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创世纪的创造次序

发布时间:2021-04-25 02:56:42

❶ 创世纪中神创造天地的一天是多久

创世纪中神创造天地的一天肯定是24小时。
创世纪的摩西是摩西,写出来是给人看的,作者和读者都是人,用的自然是人类的时间单位。

❷ 上帝造物的顺序

神用六天创造了世界上的万物和人,这创造的顺序是:

第一天 光


1:3 神 说 , 要 有 光 , 就 有 了 光 。
1:4 神 看 光 是 好 的 , 就 把 光 暗 分 开 了 。
1:5 神 称 光 为 昼 , 称 暗 为 夜 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 这 是 头 一 日 。


*有人认为第一天上帝创造了宇宙,光就是宇宙的起源。这个是和现在的科学观点相符的。这个宇宙是有开始的有起源的。光就揭示了起初宇宙形成时的大爆炸。 也有观点认为这是指真理的光。

第二天 天、空气、地球


1:6 神 说 , 诸 水 之 间 要 有 空 气 , 将 水 分 为 上 下 。
1:7 神 就 造 出 空 气 , 将 空 气 以 下 的 水 , 空 气 以 上 的 水 分 开 了 。 事 就 这 样 成 了 。
1:8 神 称 空 气 为 天 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 二 日 。


第三天 陆地、植物


1:9 神 说 , 天 下 的 水 要 聚 在 一 处 , 使 旱 地 露 出 来 。 事 就 这 样 成 了 。
1:10 神 称 旱 地 为 地 , 称 水 的 聚 处 为 海 。 神 看 是 好 的 。
1:11 神 说 , 地 要 发 生 青 草 , 和 结 种 子 的 菜 蔬 , 并 结 果 子 的 树 木 , 各 从 其 类 , 果 子 都 包 着 核 。 事 就 这 样 成 了 。
1:12 于 是 地 发 生 了 青 草 , 和 结 种 子 的 菜 蔬 , 各 从 其 类 , 并 结 果 子 的 树 木 , 各 从 其 类 , 果 子 都 包 着 核 。 神 看 着 是 好 的 。
1:13 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 三 日 。



第四天 太阳、月亮


1:14 神 说 , 天 上 要 有 光 体 , 可 以 分 昼 夜 , 作 记 号 , 定 节 令 , 日 子 , 年 岁 。
1:15 并 要 发 光 在 天 空 , 普 照 在 地 上 。 事 就 这 样 成 了 。
1:16 于 是 神 造 了 两 个 大 光 , 大 的 管 昼 , 小 的 管 夜 。 又 造 众 星 。
1:17 就 把 这 些 光 摆 列 在 天 空 , 普 照 在 地 上 。
1:18 管 理 昼 夜 , 分 别 明 暗 。 神 看 着 是 好 的 。
1:19 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 四 日 。


第五天 海中的生命和空中的生命


1:20 神 说 , 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 , 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 以 上 , 天 空 之 中 。
1:21 神 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 , 各 从 其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 , 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
1:22 神 就 赐 福 给 这 一 切 , 说 , 滋 生 繁 多 , 充 满 海 中 的 水 。 雀 鸟 也 要 多 生 在 地 上 。
1:23 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 五 日 。
1:24 神 说 , 地 要 生 出 活 物 来 , 各 从 其 类 。 牲 畜 , 昆 虫 , 野 兽 , 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。


第六天 陆生动物(野兽、牲畜、昆虫、人)


1:24 神 说 , 地 要 生 出 活 物 来 , 各 从 其 类 。 牲 畜 , 昆 虫 , 野 兽 , 各 从 其 类 。 事 就 这 样 成 了 。
1:25 于 是 神 造 出 野 兽 , 各 从 其 类 。 牲 畜 , 各 从 其 类 。 地 上 一 切 昆 虫 , 各 从 其 类 。 神 看 着 是 好 的 。
1:26 神 说 , 我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 , 按 着 我 们 的 样 式 造 人 , 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 , 空 中 的 鸟 , 地 上 的 牲 畜 , 和 全 地 , 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 。
1:27 神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 , 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女 。
1:28 神 就 赐 福 给 他 们 , 又 对 他 们 说 , 要 生 养 众 多 , 遍 满 地 面 , 治 理 这 地 。 也 要 管 理 海 里 的 鱼 , 空 中 的 鸟 , 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。
1:29 神 说 , 看 哪 , 我 将 遍 地 上 一 切 结 种 子 的 菜 蔬 和 一 切 树 上 所 结 有 核 的 果 子 , 全 赐 给 你 们 作 食 物 。
1:30 至 于 地 上 的 走 兽 和 空 中 的 飞 鸟 , 并 各 样 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 , 我 将 青 草 赐 给 它 们 作 食 物 。 事 就 这 样 成 了 。
1:31 神 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 有 晚 上 , 有 早 晨 , 是 第 六 日 。


