上帝创造了

A. 是人类创造了上帝还是上帝创造了人类

无神论者的一个非常流行的论调，就是其实所有的神祇都是人类依据着自己的心理需求而创造的。其实如果从古希腊神话开始说起，撇开论证、证据来说，单从诸神的性格、故事来说，的确很能够迎合这样的说法。古希腊的“人格神”，可以解说为是人类将自己投射到想象的神祇传说里头。那个时候的人类最无奈的事情，就是无法对抗自然界，所以就将掌控大自然的力量赋予了自己心中的神，来弥补自己心灵上的无力与无奈。而“人格神”的任性与胡闹，对照神话里头的英雄们，正式人类自己的欲望与理性的抗争。而欲望从来都是拥有神一般的力量，让人类臣服，理性的英雄们则总是不屈不挠然而有无可选择地对抗者神与命运的操弄。

基督教也一样，这个提倡宇宙只有唯一一个真神，创造了一切，包括人类的宗教，其源头是犹太教。而犹太教为什么会有一个创造了人类，然后再为人类创造一切的神祇，那是因为当时犹太人正值被埃及人以极权统治奴役的时代。犹太人极度需要一个能够保护自己的种族、选择自己的种族的神祇，所以真神于是出现。从这样的观点来看，上帝是人类创造的，似乎也讲得过去。

人类除了心理需求，也还有理性思维。当人类以自己的思维探索自己以及世界的存在的时候，必然会问这样一个问题：“这个世界，包括我自己，到底是谁创造的？”。是的，如果人类认定世界必然是被创造出来的，人类必然是被创造出来的，那肯定就有一个创造者的存在。那这个创造者是谁呢？于世上帝出现了。来到这里，我们还可以说人类创造了上帝，但是创造上帝的目的，在于寻找最初的创造者。好了，问题来了。创造者是不是存在？宇宙是不是真的是被创造的？人类是不是真的是被创造的？就算无神论者坚持说，人类的进化并不是如圣经所说的是神设计的都好，但是所有的存在到底是怎么来的？是不是有创造者？如果有，哪他是谁？然而更大的问题是，可能我们根本没有办法回答这些问题。

人类的确创造了“上帝”这个概念，但是“创造”了这些概念的脑袋，又是谁创造的呢？上帝？于是上帝创造了人类，好让人类创造“上帝”？搞不通啦！搞不清楚啦！循环啦！

所以真正的答案，可能是，需要探索这个问题吗？没有创造，就一定没有存在吗？宇宙真的有其始终吗？

《心经》云：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。“不生不灭”则无始无终，“不增不减”则无有改变。佛教，不讲上帝，不讲创世，可能就是因为明白，这些概念与思考，都只是人类的脑袋在开自己的玩笑而已！

B. 上帝创造了人类

伊甸园是在两河流域 ，不是在欧洲，也不是在非洲，所以亚当夏娃不是白种人也不是黑种人而是黄种人。

C. 上帝创世的七天分别创造了什么

第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象和样式造人，派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(3)上帝创造了扩展阅读：

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

D. 上帝创造了谁

亚当，然后再造了个夏娃。
然后他们自己生了这么多的人。。
圣经中的传说

E. 上帝创造了世界，人创造了什么

人说，这个世界是上帝创造的。
但是事实上，没有人，谁又会去在意这个世界专又没有上帝呢？属
所以“上帝”实际上就如同是人“创造”出来的。
如果这个世界确实有上帝，那么人所做的一切也不过就是命运的必然。
若是这个世界没有上帝，那么人也根本不可能创造什么，因为世间的一切规律也早就是规划好的，人只是发现而不是创造。

F. 上帝几天创造了世界

第一天，上帝在黑暗、浑沌和水的大地上创造了“光”，分别了昼夜。

注解：上专帝不是在无中创造的世界，而是在黑属暗、浑沌和水的大地上创造的光。光在佛学中就是空间的意思，上帝在第一日创造了空间，一个具有黑暗、浑沌、水和大地上的空间。

第二天，上帝将水上下分开，构成了苍穹 。

注解：上帝在创造了空间后，发现空间没有上下、没有层次，所以使用“二叉树法”水将空间分为上下。上帝在这一天创造了层次。

第三天，上帝将水集聚在一起，使陆地露出水面，并创造出植物。

注解：上帝用“聚类法”将水聚类在一起，植物是有生命的，自然上帝在周三才创造了时间。

第四天，上帝创造出日、月和星星。

注解：在没有日月星辰之前，上帝已经创造了“光”，光源在那里？上帝在这一天创造了系统。

第五天，上帝创造出水中和空中的动物。

注解：因为上帝不在尘世，所以先想到的是天空和水里。上帝在这一天创造了生命。

第六天，上帝创造陆地上的动物，并且按照自己的样子创造了人。

注解：上帝按照自己的样子（仿真技术）创造了人，所以从此以后就没有人，也没有上帝能够分别出上帝和人了。

第七天，神安息了。

注解：其实上帝创造了秩序 ，也混沌了信仰。

G. 上帝创造了宇宙万物为什么

在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混沌，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。
上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。

第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）

H. 《圣经》上帝7天分别创造了什么

第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。

上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(8)上帝创造了扩展阅读：

《旧约圣经-创世纪》第一章上帝7天创造的解释

起初神创造天地。

地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

神说，要有光，就有了光。

神看光是好的，就把（光）暗分开了。

神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。

于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

天地万物都造齐了。

到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

I. 上帝创造了世界

【罗来1:20】
自从造天地以来，自神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
有一个故事
牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，九大行星就会围着太阳转，很精致。他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的，
他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。

J. 是谁创造的上帝，上帝创造了什么

上帝本名叫 耶和华
耶和华的本意是 我是
中文译作自由永有
英语内 我是我是所是
上帝创造容天地宇宙万物，那么上帝就不是宇宙万物，因为时间和空间都是上帝造的
上帝是“我是！”
上帝是世界宇宙的创造者，上帝是时间和空间的创造者，你不能用你的脑子去思想，用逻辑去理解上帝，因为人的脑子是有限的，逻辑也在非常有限的范围内有用，我们只能被动接受这个世界，在很多时候都是这样。上帝是个 灵，人是万物之灵，灵在你的心里，等你诚实认罪悔改，并接受Jesus为救主，你就能认识上帝，你就不会问这么多没有答案的问题了。
类似上帝能不能造一块自己搬不动的石头，这些荒谬无用的逻辑是没有用的，世界不是逻辑的，世界就是我们看见的世界，是可以赞美认识的，上帝就是上帝，就在那里。上帝客观存在的，存在的东西无法用脑子问为什么来认识，你能通过问 为什么而学会骑车吗？肯定不能，认识上帝是一种经历，一种实践，不是自己瞎想。
你想想一周七天，公元纪年，都在喻示上帝