圣经中强调万物是神创造的章节

① 圣经里说天地万物是神造的，人是受造之物，人就应该来信耶稣。这样理解行吗

神创造人类人体的器官、组织与细胞极其精细奇妙，创造人类的神，照着自己的形像来创造人，并耕作人类，还预备了天国。神如何创造宇宙万物和人类呢？六天的创造创世记第一章记载神创造天地万物经过六天。例如：神说：“要有光”，就有了光。接着说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”（9节）事就这样成了。如同希伯来书十一章3节：“我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”神通过他的话创造宇宙万物。神在第一天创造光，第二天创造空气，将水分为上下，第三天让天下的水聚在一处，使旱地露出来，神称旱地为地、水的聚集处为海。他让地长出了青草和结种子的菜蔬并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。第四天，他创造太阳与月亮，大的管昼，小的管夜，又造众星。第五天，他创造水中各样动物，滋生繁多，充满海中的水，各从其类，又造出各样飞鸟，各从其类。第六天，造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，也各从其类。以神的形像造人创造之神在六天中预备美好环境让人类可以生存，接着照他的形像创造人类。他祝福人类成为万物之灵，让人管理一切。神就照着自己的形像造男造女，又赐福他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记一章27-28节）神如何创造人类呢？“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记二章7节）在这段经文中，尘土指的是泥土。技术精湛的陶艺家，会使用上好瓷土制作出价格不斐的青瓷或白瓷器，而有些陶艺家只能制作质地粗糙的陶器和砖瓦。陶器的价值在于是谁制造的，用何等烧窑技巧，用何种陶土制成，以及成型为什么样式的陶器。创造之神按着自己的形像创造人，那过程是多么地奇妙啊！神按照他的形像创造人之后，将生气吹进鼻孔里，这生命的气息使人成了有灵的活人。“生气”代表神的力量、能力、能量和灵。将生气吹进人的鼻孔知道日光灯发光的过程，就能更了解神如何创造有灵的活人。先备妥日光灯管，接上电源，然后将电源开启，日光灯才能发出亮光。家中的电视机也是如此，只要开启电源就能看到画面，但是电视机的内部设计与构造却非常复杂。同样地，神创造人不只以尘土创造外表，也创造了人内部的器官与骨骼。他创造血管让血液流动，也创造了神经系统让所有器官正常运行。神按着自己的能力，让尘土变成人柔软的皮肤。如同电流一般，他将生气吹进人的体内后，血液就自动流动，也可以自由呼吸与活动了。由于神在人的脑细胞中创造了记忆功能，人才可将所听闻以及感觉到的事物，存在脑细胞中。记忆累积成为知识，知识浮现成为意念，应用知识成为智慧。人类虽是受造物，却可以不断地增进智慧与知识，并且发展出高度文明。如今，人类开始向宇宙探索，又发明了电脑，并将大量的资讯输入电脑，使生活型态发生极大地改变。如同神在人的脑细胞中创造了记忆功能，如今，人类也发明了能辨认文字与声音的人工智能型电脑，可以与人沟通。人类尚且如此，更何况创造的神呢！对全知全能的神来说，他用泥土创造人，再将生气吹入，使人成为有灵的活人，并非难事，但是对人而言，则是无比神奇的难事（参考诗篇一三九篇13-14节）。

② 宇宙万物都是神造的在圣经那节经文

启示录四章11节：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

③ 在圣经中神前七天分别创造了什么

1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
32 天地万物都造齐了。
33 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
34 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。
35 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。

