谁发明法律

⑴ 最早是谁制定的法律上帝

《汉谟拉比法典》（The Code of Hammurabi）是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整并且完整保存下来的成文法典。
《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，皇权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。

⑵ 法律是由谁制定的

法律是由全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会制定的。

根据《中华人民共和国立法法》第七条全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家立法权。全国人民代表大会制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律。

全国人民代表大会常务委员会制定和修改除应当由全国人民代表大会制定的法律以外的其他法律；在全国人民代表大会闭会期间，对全国人民代表大会制定的法律进行部分补充和修改，但是不得同该法律的基本原则相抵触。

(2)谁发明法律扩展阅读：

《中华人民共和国立法法》第十四条全国人民代表大会主席团可以向全国人民代表大会提出法律案，由全国人民代表大会会议审议。全国人民代表大会常务委员会、国务院、中央军事委员会、最高人民法院、最高人民检察院、全国人民代表大会各专门委员会，可以向全国人民代表大会提出法律案，由主席团决定列入会议议程。

第十九条列入全国人民代表大会会议议程的法律案，由有关的专门委员会进行审议，向主席团提出审议意见，并印发会议。

⑶ 我国古代最早刑法是谁发明的什么朝代建立的

1、禹刑。具体是谁参与制定，已经不可考。
刑法起源有这样的说法，"刑始于兵而终于礼"。这是对中国古代法独特发生路径的经典概括。在部族战争中产生的暴力行为方式作为刑罚,规范己方的军事行为,维护己方的军事利益,是为军事刑法。而这种暴力方式引入到日常生活中,即通过刑罚惩罚犯罪确立正确的行为规范,是为刑法。
2、出处：《禹刑》仅见于《左传》昭公六年。晋国的叔向在抨击郑国子产“铸刑书”时提到：“夏有乱政，而作禹刑。”
3、释义：指的是夏朝的刑法，也是夏朝刑法的总称。
4、内容:禹刑的具体内容已经无从考证，汉代以后的典籍说夏朝的刑条很多，东汉郑玄说：“夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓、墨各千。”已经有了“五刑”。也就是我们通常意义上所说的，奴隶制五刑法——墨、劓、刖、宫、大辟。
分别指的是，在脸上刺字、挖掉鼻子、剜掉膝盖、毁掉生殖器（男为去势；女为幽闭）、死刑。这种对人的肉体进行残忍惩罚的，统称为”肉刑“，在汉朝时期被逐渐废除（除了死刑），五代时期又逐渐兴起。
5、发展：夏——《禹刑》是夏朝法律的名称，性质相当于现代的刑法典
商——《汤刑》是继夏而起的商朝在开国之初制定，在立法思想上是《禹刑》的继承和发展，罪例有三百条，最重的刑例是不孝。
西周——《九刑》是西周时期成文刑书的总称，全书共分9篇。九刑基本沿袭商朝的五刑制度，又增加了赎、鞭、扑、流等四种刑罚，称以上的九种刑罚为为西周的九刑。
5、参考资料：
http://ke..com/view/489014.htm
http://ke..com/link?url=9v_OGUZC1n3czkxa
http://..com/link?url=eYb5BpSOEpm7Jp6JF93fknXvpmDl9_UymOdmE0mkzjDFxu2vtJ_xair__mPBLN1VyQU8OmW

