上帝创造夏

❶ 有关上帝创世的7日

起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
第一日，造光
第二日，造空气，分开天空上下之水
第三日，聚水，出旱地，称水的聚处为海
第四日，太阳，月亮，星宿
第五日，鸟类，水族
第六日，地上的活物：牲畜，昆虫，野兽；造人
第七日，定为圣日
灭世洪水的原因是【创6:5】 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。
【创6:11】 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
【创6:12】 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

洪水之后没有世界末日，可能你把洪水和世界末日联系在一起了...

我要补充的事：洪水之后（彼后3:7 ）“但现在的天地（被洪水毁后）还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。”
然而神终将把这个世界毁灭，这就是圣经所说的世界末日。（彼后3:12）“ 切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。”这一次的确要再创造一次新天新地，我们现在的这个天地将会（来1:11）“ 天地都要灭没，你却要长存。天地都要象衣服渐渐旧了”；
（来1:12） “你要将天地卷起来，象一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。”
这次的毁灭原因跟上次相似，但这次“彻底”毁灭的原因是神的救恩计划已经完成！我们正处于末世，圣经中对末世的人性这样预言道：

提摩太后书3章1至9节

3:1 你该知道，末世必有危险的日子来到。
3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
3:3 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
3:4 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神，
3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
3:6 那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，
3:7 常常学习，终久不能明白真道。
3:8 从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。
3:9 然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。

❷ 基督教中上帝在一星期中分别创造什么

创世记 Genesis 1

1 起初神创造天地。

2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。

3 神说，要有光，就有了光。

4 神看光是好的，就把光暗分开了。

5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。

7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。

8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。

10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。

11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。

12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

13 有晚上，有早晨，是第三日。

14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。

15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。

18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

19 有晚上，有早晨，是第四日。

20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。

23 有晚上，有早晨，是第五日。

24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。

25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。

29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。

30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。

31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

创世记 Genesis 2

1 天地万物都造齐了。

2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

3 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

❸ 春夏秋冬是上帝造的吗

哪一个世界是更真实在于哪一种模式更符合观察结果。

科学解释的地球公转和地轴倾斜造成四季变动完全符合实际观察结果。这里边没有上帝的立脚点

❹ 上帝6天创造天地万物

上帝被佛陀的几个问题问的哑口无言

上帝(实为大梵天王)创造万物之说，被世尊一系列反问后上帝承认是因为邪见妄想！

佛经中的大梵天王，即是被某教徒信奉的“万能的上帝”。

上帝认为“此世界及诸众生，都是我所作，都是我所化。”

佛陀就顺着这个问上帝：
1、你是谁作的？你是谁化的？
2、众生作的种种梦境，也是你作的？
3、众生的种种灭绝人性杀害屠戮，也是你作的？
4、众生奸淫自己的母亲或女儿，也是你作的？

如此问了很多问题，上帝（大梵天王）被问的直冒汗，只会回答“不也，世尊”！

最后上帝承认是自己的妄想邪见，并请教佛陀这一切到底是什么原因，佛陀告诉他：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所化，业力所生。”

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【缘起】

《大悲经》中所说，佛即将涅槃时，三千大千世界暗淡无光、默然而住。大梵天王自恃高傲，认为此世界及一切众生都是他作的或都是他所化现的。

当时大梵天王的宫殿也是暗淡无光，以致大梵天王对自己的宫殿、床座等不生喜爱之心，当时就想“是谁的神力，让我对之前如此殊胜的宫殿床座都不喜欢了呢”。

大梵天王运用神力，看到原来是如来将要涅槃之相，当即忧愁恐惧，急忙带领天众到佛的处所。

【大梵天王请法、世尊一系列反问】

大梵天王到后，向佛请法，问如何安住自己的心，如何修行。

佛反问大梵天王，你是不是认为你是大梵天王，你能胜过任何人，别人都不如你，你是智者，你是三千大千世界的自在主，这个世界和这些众生都是你作的，都是你化现的，对吗？

大梵天王说，是啊，世尊没错，这些都是我作的、我化的。

佛反问，那么你是谁作你谁谁化的？这个世界被劫火焚烧时也是你作的吗？三千大千世界的百亿日月是你化的吗？有时日月天子不在宫殿，也是你化的吗？春夏秋冬时节变化，也是你化的吗？众生作的种种梦境，也是你作的？众生端正丑陋或贫富差距也是你作的？众生的种种杀害种种疾病等等，是你作的吗？

