生存意义的创造日本

① 生存的意义是什么

什么是意义？对人来说是否有价值，或是否有用途。我们是从人的角度作为出发点来考虑意义的，意义只是万物对人是否有价值而言的。从这个角度说，意义是主观的，人自己定义的。抛开了人的规定，个体生命的存在如同万物一样，是一种偶然的存在，谈不上意义不意义。探求生命的意义，只是生命存在的一种发问现象，是人类的一种反思。现在的人们普遍接受存在主义的观点，认为存在先于本质，生命不存在任何先决的意义，我们活着就是要去创造出这个意义。探求生命意义如同研究其他社会科学一样，是在人的规定意义下进行。当然，这种规定是建立在人们对客观世界认识和实践基础上的，不是什么唯意志的唯心论。 人是自认界发展的产物，人的行为受着自然规律的制约。但是，人又是一种智慧动物，他（她）不是像其他生物只是消极的适应自然。他（她）可以通过实践认识和改造自然、改造社会。实践是人区别其他动物的本质特征。人不能创造和改变物质，但却可以改变物质的存在形式。根据人的取向，可以认识和发现自然界的一些对人有用的规律。按其规律制作出人所需要的“是”。人可以建造出高大的楼房；可以制造出汽车，开采出石油做为能源；人可以制造出航天器，飞向宇宙探索我们之外的星球，但这只是在利用规律，开发物质特性，我们不能够制造物质，无法合成元素。尽管如此我们还是受制于自然的，就像孙悟空逃不出如来手心一样，假如有一天地球毁灭，我们科学再发达也逃脱不了灭亡的命运。人本质上是地球上的一“物”，是地球发展过程中的一个产物，我们的科学发展就不可能超过她的母体而不受自然及生物链的制约。现代人越来越认识到人应当与自然万物必须和谐相处，否则就要受到自然的惩罚。 人生在世是一个主动认识自然、认识社会，并顺应其发展变化的过程。生命的诞生只给了你一个可发展的“灵魂”。更深邃的意义在于创造自我，完善自我，使你成为你自己。人生下来没有意识，没有思想，没有本质，你今后究竟成为什么样的人，除去遗传和环境因素，主要靠你自己的选择和再造，完全是你自己的事。人即是个体的存在，同时又是社会的存在；他（她）的后天成长受其所面临自然和社会的影响。其生命特征中体现着很强的社会性、民族性；他（她）的善恶本性带有整个人类本性色彩。在这个意义上人的发展是一种受到限制的发展，人的自由是一定意义上的自由。自我人格的塑造带有很强的社会时代性，你的成功在于是否正确的认识了你所处的这个世界，并且造就出与之适应的性格特征，顺应其发展。个体生命的意义是：在既定条件的创造和完善自我。 任何物种的生存离不开环境，环境的好坏，将会对这一物种以后的发展变迁，起着决定性的作用。对于物种来讲，它没有思维，只需要顺其自然，适应环境就可生存。适应环境的过程不是一朝一夕可以完成。差异不大，很快就可以适应，差异很大，可能需要几代的努力去完成。就这样，难以适应随时夭折的可能性依然存在。 物种的存在既成事实，生存就不是由物种本身来决定的，而是由外部环境的条件来决定它，是否能生存下来。只要环境条件的符合，万物的生，都会有它特定的信息传递方式，不需要指导会自然形成，也就是生物基因的遗传。花开花落，日复一日，春播秋收，年复一年，生生息息，循环往复，大自然规律造就了这一切。“存”就是我们讲的生存，只有生存才有意义，不讲“生”的“存”在毫无意义。万物生存都是这个道理。 宇宙世界造就了地球，地球造就了人类。 既然生活在这个地球上，虽然你不能选择你生在何时何地何种家庭。但是你要为你的存在努力奋斗。当你还不能为你的存在做什么的时候，你同样要在母亲的呵护下适应环境，而母亲要为你的生存创造条件，你要为你的生存去努力适应，在你呱呱坠地的那一刻起，你都在为你的生存，用你的特殊方式向母亲传达着信息，这是在自觉不自觉的过程中完成。做的好，将得到了茁壮成长的先决条件。如果只得到了生，没有存在的良好环境，就为夭折创造了条件。 