① 谁废除灭九族的酷刑
“灭九族” ,始于秦王朝的“族刑”,一人犯法,诛及家族,同时实施商鞅发明的“连坐”,从诛三族一直发展到诛七族。到了隋炀帝杨广,更进一步扩大为“灭九族”!以后历封历代均沿袭了这一令人毛骨悚然的株连法度,直到清末法律变革运动,在修律大臣沈家本、任廷芳大力倡导和非常努力下,清庭终于在1905年正式宣布废除。但应该说,是辛亥革命推翻了清政府,结束了两千多年的封建专制统治以后,“灭九族” 这一惨不忍睹的刑法制度才被彻底终止。
② 诛灭九族是从那个朝代开始的
诛九族应来自于秦变法后的夷三族法。 即始于秦代。
“九族”也是指亲属。但“九族”所指,同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。
“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。
③ 历史上曾经被灭九族的都是谁
有正史记载的,历史上被“灭九族”的唯有一人,明朝御史大夫景清。
《明史》列传记载:景清,洪武二十七年榜眼,在朱棣攻入南京的时候准备与方孝孺等其他大臣一同赴死,结果看燕军势大,景清独自一人前去拜见朱棣,因为驯服被朱棣委任原职。等到某日前去上朝之时,景清怀揣短刀,准备刺杀朱棣。
一个书生想要杀人多少有些反常,结果被朱棣识破,在搜出他身上所怀的短刀后,朱棣问他为什么要这么做,景清则回答:“为故主报仇耳”!激起了朱棣的杀心,于是亲自下令将景清“磔死,族之”。

资料扩展:
被“诛十族”的方孝孺:
民间传闻,朱棣即位后,请第一大儒方孝孺为他起草登基公告,但为思想正统、极端忠于前皇的方孝孺所拒绝,朱棣威逼利诱,方孝孺拒不同意,更是批驳朱棣将篡位辨解为“法周公辅成王”。朱棣恼怒之下,诛灭方孝孺九族之外又加上方孝孺的师门一族。
但是据《明史·方孝孺列传》记载“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺,并夷其族”,说明成祖只杀了方孝孺父系一族,并没有诛灭十族。初见“诛十族”于祝枝山的《野记》,非正史记载。所谓诛十族只不过是后人为了造成戏剧性的效果,夸大事实所产生的。
④ 诛灭十族 灭的是哪十族 谁发明的
九族包括:父四族、母三族和妻两族。父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母
本来九族已经是极限了,但明朝却出了“灭十族”。所谓十族,就是比九族多了门生、徒弟这一族
方孝孺是中国历史上唯一被诛十族的人
明太祖朱元璋死后,皇太孙朱允炆继位为明惠帝,惠帝听从兵部尚书的削藩建议。驻守北平的燕王朱棣(后来的明成祖)以「清君侧」为名,发动「靖难之役」,挥军南下。惠帝也派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文都出自名满天下的第一大儒、翰林学士方孝孺之手。
燕军攻破京师后,文武百官大多见风转舵,投降燕王。但方孝孺拒不投降,结果被捕下狱。朱棣想借用方孝孺的威信来收揽人心,不仅屡次派人到狱中劝降方孝孺,还希望由他撰写新皇帝即位的诏书,但方孝孺坚决不从。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,强迫他写诏书。但方孝孺却大书「燕贼篡位」,朱棣见他宁死不屈,威胁他说:「你不怕被诛九族吗?」方孝孺义正辞严地斥责说:「即使诛我十族又怎样?」朱棣怒不可遏,于是大肆搜捕方孝孺的亲属,还包括他的门生和朋友(即第十族),在方孝孺面前一一杀害,被杀者共达八百七十三人,而方孝孺则被腰斩于南京聚宝门外。
⑤ 他是“推恩令”的发明者,一年升官4次,为何最后被灭九族呢
职场其实就是个大社会,不管什么时候都是水很深的样子,很多人在职场看上去混得风生水起,深受老板重用,可是一不小心就会被从云端拉向低谷,古时候的官场也是如此。
虽然以前人们总说伴君如伴虎,在皇帝身边工作也是提着脑袋的生活,可是古时的官场也是牵绊颇多,如果太过于暴露锋芒,或者总是用打小报告这种方法来晋升,迟早会有机关算尽的一天,历史上因为打小报告最后被灭九族的人,大家听说过是谁吗?

