『壹』 关于发明的句子
关于发明的句子
解答
可以写句子：
今年我写了两个发明专利，获得了部分奖金。
『贰』 （细致描写）仿生发明
各色人发布会日分别色入
『叁』 写一篇关于发明的作文
“报告，老师，我流鼻血了。”像我这种情况，老师早已见怪不怪了。“你去拿水冲冲，有纸吗，没纸问别人借。”我低着头，捂着鼻子小跑了出去，心想：太尴尬了，下次我再也不要流鼻血了。
经历了上次的尴尬事件，身为大发明家的我，铁了心要发明一种造福广大群众的好东西
—止鼻血贴。于是世界上第一张止鼻血贴诞生了。止鼻血贴外形上像一张普通的卫生纸，可是里面却含了夏枯草、车前子、大青叶、金银花、薄荷等植物提炼出来的精华。这些草药的功能分别有降火和止血的功效。它还具有检查身体是否健康的功效。
只要它一检查到了你有流鼻血的征兆。它就会作文https://www.ZuoWEn8.Com/立刻分泌出那些汁液，至于分泌出来的量有多少，就看你的病重不重了。由于有了薄荷的添加，它会散发出薄荷的清香。之后，我申请了发明专利，并且与一家大公司合作批量生产。可是，之后又有很多客户反应到：要有多种口味可选，并且在外形上改进一下，让它变得更美观。我便在里面又添加了柠檬、草莓、橙子等，让它变得更香。
“你弄好了没有啊，老师还在等你回来上课呢！”原来，我是在这里做白日梦啊。“快点啊，老师都等急了！”我的同学催促道。“哦，我马上来。”我急忙关上水龙头，追了上去，回到了教室里上课。
不过，我相信，总有一天，止鼻血贴会诞生的。
『肆』 描写科学发明的作文
目前研究界在谈到19世纪末20世纪初文学的启蒙精神的时候，一直沿用梁启超及陈独秀类似“三部曲”的说法，即将近代中国意识觉醒的过程分为由浅入深的三个步骤：由器物层面上科技意识的觉醒到制度层面上政治意识的觉醒再到文化层面上伦理意识的觉醒。对历史规律的这一概括自然不失其科学性，问题是现有文学史主要限于将这个觉醒的过程作为近代文学向现代转换的文化背景，基本上是在社会思想的范畴内进行阐述，很少将其与文学精神、审美意识本身的嬗变联系起来加以考察。这不能不说是一个遗憾。笔者以为，从文学意识的进演来透视近代国人精神面貌的变化要比直接考察其思想观点更为接近历史真实，也更为细腻深刻。一方面，思想观点系人们理性思考的直接表达，带有强烈的逻辑色彩；文学创作则来源于生活，更多从感性的层面上展示人们思想情感的本真状态，因而也更接近于历史的真实，具有复杂细微的特点。另一方面，流传下来的思想观点大都限于智识者阶层，主要是一种精英意识，与普遍的国人心理状况尚有较大差异；文学创作则大为不同，它不仅是作家主体意识的反映，也接受了来自广大读者接受的影响。同时，文学创作作为一种生活化的形象体系，它所流露出的思想内容、政治倾向等与作家主体的思想观点并不完全是对应的，而创作的个人化特点也决定了它与时代政治或文化思想的主流并不一定合拍。因此，启蒙社会思潮、文化思潮与启蒙文学思潮并不是同步产生和发展的，近代启蒙文化思潮发端于洋务运动，而启蒙文学思潮的兴起则是进入20世纪以后的事了①，而且其内涵与价值也是前者不能囊括不可替代的。本文试从文学创作的角度具体考察一下晚清启蒙思潮经过了怎样的由浅入深的过程，它又是怎样反映并加入到近现代之交国人意识觉醒的三个步骤之中的。
从科学救国到追慕文明
以“师夷长技以制夷”为特点的科学救国意识在整个洋务运动时期占据着中国文化的重心位置，但当时的文学创作并未有意识地反映这一觉醒过程，直到19世纪末20世纪初，这一主题才真正引起作家与思想家的注意。究其根源，恐怕与洋务运动时期人们的思想意识本身有关。当时，人们关注的重心是属器物层面的发展，而小说/文学在人们的意识中仍属“小道”，是虚的东西。随着晚清政治意识的觉醒，启蒙者终于将“启迪民智”与小说挂上钩，此时启蒙创作自然以政治小说为主流。与此同时，反映“科学救国”主题的小说也随之出现，尽管它姗姗来迟，却也成为清末民初小说启蒙思想的一个组成部分。“科技救国”、“实业救国”作为一套完整的社会工程或政治方案也许已经成为历史了，但作为启蒙思潮的一个组成部分或作为一些“文明的碎片”，在文学的发展中却不会早早地“离场”，还会延续下去。如前所述，这种启蒙文化思潮与启蒙文学思潮的时间差与“逻辑差”是历史地形成的，不以人们的意志为转移。