生存的初期你无法把握，好坏听天由命，就是说：生死有命，富贵在天。 但是，后者存在的把握，就全靠我们自己。当你走到社会这个大熔炉里的时候，努力与运气、成功与失败将会伴随你一生。这将会体现在人生的方方面面，有些人将成功与失败归结到运气的好坏上，这是片面的不负责任的态度。生活在这个世界上，不要有依赖思想，不要总是埋怨社会对你的不公，事事与你作对。从来就没有救世主，也不靠神仙和皇帝。要创造自己的幸福，就要靠自己的努力和智慧，把自己溶入到环境里，去适应环境来改造自己的生活地位。不要企图改变环境，让环境去适应你，也不要想着改变你身边的人，那是不现实的。运气总是会有的，努力是万万不可少的。 人是有思想的。在生存的初期自己无法把握的时候，别人可以设计你的未来。要从娃娃抓起，就是这个道理。当一个人的思想成熟，世界观形成以后，别人是无法设计你的未来。当今的社会，你对社会有多少贡献，社会就会对你有多少回报。积极的看待人生，才能有效的把握未来。 成为积极或消极的人在于你自己的抉择，没有人与生俱来就会表现出好的态度或不好的态度，是你自己决定要以何种态度看待环境和人生。 世界会给你以厚报，既有金钱也有荣誉，只要你具备这样一种品质，那就是主动。 什么是主动？主动就是不用别人告诉你，你就能出色地完成工作。 现在的世界是适着生存，优胜淘劣的时代。对于抱着老观念，老习惯，倚老卖老不思进取的做法，肯定会被时代所淘汰。 任何事物都有它的多面性和多样性，从不同的角度看，得到的结果都不同。中国与美国，一个在地球的上边，一个在地球的下边，很难讲谁在上，谁在下。在上的不要看不起在下的，在下的也不要羡慕在上的。都有在上的时候，也有在下的时候。也就是白天与晚上的关系。最可怕的是，已经知道错误而不去改正，一意孤行，不可挽救，那才是悲哀。 任何事物的存在都有他存在的道理。要允许别人的存在，不能由你来决定他应该不应该存在，任何人都不能违背客观规律去办事，要承认现实。违背客观规律去办事，必将遭到历史的惩罚。 世界创造万物，时代创造人物，环境创造英雄。从第一、二次世界大战的拿伯伦与希特勒开始，想征服世界的欲望之强烈，是无与伦比的；冷战时期的苏联与美国，相互之间都想改变对方。可是结果呢……？人物也好英雄也好，都不可违背客观规律，历史已向人类证明。现在如此，将来仍然如此！ 人类的共同目标不仅是为了生存，而更多的都是想过好日子。这样就产生了贪婪占有的欲望。人类的文明，自从有了货币，就变的复杂起来。当人们还没有认识它的时候，货币已悄无声息的向人们走来。几乎所有事物都离不开货币的作用。货币真是人类发明的伟大之作。 货币是幸福之源泉，也是罪恶之根本。充分享受它给我们带来的幸福，千万不要做金钱的奴隶。要先学会得到它，后学会使用它，不要搞反了，搞反了要出问题。 当一个初出茅庐的年轻人进入社会后，要先学会做人，然后再做事。当今的社会没有不合适你做的工作，只有你不合适做的工作，当你在找工作的同时，工作也在找你。如何有机的结合，才能更好的发挥个人的才干，才能将你的浅能充分的挖掘，兴趣是最好的老师。 人生的道路要不断的追求，不断的进取，不断的学习，要达到“书山无路勤为径，大海无边苦做舟”这样的境界。淡薄名利，胸怀坦荡。钱是挣不完的，人生是会走到尽头的。生存在历史的演变中，生生息息，永不停止的进行着。我们的存在，在历史的长河中，只是短暂的一刻。 人生要顺其自然，该得到的就会得到，是你的，就是你的，不是你的，争取也没用。 怎样才能知道什么是你的，什么不是你的呢？这可是人们要用一生的精力、经历去追求，去探索，去研究的课题。结果与时间可以说明这一切。 得到的也好，失去的也好。都不会影响生活的继续，明天的太阳仍会从东方升起。大自然给予人类的恩慈是永恒的，生存的演变永远也不会停止。当你的心脏停止的那瞬间，新的生命又在诞生。

