描写创造的古文

『壹』 文言文中有哪些词解释为“创造”和“光明”

创造：缔 缔造 创 草创 创设 首创 辟 开辟 拓 开拓 筚路蓝缕（创业艰辛）
光明：光华 光耀 曜（诗经：日出有曜） 光焰 晖

『贰』 创新的名言警句古文

1、创新需要打破定势，突破传统。

2、创新能推动历史的前进。

3、只有求新求异，事物才会有生命力。

4、创新需要勇气和智慧。

5、新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。

名言

1、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

2、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

3、为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫

4、要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德

5、推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚

经典素材

1、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

2、齐白石老人五易画风

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

3、创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程

『叁』 有"发明"二字的古诗文

夙兴(陈与义)
美哉木枕与菅席，无耐当兴戴朝帻。
巷南巷北闻锻声，舍后舍前唯月色。回
事国无功端未去，答竹舆伊鸦犹昨日。
不见武林城里事，繁华梦觉生荆棘。
成坏由来几古今，乾坤但可着山泽。
西湖已无金碧丽，雨抹晴妆尚娱客。
会当休日一访之，摩挲苍藓慰崖石。
只恐冷泉亭下水，“发明”白发增叹息

月(杜甫)
天上秋期近，人间月影清。入河蟾不没，捣药兔长生。
只益丹心苦，能添白“发明”。干戈知满地，休照国西营。

奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制(李乂)
曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。
祗应感“发明”王梦，遂得邀迎圣帝游。

『肆』 劳动创造了这个世界的古文

猴子劳动，老虎扑食，蚂蚁搬家、蜜蜂采蜜都是劳动！
它们的文字在哪里？

『伍』 创造奇迹用古文怎么说

创造奇迹的话，如果用古文可以这样去说的，比如说奇哉，怪哉，神力哉

『陆』 "创造价值"用文言文怎么说谢谢各位了!

成功，不是现代文的成功。

成其功
生其效
创其绩
建其值

『柒』 改变才能创造用古文怎么阐释

改变才能创造用古文怎么阐述呢？那么就根据内容，然后进行运用古文的啊修辞方法，然后进行阐述

『捌』 关于创新的古文或诗句有哪些

1、《已亥杂诗》清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文
要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

3、《答朱载言书》唐·李翱

创意造言，皆不相师。

释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。

4、《商君书》

治世不一道,便国不法古。

释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。

5、《商君书》

变法以治，更礼以教百姓。

释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。

6、《少年说》清·梁启超

惟进取也故日新。

释义：只有不断的进取，才有不断的创新。

(8)描写创造的古文扩展阅读：

第一首:

赏析

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。

从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

第二首:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。

参考资料：网络—己亥杂诗