第七天 安息日

2:1 天 地 万 物 都 造 齐 了 。
2:2 到 第 七 日 , 神 造 物 的 工 已 经 完 毕 , 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 , 安 息 了 。
2:3 神 赐 福 给 第 七 日 , 定 为 圣 日 , 因 为 在 这 日 神 歇 了 他 一 切 创 造 的 工 , 就 安 息 了 。


*上帝造物的顺序和现在普遍的科学观点是一致的,神奇吧。:)


2:4 创 造 天 地 的 来 历 , 在 耶 和 华 神 造 天 地 的 日 子 , 乃 是 这 样 。
2:5 野 地 还 没 有 草 木 , 田 间 的 菜 蔬 还 没 有 长 起 来 , 因 为 耶 和 华 神 还 没 有 降 雨 在 地 上 , 也 没 有 人 耕 地 。
2:6 但 有 雾 气 从 地 上 腾 , 滋 润 遍 地 。
2:7 耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 , 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 , 他 就 成 了 有 灵 的 活 人 , 名 叫 亚 当 。
2:8 耶 和 华 神 在 东 方 的 伊 甸 立 了 一 个 园 子 , 把 所 造 的 人 安 置 在 那 里 。
2:9 耶 和 华 神 使 各 样 的 树 从 地 里 长 出 来 , 可 以 悦 人 的 眼 目 , 其 上 的 果 子 好 作 食 物 。 园 子 当 中 又 有 生 命 树 和 分 别 善 恶 的 树 。
2:10 有 河 从 伊 甸 流 出 来 , 滋 润 那 园 子 , 从 那 里 分 为 四 道 。
2:11 第 一 道 名 叫 比 逊 , 就 是 环 绕 哈 腓 拉 全 地 的 。 在 那 里 有 金 子 ,
2:12 并 且 那 地 的 金 子 是 好 的 。 在 那 里 又 有 珍 珠 和 红 玛 瑙 。
2:13 第 二 道 河 名 叫 基 训 , 就 是 环 绕 古 实 全 地 的 。
2:14 第 三 道 河 名 叫 西 底 结 , 流 在 亚 述 的 东 边 。 第 四 道 河 就 是 伯 拉 河 。
2:15 耶 和 华 神 将 那 人 安 置 在 伊 甸 园 , 使 他 修 理 看 守 。
2:16 耶 和 华 神 吩 咐 他 说 , 园 中 各 样 树 上 的 果 子 , 你 可 以 随 意 吃 。
2:17 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 , 你 不 可 吃 , 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死 。
2:18 耶 和 华 神 说 , 那 人 独 居 不 好 , 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 。
2:19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 , 看 他 叫 什 么 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 , 那 就 饲 它 的 名 字 。
2:20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 , 野 地 走 兽 都 起 了 名 。 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
2:21 耶 和 华 神 使 他 沉 睡 , 他 就 睡 了 。 于 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 , 又 把 肉 合 起 来 。
2:22 耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 , 造 成 一 个 女 人 , 领 她 到 那 人 跟 前 。
2:23 那 人 说 , 这 是 我 骨 中 的 骨 , 肉 中 的 肉 , 可 以 称 她 为 女 人 , 因 为 她 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 。
2:24 因 此 , 人 要 离 开 父 母 与 妻 子 连 合 , 二 人 成 为 一 体 。
2:25 当 时 夫 妻 二 人 赤 身 露 体 , 并 不 羞 耻 。

❸ 创世纪以什么开始什么结束

感谢神!
创世记以三一真神的创造开始,以约瑟的死结束。整本创世记揭示了神的救恩,耶和华神预表了天父,约瑟(以色列的第十一个儿子)预表了耶稣。天父在创造了人类后,完成了创造的工,就安息了;耶稣受死、埋葬,做成了替死献祭的工。而后面出埃及记,则是预表耶稣的复活、重生得救的新人出生,脱离罪恶、进入圣洁,脱离黑暗、进入光明,脱离短暂、进入永生!
哈利路亚!