先是一批知识分子译介了不少西方科幻小说，如梁启超翻译的《十五小豪杰》，鲁迅翻译的《月界旅行》，周桂笙翻译的《地心旅行》等。继而国内小说家开始自己创作科幻类小说。作家们以小说的形式反映科技意识的觉醒与科学救国思想时，有一种通行的叙事模式，即总是绘声绘色地描写中国某某利用科学发明使国富军强，藉此打败了世界列强，终于使中国人在世界上扬眉吐气。荒江钓叟的《月球殖民地》用大量篇幅虚构了一些科学发明，将其穿插于一个悲欢离合的爱情故事之中，既展示了科学发明的伟大力量，也表达了科学即进步的理想。与上作相比，碧荷馆主人的《新纪元》更符合科幻模式。该作所述乃幻想中百年后的中国，那时由于中国武器先进，最终战胜了白种国家，迫使后者主动求和，并签定了令中国人扬眉吐气的条约。小说寄希望于科学救国、技术强民的主题极其明确：“强弱由来无定许，全凭人为挽天行”。高阳不才子的《电世界》的主人公黄震球是一位“电学大王”，他利用电能搞了大量的发明，并由此带领中国在世界上称王称霸。不仅征服了欧洲，而且到海底开发殖民地。陆士谔的《新野叟曝言》则写中国人继征服欧洲之后，又占领了月球、木星，使其成为中国的物资基地。包天笑的《鸭之飞行机》写有人能够利用鸭的翅膀在空中飞行，其《新造人术》又幻想了人造人的方法。这些小说极力渲染和鼓吹科学技术的无比威力，以寄托一代文人科学救国的强烈愿望。这样的离奇情节与浪漫幻想固然堪以抒发胸中之郁积，也表现进步的思想观念与爱国主义情怀，但它所开出的“科学救国”的药方只能是整个救国方案中的一个有机组成部分，如果视其为包治百病的灵丹妙药，恐怕只能是聊以自慰而已。尽管如此，在近现代文化发展史上，对这批作品价值的认识与评价仍嫌偏低，因为一直以来，思想界的政治情结过重，理性精神薄弱，在强调政治救国、革命救国的首要意义时，也在一定程度上忽视了科学救国的份量。而且，这种科幻叙事方式有时也能涉及到救国任务完成之后的文明建设问题，眼界趋于开阔。
作为表现科技启蒙意识的最早创作之一，刘鹗的《老残游记》堪称此类题材的代表。老残就是一个具有明确的启蒙意识的知识分子形象，具有浓厚的醒民、医世、救国意识。在那场沉船危机中，他试图送给船主的罗盘可视为民族改革的总方针和政策，纪限仪则象征着科学的方法与技术统治，它能够使国家的航船在大风大浪中及时调整策略，以保证正确的方向。显然他采取的路径是以“科学强国”为核心的启蒙工程，叙述者对此是充满自信的。但与老残治黄成功的经验不同，他拯救危机的努力不但被拒绝，而且遭到追杀。这个细节反映出当时的启蒙运动每走一小步都十分艰难，假的启蒙者、广大的下层官吏及愚昧的芸芸众生构成了一道顽固不化的屏障。当时反对科技启蒙的保守派既可笑又振振有词:“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，认为“今求一艺之末，而又奉夷人为师”，长此以往，“不尽驱中国之众咸归于夷不止”。②郑观应曾追述此情说:“今之自命正人者，动以不谈洋务为高见。有讲求西学者，则斥之名教罪人，士林败类。”③刘鹗本人亦曾深受其害，不能不影响到他的小说叙事。整部小说的思想境界与第一回虚拟的两个故事（“治黄”与“救船”）对当时社会各阶层的分析与评判几乎完全吻合。其启蒙思想既带有很大程度的传统思想的印痕，也充满着矛盾：一方面，批判揭露清王朝上层阶级的腐败和社会的黑暗现象，但另一方面也对当时的革命形势持否定的立场和悲观态度，比如把义和团比作“害马”，视革命党为“毒龙”，皆为“讲私利的”“恶人”。从整部作品来看，尽管囿于“中体西用”思维方式及改良主义政治思想的局限，影响了“时代进步性”，但它揭示出的社会文化现状与国民心理状态，所表现出的强烈启蒙意识都是真实而深刻的，而且它已超越了单纯科技意识的角度，上升至广泛的文明、文化的层面上，这恐怕是它较之有些激进革命派作品影响反而要深远得多的原因。由此也预示着同时期小说创作在政治与文化两个层面上的启蒙意识是同样强烈的。鲁迅曾指出：“我国说部，若言情谈故刺时志怪者，架栋汗牛，而独于科学小说，乃如鳞角。知识荒隘，此实一端。故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。”④若联想到今天“科技是第一生产力”的口号，鲁迅强调科学小说而非政治小说乃“导中国人群以进行”的文学样式，不仅在当时十分富有针对性，且颇具超前性的眼光。
『伍』 一篇关于科技小发明的作文
