成功”；第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、集思广益，都将促进团队沟通与合作；而第七个习惯涵盖了前六个，督促我们从身心开始完善。通过培养这些习惯，我们可以循序渐进地获得实质性的变革，成为真正的高效能人士。
⑼ 金钱比智慧更重要
没有智慧是赚不到钱的.所以智慧比金钱更重要!
⑽ 情感、智慧、金钱、能力若只能选其一，哪选哪个呢
能力 能力能让你活的更好 没有了能力要其它的还有用吗