❹ 上帝创世的顺序是什么

第一天:光
第二天:天
第三天:陆地,海洋,蔬菜,五谷,果树
第四天:太阳,月亮,星星
第五天:海洋中的动物,飞鸟
第六天:陆地上的动物,人
第七天:休息(这就是星期天放假的由来)

具体经文如下:

“1在起初天主创造了天地。2大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神在水面上运行。3天主说:「有光! 」就有了光。4天主见光好,就将光与黑暗分开。5天主称光为「昼,」称黑暗为「夜。」过了晚上,过了早晨,这是第一天。

6天主说:「在水与水之间要有穹苍,将水分开!」事就这样成了。7天主造了穹苍,分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。8天主称穹苍为「天,」天主看了认为好。过了晚上,过了早晨,这是第二天。

9天主说:「天下的水应聚在一处,使旱地出现! 」事就这样成了。10天主称旱地为「陆地,」称水汇合处为「海洋。」天主看了认为好。11天主说:「地上要生出青草,结种子的蔬菜,和各种结果子的树木,在地上的果子内都含有种子! 」事就这样成了。12地上就生出了青草,各种结种子的蔬菜,和各种结果子的树木,果子内都含有种子。天主看了认为好。13过了晚上,过了早晨,这是第三天。

14天主说:「在天空中要有光体,以分别昼夜,作为规定时节和年月日的记号。15要在天空中放光,照耀大地! 」事就这样成了。16天主于是造了两个大光体:较大的控制白天,较小的控制黑夜,并造了星宿。17天主将星宿摆列在天空,照耀大地,18控制昼夜,分别明与暗。天主看了认为好。19过了晚上,过了早晨,这是第四天。

20天主说:「水中要繁生蠕动的生物,地面上、天空中要有鸟飞翔! 」事就这样成了。21天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。22遂祝福它们说:「你们要孳生繁殖,充满海洋;飞鸟也要在地上繁殖! 」23过了晚上,过了早晨,这是第五天。

24天主说:「地上要生出各种生物,即各种牲畜、爬虫和野兽! 」事就这样成了。25天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。26天主说:「让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」27天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。28天主祝福他们说:「你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物! 」29天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;30至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给它们作食物。」事就这样成了。31天主看了他所造的一切,认为样样都很好。过了晚上,过了早晨,这是第六天。
1这样,天地和天地间的一切点缀都完成了。2到第七天天主造物的工程已完成,就在第七天休息,停止了所作的一切工程。3天主祝福了第七天,定为圣日,因为这一天,天主停止了他所行的一切创造工作。"

——《创世纪》1:1-2:3

❺ 《创世纪》中上帝是如何创造世界的

感谢主!
上帝用他的话创造世界,他说有就有,命立就立!他说“要有光”,就有了光内;神说:诸水之间容要有空气,就有了空气;。。。神说:我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,于是就有了人!
朋友,我们都是上帝所造的,是属乎他的;如果我们享受神通知单美好,我们将成为千古罪人!
朋友,信靠耶稣吧;唯有他是真神、活神,若不是神的安排,谁也不敢说有信心跟从他!谢谢主!
感谢神。

❻ 上帝创世的七天分别创造了什么

第一天创造了光,上帝说:“要有光!”便有了光。上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气,上帝说:“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋,上帝说:“普天之下的水要聚在一处,使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆,称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟,上帝说,“水要多多滋生有生命之物,要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人,上帝说:“地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是,上帝造出了地上的生灵,使它们各自归入自己的类别。上帝又说:“我要照着我的形象和样式造人,派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了,上帝歇息了,并给第六天赐福,圣化第六天为特别的日子,因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(6)创世纪的创造次序扩展阅读:

万物初始之前,宇宙是无边无际混沌的黑暗,只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满,就轻轻一挥手,说:“要有光”,于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”,称“黑暗”为“夜”。亮光隐去,黑暗重临,从此,世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝,本身是指至高无上统治者,在基督教等引入中国后,作为同义词,将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰,在基督教中,上帝是永恒的存在,创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说,上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为,上帝是宇宙的本身。

❼ 在《创世纪》中,上帝创造的第一样东西是什么

神说:“要有光。”就有了光。
神看光是好的,就把光暗分开了。
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

❽ 创世纪神的创造

创1:1 起初神创造天地。
创1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
创1:3 神说,要有光,就有了光。
创1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。
创1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
创1:6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。
创1:7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
创1:9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。
创1:10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。
创1:11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。
创1:12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。
创1:13 有晚上,有早晨,是第三日。
创1:14 神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。
创1:15 并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。
创1:16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。
创1:17 就把这些光摆列在天空,普照在地上。
创1:18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。
创1:19 有晚上,有早晨,是第四日。
创1:20 神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。
创1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。
创1:22 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创1:23 有晚上,有早晨,是第五日。
创1:24 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。
创1:25 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
创1:26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
创1:27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
创1:28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
创1:29 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。
创1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