② 生存的意义人类文明进步的意义

生存的意义是什么？
在于你活的价值 为别人还是只为自己
你身边的人有没有因为你而开心
以及你过得是否充实
想做什么 该做什么
抓紧生存的时间努力完成
因为 死了就什么都没了
真的
人类从哪里走来,又将走向何处?
人类自有文明以来,便在不断探索着这个仅用几个字就可以叙述清楚且非常容易理解的问题.但无论是西方还是东方,上下几千年却没有一人能够给出一个完美的答案.人们无计可施,于是,西方产生了上帝,东方产生了女娲.他们分别在地球的两端造出了不同种族的人.
虽是两则不同的造人神话,但却共同地将矛头指向同一问题,即:人类的起源问题.同时,它们也给出了相同的答案,即:来自世界之外的有着无上法力和权威的神创造了人类.而且神自身也被人类主观地赋予了人的形象和绝对完美的人格以及至善的德性.这也表现出人类的自我中心和对真善美的理想化人格范式朴素追求.
人被创造出来,并获得智慧.在漫长的人类生存史中,智慧在经验的积累中汲取养料并最终定格为理性.而经验本身也保留为知识.
在探索人类起源问题上,人们提出了诸多学说,但直到达尔文那里才产生了被普遍接受的现实意义中的人类起源说—<<进化论>>.在一段时间里我们不能否认<<进化论>>的伟大.但这个世界充满了太多的不确定元素,它们客观地存在不接受人类主观想法叙述的运动规律.当然,人类的起源是客观确定的项,但<<进化论>>本身却仅是个主观确定的项.退一步讲<<进化论>>也只是对人类起源的后期阶段做了探索.

大自然创造了人,为了什么?作为人中的一个个体,我想我有权利质问,万载漫长的演化,经历重重水深火热的考验,始之为人.我们可以肯定的讲大自然便是人的母亲,但这位母亲究竟缘何创造人类,是为了找到一个对手吗?人类从原始的部落走到现代社会,是一个抗争的过程,一个与大自然这位母亲抗争的过程.又或许,是我错了,大自然母亲根本就没有任何目的.但在逻辑的世界里没有任何的果是无因的,人类本身的产生这个果的因又在何处呢,除非人类的产生是不符合逻辑的.
如果超越了一切,人类的产生或许应算做一个偶然.宇宙里类似地球的星体有成千上万.但偏偏在太阳系,在地球上产生了人类.但这个偶然也应有其肇始的原因吧.到底是什么呢?
追问,如此追问下去,或许真的只有神才能给出圆满的答案.
相对于宇宙本身,人类的历史是短暂的.人类本身也是渺小的,以至于人的智慧无法去认知人存在的事实的本原真相.当然,人类产生的原因决不会因此而消失.人类产生的原因应在于宇宙,一种潜在的无形神秘规律或法则支配着一切,就像微小的原子与浩翰的宇宙的同构决非偶然.
所以,人类起源是个处在解决与未解决之间的问题.至于人类将走向哪里更是个完全没有解决的问题.虽然也曾有人试图给人类设计出路. 人类的渺小决定了人类对这一问题的无所作为.
资源本身是会枯竭的,就算太阳也会有燃烧完的一天,虽然这是很久远的,但这一天终会来临,届时人类的命运会如何呢?
这不是我们这代人或者几个世纪后的人所能解决的,悲观一点,或者这个问题永远也无法解决.
讲到人类的起源和出路问题,我们就不能不说人存在的意义问题.人作为人存在于这个世界,究竟为了什么,或者说人存在的意义何在?