目前研究界在谈到世纪末20世纪初文学的启蒙精神的时候，一直沿用梁启超及陈独秀类似“三部曲”的说法，即将近代中国意识觉醒的过程分为由浅入深的三个步骤：由器物层面上科技意识的觉醒到制度层面上政治意识的觉醒再到文化层面上伦理意识的觉醒。对历史规律的这一概括自然不失其科学性，问题是现有文学史主要限于将这个觉醒的过程作为近代文学向现代转换的文化背景，基本上是在社会思想的范畴内进行阐述，很少将其与文学精神、审美意识本身的嬗变联系起来加以考察。这不能不说是一个遗憾。笔者以为，从文学意识的进演来透视近代国人精神面貌的变化要比直接考察其思想观点更为接近历史真实，也更为细腻深刻。一方面，思想观点系人们理性思考的直接表达，带有强烈的逻辑色彩；文学创作则来源于生活，更多从感性的层面上展示人们思想情感的本真状态，因而也更接近于历史的真实，具有复杂细微的特点。另一方面，流传下来的思想观点大都限于智识者阶层，主要是一种精英意识，与普遍的国人心理状况尚有较大差异；文学创作则大为不同，它不仅是作家主体意识的反映，也接受了来自广大读者接受的影响。同时，文学创作作为一种生活化的形象体系，它所流露出的思想内容、政治倾向等与作家主体的思想观点并不完全是对应的，而创作的个人化特点也决定了它与时代政治或文化思想的主流并不一定合拍。因此，启蒙社会思潮、文化思潮与启蒙文学思潮并不是同步产生和发展的，近代启蒙文化思潮发端于洋务运动，而启蒙文学思潮的兴起则是进入20世纪以后的事了①，而且其内涵与价值也是前者不能囊括不可替代的。本文试从文学创作的角度具体考察一下晚清启蒙思潮经过了怎样的由浅入深的过程，它又是怎样反映并加入到近现代之交国人意识觉醒的三个步骤之中的。
从科学救国到追慕文明
以“师夷长技以制夷”为特点的科学救国意识在整个洋务运动时期占据着中国文化的重心位置，但当时的文学创作并未有意识地反映这一觉醒过程，直到19世纪末20世纪初，这一主题才真正引起作家与思想家的注意。究其根源，恐怕与洋务运动时期人们的思想意识本身有关。当时，人们关注的重心是属器物层面的发展，而小说/文学在人们的意识中仍属“小道”，是虚的东西。随着晚清政治意识的觉醒，启蒙者终于将“启迪民智”与小说挂上钩，此时启蒙创作自然以政治小说为主流。与此同时，反映“科学救国”主题的小说也随之出现，尽管它姗姗来迟，却也成为清末民初小说启蒙思想的一个组成部分。“科技救国”、“实业救国”作为一套完整的社会工程或政治方案也许已经成为历史了，但作为启蒙思潮的一个组成部分或作为一些“文明的碎片”，在文学的发展中却不会早早地“离场”，还会延续下去。如前所述，这种启蒙文化思潮与启蒙文学思潮的时间差与“逻辑差”是历史地形成的，不以人们的意志为转移。
先是一批知识分子译介了不少西方科幻小说，如梁启超翻译的《十五小豪杰》，鲁迅翻译的《月界旅行》，周桂笙翻译的《地心旅行》等。继而国内小说家开始自己创作科幻类小说。作家们以小说的形式反映科技意识的觉醒与科学救国思想时，有一种通行的叙事模式，即总是绘声绘色地描写中国某某利用科学发明使国富军强，藉此打败了世界列强，终于使中国人在世界上扬眉吐气。荒江钓叟的《月球殖民地》用大量篇幅虚构了一些科学发明，将其穿插于一个悲欢离合的爱情故事之中，既展示了科学发明的伟大力量，也表达了科学即进步的理想。与上作相比，碧荷馆主人的《新纪元》更符合科幻模式。该作所述乃幻想中百年后的中国，那时由于中国武器先进，最终战胜了白种国家，迫使后者主动求和，并签定了令中国人扬眉吐气的条约。小说寄希望于科学救国、技术强民的主题极其明确：“强弱由来无定许，全凭人为挽天行”。高阳不才子的《电世界》的主人公黄震球是一位“电学大王”，他利用电能搞了大量的发明，并由此带领中国在世界上称王称霸。不仅征服了欧洲，而且到海底开发殖民地。陆士谔的《新野叟曝言》则写中国人继征服欧洲之后，又占领了月球、木星，使其成为中国的物资基地。包天笑的《鸭之飞行机》写有人能够利用鸭的翅膀在空中飞行，其《新造人术》又幻想了人造人的方法。这些小说极力渲染和鼓吹科学技术的无比威力，以寄托一代文人科学救国的强烈愿望。这样的离奇情节与浪漫幻想固然堪以抒发胸中之郁积，也表现进步的思想观念与爱国主义情怀，但它所开出的“科学救国”的药方只能是整个救国方案中的一个有机组成部分，如果视其为包治百病的灵丹妙药，恐怕只能是聊以自慰而已。尽管如此，在近现代文化发展史上，对这批作品价值的认识与评价仍嫌偏低，因为一直以来，思想界的政治情结过重，理性精神薄弱，在强调政治救国、革命救国的首要意义时，也在一定程度上忽视了科学救国的份量。而且，这种科幻叙事方式有时也能涉及到救国任务完成之后的文明建设问题，眼界趋于开阔。