图片:豪门的孩子们剧照
主父偃的少年和青年时代过得并不愉快,他从小家境清贫,自然无法跟随名师学习儒术,而在汉代除了儒家学说,学习纵横术的人数也较多,特别是在战国时期,还是很受各个君王喜欢的。
只是到了大一统时代,纵横术推崇的战斗已经被大家们否决,更多人还是希望不要引起战事,恢复生产力,因此,纵横术渐渐被抵制和遗忘,刚学会纵横术的主父偃就这样毕业失业一起来了。
面对正在经历挫折的主父偃,家人没有给予他鼓励和帮助,反而父亲、兄弟、好友都开始取笑他,甚至连一碗饭都不肯接济,无奈之下,主父偃只好离开自己出生长大的齐国,开始周游列国。
⑥ 经常说的灭九族,是指哪九族
株连九族,在古代有多种解释和说法,一种说法是:“上自高祖,下至元孙,凡九族”;
另一种说法是:“九族者,父族四、母族三、妻族二”。
以上这些范围差不多就囊括了所有的亲戚,以此来显示帝王之怒。有一位将帝王之怒发挥到极致的帝王,他发明出来了“株连十族”,那就是明成祖杀方孝孺,诛其“十族”这就是在九族的基础上,把他的学生也加上了也就成了“十族”统统杀掉。
⑦ 历史上都有哪些人被灭了九族
诛九族历史记载
第一次出现诛九族的明确记载,是出现在隋末。杨玄感趁隋炀帝出征的时候,起兵造反,不过失败了。杨玄感失败后,又怕死的太痛苦,就让自己的弟弟杀了自己。只可惜,隋炀帝并没有因此放过杨玄感。为了彻底震慑怀有异心的人,不仅杨玄感死无全尸,他家族也被牵连,明确“罪及九族”。
而此后,除了所谓被“诛十族”的方孝孺,史书再也没有记载过一个被诛九族的人了。所以,古代中国,可能只有杨玄感一人被诛九族。
在古代,古人很重视名声,也很重视家族后人的发展。帝王不愿意落得一个暴君的名声,而士大夫们往往也想保住香火,让自己的血脉延续下去,不会就做大逆不道的造反事件。所以诛九族其实很少出现。

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“九族”是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。
1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。
2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。
3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
“九族”一说的出现,与古代社会的刑法制度有很大关系。古代社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。随着时代的变迁,今日“九族”之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。
⑧ 中国历史上最后一次诛灭九族是什么时候
诛九族在中国历史上发生的很少,据记载最近的一次不是诛九族,而是诛十族。发生在公元1403年。
在公元1403年的一场血雨腥风中,明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中,成功地夺取了皇位,如愿当上了皇帝。建文帝不知所终,造反成功的朱棣为了得到一个名正言顺的帝位,希望举国尊崇的大儒方孝孺能够亲自为他撰写诏书。但朱棣的这个要求遭到了方孝孺果断的拒绝,盛怒之下的朱棣将方孝孺投入天牢,希望这个文弱书生能够在牢狱之中回心转意,朱棣还派方孝孺的故人和门生前去劝说,但是耿直倔强的方孝孺义正言辞的将这些说客骂了个狗血喷头,痛斥他们忘恩负义。
万般无奈之下,朱棣想出了一个自以为绝妙的注意,他明知这个儒家子弟心中最是听信圣人之言,而孔子本人最为推崇周公旦。所以,他谎称自己起兵而来只是为了效仿周公旦辅佐周成王。方孝孺质问皇帝:“既然你朱棣要做周公旦,那么周成王现在何处?”朱棣哑口无言,没有办法回答。羞愤交加的朱棣以诛九族要挟方孝孺,方孝孺说道,诛我十族又如何!
明成祖彻底绝望了,也横下一条心,把方孝孺的朋友门生也列作一族,连同宗族合为“十族”,总计873人全部处死,发配充军者高达千余人,时称“瓜蔓抄”。

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一般认为,“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。所谓“父族四”,指的是当事者自己一族,外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。所谓“母族三”,指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”,指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知,如果当事者的“九族”被诛灭,也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。
在历史上唯一一次有明确记载的“诛九族”。隋炀帝征高句丽期间,司徒杨素的长子杨玄感起兵造反,这场造反最后失败了,杨玄感怕在生时受到残酷的刑罚,就让自己的弟弟杀了自己。之后,隋朝没有放过造反分子的尸体,杨玄感死后被分尸,不仅如此,其亲族也受到了牵连,“罪及九族”。
参考资料来源:网络——灭九族
参考资料来源:网络——灭十族
参考资料来源:人民网——何为九族
⑨ 灭九族指的是哪九族什么时候开始有的
灭九族也是株连(杀死)其九族亲属。但“九族”所指,说法有二:一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。二说是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、儿女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母!