有众生邪淫，甚至奸淫自己的母亲或女儿，以及众生作的种种恶事，比如杀害别人砍别人头，或用恶咒诅咒别人等等，都是你作的？

如此问了很多问题，大梵天王估计被问的直冒汗，只会回答“不也，世尊”！

【大梵天王承认是自己的邪见和颠倒妄想】

佛又接着问他，那是什么原因，你认为这个世界和众生都是你作或你化的呢？

大梵天王说“世尊，我以无智邪见未断颠倒心故，常于如来所说正法不听受故，我本曾作如是恶见、如是恶说”。并请教是谁作是谁化的？

【世尊告诉大梵天王“一切都是业力”，并开示十二因缘流转门和还灭门】

佛最后告诉大梵天王“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所化，业力所生”，并给大梵天王讲解十二因缘的流转门“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼”，以及十二因缘的还灭门“梵天，无明灭乃至忧悲苦恼灭，更无作者、使作者、安置者，唯有业、有法，和合因缘故有众生。若能离此业法和合，当知是人则能远离生死流转。”。

==以下为《大悲经》佛经摘录=======================

千世界主梵天王、三千大千世界主大梵天王，高心自恃，作如是念，作如是解，念：“此世界及诸众生，是我所作，是我所化。”彼三千大千世界主大梵天王，佛神力故见己宫殿及床座等，闇昧无光不生爱乐。摩醯首罗、净居天等亦复如是。尔时，三千大千世界主大梵天王，作如是念：“是谁力故而现此相，令我不乐宫殿床座？”是时，大梵天王遍观于此三千大千世界中，造作富贵大自在主，如来应供正遍知，今日后夜当般涅槃，是故现此神力变化不可思议未曾有事，此之神力正是如来入涅槃相。时大梵王作是念已，忧愁不乐，战悚毛竖，极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。其三千大千世界诸余梵天，皆悉已曾信受圣法，安住圣法。

尔时，三千大千世界主大梵天王，到佛所已，头面作礼而白佛言：“唯愿世尊，教敕于我，云何而住？云何修行？”

作是语已，如来即问大梵王言：“梵天，汝今实作如是念言‘我是大梵天，我能胜他，他不如我，我是智者，我是三千大千世界中大自在主，我造作众生、化作众生，我造作世界、化作世界’不？”
大梵天言：“如是，婆伽婆。如是，修伽陀。”

佛言：“梵天，汝复为谁所作，为谁所化？”
时彼梵天默然而住，佛见梵天默然住故，而复问言：“梵天，有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃。于意云何？是汝所作，是汝所化耶？”
时大梵天而白佛言：“不也，世尊。”......

佛言：“梵天，此三千大千世界百亿日月流转之时。梵天，于意云何？是汝所化耶？”
梵天言：“不也，世尊。”
佛言：“梵天，有时日月天子不在宫殿，宫殿空虚。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”
佛言：“梵天，如是春秋冬夏时节。于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”......

佛言：“梵天，如诸众生于其梦中，见种种色，闻种种声，嗅种种香，尝种种味，觉种种触，知种种法，作种种戏、种种啼哭、呻号、怖畏、苦乐等受。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”
佛言：“梵天，如四姓人端正丑陋、贫穷巨富、福德多少、善戒恶戒、善慧恶慧。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”
佛言：“梵天，一切众生所有怖畏苦切恼害，所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人非人畏及以种种加害，于他常有怖畏。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”
佛言：“梵天，众生所有种种疾病，所谓风冷热病及诸杂病，时节代谢，四大相违，若他所作，若先业报，所谓眼耳鼻舌身病，若复众生种种心意热恼等苦。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”......