作为表现科技启蒙意识的最早创作之一，刘鹗的《老残游记》堪称此类题材的代表。老残就是一个具有明确的启蒙意识的知识分子形象，具有浓厚的醒民、医世、救国意识。在那场沉船危机中，他试图送给船主的罗盘可视为民族改革的总方针和政策，纪限仪则象征着科学的方法与技术统治，它能够使国家的航船在大风大浪中及时调整策略，以保证正确的方向。显然他采取的路径是以“科学强国”为核心的启蒙工程，叙述者对此是充满自信的。但与老残治黄成功的经验不同，他拯救危机的努力不但被拒绝，而且遭到追杀。这个细节反映出当时的启蒙运动每走一小步都十分艰难，假的启蒙者、广大的下层官吏及愚昧的芸芸众生构成了一道顽固不化的屏障。当时反对科技启蒙的保守派既可笑又振振有词:“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，认为“今求一艺之末，而又奉夷人为师”，长此以往，“不尽驱中国之众咸归于夷不止”。②郑观应曾追述此情说:“今之自命正人者，动以不谈洋务为高见。有讲求西学者，则斥之名教罪人，士林败类。”③刘鹗本人亦曾深受其害，不能不影响到他的小说叙事。整部小说的思想境界与第一回虚拟的两个故事（“治黄”与“救船”）对当时社会各阶层的分析与评判几乎完全吻合。其启蒙思想既带有很大程度的传统思想的印痕，也充满着矛盾：一方面，批判揭露清王朝上层阶级的腐败和社会的黑暗现象，但另一方面也对当时的革命形势持否定的立场和悲观态度，比如把义和团比作“害马”，视革命党为“毒龙”，皆为“讲私利的”“恶人”。从整部作品来看，尽管囿于“中体西用”思维方式及改良主义政治思想的局限，影响了“时代进步性”，但它揭示出的社会文化现状与国民心理状态，所表现出的强烈启蒙意识都是真实而深刻的，而且它已超越了单纯科技意识的角度，上升至广泛的文明、文化的层面上，这恐怕是它较之有些激进革命派作品影响反而要深远得多的原因。由此也预示着同时期小说创作在政治与文化两个层面上的启蒙意识是同样强烈的。鲁迅曾指出：“我国说部，若言情谈故刺时志怪者，架栋汗牛，而独于科学小说，乃如鳞角。知识荒隘，此实一端。故苟欲弥今日译界之缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。”④若联想到今天“科技是第一生产力”的口号，鲁迅强调科学小说而非政治小说乃“导中国人群以进行”的文学样式，不仅在当时十分富有针对性，且颇具超前性的眼光。
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。 爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。 “浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。 过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。 爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。 爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!” 爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” “用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。 几年过去了，爱迪生成了大发明家。 有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。
1.彩色投影小磁针
磁针就是指南针。指南针是我国四大发明之一。在当前的物理教学中，小小磁针可以用来判断磁场的方向。可是市场上出售的或上级部门调查拨的磁针用起来很不方便。老师在做磁场方向演示实验时，同学们在下面看不清楚，教师只好端着仪器走下来给同学们一个一个地看，很费时间。怎么办呢？经过同学们千方百计地想办法，终于制成了简易彩色投影小磁针，它既可以当指南针用，又可以在投影器上投影，使全班同学都能看见磁场的方向，为教学实验提供了极大的方便。、
简易的投影小磁针结构简单材料也很普通。它由子母扣钢针、大头针、有机玻璃条和透明投影胶片材料制成。制作方法是：将两根钢针分别穿两根钢针上，两根钢针要注意平衡。再将透明胶片剪成尖形长片，用502胶粘住在钢针上，一端一片，要注意对称，然后分别涂上红绿两种颜色。这样磁针上部就完成了。将有机玻璃条锯成块形，再磨成圆形为磁针的底座，烫在圆形有机玻璃中间。注意大头针要和底座垂直。小子母扣内凹处作为旋转的轴承支孔。把轴承支套在针尖上，这样磁针就会在针尖上旋转。最后一片是将小磁针磁化，方法是将条形磁铁S极从磁针中间部位向绿方抹过，这一方就是N极。这样，小磁针就磁化好了。
把自制的小磁针，放在投影器上，可以一目了然地从幕布上看到磁场各点的方向。
2.为什么衣服能使人暖和?
首先应该问问自己：真是衣服使人暖和吗？
