汉字发明人物

❶ 汉字是什么人发明的

仓颉是汉字发明者。陕西白水县仓颉庙，2001年6月，国务院将其定为国家内级文物。陕南、河南、山东都容有类似的仓颉庙，此乃唯一“国家级保护单位”。

古人一向观点明确，太史公曰、异史氏曰……责任分明。最早记述仓颉的是荀况的《荀子》，吕不韦《吕氏春秋》、韩非《韩非子》也提到此公，赞他“双瞳四目”。中国古书上有三人“目有重瞳”：虞舜、项羽、仓颉。唐尧眉分八彩，把天下禅让给目有重瞳的虞舜，“重瞳”特指帝王之相。项羽是“武霸王”，仓颉是“文圣人”。

炎帝(神农氏)国家衰败，各部落不听号令。黄帝代表北方游牧民族，比农耕文明更擅长武力，他修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、貔、貅、豸、虎，与炎帝决战于大阪泉之野，三战方得其志。战败的炎帝退出黄河流域，远走南方。蚩尤不服黄帝统治，黄帝再战于涿鹿，杀蚩尤。诸侯尊黄帝轩辕为天子，取代神农氏。

这段历史被黄帝的史官仓颉记录下来，共用28个汉字，仓颉由此成为发明汉字的鼻祖。这28个汉字，老鸭一个都不认识。今天，中国大陆以外的港、澳、台、海外诸国，凡是使用传统繁体字的华人群体，最常用的键盘语言还是“苍颉码”。

❷ 中国汉字到底是谁发明的

中国汉字的起源说法较多，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。

《吕氏春秋》和《世本》等古籍中都有仓颉造字的记载，仓颉是皇帝的史官，因而中国文字应当起源于黄帝之时。但是历史学家认为，仓颉只是传说中的人物，现知最早的汉字是商代的甲骨文。新石器时代半坡等地发现的图画符号，与甲骨文中的写法近似或者相同。

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中国汉字的演变过程：

中国汉字流行使用数千年，最早的文字、符号可以追溯到结绳时代。早期的文字有许多是简化字，而繁体字中又有许多不适合于文字使用流传规律的文字，汉字发展演变的历史。

汉字经过了6000多年的变化，汉字的演变过程是甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书。甲骨文是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。甲骨文既是象形字又是表音字，因为这个时候的文字多是从图画文字中演变过来的。

商代后期，和西周时期人们把字铸刻在青铜器上，这就形成了金文。因为青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表。钟和鼎是青铜器的代名词，所以又叫钟鼎文。与甲骨文相比，金文的象形程度更高，更形象生动逼真。

❸ 发明的汉字的是谁

集体的智慧。

❹ 汉字发展史上的重要人物

许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家，是中国文字学的开拓者。于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《说文解字》，归纳出了汉字540个部首。许慎另著有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。许锦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”为郡攻曺，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异议》。永元十有二年(100)，始作《说文解字》，序曰叙曰：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸《夬》。夬，扬于王庭。言文者，宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年(121)，书成。收单字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分于五百四十部。病中之时，遣子冲献书于帝。卒，葬郾城县姬石乡许庄村东。墓髙十有五尺，径四十有八尺。乡人曰：“日动一厘，夜长三尺。”谬也，岂有自拔之冢。《后汉书》赞曰：“斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。千载不作，渊源谁澄。”至清，岁以仲月后丁之日，县令、学官到许夫子墓前致祭，行一跪三叩礼。康熙四十有六年(1707)，郾城县知县温德裕立“孝廉许公之墓”碑。光绪年间(1875-1908)，郾城知县王风森立“许夫子从祀文庙碑”。新中国成立后三十七年(1985)，许慎研究会第一次会议时，立“重修许慎墓碑记”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之数也。目前，许慎祠堂位于河南省漯河市郾城区许慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。
汉字是世界上最古老的文字，是历史最长的象形文字。今天，人们发现，汉字输入计算机的方便程度，是世界任何一种文字所无法比拟的，当人们开始热衷于研究汉字时，首先会想到许慎。
许慎是东汉时期的经学家、文学学家，他编撰的《说文解字》是我国第一部以六书理论系统分析字形，解释字义的宽字典，它保存了大部分先秦字体以及汉代和以前的不少文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌，比较系统地提出分析文字的理论，是我国语文学史上第一部分析字形，解说字义、辩识声读的字典，也是1800年来唯一研究汉字的经典著作，是我们今天研究古文学和古汉语的必不可少的材料。如果没有这部书的流传，我们将不能认识秦、汉以来的篆书，更不要说到商代甲骨文和商、周的金文与战国时的古文了。因此，它不但过去对汉字研究发生了巨大的影响，对现在和将来的汉字研究仍有巨大的意义。

❺ 中国汉字是谁发明的

有史料记载仓颉造字，但关于汉字起源的说法历来各家有不同主张，同时汉字不断在演变，所以无法确定具体是谁发明的。

《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

汉字起源比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。

后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。

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相关的汉字类型：

1、甲骨文：甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。

2、金文：是指铸刻青铜器上的文字，也叫钟鼎文，始于殷商时期。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

3、大篆：大篆为汉字书体的一种。相传为周宣王时史籀所作，故亦名籀文或籀书。 秦时称为大篆，与小篆相区别。大篆起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。

❻ 汉字是谁发明的

仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩被后人尊为'造字圣人'。

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。

可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢?仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

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汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。

