『壹』 谁创造的世界地图
1 阿那克西曼德 （Anaxiruander）古希腊哲学家，前610～前546, 绘制世界上第一张全球地图的人。
他是古希腊科学创始人泰勒斯的学生。与其老师一样将古代东方的科学介绍到希腊。例如，他是第一个使用日晷的希腊人，而在东方的中国人和中亚的巴比伦人、以及埃及人对此已知晓了好几百年了。尽管在中国西周时期就已有了地图（局部区域图）出现，但阿那克西曼德还是按照自己对地球的了解描绘出全球地图的第一人。他对科学的最重要贡献是在天文学方面，他认识到天体环绕北极星运转，所以他将天空绘成一完整球体，而不是仅仅在大地上方的一个半球拱形。从此，球体的概念首次进入天文学领域，这最终导致托勒密所画的复杂的（但有错误）宇宙图。所以有人认为他是天文学的奠基人。他还认识到大地表面必然呈曲线形，那是因为当你旅行时，星球的位置会有所变化。他认为南－北的曲率是够明显的，所以，他把地球画成为以东西为轴的一圆柱体，其高度为其半径的三分之一。至于地球为球的概念，还是在几十年之后由毕达哥拉斯及其学生所提出。阿那克西曼德的著作中只有一个命题残存下来。所以，后来一些作者的报道就成了有关他的发现的主要记载。那个命题把水或火这种特殊物质的消长比喻为人类社会中的善恶报应。例如，无论是冷或热，都不会永远胜过对方，而是每一方都“付出补偿”，以便在它们之间维持平衡。他认为世界是由一种被称为“无限”的不可察觉的物质形成的。这个不可察觉的物质阶段是处于分离成诸如热和冷、干与湿等对立的性质之前，因而它体现了一切现象的最初的统一。阿那克西曼德的这种说法，显然只是一种猜测和想象，但却是最早试图用物质本身来 说明宇宙起源和状况的一种朴素唯物主义的宇宙论。这种原始进化论是与传统宗教相对立的。
2 西晋裴秀的《禹贡地域图》
裴秀编制地图的科学方法，就是他在《禹贡地域图》十八篇序文中所阐述的
《制图六体》。这是他创造性地提出的编制地图的六条原则。所谓的“六体”，
一是“分率”，即比例尺；二是“准望”，即方位；三是“道里”，即道路的实
际路线及其距离；四是“高下”，即地势的高低起伏；五是“方邪”，方谓道路
如矩之钩，邪谓道路如弓之弦，远近不同；六是“迂直”，迂谓道路曲折，直谓
道路径直，远近不同。裴秀的《制图六体》，前三条是绘图的主要原则，后三条
是由于地形有起伏变化而绘图者应该加以考虑的问题。这六条原则，相互补充，
为编制地图奠定了科学的基础，对后世的地图学发展发生了极其巨大的影响。从
裴秀以后，直到明末，中国地图的绘制方法，基本上还是依照裴秀的“六体”。
就是当今的地图学上所研究的主要问题，除了经纬线和投影以外，在《制图六
体》上都已经提到了。
裴秀在地图学方面的另一巨大贡献，是将《天下大图》缩制为《方丈图》。
他感到原有的用八十匹缣制作的《天下大图》使用太不方便，就以“一分为十
里，一寸为百里”的比例，将《天下大图》编制成一幅《方丈图》。这幅《方丈
图》对山脉、都市、乡村等地理要素都记载得很详细，携带、披阅十分方便。
《方丈图》流传了好几百年，唐代欧阳询《北堂书钞》和张彦远《历代名画记》
中都提到了裴秀的《方丈图》。
裴秀后半生所处的西晋社会，风俗淫邪。士人学的是老、庄，谈的是虚无，
做人以行同禽兽为通达，仕进以无耻苟得为才能，当官以照例署名为高尚。裴秀
能够在这样的环境里，对科学具有强烈的事业心和刻苦钻研的精神，终于在地图
科学上取得了杰出的成就，是很难能可贵的。
裴秀死于西晋泰始七年（ 271年），死时年仅四十八岁。晋武帝对于他的死，
深表悲痛，下诏赐给他秘器、朝服一具、衣一袭、钱三十万、布百匹。谥曰元。
3 西元391年，狂热的基督徒对文化进行了堪称有史以来最严重的破坏：将当时世界最大的知识储藏处亚历山大图书馆夷为平地。在随后的1000年裏，地球的真实地理情况笼罩在层层迷雾之中，结果耶路撒冷成了世界的中心，亚洲成了食肉兀鹫的产地。
直到16世纪，地图绘制才重新步入正轨。新一代绘制员根据探险家和数学知识的发展绘制了一批地图。其中最著名的当数佛兰德博学家热拉尔·德·克雷默绘制的地图。他的拉丁名字是格拉尔杜斯·墨卡托，意思就是“商人”。 墨卡托的名字经常出现在世界上使用最为广泛的地图上。尼古拉斯·克兰的《墨卡托》一书以详实而引人入胜的细节讲述了墨卡托的故事。
墨卡托1512年出生在佛兰德（今为比利时），儿时过著极其贫困的生活，经历了席卷欧洲的社会和宗教大动荡。墨卡托18岁成了无家可归的孤儿，他把名字改成了拉丁文，进入卢万大学读书。他最初想成为哲学家，但很快就认识到那不是致富的途径。他发现人们对地图的需求越来越大，於是学了数学。1569年，墨卡托以“墨卡托投影法”为基础绘制了第一张世界地图。然而这仅仅是墨卡托掀起的地图绘制革命的开始。在他看来，地理不仅是确定城市和河流的位置，它还是掌握世界政治时局的途径。墨卡托创造了“地图册”（atlas,这个词也是他杜撰的）的概念，并且第一次在地图上标明磁方位角。