人类从野蛮走向理性文明是个充满疯狂的历程,这个疯狂的历程并非持久的连续,它是间断的.疯狂过后有着片刻的清醒,让人们有了认知自己的时机,经过千百年的疯狂—清醒的循环往复,人类获得了有限且不均衡的文明,但从没有认清人作为人存在主要意义或目的.
千百年的疯狂史中,只有少数的人—疯狂的反叛者力图冲破疯狂,认清疯狂.但他们往往在有所顿悟后陷入另一种疯狂—死亡—一种无法冲破的疯狂.处于疯狂中的大众无意识地将表象的人的存在意义当作最终意义,这是一种悲哀,同时,它也是幸.这让人生活在无知的快乐里,然而在死亡来临的那刻,人们又变的盲从,仿佛人生失去了一切可附着的逻辑意义上的点.
人存在的意义可以分为现实意义和终极意义.其中现实意义又可分为个体意义和社会意义.
现实意义是对人作为人存在于世界上就人类本身而言的意义,下面我将对它的两个方面逐一探讨.
一,个体意义.
人之区别于动物,就在于人拥有思维.这几乎在逻辑上已成为肯定.但相对于宇宙,人类的思维则是可有可无的,因为它的存在对于宇宙根本就是微乎其微的相关性因素.就算只拿地球作个标准,人类的思维产生的智慧也只是很渺小的,它甚至连人类自身都不可完全理解.假如人类没有伴随其他动物产生,又假如人类仅仅只是弱式群体,那么世界的主体又将是什么呢?
脱离了群体的人类个体就是动物,那时人的存在的意义就会蜕化为性.性是人类与其他动物除生存之外的最根本共同点.它天然的快感让个体获得精神和肉体的共同满足.宗教意义里的性是被压制的,它是罪恶的源泉.被认为是肮脏的.对于原罪的忏悔让人们生出精神层次的对性的镇压.西方是宗教的西方,虽然在科技发展的冲击下,宗教意识已然淡化,但宗教教义是西方人心目中最完美的道德律,它已成为烙印.是不可能被完全淡化掉的.所以,对于性的压制在西方仍会继续下去.在东方虽然没有宗教教义的制约,但其传统文化所具有的维护统治和定义道德的双重功能,也让人们不敢越雷池半步.西方和东方两种不同文化族群同样对性的压制,应该不是偶然的重合.相反,它是人类所共有的深层心理价值趋向的外在表现.而这种不同文化对性的共同压制为人类认识人存在的个体意义造成了雾帐.
剥离除一切,性的自由体现为人的最终自由.
个体的人的存在是纯粹的,不搀杂任何世俗的因子.人的智慧也只是人生存下去的一件工具,个体行为不需要顾及到道德和法律.此时,人性回归本位,弗洛伊德所说的”本我”才会现出其本然面貌,这时的人只为自己活着.人性中的性意识也不再被压制.人存在的个体意义也就直接体现为性了.
二,社会意义
人毕竟是社会的动物,他不可能脱离社会群体而游离存在.而一旦有人脱离社会并且生存下来,他就会退化为动物.例如,全球范围内发现的不只一个狼孩,他们只是一群人形动物.
社会的形成是伴随着人类的产生而产生的,社会的发展史即是人类历史本身.社会意识形态的先进程度体现为在政治,经济等各个领域的文明程度.时至今日人类社会已经相当先进,但长久的发展历史中社会的结构却变化甚少,人类存在的社会意义也重来就没有变过.人活着在社会里,其意义唯一确定为利益.不论何人处于何种地位,其行为本身的目的即获得利益,这个世界不具有真正伟大无私的人.或许这令人很难以接受,但人性最深处的元人性不容许人类真正无私高尚.
道德--真,善,美的代名词.每一次重大科技进步都会引发大规模的道德危机,虽然,这危机具有原创性优势地位的特征,即,在科技进步的发生地,它表现的较在其他区域的要更加激烈.道德危机过后的道德重定位,只是利益重分配后的安抚.其实,道德的最高范式根本就没有变—真,善,美是极限的境地,没有人能达到,更没有人能超越.
人在社会里,不能没有道德.但人的真正社会意义是利益,而利益的价值需要社会的承认,所以,道德,利益和社会是一组相互排斥又相互依附的矛盾体.
先贤名哲告诉我们的大道无私也只是为维护社会秩序的善意欺骗.当然,在人类没有进入共产主义社会之前,大道无私还是应该提倡的.但提倡不应再是欺骗,人们有权利认清其存在的社会意义的真实面目—利益.
人存在的终极意义.
人存在的终极意义的价值赋予主体不再是人本身.它是超越一切的存在.
超越人类自身,人的存在只是在于支撑另一个存在的存在,但人类的存在绝不是影响这个存在的唯一和主要因素.这个存在支配了一切,它就是那个潜在的无形神秘规律或法则.这个存在具有永恒的意义,它不会因人类的灭亡而消失,同时,它不需要人类的努力亦可安然横亘于宇宙间.
人存在于一个三维的夹缝空间里,人类的存在不具永恒的意义,相反,构成人类存在的夹缝空间的那个异度世界才是永恒的.也许那里没有生命的具象,但因为不生,也就不灭,所以永恒.
存在于人类世界之外的那个赋予人类存在意义的存在不是以人类智慧能探考的.但这并不影响我们对于人类存在终极意义的确定.
相对那超越一切和主宰一切的存在,人类的存在及其活动对它的影响是微小的,甚至根本就不存在什么影响,它和人类只是相关性地共存.这样看来,人类存在的终极意义,就是无意义.

