原创造物

1. 求原创精品词一首

一剪梅 ----美人
玉饰雕环下翠楼，柳条轻摆，燕雀枝头。
婷婷玉立百花羞，莲步稍移，独泛兰舟。
眉似黛月趁回眸，玉臂如藕，红袖香留，
粉面芙蓉半思忧，红唇微启，更使人愁。

2. 原创的天使故事

除了正式天使之外，以魔王撒但为首的堕天使群，则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是第十阶级，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大。虽然Angels是所有天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。
撒但（魔王） Satan/satanael/satanial
历史背景：
撒但，其实是一个代称，意思是「敌对者」，在《失乐园》中大天使拉斐尔对亚当说：「撒但是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。』早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有”恶魔”的概念，当时的撒但比较接近”试验者”的意味（或是检察官；可见旧约『约伯记』第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒但是严格追求真理的天使，无法容忍违背真理的行为。到了巴比伦俘虏时期，因为接触其它宗教，而创造出各种恶魔，异教神有些被当成天使；有些被当成恶魔，而撒旦吸收了一些异教邪神的形象，才演变成邪恶的古龙。
『圣经新约－启示录第十二章第三节』明白写到：「....有一条大红龙，七头十堕，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。....在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」第二十章并有提到撒但被捆绑一千年和末日审判的事情。先前解释的当然是较早以前的撒但，近代恶魔学中的撒旦经过多次演变，已经完全不同了。
撒但是地狱中最大的魔王，有七名堕天使常被称为撒但。其中最有名的莫过于路西弗，『失乐园』记述的其实就是路西弗。其余也被称为撒但的魔王列于下：
亚巴顿 萨麦尔 卑劣 别西卜 阿撒兹勒 莫斯提马 路西弗
撒但叶（Satanael/Satanial）是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil教派所引入的恶魔名号。『以诺书』也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。Bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指神，子及恶魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。说撒但叶和基督是神的双生子，撒但叶成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的三分之一天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。但在夏娃出生的同时，撒但叶化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。 这个和犹太神秘教派思想极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。犹太神秘教认为至高神在人体内封印了至高神的元灵－光，若要打败创世神（恶魔），就必须找出这个光。
形象特征：
撒但叶当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。16世纪后，撒但叶被基督教当作是七大罪的化身：分别是路西弗的骄傲、玛门的贪婪、撒但的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的怠惰。上述的恶魔们并非撒但叶的化身，而是撒但叶身负的各罪孽的代表性魔神。
路西弗 Lucifer
历史背景：
列称”撒但级”的大魔王中最被看好的一位。但丁的『神曲』、米尔顿的『失乐园』，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。 此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
圣经上对于路西弗最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，『以赛亚书』第14章第12～14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。 新约『路加福音』记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，Lucifer一词不见于圣经，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：....Lucifer, how fallest thee from the heaven....（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的fall是”下凡”不是”堕落”，heaven指的是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神只，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书14章12节－明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？14章13节－....我要高举我的宝座在神众星以上....。这一段原不是指撒但, 而是神命雅各作诗讽刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。明亮之星，英文是”morning star”，路西弗 （light-bearing, light-born）也是晨星，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒但的事物一样，才有这般下场。
堕落天使－阿撒兹勒
阿撒兹勒 Azazel
历史背景：
堕落的看守天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于”撒但级”的大魔王之一。希伯来语「神之强者」之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野，又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化。
阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（Atonement），仪式中必需血祭两头山羊，头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典『以诺书』第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人） 遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。
而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：「火之子焉可拜土之子？」因而被罚。
形象特征：
地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。
堕落天使－亚列
亚列 Ariel
历史背景：
希伯来字意为”神的勇猛－Lion of God”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有“因为神的蔽护而胜”的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。
亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿『失乐园』中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘学家John Dee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。
形象特征：
水（或说大气）的天使。
堕落天使－安士白Asbeel
历史背景：
他名字即希伯来文“被神遗弃的人”的意思，在旧约伪典『以诺书』中记载安士白就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋。
堕落天使－桑杨沙 Samyasa
历史背景：
又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪
另伪典『以诺书』第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭
上述二个故事的陈述好象说的Samyasa和Uzza是不同一位天使，可能只是后世硬说成一位天使也不一定。
堕落天使－卡麦尔 CamaelQ,J
历史背景：
卡麦尔又名作Chamuel、Kemuel、Shemuel、Seraphiel、Camiel、Camiul、Khamael、Camniel、Cancel和Jahoel。乃仰望神者（He who sees God）之意。在审判日之前，卡麦尔的任务就是向人们显示自己的业障，并希望能以神的博爱来为诸罪人赎身。
卡麦尔是最著名的能天使指挥官。应该是炽天使之一。能天使中出了很多堕天使，亦代表了卡麦尔也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将卡麦尔列为神前的七名大天使之一，在生命之树中也有他的领域。
Clara Clement在1898的一本『Angels in Art』中提到与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。至于黑暗面的卡麦尔，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫而被消灭。
形象特征：
卡麦尔在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者，公认为是中世纪魔术师的守护天使，传说当魔术师在施法的时候卡麦尔都会盘旋在其上空保护施法者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。
堕落天使－沙利叶 Sariel my
历史背景： `
又名Suriel, Sarakael,Saraqael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。
由于沙利叶是”月之天使”，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者”地狱七君”之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。但『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使。
形象特征：
以诺书中七大天使之一，但沙利叶因为职务的关系，传具有所谓”邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，沙利叶自然被视为恶魔
堕落天使－萨麦尔Samael
历史背景
列称”撒但级”的大魔王之一。若又作Satanail，和撒但叶不知是否为同物。基督教圣经没记载，是在伪典『希腊语巴录启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖“sam”即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、奸通、奸淫、伪誓，偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后李丽丝的丈夫也是多指萨麦尔。萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格。
形象特征
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以「死之天使」；「赤龙」闻名，「萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡
堕落天使－拉哈伯Rahab
历史背景
或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文“Rahab”意即广大，骄傲的意思。『以赛亚书』有提及其名，『诗篇』中即用作「埃及」的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见『约伯记二十六节10-13章』：「在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒但）。后世有一说法，当撒但和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒但的住所”行星－拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星”路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中.当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。
形象特征
司”骄傲”的天使。地狱七君之一，被称呼为”猛狞的勇士”；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。

