余秋雨艺术创造论下载

① 艺术创造论的作者简介

余秋雨，1963年考入上海戏剧学院戏剧文学系，1967年毕业留校任教。“文革”结束后为该院讲师、内教授，并曾任副院容长、院长职务。主讲美学、中国现代文学史、戏剧理论史等课程,所著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》分获全国戏剧理论著作奖、国家文化部优秀教材一等奖等奖项。散文集《文化苦旅》为他带来不虞之誉，被目为学者型散文创作，与后出的系列散文《山居笔记》同受境内外华文文学界称赏。
目录
第一章 艺术本性
一 培根的定义
二 一种纯粹而孤立的创造三 创造的说服力
第二章 艺术眼光
一 不是历史眼光
二 不是政治眼光
三 不是道德眼光
第三章 人生意识
一 人生况味
二 人生命题
第四章 哲理品格
第五章 未知和两难
第六章 集体深层心理
第七章 直觉
第八章 造型
第九章 象征
一 符号象征
二 寓言象征
三 实体象征
四 氛围象征
第十章 接受和参与
一 空筐结构
二 仪式结构
第十一章 宏观的创造
一 创造适应
二 创造传统
三 创造未来

② 艺术创造论的作者的话

本书原名为《艺术创造工程》，是一份课堂讲稿，完成于18年前，1987年由上海文艺出版社出版，1990年后又存台湾允晨文化公司先后出过两版。
一直有很多读者来信希望住大陆重版此书，我总觉得理论著作不比文学作品，容易过时，自己又抽不出时间修改，没有答应。但是，后来有一件事让我改变了想法。那是2002年10月1日北京放长假的时候，中国现代文学馆希望我在长假期的第一天为市民。由于通知匆忙，我无法准备，临时凭记忆讲了此书第五章《未知和两难》中的部分内容。这个演讲在中电视台的“百家讲坛”栏目播出，后来根据观众要求而重播的次数，破了这个栏目的记录。
这个现象有点奇怪，但我当时在讲台上已经感受到了。这么多北京市民来听我演讲，有很大一部分是想解我在这些年一波又一波诽谤浪潮前的态度，并来为我作出当面声援。但他们听我一讲艺术创造的深层奥秘，立即间惊讶而肃静，而我己也觉得这种珍贵的艺术气氛已经有点陌生。为此，我住演讲最后发了一声感慨，希望嚣阵阵的文化艺术界，能有更多的人重新回过头来做一点真正属于文化艺术的事情。
正是在这种情况下，我匆匆翻看了一下这本旧著，居然唤回了不少自信，便删削修改一遍，作为“余秋雨学术专著系列”的第一本付印。
关于这本书，有以下几点需要向今天的读者交代。
第一，我在写作这部书前，已经长时间沉湎过从亚里士多德到康、黑格尔的精神体系，深知当时在中国占统治地位的艺术理论教材，是何等极左和贫乏，因此故意与那种框架作对，只以国际美学思维和自身审美经验为标准，自行构建。曾经沧海难为水，我自行构建的原则是力求简洁、轻便、质感、明了，彻底放弃任何装模作样的理论架势。
第二，我希望这本书能直接有助于艺术实践者，特别是有助于准备从事叙事性作品创作的学生，因此努力增加感性解析。这很难，因为在艺术中，感性是至高目标，即便耗尽理性也无法完全到达，而且越是感性越能暴露解析者真正的审美水平。理论家最怕举例，这一点，连黑格尔在《美学》中也常常露怯。所以，这本书中的探索有点冒险。我选取的理论偏重于法国因为觉得法国的艺术思维更靠近感性；我选取的实例偏重于电影，因为电影的综合程度、空间效能和群体接受，比其他艺术更经得起分析。我更乐于分析当时刚刚面世的作品，因为这样能使读者有直接的切身感受。在写作之时我正好担任r中国首届国际莎士比亚戏剧节的学术委员会主席，因此也顺手牵羊，多分析了几部莎士亚戏剧。
第三，我希望艺术实践者面对艺术理论的时，不要被学究式的重重分割所吓退，因此本书在探寻一种对古今中外都大致适合的“通理”结构。我把不同时空的艺术经验邀于同室．熔于一炉，来展现人类对艺术认知的“异中之同”。由于我已在以前的著作中系统地梳理过“同中之异”，因此对于这次跨时空的邀集有一种选择的自信。
第四，写作此书，还需要另外一方面的胆量。因为就在写作过程中，中国又掀起过好几个极左的政治运动，不仅外国现代派文艺受到猛烈驱逐，而且只要稍稍离开一点无产阶级革命领袖早年对文艺要求，都会受到严厉批判。一些“文革”中的大批判干将，又在化着名字整人、咬人，这种情况被人们称为“倒春寒”。在这样的形势下写这一本书，几乎每一页都有被扣上“资阶级自由化”帽子的风险。但我毕竟是比较勇敢的，而当时文化界这样勇的人还有不少。因此，重印这本书，对我还有另一番作用，那就是可以举着它笑视今天还在忙碌的大批判干将们，说一声：“我们是交手多次的老相识了，别来无恙?”
第五，希望今天的读者者能注意我在18年前醒目提出的“创造”这个概念，理解这个概念对艺术的绝对意义，对整个中国文化没落和再生的绝对意义。尽管我没有预料到后来我们会面对那么长时间的文化保守主义和艺术保守主义，但似乎又有一点模糊的预感。因，我在论述这个慨念的时候十分动情，在写完十章之后又附加了写法比较特别的一章。这最后一章，在出版当初由于具有广泛的针对性面产生过不小的影响。
这本书的内容，当时还应邀在国内不少省份讲过。那都是十七八年前的事了，连我的学生和听众，也已渐渐老去，更不必说我自己。老不怕。此生总算细细地钻研过艺术了，这是人生很大的福分。
2004年7月于青海塔尔寺