『贰』 我的世界创造模式怎么去末路之地
拿着末影之眼按住右键，它会飞，跟着它，他到哪里停下不动，就往下挖，挖到末影遗迹，放上末影之眼，就可以了。
『叁』 我的世界服务器怎么创建地皮世界
需要下载地皮插件放到服务器里，然后用地皮指令传送到地皮世界
『肆』 我的世界去创造模式末地怎么出来
用杂项栏里的末影之眼,拿在手里点右键,跟着它的方向走,它掉下来了就再放一个,过一会它会向下钻,你挖下去就能看到一圈末地传送门,中间还有岩浆,
『伍』 世界拳击创造之地在哪儿谁创造的几几年急急急急急急急急
人类要以拳头来自卫。这是拳击的雏形。最早见于历史记载是公元前40世纪的埃及。而在古代奥运中，拳击运动就已经是比赛项目之一。1896年，第一届夏季奥运中，由于希腊君王认为拳击太为暴力、危险而且不为人道，因此不批准拳击列入该届的比赛项目之一。1881年，英国业余拳击协会成立，拳击开始传到世界各地。现代拳击起源于英国。
『陆』 世界是谁创造的
对于佛教来讲，世界分为三种：
一种是有情世界，也叫做众生世界。三界五趣、流转生死的世界都叫做众生世界。有情世界，佛教讲得比较宽，不但是人，还包括动物，与植物在一起共同构成一个联系的整体。
一种是器世界，指一切众生依之而住的国土世界，因国土世界好像器物，能容纳众生居住。包括山河大地、日月星辰，从微观到宏观。微观，在佛教上称为微尘、芥子，科学上讲的分子、原子、电子、粒子等，这是微观世界。宏观世界就是以微观世界为基础而集合起来的一个星球、一个世界。从佛教来讲，一个日月星辰照明就是一个世界，一千个这样的世界就是小千世界，一千个小千世界就是中千世界，一千个中千世界就是大千世界，称为三千大千世界，由此推论，有无量无边的世界。就像现在天文学讲的，一千二百个恒星组成一个银河系，有若干个银河系，有无量无边的星球。
一种是圣者世界，即是净土，指修行人净化了心灵，经过修行后进入贤位、圣位。小乘为三贤四果；大乘为三贤十圣，就是菩萨行；地前因位菩萨叫贤位，初地菩萨到十地菩萨、乃至证得究竟的菩提果位就是圣位。《华严经》上讲的菩萨修行之五十二位阶梯，就是从贤位到圣位，从因位菩萨到果位菩萨，乃至等觉、妙觉，这些都是圣者世界。同时在佛教来讲，有几种土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土就是凡圣交叉，有凡有圣；方便有余土就是声闻、独觉所居，修解脱行的；实报庄严土就是菩萨所居；常寂光土就是佛的法身所居。分析得很详细，很有等次。
以上所介绍的是佛教对于世界的看法，有有情世界(众生世界)、器世界、圣者世界。这些世界面对现实可证、可观察、可了解，由现证因量而知就可推论。所以过去有人认为，佛教亦宗教亦科学亦哲学。原因就是：说它是宗教，是因为它有信仰，信仰三宝，信仰因果，类似宗教，但却不是一般宗教。一般宗教讲神权，讲上帝，讲真主，讲神权统治，佛法不讲这个，它信仰三宝，信仰真理，是正信。说它亦科学，因为佛教讲实证，讲因明、现量、比量、圣言量，有分析归纳，符合科学方法。佛法也是哲学，讲思辨，佛法的哲学除思辨外还有实证。但说佛教完全是宗教、完全是科学、完全是哲学，也是不对的，一般意义上的宗教、科学、哲学都不能包括它的内涵。所以说佛法是真理，有最精深博大的教义，境界很高。
『柒』 文明里世界的时候怎么创造地下世界的地方
楼主您好，很高兴回答您的问题！
如果您已成功进入地下世界，那么：
用触摸笔点击版一下下屏屏幕会出现一个探测圈权，在这个圈的范围里如果发现光点就说明有宝藏在光点处出现；
如果光点在地上，那么这是一个陷阱，面对这一格按A做调查可以拣起来，小心不要自己踩上去；
如果光点在墙上，面对墙壁调查将进入挖掘界面——不过光点并不那么容易发现的，当在地下时要随时注意上屏的地图信息，有时会在地图上出现一些亮点，说明那个地方有宝藏存在，需要尽快赶过去，否则会消失；
首先要注意进入开凿画面时的第一句话，里面有个很明显的数字，表示这里有多少个宝物，挖掘时把这个画面的全部宝物挖掘出来以后自动结束本次挖掘；
用大小锤挖的时候，大锤开的范围大，不过引起震动大；小锤开的范围小，引起震动小，大概是大锤24下或者小锤48下会使开凿的墙壁崩溃；
只有完全挖出来的宝物才能在墙壁崩溃或挖掘结束后获得，获得的宝物自动进入地下菜单分类。
『捌』 我的世界创造模式怎么才能一开始就是空的平地
单击“单人游戏”
单击右下角的“创建新的世界”
单击下方的“更多世界的选项”内
单击右方的“世界类容型：默认”，变成“世界类型：超平坦”
单击下方的“完成”
在上方输入自己想要的世界名称，默认是“我的世界”
7.单击左下角的“创建新的世界”即可
望楼主采纳~~~~~~
『玖』 我的世界创造模式怎么搞出一片平地
呵呵，很高兴为您解答，点击创建新的世界，再点击那个默认，他会变成超平坦，下面的个性化可以变换各种不同的地质，最后点击创建新的世界，就好了，采纳我吧~