地狱七魔王
首先，“撒旦”一词在《旧约圣经》的希伯来语中是“敌对者”、“敌人”的意思。
撒旦这两个词用希腊语翻译的话则一般使用Diabolos。另外，DEMON出自希腊语，原来有超自然能力和灵的存在的意思，这个DEMON是被认为会突然给人类带来幸运和不幸的角色。可以说，在基督 "教成立之前，DEMON具有善恶两面的性质。
撒旦和DEMON之类的人物是从基督教教义中产生的，一般来讲撒旦被称作是“恶魔的首领或者指挥者”，而DEMON是撒旦手下的恶魔。我们平时所说的“恶魔”则是指撒旦和DEMON之类的统称，这是比较常见的解释。
世界上究竟有多少恶魔存在呢？在最古老的记载《约翰默示录》中，曾说天使的三分之一成为了堕天使，也就是说其数量超过了三万。在中世纪有个修道院长曾说过：“恶魔多得有如沙砾”。具体的数字在近代开始被计算，一种说法是恶魔的军团数量为1111，每个军团由6666个堕 ~
天使组成，那么可以计算出总数是7405926。不管怎么说，其数量是庞大的。尤其是他们和土著的精灵共同繁衍，到了20世纪，堕天使的数量恐怕连沙砾也无法与之相比了。
地狱七魔王
除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles：恨恶'光'者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的 水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉 结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱.