③ 余秋雨余秋雨的经典作品有哪些

主要作品
学术论文：
1.戏剧理论史稿
2.戏剧审美心理学
3.中国戏剧文化史述
4.艺术创造工程
5.笛声何处
散文集；
1.文化苦旅
2.山居笔记
3.霜冷长河
4.千年一叹
5.行者无疆
回忆录；
1.借我一生
选集：
1.余秋雨人生哲言
2.出走十五年
3.晨雨初听
4.余秋雨简要读本
5.心灵之旅
6.亚非之旅
7.欧洲之旅

④ 余秋雨 经典语录

自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

——出自余秋雨《艺术创造论》

我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

——出自余秋雨《洞庭一角》

如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——出自余秋雨《文化苦旅?自序》

长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

——出自余秋雨《狼山脚下》

人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

——出自余秋雨《书海茫茫》

人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

——出自余秋雨《山居笔记?小引》唯美的句子

老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

——出自余秋雨《关于年龄》

⑤ 艺术创造论怎么样

自己本身是演藝學院戲劇系出身的，三年的戲劇課程主要側重實際的演戲技巧傳授，較少涉獵戲劇思考、藝術創作等課題，所以對這些方面自己一直都是用摸石頭過河的方法。有時遇到深刻的問題唯有靠經驗、靠觀察，結果片面主觀在所難免。 當我有機會接觸到此書時，只要翻閱幾頁便立即有種相逢恨晚的感覺，裡面由藝術創造的基礎(意蘊的開掘)開始到手段的採用(形式的凝鑄)，無一不是我渴求已求的理論基礎，無一不幫助我解答多年來的疑團；種種見解對我都可說是當頭棒喝，更像靈山裡傳來的禪院鐘聲將自己帶到更高的境界。 於是乎好像進入了藝術創造的清徹境界，對創造工程不再存疑，每個步驟都有跡可尋，有據可依。如果你喜歡戲劇或電影的創作更會讀得投入興奮，因為作者余秋雨老師是讀戲劇文學出身，更是上海戲劇學院院長，裡面談到大量的電影和戲劇例子，足令我茅塞頓開，精神振奮。 如果你有興趣了解藝術創造，或者正從事藝術創作工作，我十分十分推薦這本好書。前兩日，我在尖沙嘴星光行商務見到有售。 後記：歸根究底，藝術創造的優劣不在乎讀書的多寡，一切在乎藝術家的內蘊，無書勝有書！互勉！

⑥ 余秋雨作品

《借我一生》；《千年一叹《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》

⑦ 余秋雨作品集介绍

相关作品:
中国之旅--跟随余秋雨的脚步
余秋雨学术专著系列--艺术创造论
借我一生
出走十五年(余秋雨自选集·精华版)/金收获丛书
千年一叹(修订本)
千年一叹(新版)
山居笔记:余秋雨最新插图本
山居笔记:余秋雨最新插图本
心中之旅--跟随余秋雨的脚步
文化苦旅
文化苦旅
晨雨初听
晨雨初听
当代学生阅读经典
欧洲之旅--跟随余秋雨的脚步
笛声何处-关于昆曲
藏着的中国
观众心理学--余秋雨学术专著系列
霜冷长河
非亚之旅--跟随余秋雨的脚步

⑧ 关于余秋雨 千年一叹 行者无疆 文化苦旅 出走十五年 借我一生 艺术创作论 怎样把它们连成一句话 急需答案

余秋雨老先生在《文化苦旅》上，《出走十五年》，远访亚欧诸国，看遍《霜冷长河》，每日采写《山居笔记》，可谓《行者无疆》，但即使《借我一生》来《摩挲大地》，也只能完成 《艺术创作论》四卷而已，只好躲在《历史的暗角》发出《千年一叹》：“啊——！！！《我等不到了》！！！”

另加几本，不知可否？

另一则，稍有变动，武侠版的：

余大师离群索居，闭门造车，昼则《摩挲大地》而不止，夜则录《山居笔记》而不辍，竟无所得，于是焚庐出山，踏上漫漫《文化苦旅》、《霜冷长河》，以《行者无疆》的气概，《出走十五年》，遍学各家所长，但天不假年，看日薄西山，纵使《借我一生》，仅凑成《艺术创作论》十一章而已（远不能达到“四十二章”之数），只好躲在《历史的暗角》发出《千年一叹》：“啊——！！！《我等不到了——》！！！”

⑨ 余秋雨的小说

小说《冰河》的作者是余秋雨

⑩ 余秋雨的那本书你最喜欢

文化苦旅

是他各方面知识结合的最好的一本书,对于历史\人文\地理\社科等等都有好的见解,说出了我们想说的话,比之他其他的作品少了些学究气,有可读性,忧患意识也说地刚刚好,不会难以承受.