汉字是意音文字，一个汉字通常表示汉语里的一个词或一个语素，这就形成了音、形、义统一的特点。汉字是由笔画构成的方块状字，所以又叫方块字。

如“车”“上”“明”等，“车”“上”“明”用字的形体来直接表达语言里的词义；“问”既能表意又能表音，“门”表音，“口”表意。

汉字在几千年的演变过程中形成了“汉字七体”，即：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。

❼ 汉字是谁发明的

仓颉是汉字发明者。最早记述仓颉的是荀况的《荀子》，吕不韦《吕氏春秋》、韩非《韩非子》也提到此公，赞他“双瞳四目”。中国古书上有三人“目有重瞳”：虞舜、项羽、仓颉。唐尧眉分八彩，把天下禅让给目有重瞳的虞舜，“重瞳”特指帝王之相。项羽是“武霸王”，仓颉是“文圣人”。 炎帝(神农氏)国家衰败，各部落不听号令。黄帝代表北方游牧民族，比农耕文明更擅长武力，他修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、貔、貅、豸、虎，与炎帝决战于大阪泉之野，三战方得其志。战败的炎帝退出黄河流域，远走南方。蚩尤不服黄帝统治，黄帝再战于涿鹿，杀蚩尤。诸侯尊黄帝轩辕为天子，取代神农氏。 这段历史被黄帝的史官仓颉记录下来，共用28个汉字，仓颉由此成为发明汉字的鼻祖。

❽ 文字谁发明的

仓颉。

在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”、发展到“符号文字”。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年，远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。

其实，这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜，又经历代文人和史学家炒作，仓颉便成了中国文字发明的始祖。实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了。

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仓颉造字的故事

传说仓颉一生下来脑袋就特别大，如篓斗一般，人们都说他是个怪物。他的母亲却视如珍宝，精心哺养。小仓颉很聪明，思维敏捷智慧超群，小伙伴们都听从他的指挥。他长大成人，被推荐给黄帝。黄帝见他记忆力极强，敏锐过人，就让他做主管祭祀的官。

那时虞，人们敬天敬地敬神仙，祭祀是一件极重要的事情。春天要举行春祭，夏天要举行一祭，每逢春节，还要举行一次最隆重的大祭。单凭脑子把这些活动记下来也实在不容易。仓颉就想了个办法：用草拧成绳，打结记事。

小祭结个小疙瘩，大祭结个大疙瘩。还在结上涂抹不同的颜色，用以表示不同的季节。如：冬天发生的事涂上白色，夏天发生的事涂成绿色。但是，时间长了，绳疙瘩也越来越多，怎么也搞不准确。仓颉苦苦思索，想找个更好的办法。

一天，他见人人在捉鱼。有一条鱼落在地上，留下了一个印印。他不由灵机一动，心想：如果把鱼的形状画下来，不就可以表达鱼的意思了吗？画个人形代表人，不也是同样的道理吗？

他急忙跑回家，把自己的想法告诉妻子。他妻子也是个聪明人，听仓颉一说很高兴，就帮助仓颉研究起文字来。仓颉又多方听取众人的意见，便把许多象形文字搜集起来，认真作了记录。

仓颉的妻子几乎每天都需用各种办法试验他。有时甚至故意画得很复杂，叫仓颉说她写的是什么字。仓颉只要稍一思忖便猜着了，不仅能很快说出是什么字，而且还能讲出它的意思。于是，他的妻子决心要想个点子难为仓颉。

这一天，仓颉不在家，他的妻子捉了一个屎克螂。放在一块铺平的沙子上，再用碗盖住。屎克螂在沙土地上爬了个横七竖八,不象个字形。仓颉回到家，妻子叫他认这是什么字。

仓颉左看右看，也看不出个名堂来，急得他满头大汗。他不由伸手擦了一把额头上的汗水，突然，脑门上又长出一对眼睛来。只见他睁大四只眼仔细一瞅，惊喜地说：“这愿来是屎克螂爬的！”

仓颉说完这句话，就累死了。要不怎么能说仓颉是四只眼的仓王呢？

他的妻子很悲痛，后悔自己不该出难题难为丈夫。黄帝为了纪念仓颉的大功，就下令挖一口大井，把仓颉厚礼安葬，并封他为仓王。

从此以后，我们中华民族便有了自己的文字。

❾ 中国汉字的发明人是谁

汉字起源问题，是学术界两千多年来一直没有解决的问题。两千多年来，学术界不能科学定位原始汉字产生的时间、地点，不知道发明人是谁，不知道发明汉字的历史背景、文化背景、技术背景、地理气候生物环境，更不知道原始汉字的品质。
长期以来，西方学者认为文字的形式与创造文字的民族的思想品质相对应，拼音文字对应优秀民族，图画文字象形文字对应原始民族“野蛮民族”。如果汉字是象形文字，中华民族就是“劣等民族”。这种观点是偏见的，是错误的，是我们所不能接受的。不接受归不接受，如果我们长期弄不明白汉字起源问题，我们在思想上、精神上就会很被动，在世界各民族面前就缺乏底气。汉字是中华民族创造的，中华民族有责任有能力弄明白汉字起源问题。
以往的古文字专家错误地认为原始汉字是象形字，是图画文字。在研究活动中，凡是遇到古文字，必在象形上动脑筋，必在图画上“猜谜语”。谜语猜了两千多年，不但没有解决汉字的起源问题，还落入了西方学者“劣等民族”的圈套。此路不通啊！此路不通就走新路，我们不能一条道走到黑。新路就是理论创新。作者经过十几年的研究，创立了汉字起源学新理论，解决了汉字产生的时间、地点、气候条件、历史背景，文化背景，技术背景，找到了发明人，基本弄清了汉字的品质、内容、数量等问题。
这个新理论就是“汉字发明说”，基本论点是：汉字起源于生殖崇拜文化，发明于阴爻阳爻编码的太极文化，创造于绘画、结绳、契刻、编贝等。汉字启动了人类文明。