③ 人生存的意义仅在于创造价值吗

人生的意义当然不仅仅局限于创造价值，还在于享受价值。创造价值与享受价值是构成人生的必不可少的两部分。只是单纯的的去创造，压榨自己这样是万万不可取的，人生更重要的一部分是享受价值。

创造价值能够使人得到一种归属感，是一种自我对自我的肯定，这种精神上的生活能够让一个人更加充实也能够找到人生存的意义，推动人生向前下一个阶段发展。但是创造价值如果创造的疲惫了，那么又有什么东西能够抚慰一个人的心灵呢？

这时候就应该去享受自己创造的价值，去享受生活，感悟生活，从生活当中享受一些额外的乐趣。这种乐趣并不是创造价值就能得到的，而是要去享受，比如说给自己买一些物品，比如说跟自己喜欢的人在一起，这些都是属于享受的部分。就比如说现在吧，我站在操场上，操场上有很多老人在散步，在运动，他们这就是在享受价值，享受社会与人民为他们创造的操场。

④ 生存的意义和活着的意义

人生的真正价值在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。所以我们对一个人的价值评价主要是看他的贡献。

价值，是指人的需要与事物属性之间的一种特定关系，即事物对人的积极意义。人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对人的尊重和满足。但人生的真正价值在于对社会的贡献。

要实现人生价值需要全面提高个人素质；要在自己的岗位上埋头苦干，发挥聪明才智；要有百折不挠，不怕失败的顽强奋斗精神；勇于探索爱国爱人民爱家无私奉献精神。

要在人生岁月长河里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值

⑤ 人类生存的意义是什么

你看完以下的内容，人活着的真正意义（包括人为什么活着、都需要做什么）
人的衣食住行：(需要金钱才能维持以下个各个环节)