七位“堕落天使”所分别代表的罪行:路西菲尔的骄傲、玛门的贪婪、撒但的愤怒、阿斯莫德的欲望、别西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懒惰。

3. 华晨宇新歌，造物者，我听着好耳熟啊，是用了什么歌的前奏，还是副歌部分

是原创，听着耳熟确实可能是因为有部分曲调相似，但是实属正常，我看到过有个人也问了同样的问题，很好笑的是，下面有十几个不同的答案，而且很多人都加了一句“很显然”，一首歌抄袭十几首歌，很明显是不成立的，更何况还有一些写歌公式之类的存在，像我自己平常打歌的时候也会发现有些节奏类型阿，曲调都非常相似的情况，但那不叫抄袭。谢谢

4. 造物法则如何正确的使用钻石

造物法则使用钻石，想了解到关于造物法则使用钻石的更多攻略及相关信息吗，下面小编就来为大家带来造物法则使用钻石的分享！

钻石要节约着用，虽然活动很多。每天送很多钻石但需要玩家节俭。如何最大化的使用钻石价值才是游戏需要考虑的地方哦，下面来看看造物法则如何正确的使用钻石。

本文由九游论坛玩家失唱Losing原创

◇荣誉商店

①购买次序

优先购买两种经验之书，多余的资源再考虑购买需要练的英雄的碎片。首先，在游戏中，星级对英雄属性的影响在40级后并不是很高，所以我们不需要特别着急地去买碎片，相反，经验之书是后期我们极其缺乏的物资，并且竞技商店的经验书在某种程度上更适合优先选择购买。

②获取相关

如果资源不够是否用钻石购买次数?

推荐每日买2次(40钻)，这样如果每天的7次全胜。玩家即可获得14个中级经验书。

③是否用钻刷新?

不刷新

◇无尽商店

①购买次序

优先购买自己需要的觉醒武，如果没有，请忽略。首先，和经验之书一样，徽章货币则是生命相关缺乏的资源，玩家用不起

②获取相关

如果资源不够是否用钻石购买宝箱

不推荐购买，相对公会商店而言是亏本买卖。

③是否用钻刷新?

不刷新

◇赏金商店

①购买次序

优先购买自己想要的英雄碎片。

②获取相关

这里涉及的是额外次数的购买，现在赏金改动，奖励变低，但总地来说还是资源过剩。秒赏金拿第一不再现实，所以现在一般赏金没次数了，会选择为了拿击杀奖励而去买次数，并且只买前2次。

③是否用钻刷新?

如果资源过多日常刷新1次，毕竟资源过剩

◇公会商店

①购买次序

购买胖次和经验之书，自己想要的英雄碎片。

②获取相关

目前获取的主要途径有，公会贡献和打僵尸的地方，如果你每天打僵尸所打的不是克制自己队伍攻击类型的怪，你所拿的贡献+3次金币贡献的贡献是完全够你一天运营的。如果没这个自信，推荐1钻+2金币的贡献方式。

③是否用钻刷新?