要知道实际上不是皮袄使人暖和，恰恰相反，是人使皮袄暖和。难道不是这样吗？你知道皮袄不是炉子。“什么？”你会问。“那难道人是炉子吗？”一点不错，人是炉子！我们已经知道我们吃下去的食物——这就是劈柴，它在我们的身体里燃烧。这时候什么火花也没有看见，我们说它在燃烧，只是因为我们身体里感觉到热。
这个热需要保护。为了不让屋子里的热散到街上去，我们筑了厚厚的墙壁，冬天还安上双重的窗，还在门上包上毡。我们穿衣服也正是同样的原因。不让我们身体的热量散失到室内的空气里或者到街上去，我们使衣服暖和，它把我们的热量保持在我们身体周圄。我们的衣服当然也要向外散热，可是比我们身体散热慢得多。
3.[科技小论文]节省能源的路灯
中华民族是一个有着勤俭质朴的优良传统的民族，中国人民自古以来就保持着这一种良好的作风。无论是在生产劳动还是在日常生活中，也都体现出这个特点，总要力图以最节省的方式，尽可能办好每件事情。正是由于这一良好思想观念，我们才懂得去节省能源。能源问题对我国这样的人口大国有着非同寻常的意义，随着经济的发展，资源的大规模开发，能源紧缺问题就显得更加突出，在很大程度上影响我国的现代化建设。我们国家到目前为止仍旧提倡节俭的作风，在奥林匹克场馆的重大建设中，国家就是从实际需要考虑，提出了“节俭办奥运”的口号；在今年的55周年国庆相继提出“节俭办国庆”的口号。我们国家就是从顾全大局的角度出发，从节省能源方面做到勤俭的作风的。节省能源可以减少开支，促进经济的增长，还可以保护自然环境，也是走“可持续发展”道路的先决条件，更是为了我们的子孙后代。
在城市的夜晚，公路的两旁都亮着密集而又整齐的路灯，看上去宛如一条巨龙腾空，虽然这是一道亮丽的风景，但是许多时候这些路灯的光亮都白白浪费了，因为很大一部分时间里，路上是空荡荡的，这种情况尤其出现在经济、交通不是很发达的地区。电力资源的极大浪费，给这些地区的经济带来负面影响，无一利而有百害。那么，有没有既方便晚上行人和车辆通行，又节省能源的自动控制装置呢？
节省能源，实际上就是尽可能减少能源损失。偏僻的公路上，交通流量极少，长时间的打开路灯，不管是有车辆，还是没有车辆，有行人，还是没有行人，都造成能源的极大的浪费。即使有车辆经过，也不应该全线路灯都开亮，只应在车辆行驶的有效范围内打开路灯，否则那会造成多么巨大的损失！行人在路上走路也是如此，只应在行人走路的相应范围内打开路灯，满足照明的需要即可。这个问题可以类比现在常见的声控开关，只要有人在楼梯间走路，发出声音，声音产生的震动传递到声控开关，灯就会发亮，并且只在行人走路的范围内的灯亮了，而不是长期不灭的。从这里得到启示，当车辆和行人在公路上通过时，不就对路面产生了压强吗？要是有一种感应器能够在受到压强的作用下能自动控制开关，控制相应范围内的灯的亮和灭，这就达到了节省能源的目的。
那么这个感应器不能是通过声音产生的空气震动控制的，而是要通过车辆和行人对路面的冲击和压强而产生的路面震动控制，这两种震动是不同的，否则就会阴差阳错，说不定是动物的叫声，路以外的喧哗声就把灯亮了，同样达不到节省能源的目的。倘若车辆、行人发出的声音很小，灯不会亮呢？那么就形同虚设，毫不起作用。汽车的行驶、行人的走路，自然而然会对地面产生冲击和压强，使路面震动，这就可以利用路面的震动来控制路灯亮还是熄灭。假如有这样的一个装置：它可以安装在路灯的灯箱内，各个装置用一根金属棒与路面相连，当路面受到冲击和压强产生震动时，对应的路灯就会发光，哪里有车辆或行人，哪里的灯就会亮起来，震动停止，灯在一定时间限定内自动熄灭。这个装置就是利用冲击和压强产生的震动来控制路灯的，能够起到很好的节省能源的作用。当然，为了减少装置的安装数量，可以由这样的一个装置控制多盏路灯，装置与装置之间并联连接在一个电路中，也就是每隔一段路程安装一个，然后通过导线把装置与相应的路灯连接起来。我们不妨先把它命名为“震动感应器”。我们再来看一看“震动感应器”的工作原理：首先，金属棒就是用来感应路面上有无震动的。当汽车或行人在某一路段上经过，对路面施加压力的冲击，产生震动时，金属棒将震动传到“震动感应器”，“震动感应器”受到震动的刺激，命令由它控制的几盏路灯闭合开关发亮；车辆和行人继续经过下一路段，下个路段的“震动感应器”同样受到震动刺激也使对应的路灯发亮，依此类推。同时，车辆和行人经过以后的路段的“震动感应器”由于没有继续受到金属棒传给它的震动信息而断开开关，不再使相应路灯继续发光。但要求这种“震动感应器”灵敏度要高，而且还能够判别震动的来源。比如遇到特殊情况，遇到雷电天气或者工厂产生的高分贝声响使空气剧烈震动，也会经过金属棒传到“震动感应器”，“震动感应器”误以为震动是由路面传来的，使路灯发光。因此，我们要调用科学技术钻研出一龀绦蚧蛞桓鲂〔考
