创造世界的人是谁

㈠ 谁是创造世界的人

神论者说是神创造的。无神论者认为是自然选择了人类存活，（达尔文）。应该说被称作为的上一代不是人，说不好听可以说是非人类的变种成了现在所谓的人（变异）。

㈡ 第一个创造世界的人是谁

上帝

㈢ 我的世界创造人是谁

马库斯·阿列克谢·泊松又译马库斯·佩尔松。佩尔松于1979年6月1日出生在瑞典的斯回德哥尔摩，其父亲是答瑞典人，而母亲为芬兰人。七岁前，他住在埃斯宾，7岁时开始接触计算机编程。他的父亲当时已置购了一台Commodore 128家用电脑，并开始订阅一本有type-in program的电脑杂志。通过实践这些程序代码，佩尔松8岁时制作出了他的第一个文字冒险游戏。在职业上，他曾参与制作过一些游戏，如《Wurm Online》，直到2009年。他也曾在King网站做过4年以上的游戏开发员。后来他担任jAlbum的程序编辑员。他也是《Wurm Online》的创始人之一，虽然他已经不再编辑这个游戏了。工作之余，曾赢得了七场Java4K游戏程序设计竞赛，例如《Left 4K Dead》和《MEGA4kMAN》。他也进入了Lum Dare。他是讲述游戏《Minecraft》取得成功的人物纪录片《Minecraft:Mojang的故事》的主角之一，纪录片涉及的游戏公司就是Mojang

㈣ 是谁创造了世界当然是勤劳的人类。

这个句子是设问句，强调是勤劳的人类创造了世界。

㈤ 谁创造了世界 是谁

我思故我在，人自己的思想创造了世界。
凡有所相，皆是虚妄。

㈥ 是谁创造世界的

是谁创造了世界”是争议焦点 1925年美国一名教师在课堂上公开教授进化论遭到逮捕并被罚款，80年后这场关于“究竟是谁创造了世界”的“口水战”涉及美国十几个州参与其中，并有可能波及50个州的所有地方。 进化论者和创造论者两者争论的焦点，在于是谁创造了世界，是谁创造了生物和人类，它们是出自自然界必然运动的结果呢，还是出自一个智能的、显出巧妙精密设计的设计者？1991年加州大学伯克莱分校专攻逻辑学的法律教授菲利普·约翰逊出了一本名为《达尔文受审》的书。书中约翰逊指出，达尔文进化论相信看似混乱的宇宙可以创造秩序，不过是自然主义哲学而已。这样，就和智能设计论一样，同样是一个哲学上的一个观点。智能设计论应在科学讨论中和达尔文进化论有同等地位。 达尔文理论三大问题不能解决 梁副教授告诉记者，随着科学的不断推进，达尔文进化论也开始面临着以下一些不能解决的问题。第一：大约5亿到6亿年前的寒武纪的开始之时，绝大多数无脊椎动物和脊索动物在几百万年的很短时间内出现了。但是用达尔文进化论的从“量”到“质”的渐进发展观点不足以解释为什么会在短短的几百万年时间里会出现如此多的新动物；第二：达尔文从“适者生存”的角度，勾勒了生物进化的树状演化图景。但是，在分子水平上，许多变异(突变)并不显著地影响生物的生存能力，因此不会由自然选择的力量为主导决定其在进化历史中的去留，这些变异导致的微小的进化不是经典的“达尔文学说”能合理解释的；第三：某些遗传结构本身具有适应意义和进化意义，能够在自然选择的力量所不及的情况下，“驱动”生物进化,但是达尔文进化论并不涉及遗传因素。

㈦ 是谁创造了世界

是谁创造了世界抄？
目前还没袭有正确、统一的答案。
有人说大自人创造了世界，大自然造就了宇宙，然后有了地球、人类和世界；
也有人认为是太阳和地球一起创造了世界，因为仅仅有太阳没有地球上的各种物质，也就没有我们来讨论这个题目；光有地球和地球上的个中物质，没有光和辐射，结果都是一样；
还有人是劳动创造了世界。
究竟哪个是正确的答案，恐怕等到后人来确定吧！

㈧ 谁创造了世界

呵呵.....是你的心创造了世界！
不是上帝，不是真主，而是你自己的心性！就是你的常住真心！
或者说众生的业力，众生共同的心念所感召.....
请仔细看《大佛顶首楞严经》里面有详细的解释，这个娑婆宇宙是如何来的！

下面是圣严法师的开示：
圣严法师著述

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。

佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的‘业力’的结果。

业力是指有情众生（动物）使每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，继续不断地薰染到生命的主体──识田中去，在从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造的结果，所谓‘善恶到头终有报’，就是这个意思的说明。

业，有个人单独造作，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽然与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有‘共业’及‘不共业’的两大类。

由于共业，所以感得同样的业报；地球，便是由于地球世界的众生──过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中，宇宙之间，有著无数无量的世界，它们的成因，都是由于各类不同的无数众生，所造各类不同的共业而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形体，未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球，乃至那些没有生物存在的星球，虽不是众生活动的舞台，但却也是为了众生活动的舞台而存在；宇宙之间，万事万物，没有一种现象没有其存在的理由。比如，太阳上不可能有生物，但如没有太阳的话，地球上的生物也将无法生存；虽然上有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的解释，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。

至于生命在地球上最出的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最出的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。

又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千万差别。

事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比，便成了不共业；同样的，不共业，也是共业的分类，比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人，是由不共业所感，但因彼此都是地球世界的人类，所以仍由共业所感。以此类推，同在一个国家的人民，也有千万差别，乃至同在一个家庭，兄弟姊妹，也各各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。

这，就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。

㈨ 国内外创造世界记录的明星都有谁

在传统思想中，对于明星这个职业，很多人眼中还是比较不入流的，但多年来的发展，明星中也出现很多有才华的人，甚至还有一些在其他领域表现出色，就拿吉尼斯世界记录来说，居然能和明星联系在一起，不过国外的明星创造记录是因为作品，而我们的明星却是因为人气热度烘托。马丁斯科塞斯在国际电影界，属于教父级别的任务，执导过很多经典作品，像奥斯卡金像奖、金球奖等拿到很多，还有终身成就奖、年度十佳导演等，当然这么多的成就，靠的都是一点一点的积累，光奥斯卡金像奖的提名就有九次之多，为此打破了吉尼斯世界记录，同时也见证了导演的实力。

㈩ 是谁创造的世界

世界的起源的说法有很多种。
在基督教和天主教里面，是上帝创造世界然后创造人专类。
在佛教里面，属不存在谁创造世界，一切因缘而生。佛教认为所有事物(法)的存在都不是真实的存在，而是假有。一切事物刹那变易，所以“无常”;一切事物不能独立存在，依靠其他条件才能存在，所以“无我”;没有本质，所以“无自性”。
在伊斯兰教里面，真主安拉是世界的创造者主宰者。
从科学角度来看有些说法，最出名的就是宇宙大爆炸，世界万物都是宇宙不断膨胀，温度下降，慢慢出现生命。