不刷新，每日12.00和21.00都会刷新，所以不需要。

5. 原创作文，两篇，急！！！！！ 1.以微笑＿＿＿ 2.以包含“最美”的词语为题作文 要求：600字以上

最美的时光
时间，从指缝间匆匆流逝。曾经天真幼稚的我们如今年少轻狂。不知淡忘了多少时光，就这样匆匆的成长了。青春，梦一般的青春。促使我们肆无忌惮地疯狂，在我们的世界里疯狂。花季中我们，最耀眼的我们。充满了活力与激情，也许我们已不再像从前一样天真，无知。但我们依旧纯真。14岁的年纪，即将走向成熟的年纪。我不知我还有多少像这样值得炫耀的时光，那心底的那份纯真，我会永远珍藏。14岁，哭过，笑过，经历过，感受过，收获过。青春这一本相册，记录了所有最珍贵的场景。在最美的时候，永远地定格。张开双臂，闭上双眼，静静地拥抱青春，这最永恒的年华。青春伴随着我们走过无知，走过幼稚，走过放荡，走过不羁，走过酸甜苦辣，走过崎岖坎坷，又渐渐走向成熟。那些年华，最简单的快乐，最真实的快乐。青春，她总守护着每一个人，让人们在这一段最美的回忆里，留下最美的故事。她赐予我们勇气，赐予我们毅力，赐予我们欢乐，赐予我们她所拥有的最珍贵的东西。但最后，她总不忘给我们每个人添上一对翅膀，让我们能够翻越山川，翻越阻碍，到达成功的彼岸。青春是彩虹，给我们的人生道路上留下一道最美的风景线。青春的时光，总会镌刻在我们脑海中。这些不可泯灭的回忆，是最最灿烂的痕迹。
在青春的旅途中，总想踮起脚尖，触摸那束最耀眼的光芒，因为我知道，那束遥不可及，却又近在咫尺的光芒是属于自己的最神圣的梦想。多少次抬头遥望灿烂的星空，总坚信自己一定会是那最耀眼的一颗。那时，总会傻傻的会心一笑。不知道自己到底在执着些什么。心底千万次地告诉自己那梦想遥不可及，却总有一股力量推动着自己，告诉自己：“一定能行！”我知道，这就是青春，执着的青春，倔强的青春！
青春，让每个人徘徊在梦想的边缘。她在每个人心中都种下一颗梦想的种子。而我们要用努力和汗水来浇灌这颗种子，细心地栽培它，生根，发芽，结果。当我们真正收获到累累硕果时，我们也已经在不知不觉中到达了梦想的彼岸。推开这扇名叫“梦想”的大门，成功的殿堂将会拥抱你的到来。
青春，一个挥洒热血的青春，一个奋力拼搏的青春，一个热烈的青春！
但青春，也可以是一只小船，毫无束缚地在属于她的大海上流浪，肆无忌惮地寻找属于自己的远方。大海虽总是险象环生，但却丝毫没有将她压倒。她用勇气做帆，梦想做船，迎着风，和希望一起漂流。浪花说她张扬，礁石说她轻狂。那又怎样？只要敢闯，必定能看到成功的曙光。她也曾胆怯，也曾彷徨，但她知道，既然是船，就必须脱离任何庇护，必须学会坚强。风雨的阻碍，挡不住一心向往自由的信念和力量。这就是青春，张扬的青春，叛逆的青春，勇敢的青春！让我们把握青春，把握这最最灿烂的时光！
青春之所以美好，是因为他给我们的人生带来了最珍贵的回忆。
青春之所以美好，是因为他让我们的生命熠熠生辉。
青春之所以美好，是因为朝气蓬勃的我们充满着热血沸腾的生命力和必胜的信念去追寻属于自己最神圣的梦想！
青春之所以美好，是因为珍贵，是因为永恒……
最美的是…
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
—题记
最美的，是风雪铸就铿锵雪梅的那份坚持；最美的，是鹰击长空的那份坚强；最美的，是那骏马奔驰于旷野的那份一起；最美的，是李白仰天大笑的那份豪迈；最美的，是纳兰性德亘古不变对爱永恒的吟诵
春风的洗礼，唤醒了青草，缺锻炼不出香气四溢的雪梅，只有彻骨的寒冷，无情的风雪才能留住傲梅，储藏芳香。一味的欣赏别人的成功，只能招来最终的落寞。顽强的拼搏，不断的坚持，才能到达成功的彼岸。不要为“山重水尽疑无路”而失落，因为在坚持过后你便会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
抬头望望天，那是雄鹰直刺云霄，划破苍穹的坚强；低头看看地，那也是芳草茁壮成长，自强不息的坚强。而雄鹰之所以是雄鹰，就在于它忍受了电闪雷鸣，忍受了逆风旋行；而芳草之所以是芳草，就在于它忍受了层石压顶，忍受了狂风暴雨。成功，需要坚强。如果没有坚强的信念，如果没有血汗交融的辛苦，如果没有孤注一掷的决心，大禹何来治水的无私与无畏？夸父又何来逐日的决心与信念？
如果说，骏马奔驰与旷野，要尽力千万里奔跑的锤炼，那么，以奔腾万里以夙愿的意气，就是其翻越千山万水的铁蹄。人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁，勇战八方的意气，就是其成功的基石。千年之后，乌江依旧荡起汹涌波涛，那不肯过江的项羽，你可知道：乌江水翻滚的每一朵浪花，都包含了人们对你虔诚的敬仰？帝王之位没有为你留下位置，你却凭力能抗鼎的气概，视死如归的意志和破釜沉舟意气永刻墨青，千秋万世散发着琉璃般的光芒，使自己生做人杰，死为鬼雄。
诗成泣鬼神的李白，遭人诽谤，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，与日月同晖之才，理想终化为泡影，却仍然意气奋发，豪迈永在，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠，三分化为明月，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，他怎会有如此豁达的胸襟？“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，”苏子亦有豪气，虽遭官场，文场一齐泼来的污水琳身，但他豪气未减“苟非吾之所有，虽一毫而莫取…是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共事，”心胸豁达，可见一斑。
他信手的一阙词，就波澜过你我的整个世界，可以催漫天的烟火盛开，可以崔漫天的桃红谢尽。纳兰性德彗星般的人身可以短暂，但绝不黯淡沉沦，他对爱的吟诵，扑面而来的是一阵清新之风，带着朝路的湿润，带着青草的气息，他才华横溢，用自己的笔，写出自己的心，用自己的心，吟诵出爱的永恒。
坚持，是最美的；意气，是最美的；坚强，是最美的；豪迈，是最美的；永恒，亦是最美的。
以微笑面对失败