⑷ 想问一下“法律人”的概念最早是由谁提出的，它提出时的概念是什么

在古汉语中,“法”和“律”二字是分开使用的,含义也不同,以后发展为同义,更合称为“法律”.根据东汉许慎著的《说文解字》中记载,法的古体字是 “灋”,“灋”,刑也,平之如水,从水；（灋去三点水）,所以触不直者去之,从去.从以上可以看出,在古代法和刑二字是通用的.
据《说文解字》称,“律,均布也.”清段玉裁所著《说文解字注》云：“律者,所以范天下之不一而归于一,故云均布也.”意指律是一致遵循的格式、准则.
据我国历史上最早解释词义的书《尔雅.释诂》篇记载：法,常也；律,常也.由此可见早在秦汉时“法”和“律”二字已同义.在我国历史上法”“律”二字虽可解为同义,但也有所区别.一般地说,法的范围大,往往指整个制度；律则指具体准则,尤指刑律.
在我国古代,法一字写作“灋”,据《说文解字》记载：“灋,刑也,平之如水,从水,所以触不直者去之,从去.”意思是说,法就是刑罚,要象水一样公平,所以法字是三点水旁（从水）；因为（古代传说的一种神兽,可以判断是非善恶）能够用角去触有罪的人,所以法字的另一边是 和去（从去）.律,《说文解字》中记载：“律,均布也.”所谓均布,就是“范天下之不一而归于一”,即天下应该一致遵循的格式、准则.因此,法和律最初是分开使用的,含义也有所不同,后来发展为同义词,合称为法律.可见,最早法和律是有一定区别的.
到了秦汉,法和律二字已同义,《尔雅》将法和律都解释为“常也”.《唐律疏义》中记载,战国李悝收集各国的刑法,编纂了《法经》,“商鞅传授,改法为律”.在这时,也出现了将法、律合用的“法律”一词.西汉晁错说：“今法律贱商人,商人已富贵矣；尊农夫,农夫已贫贱矣.”《唐律疏义》更明确地指出,“法亦律也,故谓之律.”虽然自秦汉以来,法和律可解为同义,但其含义仍是有区别的.一般地说,法的范围较广,通常指整个制度,比如宋代王安石变法,清代戊戌变法中的法就不仅限于刑法；而律则是指具体的行为规范,尤指刑律.而把法和律连用作为独立的合成词,却是在清末民初时由日本输入.
到了近现代,随着西方法学的传入,汉语中的法律一词的含义又有所发展,逐渐成为法学的专用术语.在法学理论和现代汉语中,法律既可以指法律的整体,即广义的法律.如《中华人民共和国宪法》规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等,这里的法律包括法律、行政法规、地方性法规、规章、自治条例和单行条例等.法律也可以仅指全国人大及其常委会制定的法律和特别行政区立法机关制定的法律,即狭义的法律,如《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国民法通则》等等.虽然法律一词已成为法学专用术语,但是在汉语中,法和律的含义却不仅限于此.法还可以作方法、方式、法术等解,律还可以用于纪律、规律等.
在英语中,law（法律）一词与汉语中法律一词用法相似,具体含义要通过数的变化和上下文联系理解.在欧洲大陆,广义和狭义的法律用两个词表达,如拉丁文中的jus和 lex等.

⑸ 中国历史上谁最早认为法律要成文的

中国历史上第一部成文法律是《铸刑书》。
随着私有制的出现，阶级和国家的产生，法也就随之而产生。开始的“法”都是“习惯法”，属于不成文法，也就是法不明文规定。
春秋时期，各诸侯国基本上沿用西周法律。由于从奴隶制向封建制度地转变，统治阶级对法律提出了新的要求。在这种形势下，于公元前536年，郑国的子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。 “铸刑书于鼎”于是成了中国古代历史上第一部正式公布的成文法律。