衣：1、内衣 2、外衣（春、夏、秋、冬装）共4个季节的服装

食：1、柴（包括液化气、天然气、煤球、煤头等） 2、米 3、油 4、盐 5、酱 6、醋 7、茶 8、食品（包括零食）

住：1、房子（自建房、买房、租房）

行：1、 车子（自行车、电动车、汽车）

人的生老病死：（需要有人才能继续坚持向前）（需要财力和人力的支持）

生：出生后需要、各种婴幼儿用品和食品以及奶粉、还有各种婴幼儿玩具等等商品。总结：必须需要人照顾

老：人老了，行动不便唱出个门透透气，自己也没有办法做到，想吃饭自己也干不了啦。总结：需要子女的照顾和关爱

病：人生病后，行动不便，意识不清，生活不能自理。总结：需要家人的悉心照料

死：人死如灯灭，就算生前是什么样的风云人物，有多少金银财宝，什么也不可能带走、死后都是一样的尘归尘、土归土。

人从出生到死亡的过程：（需要财力和人力的支持）（从以下句中领悟到30年河东、30年河西的真正意义）

1、出生：0岁到3岁，需要各种婴幼儿食品和奶粉以及用品，需要人的照顾和教育。

2、幼学：3岁到6岁，是幼儿启蒙学习阶段，需要3年时间，需要良好的教育。

3、学业：6岁到25岁，是小学到本科毕业要用19年时间（再不退级的情况下），需要刻苦学习，需要家人的资助才能完成。

4、成家立业：25岁到30岁，是人生需要成家立业的黄金时间，需要找到自己的另一半，一起奋斗共创美好未来。

5、肩负重担：30岁到60岁，是孩子的父亲（母亲），需要肩负起做父母亲的责任，需要养育孩子成为一个德才兼备的人，需要给儿女们准备房子、车子，让孩子成立一个美好的小家庭。是四位的老人孩子，需要照顾好老人的衣食住行、生活起居，这是作为一个儿女的基本责任。

6、当牛做马：60岁到终老、继续为子孙后代操劳，为儿女们解决无法分身去解决的问题，直至终老

⑥ 生命的意义在于什么呢

哲思短语：人生的意义，在于不断追求进步

1. 人们对美好生活的向往。

在自然界大家都了解达尔文化的《进化论》，核心观点是优胜劣汰，在人类发展的过程中也是这样的，尤其在科学发展方面表现得更加突出，每当人们的生活积累到一定程度，科学技术就会有跨时代的科学技术发明出来。

到目前经过的三次产业革命都是自然选择的结果，当人们的生活水平积累到一定阶段，就会产生从量变到质变的跨性质变化，这种变化是自然选择的结果，对人们的生活水平的提高，对社会的进步都是有巨大推动作用的。

人类生命的意义是由所有单独个人的意义组成的，个人生命的意义对人类生命意义有决定性的影响。

⑦ 生存的意义

天地万物最原始的东西是什么？ 人从哪里来？ 什么是人类的终极目的？ 是否有灵魂？ 人死之后去向哪里？ 人类来到这个世界有什么使命？ 生死只是现象和转化的过程，以后的问题比生死更为重要吗？
我们可否自问，我们在宇宙中存在的职责是什么呢？如果我们询问自己的职责，那么，我们能否想象自己即没有职责，也不承担任何责任呢？ 能否相信在吃喝玩乐，传宗接代之间恣意纵情或长或短的一段时期．人类和其他存在物的本质区别正是理性，理性能否想象人类在现实生活中无所事事。在生活过程中，人类就应该像动物只知道赤裸裸的追求现实价值吗？而没有精神信仰吗？和动物没有人生观，价值观，宇宙观的区别吗？难道理性仅是人类偶然优越于其他动物的一种现象吗？这种理性现象也没有太大的用途吗？难道人类的存在是一场游戏吗？
人的生命很脆弱，对外界的滋养有时刻的依赖性，饮食和空气都必须随时保证供应，衣食住行和生儿育女依靠必要的生活条件，就像一台精密的机器，经不起任何一点故障和停电。 人的一切需求都必须依赖真主（造物主）的恩慈。人类的对生命的体验和感受，看看周围一切生物，它们同人类一样，都沐浴在真主的恩慈之中。抬头仰望或低头沉思，天上地下和空气中，维持生命存在的养份、气息、光照，无穷无尽的丰富和茂盛，都是来自真主的造化和恩赐。如果缺少一点，或者比例稍有失调，生命立即被窒息和绝灭。 人类的责任是维护真主恩赐的大千世界，知恩和报恩，顺服真主，而不是傲慢、骄奢、忘恩负义、破坏物质环境，损害精神文明。人类的珍贵生命和美好生活都是受赐于真主，意识到真主的至仁至慈之大德，那么，信士应当感悟自己的责任，必以仁慈、宽容、善良还报给真主的造化物，如同胞人类、所有生物和美丽的大自然，这是敬畏真主的表现和报答。