④ 信德网圣经中描述天地万物的根源的圣经章节

圣经《创世纪》第一章
天地万物的创造
1:1 在起初天主创造了天地。
1:2 大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。
1:3 天主说：“有光!”就有了光。
1:4 天主见光好，就将光与黑暗分开。
1:5 天主称光为“昼，”称黑暗为“夜。”过了晚上，过了早晨，这是第一天。
1:6 天主说：“在水与水之间要有穹苍，将水分开!”事就这样成了。
1:7 天主造了穹苍，分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。
1:8 天主称穹苍为“天，”天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。
1:9 天主说：“天下的水应聚在一处，使旱地出现!”事就这样成了。
1:10 天主称旱地为“陆地，”称水汇合处为“海洋。”天主看了认为好。
1:11 天主说：“在陆地上，土地上要生出青草，结种子的蔬菜，和结果子的果树，各按照在它内的种子的种类！”事就这样成了。
1:12 地上就出生了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。
1:13 过了晚上，过了早晨，这是第三天。
1:14 天主说：“在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。
1:15 要在天空中放光，照耀大地!”事就这样成了。
1:16 天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。
1:17 天主将星宿摆列在天空，照耀大地，
1:18 控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。
1:19 过了晚上，过了早晨，这是第四天。
1:20 天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔!”事就这样成了。
1:21 天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。
1:22 遂降福它们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖!”
1:23 过了晚上，过了早晨，这是第五天。
1:24 天主说：“地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽!”事就这样成了。
1:25 天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。
1:26 天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”
1:27 天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
1:28 天主降福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!”
1:29 天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；
1:30 至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。”事就这样成了。
1:31 天主看了他所造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。

⑤ 圣经里有个章节的大概意思是神借着他所造的万物让我们明白灵里的事情，是哪个章节来

答：
罗1:19上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为上帝已经给他们显明。 罗1:20自从造天地以来，上帝的永能和上帝性是明明可知的，虽是眼不能见，但籍着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

⑥ 圣经上面说万物都是耶稣创造的，那么公元前耶稣还没有诞生，那时候的万物是谁创造的呢

耶稣是为担当世人的罪恶，使人和天父上帝重新和好，道成肉身即成为人子来到世界上。

因为他是上帝的儿子，所以他是从亘古直到永远。

人的头脑有限，无法理解不受时空限制的造物主的奥妙，除非有圣灵的启示和引导。上帝给了一个最简单的方法就是相信，相信不意味着不怀疑，怀疑是人类自由意志的表现。欢迎你对圣经产生好奇。

⑦ 《圣经》上帝7天分别创造了什么

第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(7)圣经中强调万物是神创造的章节扩展阅读：

《旧约圣经-创世纪》第一章上帝7天创造的解释

起初神创造天地。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神说，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。

于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

⑧ 基督教徒称创造万物的神是什么

对于这位创造万物的神，不同的民族有不同的称呼，在摩西以前的以色列的先人们是这样称呼他的，亚伯拉罕的神，以撒的神、雅各的神，中国古人称这位创造万物的神为上帝或昊天上帝。所以圣经在翻译成中文时借用了中国古老对上天的称呼。

圣经《出埃及记》3章13-15节，当上帝要摩西领以色列人出埃及时，“摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢。上帝让摩西对以色列人我的名字是I AM THAT I AM，中文圣经翻译为自有永有的神，按希伯来文的音译为耶和华。

基督徒常称呼耶和华为上帝或神，在通常祷告中，称呼上帝为主或天父。

⑨ 《圣经》原著里上帝耶和华是先创造万物还是天使 强调一下 《圣经》原著里

圣经里面并没有写神具体创造天使的时间，所以这个问题在圣经中并没有具体的答复。
我个人的看法是先造的天地，创世纪1/1 起初，神创造天地。这里的起初有最早的含义，万物是七天中造成的，天使应该包含在其中。

⑩ 一 圣经启示"三一真神是创造万物之主宰"，其内容与要点有哪些

如果耶稣基督认同“三位一体”，那么他就不会说“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启示录3：12-13）

为什么耶稣基督不提起把圣灵的名写在上面，而是写一座神所造的、边长四千里的城池的名呢？

耶稣基督如果认同“三位一体”，根本不用提一座边长四千里的城池。

圣经还肯定到“以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。”

然而，父、子、圣灵的本质本身是一神，

耶稣基督也吩咐过门徒们要奉“父、子、圣灵的名”受洗。

坐宝座接受敬拜的是神和基督。

你说惯了“三一神”，为何圣经里面记载的相反，圣灵不坐在宝座上呢？

父神在一切之上，主耶稣基督自己也认同，“父是比我大的”“我与父原为一”，他为什么不说“我与父、圣灵原为一”呢？

加了个“三”字意思就变了，（哥林多前书15：28）。

至于父神和主耶稣基督创造万物，那是肯定的。

耶和华 神是创造万物之主宰

其要点有：

一、 神所创造的事物之顺序

二、 神创造万物所花费的时间

三、创造万物的本意。（参考： 神看着一切都是好的。）