❾ 创世纪第一章的创造次序违反科学吗

创世记第一章整章记载了上帝创造世界的过程
第一日,地球上不再混沌黑暗而有了光,光和暗分开了;
“ 起初神创造天地。 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 神说,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。”(创1:1-5)
神说要有“光”, 起初的地球空虚混沌,是因为当时地球上各种气体,包括水蒸气、二氧化碳等其他气体,就像现在的火星或土星一样。就是现在有时浓雾或沙尘暴的天气也有近似这种感觉。 神使混沌的气体变得稀薄一点,让阳光可以从太空照到水面上来,并且可以将地球分开晚上与早晨。请记住,只有“渊面”是黑暗,宇宙别的地方并没有黑暗,因为太空早已有太阳与众星存在。
有的科学家则认为,地球初形成时,地壳非常园,被水圈均匀包围着,地面全部处在深达一千多米的水下,所以有神的灵运行在水面上。那时地球温度很高,海水在沸腾,所产生的水蒸气,形成浓厚的云雾包围着地球,使太阳光无法透过,到处一片黑暗,伸手不见五指。
第二日,诸水之间要有空气:
“神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。”(创1:6-7)
神说:“水要分为上下,诸水之间要有空气”, 现代科学告诉我们,随着地球温度进一步冷却,大部分云层化雨下降(这就是穹苍下的水)。小部分云层留在天空(这就是穹苍上的水,因为云是极细的水珠构成)。在云层和地面水之间,出现相对清净的半球形空间——穹苍,被称为“天”。
第三日,水聚到一处(造地运动),青草和结种子的菜蔬和树木发生了。
“神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看是好的。神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。 有晚上,有早晨,是第三日。”(创1:9-13)
神吩咐旱地露出来,说:“水要聚在一处,地要发生青草与各样结果子的树木。”请留意,这一点进一步证实了神在第一日所造的“光”已经是太阳光了,因为若没有太阳光,第三日是不可能有植物生存,就连空气也会冷得结成冰!所以,使水聚集一处必定要进行造地运动,地壳初形成时,是很圆的,随着地球温度进一步下降,地壳收缩变形,产生地壳运动,部分地壳上升露出水面,成为陆地高山,部分地壳下沉成为海洋。这个地壳运动,科学家到最近二三百年才知道,圣经《创世纪》却在3500多年前就记载这个地壳运动。这时,阳光可以照进来,地球变成像温室的状态,最适让植物生长;这样藏在坭土里的种籽,也可以长起来,成为各样的草青树木。
第四日,地球上可以观察到星辰日头,并且开始有季节;
“神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。 就把这些光摆列在天空,普照在地上。管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。 有晚上,有早晨,是第四日。”(创1:14-19-)
第四阶段才造太阳、月亮、星星。表面看来似乎很荒唐,要记取,神在这一天还不是用“创造”(create)这个字,而是用“make”这个字,意思是,“从地面的立场来说”神在这天“促使”太阳与月亮出现,神在这一天使笼罩在天空中的水蒸气即云层分裂,天气变得非常清朗,现代科学告诉我们,以后地球完全冷却,高空云层全部化雨下降,出现晴朗天空,在地面可以直接看见太阳、月亮、星星,宛如初造。人人都知道,地球上的光,来自太阳、月亮、星星。但《创世纪》却把光与这些天体分开,说神第一阶段造光,实际恰恰与现代科学完全符合:由于极浓厚的云层的阻隔,在地面上是先见光,后出现太阳、月亮、星星。
关键在于“云层变化”与“从地面立场来看”,不然,我们就不能理解其真实过程了。所以经文说:两个大光与众星排列在天空,“可以管昼”,分别“暗”, 现代人知道月亮并不是真正的发光体,但是从地球上看真是太奇妙了,这个不发光的很小的地球卫星,却把太阳光反射到地球,从地球的角度看月亮的亮度仅次于太阳,并为人类提供了夜间照明。现在人都知道由于地球的轴心和太阳有一个倾斜角,因此地球就有了季节,又可以“作记号,分节令,日子,年岁”,这样的形容“分”是从地面的立场来看,绝对不可能从太空的立场来看。
第五日,海洋生物、禽类开始滋生;
“神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。有晚上,有早晨,是第五日。”(创1:20-23)
从现代生物的分类,我们知道大多海洋生物鱼类,和空中的生物禽类都是比陆地生物的等级低。
神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
第六日,陆地生物昆虫、牲畜野兽各从其类形成。最后神照着他们的形象,造男造女。
“神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。”(创1:24-31)
至于第五日与第六日创造的鱼、天空的飞鸟、地上的走兽与人,圣经就真真正正用“创造”这个字来形容神的作为。
如果以上帝的视野来看待创世记,不要说,古人听不明白,连具有现代天文科学知识的人也难以明白创世的奥妙。 圣经的记载正是从地球人的角度来观察创世的景象的。以地球为观察点,来看天地万物的产生经过,就会惊奇的发现《创世纪》与现代科学完全符合。

❿ 创世纪中的七大人物与神创造的顺序是怎样吻合的

创世纪第一章廿六、廿七节; 创世纪第二章六、七节在此要和大家思想一个根本而又非常重要的问题,就是-人是神的「代表作」。

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