『陆』 有哪些描写发明的句子
创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。
学术研究贵在求真、求新、求深，而求新又是基本目标。
独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。
创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。
创新是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；创新是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；创新是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；创新是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
创新是古老大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉；创新是绿茵草地里的一朵花朵，嫣红的花蕾绽放一抹新的希望；创新是苍苍蓝天中的一个太阳，灿烂的光辉闪耀一道新的永恒。
凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。
大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。
如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。
发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。
要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。
如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。
有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
创新需要智慧；创新需要头脑；创新需要灵感。
『柒』 关于发明的文章
The ice cream cone is one of the most popular foods in the world. For more than a hundred years, people in the world have been enjoying ice cream in cones.
Many people think Ernest A. Hamwi made the first ice cream cone at the 1904 St. Louis World’ Fair in America. Hamwi sold pastry next to an ice cream seller. Because the ice cream was very popular, the seller quickly ran out of wrappers for the ice cream. Hamwi rolled one of his waffles into the shape of a cone and gave it to the ice cream seller. The cone became cool quickly and the seller put some ice cream in it. This was the first ice cream cone. But some people think Italo Marciony was the first person to make the ice cream cone. Marciony said he had been making ice cream cones in New York City since 1896.
But the ice cream cones have become more and more popular since the 1904 St. Louis World’s Fair. And now many people in the world like eating ice cream cones.