⑧ 17集里，鲁鲁修说了一句“如果娜娜莉可以成为他（朱雀）生存的意义的话”这句话到底应该怎么理解

估计LZ没有把鲁鲁修看完
要知道朱雀的心理，朱雀在第一季中是一个悲剧人物，第一季的十六话中毛揭露了他不为人知的过去，他在九岁时为避免不列颠与日本再战，亲手杀了他身为国防大臣的父亲，C.C.曾给与他关于父亲的shock image（视觉冲击）而让他极度惊吓。要知道一个九岁到十七岁的少年除了要承受弑父的压力心理自责以外（鲁鲁修只是杀了自己的兄长克罗维斯就吐了，更不要说朱雀九岁弑父还独自一人承受八年），还要承受着11区人（日本人）同胞不理解的憎恨以及布尼塔尼亚人的歧视，从来没有人理解自己。所以事实上朱雀一直都想死，这也是为什么他每次驾驶兰斯洛特冲在最前面并且不赞同zero的为了结果不折手段这种做法的原因（怕自己弑父这种悲剧又重蹈覆辙）。

鲁鲁修说“如果娜娜莉可以成为他（朱雀）生存的意义的话”事实上是想拯救朱雀，想让娜娜莉成为朱雀保护的对象，使得朱雀在自己的人生上有了新的目标和理解他的人，要朱雀知道“不要讨厌自己，这世界上还有人需要你，不要轻易死掉”。
但由于某个人的出现，导致鲁鲁修的愿望泡汤，这个人也是鲁鲁修和朱雀最后公开对立的导火索。
还有鲁鲁修是不是一个自私的人，这个我就不多说了，看完了第二季我想LZ就会明白了，你就会知道鲁鲁修为什么有这么多人崇拜了~

⑨ 生存的意义是什么

活着的意义在于爱与牵挂
活着的意义是我是自己而不是别人
活着的意义就是要奉献 就是要使别人快乐
活着就是要《不断经历》！！！成功也好失败也好，尽情去体会，在你走的时候不会有太多的留念，太多的惋惜就好......
活着的意义就是为了寻找活着的意义
每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢? 其实我想说的就一句话:人要为自己活.活出精彩.
生命是客观的，又是短暂的.人活着主观为自己，客观为别人，是利己与利他的统一体.人活着要完成一种承上启下的责任--物种的壮大与发展，在这一过程中最好有值得为后来人所纪念的价值和意义.当然，要学会珍视不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要学会享受人生.
人不是为了什么而活着的.一个生命的存在不是它主观意识决定的，而是在生命进化过程中随机产生.而生命的进化是靠自然的力量推动的，人类现在还无法与这种力量抗衡，只能受体内基因的控制一代代的繁衍下去，因此将来还会有更多的人被这种“问题”困惑.
生命是短暂的，有生必有死.七十多年的一生如果只用来思考生命的意义是比较漫长和浪费的，但相对于100多亿年的宇宙来说是极其短暂的.