世界历史上第一部成文法律是《乌尔纳姆法典》
《乌尔纳姆法典》（Code of Ur-Nammu）是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。它是古代西亚乌尔第三王朝（约公元前年-前2006年）创始者乌尔纳姆（约公元前年-前2096年在位）颁布的。它适应奴隶制的发展，主要用来保护奴隶占有和私有制经济，镇压奴隶和贫民的反抗。这部法典大部损坏，只剩残片。
公元前2193年，阿卡德王国灭亡后，蛮族库提人统治苏美尔地区（位于两河流域中下游），虽然其间有些苏美尔城邦保持着相对的独立和繁荣。公元前2120年，渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立为乌鲁克王，并且打败了库提人，俘获了库提人的末代国王梯里根(Tiriga)，乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆治理乌尔。后乌图赫加尔死于一场意外（或者可能是阴谋），乌尔纳姆南征北战，继阿卡德王国以后，统一了整个美索不达米亚（今伊拉克），约公元前年建立起了强大的中央集权制王朝，即乌尔第三王朝（又称为乌尔帝国），总揽全国大权。为了统一两河流域的法律，适应奴隶制的发展和奴隶主镇压奴隶反抗的需要，缓和自由民内部的矛盾，乌尔纳姆下令用苏美尔文写成了一部适用于乌尔全境的法典，这便是《乌尔纳姆法典》。
《乌尔纳姆法典》包括序言和正文29条（流传下来的只有23条）两大部分，没有结语，主要涉及政治、宗教和法律等方面。其序言宣称，是神授予乌尔纳姆统治权力，乌尔纳姆在人世间的行为是按照神意，确立正义和社会秩序，并列举了他在保护贫弱、抑制豪强等方面所采取的措施。现已发现的最早抄本大约是巴比伦时代的，但大部分已毁损，仅存几条残片。从破损较严重的法典残片看，法典的主要内容是对奴隶制度、婚姻、家庭、继承、刑罚等方面的规定。如：逃亡奴隶的奴隶主要给将逃亡奴隶捉回的捕捉者适当的报酬；伤害他人的身体要被处以酷刑并罚款；禁止行巫术；破坏他人耕地者要支付食物赔偿；女奴对女主人不敬则予体罚；妇女在家庭中地位低下，如犯通奸罪将被处死等等。这些条文充分表明了当时立法已采用罚金赔款等方式逐步取代同态复仇。
《乌尔纳姆法典》是一部成熟的法律，它表明苏美尔文明的法制体系已经经历了很长时间的发展。无论在内容上还是形式上，该法典都有创新之处，在西亚地区占有重要的地位，对后来两河流域法典的制定产生了很大的影响。

⑹ 法律是谁制定的

全国人大制定法律，人大常委会可以给出立法解释，最高检最高法给出司法解释。国务院制定法规。

⑺ 谁能说说法律的产生

在原始社会中，社会组织的基本单位是氏族，而调整社会关系的主要规范是风俗和习惯。但是随着生产力的发展，私有制产生，阶级出现，于是作为统治阶级的国家就逐渐形成了，作为国家实现其职能的手段和工具的法律也就相伴而生了。

在阶级社会中，国家制定的法律与原始社会中的作为行为规范的习俗，是两种不同的社会规范。其主要区别在于：第一，原始社会的习俗是长时间逐渐自发形成的，法律是国家自觉制定的；第二，原始社会习俗是本氏族内部全体成员意志的体现，维护本氏族所有成员的利益；法律是国家意志的体现。维护统治阶级的利益；第三，原始社会习俗的目的是维护人们平等互助的社会关系和社会秩序，法律是维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序；第四，原始社会的习俗适用于本氏族、本部落的成员，法律适用于国家主权所管辖的领域；第五，原始社会习俗主要靠社会成员内心的信念、氏族首长的威信，由人们自觉遵守，法律是靠国家强制力保障实施的。

⑻ 法律是由谁制定的

没有规矩不成方圆,法律就是一个社会的规矩。在中国,制定法律的权力属于全国人大及其常委会。法律的制定过程包括法律案的提出、审议、表决和公布四个环节。

⑼ 是谁创造了法律

这个问题很有趣……大概分成两种观点：自然法学派和实证法学派。虽然他们的争论在内于“法律是什么”容，不过应该也能回答你的问题。
自然法学派认为法律是来自于神的意志或者人们的正义观念，认为除了我们日常看到的法律之外还有一个“神性的法”，或者称为“自然法”。如果我们的实然法和这个“自然法”相抵触，那么就不能称之为法。
实证法学派认为法律是来自于当权者的命令，即使当权者的法律并不是正义的，也依然可以称之为法。当然这并不是说实证法学派同意当权者的暴政，只是一个简单的定义而已。
就我个人而言，我觉得法律是在人类社会发展的过程中，为了保证社会合作的秩序，调节人们的共存关系而相互妥协，由此产生的一系列规范。
如果想深究这个问题，建议去自学法哲学和法制史。

⑽ 国家与法律哪个先产生

在法理学上，一个新的国家在诞生前，先要有一部宪法。有了一种法律，国家才有了建制。即使在新中国成立之前，我们也有了代行宪法功能的《共同纲领》。就像打篮球，没有规则，只是在玩一只篮球，而不能称之为打篮球。