『捌』 形容科技发明的词语
形容科技的词语有：
1、日新月异[ rì xīn yuè yì ]
释义：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快。例：祖国的面貌～。
出处：礼记·大学》:“苟日新，日日新，又日新。”
例句：今的科技水平发展之快可谓日新月异。
2、一日千里[ yī rì qiān lǐ ]
释义：《史记·秦本纪》：“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。” 原形容马跑得很快。后比喻进步或发展极快。
出处：《庄子·秋水》：“骐骥骅骝；一日而驰千里。”
例句：党的正确路线的指引下，我国工农业生产正～地向前发展。
3、蒸蒸日上[ zhēng zhēng rì shàng ]
释义：形容事物天天向上发展。例：我们的祖国～。蒸蒸：上升和兴盛的样子。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才；调度有方；还怕不蒸蒸日上吗？”
例句：伟大的社会主义祖国生气勃勃，～。
4、如日方升[ rú rì fāng shēng ]
释义：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力。
出处：诗经·小雅·天保》：“如月之恒；如日之升；如南山之寿。”
例句：们青年一代～，有着蓬勃的朝气和远大的前途。
5、欣欣向荣 xīn xīn xiàng róng ]
释义：容草木长势繁盛。晋陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣。” 后比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
出处：晋·陶渊明《归去来辞》：“木欣欣以向荣；泉涓涓而始流。”
例句：国的社会主义建设事业～，蒸蒸日上。
『玖』 关于发明的作文
我想发明未来的鞋子--XC-飞速【附：如有别的作文难题，记得找我，拜托了，急想升级】
时光飞逝，转眼间已经3059年了。在这一千多年的时光里，科学家们相继研究出了PX-迅声火车、CX-疾风飞机、PC- 顺水潜水艇。。。。等高科技产品。可是，随着人们的生活越来越优越，人们觉得实在太麻烦了，想有一个3和1的交通工具。我就想发明一个鞋子，它的功能也是一样的。
这个鞋子名叫XC--飞速，它是按照迅声、疾风、顺水三大世纪高科技产品的备种零件和缩小零件做成的。其精密度可不是胡乱打一顿就可以了。【请省略。。】
第一种功能是上天，你只要穿上这双鞋子，对它喊：“疾风，飞！“鞋子会立刻变大，大到正好装得下你。你在说出具体的地方，鞋子会自行封闭。如果你想看书或休息，说一声：”休息“就行了，他会提供物品的。应为下面有个存物品的小箱子，平常是看不到的。另外，顺水功能也跟这个差不多，但口令是：”顺水，潜！“再就是地方不同了。
第三种功能是浮地，这个功能就更’好玩‘了。只要说：”迅声，冲！鞋子会漂浮在离地面25厘米高的地方。你在说出目的地，鞋子就弹出座椅，载着你出发了。
你完全不必担心能量没了，因为整个系统都是太阳能的，白天会贮存足够能量使夜晚也能够飞行。
这个鞋子还分’出租‘和’买断‘2种。’买断‘直接一次性付光，不用在付钱就可以享受这些功能。’出租‘ 是每次在到达目的地后付钱。
可是，该怎么付钱那？没关系，不用你亲自去中心付钱，因为到达目的地后鞋子会生出一个塞钱的小口，告诉你此次旅行花了多少钱，你把钱放进小口，钱会被传送到中心，如有余额会传送回来。
怎么样，是想’买断‘还是’出租‘那？
我最想发明微型缩小屋了。
因为在我们生活中有许许多多的人都是孤单一人，当要出去很久时，总是放不下心。微型缩小屋就为你解决这个难题。
微型缩小屋是一个仿照屋子。它非常小，只有一个手掌的四分之一大。运用十分简单，占用空间十分小，你不用担心它不见，因为如果你不小心弄丢，他会发出一种异常的波动，这种波动只有那座小屋子的主人才会听到看到。如果有人捡去了，想把它归自己所有，并且把它发送波动的仪器弄坏了，这也不用怕，因为微型缩小屋，只有本身的遥控器才能打开。别的遥控器是不可以打开。我希望这种屋能给大家带来方便。 微型缩小屋有一个遥控器。遥控器上面有七个键，键的颜色都不同：红、黄、蓝、绿、青、赤、紫。七个按键分别有：吸收二氧化碳、开灯、关灯、保暖、保凉、联网、防护罩。人可以在里面上网，看电视等。
这种用途非常之广泛。特别适合经常出门在外的探险家了。有些人也许会问：那你屋内的能源来自那里？如果有探险家爬到了悬崖峭壁上，房子怎样安落呢？如果某个地区很热或很冷怎么办？没有网线怎样上网？如果在山野里野兽来了怎么办？
这些问题都不用怕。因为神秘的遥控器在您手里，您只要按一下遥控器里的红键，屋子就能为自己存下能量了，屋子的主要能源是二氧化碳。所以就不用那么浪费能源了。只要你按一下黄键，灯就会自动开，但是除了你所在的房间的话，其它地方的灯是不会开的。只要你按一下蓝键，灯就会关闭。只要你按一下绿键，房子就会自动变暖，使你冬天出门在外就不用再受严寒了。只要你按一下青键，房子就会变得非常凉爽，使你在夏天再也不用面对炎热了。只要你按一下赤键，电脑就会自动跟电信连通。只要你按一下紫键，您的房子旁边就会有透明的防护罩，让你免受野兽之忧。
虽然这只是想，但总有一天我经过努力发明了微型缩小屋
『拾』 描写发明的句子
1. 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
2. 正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。
3. 任何研究创新都会碰到冲破传统阻力的问题。
4. 任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。
5. 敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。
6. 现在一切美好的事物，无一不是创新的结果。
7. 科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。
8. 创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。
9. 学术研究贵在求真、求新、求深，而求新又是基本目标。
10. 独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。
11. 敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。
12. 凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。
13. 大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。
14. 如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
15. 我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。
16. 发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。
17. 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。
18. 要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。
19. 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
20. 人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。
21. 不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
22. 有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
23. 与众不同，这也是一种时髦，一种社会前进的积极因素。
24. 创新需要智慧；创新需要头脑；创新需要灵感。
25. 创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前进之路；创新是思路，引导我们前行。
26. 在当前应对国际金融危机的严峻形势下，增强企业创新能力，提高产业竞争力，提升我国经济国际分工地位，是目前我们面临的紧迫任务，也是保发展的重要举措。青年创新创效活动是中央企业群众性创新工作的重要载体，对于提升企业创新能力，培育企业创新文化、培养青年创新人才等方面能发挥积极作用。