失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克。吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。
因为他曾经微笑面对过失败。
巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变地成熟，才会成功。
我们不能单单停留在失败上，要微笑着面对失败，迎接新一次的挑战，正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”
如何面对失败？微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。
泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。
然而他微笑面对了失败，他重生了。
失败是人生的熔炉。它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败，那在我们年迈时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。”
失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠地打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。
微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。
是的，我们微笑着面对生活带给我们的一切。
微笑面对一切，那一切的一切都将会变的美丽，因为你曾经微笑面对过。
以微笑面对生活
生活，其实并没有拖欠我们任何东西，所以我们没有必要总是板着脸给它看。我们应该感谢它，至少，它给了我们生存的空间。一路走来，经历过风和雨的洗礼，收获了很多，历经磨难，发现自己成长了！却也失去了，匆忙中带过了那些美好时光。零玖年已然悄悄的逝去，壹零年就要来临。在新的一年里洒下希望的种子，愿待到金秋得以丰收！
——题记。
笑容，是对生活的的一种态度，与贫富、地位、处境没有必然的关联。
比如，一个有钱的富翁或许会整天焦虑不安，忧心忡忡；而一个穷人，则可能心情舒畅；一位残疾人，也许能坦然乐观的面对生活，一位处境顺利的人，可能会愁眉不展，一位身处逆境的人，也可能会淡定从容的微笑着面对……
在日常中，一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的。但是，你总是苦着脸，一副苦大愁深的样子，对你的处境并不会有任何的改变。相反的，如果微笑着去面对它，那会增加你的亲和力，会有更多的人乐意与你交往，那么，你就会有更多提升自己潜力的机会。
阳光，多么温暖的名词啊！可是，真正懂得用心中阳光温暖别人的，又有几人？只有心中存有爱的人，才能感受到那现实中的阳光有多温暖。如果连自己都冷落了，那生活将如何才能恢复美好？
生活对于我们来说，就像是一面镜子，它能够把我们的影像清楚的反射出来，当我们在哭泣时，生活，它也在哭泣；当我们露出笑容面对它时，生活，也在对着我们微笑。
笑容，是发自内心的，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的阿谀奉迎。献媚时的笑容，是一种虚伪的假笑，而那层带在脸上的面具是不会长久的。一旦有了机会，那虚伪的面具便会被摘除，露出那丑陋的面目。
浅浅的一个笑容，就会让人感觉很舒心。微笑，那是对别人的一种尊重，不论是上司或是下属；人际关系就像物理学上所讲的力的平衡，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，要向别人尊重你，首先，你得尊重别人……
当发生了不愉快的事，受到别人的误解时，你可以选择暴怒，也可以选择一笑而过。通常这笑容的力量会比暴怒更大。因为，你的笑容，足以震撼对方的心灵，你所显露出来的宽容与气度会让对方觉得自己的渺小与心胸狭窄。清者自清，浊者自浊。有时候，过多的解释与争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他们一个微笑，剩下的事就交给时间去验证吧！
很久以前，看过一篇报道说：有一百位科学家联合作证，爱因斯坦的理论是错误的。当爱因斯坦知道这件事后，只是淡淡的笑了笑，说：一百位？要这么多人么？只要证明我真的错了，只要一个人出面执政，我就会改进！
最终，爱因斯坦的理论，经历了时间的考验与认证，而那一百位科学家，就这样被一个笑容所打败了。
人生中，有误解，有挫折、失败，这些都是常见的。要想生活中一片坦途，那么，必须先清除掉自己心中的障碍物，懂得取长补短，谦虚上进。
如果，要想别人牢牢的记住你，微笑，就是你最好的名片，谁不希望有一个乐观向上的朋友？因为，在你给自己信心的同时，也给了别人一种鼓舞，从而更好的发挥出自己本身的潜能。
朋友间，一个自然流露的笑容，甚至胜过千言万语。无论是初次谋面或是相识已久，以个浅浅的微笑就能拉进彼此的距离，两颗心倍感温暖。
微笑，算得上是一种修养，也是一种内在的的涵养，它给了别人亲切，鼓励与温馨。真正懂得微笑的人，总是比别人活的更轻松，也得到更多的收获。
所以，请善待自己，端正好处世中的态度，微笑着面对生活，相信它会赋予我们更绚丽多姿的人生……

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【杂文】 美感

关于文字的功用意义，其实不是几句话可以讲的明白的。

如果单纯从美学上来说，文字的作用大致是给作者本人的，又是给读者的，我们彼此从一篇文章里，窥见了生命的真谛，并且获得良好的心灵体验，这就是美的享受。

我们的内心或因为悲壮，或因为柔美，我们总是能从一些字里行间里找到心灵的归宿，并从内在的心灵震荡里获得很好的美感。

比如品读元曲家马致远《天净沙 秋思》，我们那一刻的心情是大受震撼的。

我初读马致远的这首诗，还是在初中的时候，那时懵懂的心感觉异常的激动，那是怎样的意境呢？

这位元代的著名作曲家，把我们带进了一个别样的神奇意境：“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

我们试着展开想象：在古老的村庄里，枯藤盘绕千年的巨树，大树旁流过涓涓的溪水，溪水环绕着炊烟袅袅的村镇，溪水上有小木桥横空飞过，诗人站在桥面上眺向远处，耳畔听到水流潺潺，俯身看溪水里倒影白日的清光，倒影枯藤老树的模样，这是多么的柔美！多么的温柔！多么的令人向往！一切都显得那么的平静，不起波澜，诗人理想的家园回归，美尽收在我们的眼底。

再品后面一句：“古道西方瘦马。”古老的村镇本是世外的庄园，但也不是闭塞不通的，有一条长长的古道连接这个庄园，通向遥远的地方。古道上的诗人啊，他牵着自己的白马，在凛冽的西风里，感到格外的寒冷。这时已是秋令时节，白马在秋风中悲鸣，在巨大的平原与天地之间，在幽静的庄园之上，远行的诗人和他的坐骑，在秋风里，令人感到格外的孤独与瘦小。“白马啸西风”（源自金庸）的意境和盘托出。

但是，还有更令人心碎的体验在后面。“夕阳西下，断肠人在天涯。”当时，斜阳西下，整个古老的庄园沐浴在暮色的阳光中。那些树木，那些房子，那些田园，还有奔流的溪水，古老的小桥，暮色下的炊烟，天空中的飞鸟，古道上奔驰的骏马，骏马的天涯孤客。想想天涯孤客此时的心情，那秋日的天气已然悄悄的变冷，飞鸟在寒烟中穿行，秋日庄园的人们将会在家中煮晚饭，牛羊亦将归圈。天地飘零的诗人啊，想起远方的亲人，想起远方斜阳下的故乡，岂能不断肠？

以上是关于《天净沙 秋思》的解读，这就是美感。不单纯诗人当时是这样的心情，他的心灵体验，也传递给了读者，并且千年绵延不绝。就如这首诗，留给我们的有天地风景的壮美，又有令人肝肠寸断的柔情与凄凉！