27. 要完成我们在新世纪新阶段的发展任务，要在激烈的国际竞争中掌握主动权，要不断开创各项事业的新局面，必须大力弘扬开拓创新的精神，不断有所发现、有所发明、有所创造。
28. 不断推进党的建设的理论创新、制度创新、工作创新和方法创新。
29. 如果说创新是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说创新是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是创新唤起的，多少眼泪都是创新揩干的。创新的港湾温情脉脉，创新的清风灌满征帆。创新不是感情的投资，它不需要股息和分红。
30. 创新是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；创新是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；创新是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
31. 创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。
32. 创新是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；创新是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；创新是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；创新是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
33. 创新是古老大海上的一叶方舟，崭新的风帆扬起一片新的源泉；创新是绿茵草地里的一朵花朵，嫣红的花蕾绽放一抹新的希望；创新是苍苍蓝天中的一个太阳，灿烂的光辉闪耀一道新的永恒。
34. 创新是名族进步的不竭动力，是国家发展的长久推手，是世界繁荣的永世奇才。
35. 独特实际上是对平常的突破，意味着一种求新的生命力。
36. 标新立异的目标无非是为了开拓。
37. 开创则更定网络。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。
38. 道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。
39. 掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。
40. 由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。
41. 大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。
42. 与其被淘汰，不如自我更新。
43. 我们要拥有创新的理念，创新的精神，创新的行动才可以谱写21世纪的新篇章!
44. 创新是遨游人生的翅膀,是国家崛起的基石,是民族傲然的资本.
45. 一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
46. 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
47. 对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
48. 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
49. 光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
50. 只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。
51. 如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。
52. 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
53. 企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。
54. 保守是舒服的产物。
55. 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
56. 对新的对象必须创出全新的概念。
57. 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。
58. 创新是一个民族进步的灵魂，是因为兴旺发达的不竭动力。
59. 一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。
60. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
61. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。—陶行之距离已经消失，要么创新，要么死亡。
62. 不断变革创新，就会充满青春活力；否则，就可能会变得僵化。
63. 人才进行工作，而天才进行创造。—-舒曼《论音乐与音乐家》致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。
64. 同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
65. 人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
66. 想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
67. 创新是科学房屋的生命力。
68. 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
69. 科学到了最后阶段，便遇上了想象。
70. 有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。
71. 若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
72. 科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。
73. 我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
74. 一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。
75. 蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
76. 在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。
77. 在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。
78. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
79. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
80. 有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。
81. 竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
82. 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。
83. 在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。
84. 我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。
85. 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。
86. 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。—郎加明《创新的奥秘》
87. 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
88. 科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。
89. 一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。