所以，文字之于心的作用，永远是微妙的，在不经意间，我们的心就被文字俘虏，被作者的情绪浸透。文字自有它狡黠的地方；功力深厚的作者，正是运用了文字的魔力，让他的心绪永远的感染我们。

7. 网易严选是一款怎样的产品

不得不说在抄袭山寨的争议声中，网易严选毕竟还是火了。

当今互联网行业，电商之争早已尘埃落定，一个游戏公司敢来分一杯羹，还取得了不错的成绩（作为为一个以长期投资为家庭主要收入的人，请原谅我只关注股票市场的反应，笑）：

20016年6月30日，网易严选的业务利好股票大涨，市值突破250亿美元创新高，华尔街投资者看好网易严选这匹电商黑马。

网易2016年Q3财报数据显示，邮箱、电商及其他业务的净收入为20.8亿元（主要得益于各项网易电商产品的收入增长，毛利率33.5%），同比增长107.2%，在Q3总营收中更是占比高达22.6%，成为继网易游戏后第二大营收主力。

1. 网易严选产品分析

先说说产品优点，据说丁老板是网易严选最初的规划者，也是最大的产品经理（买手，笑~）。

个人感觉网易严选就像是用做LOFTER的心做电商产品，小资情调十足，更像一个家居生活馆。

作为天猫淘宝京东的熟客，想必大家早就熟悉这种界面打开方式——纷杂的图片、很Low的广告语，几乎毫无打开的欲望，除非你有明确的想法，否则想找到一件质优价廉的商品实在是如同大海捞针。

ODM，简单地说就是：制造商提供整体方案给国外大牌采购方（含设计、制造），售卖时打上采购方的LOGO，但产品外观、面料等相关知识产权是归属制造商的，所以通常情况下不存在侵权，没有山寨抄袭之说。

但事实上，这并不能完全规避风险，因为还有一种可能是——采购方在签合同的时候明确了细节条款，禁制将同款产品卖给第三方贴牌。随着网易严选产品未来越来越多，如何审视制造商与其他公司签署的合同将会带来更为繁复的工作。

目前网易严选选择的产品很多都是跟国际大牌相近，大牌的溢价是其自身品牌，如果将来他们为了保护自身利益，将跟制造商的合同更加明晰化、严格化，网易又将何去何从？

没了“大牌同款”这个噱头，又将如何吸引开头提到的那群小资情调用户呢？

小结：个人还是更希望看到网易严选能够通过用户沉淀，抛开“大牌同款”，用心选择更多高品质的国内制造商，扶持制造商的同时，为用户提供更多优质低价的良品。

电商不易做，且行且珍惜（笑）

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8. 造物弄人的介绍

发烧级殿堂男声，点燃原创发烧味道。 一个叫冷漠的男人，一首冷漠的歌，如此冷静、冷淡、冷酷的世界，却有人爱的如此狂热；极地王子冷漠感叹《造物弄人》。该专辑由北京冒牌文化传播有限公司于2010年6月24日在QQ音乐上独家首发。

9. 看见造物的品牌简介

看见造物的标识，由看和见二字组成重合二字中目的部分，一目了然，寓意「看见造物」以简约直接的设计，将中国民艺的传统精粹作当代化呈现，使用传统书法字组合创新，呼应「看见造物」结合中国传统民族手工艺与当代设计的原创性。

10. 天地浩然尽造物弄人 既如此 人弄物造浩然于天地间 留清气乾坤 这句话什么意思 出自哪里

天地浩然，尽造物弄人。既如此，人弄物造，浩然于天地间。 留清气乾坤。
A补习の恋 原创。
浩然：正大豪迈、义无反顾的样子。
造物弄人：命运捉弄人。
天地浩然，尽造物弄人。既如此，人弄物造，浩然于天地间。 留清气乾坤。
大概是这个意思：天地有浩然正气，却总是捉弄人。既然这样，由人来主宰，我浩然于天地之间。把清明之气留在世间。