佛言：“众生所有种种苦事，所谓斩首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊、斫刺鞭打、系闭牢狱、斗诤言讼。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”
佛言：“众生所作淫欲邪行，或淫母女、姊妹、净持戒者，及余恶业。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”......
佛言：“众生所有种种杀害，厌虫起尸、咒术方药、鬼魅所著，及余种种恶业方便断命因缘。梵天，于意云何？是汝所作，是汝所化，是汝所加耶？”
梵天言：“不也，世尊。”......

佛言：“汝从何因作是念言：‘此诸众生，是我所作，是我所化，是我所加。所有世界，是我所作，是我所化，是我所加耶’？”
梵天言：“世尊，我以无智邪见未断颠倒心故，常于如来所说正法不听受故，我本曾作如是恶见、如是恶说：‘此诸众生，是我所作，是我所化。所有世界，是我所作，是我所化。’世尊，我今还复问佛此义，所有世界，是谁所作，是谁所化？一切众生，是谁所作，是谁所化，是谁所加，是谁力生？”

佛言：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所化，业力所生。何以故？梵天，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，故有如是大苦聚集。梵天，无明灭乃至忧悲苦恼灭，更无作者、使作者、安置者，唯有业、有法，和合因缘故有众生。若能离此业法和合，当知是人则能远离生死流转。梵天，如是世间业尽，烦恼尽、苦尽、苦息，如是出离，是名得于寂定涅槃。 （点击详细阅读《大悲经》）

❺ 亚当与夏王是古希腊神话故事

不是古希腊，古希腊是奥林匹斯山众神，亚当和夏娃是基督教的神话。

❻ 上帝在创造十二星座时干了什么

也不过是一个夏夜，上帝太无聊，刚好出门买了两打啤酒回来，仰望着一览无余的蓝色星空喝冰啤酒的时候，忽然对着可乐娜的空纸盒发起呆来，觉得好像该做点什么事比较有趣。

上帝灵机一动，于是想帮可乐娜的纸箱做一点美化，也许他可以做点黏土雕塑，自从做了亚当与夏娃之后，他可还没机会试试看自己的手艺呢。上帝开始做起十二个星座的雕塑。

牡羊座，是上帝的第一个作品，也因为是第一个创作，上帝充满了太丰盛的热情、太高的兴致以及想太多的企图心，结果变成冲动下的产物。“唉，果真欲速则不达。”

上帝一边感叹，顺手做起第二个作品金牛座。开始小心翼翼，东修西修，非常务实，注入许多美好的幻想，当然动作难免温温吞吞。“不行！这样太累了。”上帝有点不耐烦，想到才做第二个就没力气，接下来怎么办？

对了，取悦自己是重要的，变化！变化！

上帝因此做了一个双子座来取悦自己。

可是双子座因为动作太快，调性有点两极，不太统一。上帝想了想，发现他忘了把感情沉淀的细腻部分表现在作品上，趁着月色，上帝喝了一口啤酒，一整夜仔细捏了巨蟹座。然而，当清晨曙光射出，巨蟹座裸身躺在阳光下，上帝忽然发觉自己可能酒喝太多，作品虽然细腻浪漫，却也只是自我陶醉而已……创作不是应该在阳光下还能充满自信发光发亮？

因此，上帝的狮子座作品，由于在太耀眼的光线下，勉强创作而成，午后一觉，上帝醒来就发现狮子座充满太强烈与太直率的雕塑刻痕，不禁遗憾。

此刻，上帝反省了五分钟，发誓：“我不能再这样粗心大意，我一定要做一个全世界最完美的作品。”上帝继续埋头苦干、精雕细琢处女座这下一个作品。

处女座做完，天色也黑了。

上帝觉得腰酸背痛，喝了一口冰箱的冰啤酒，端详这个作品，突然感慨：“这么仔细雕琢出一个细节完美的东西，好像失去创作的写意心情了。”

原来，不过想做一个有意思的东西，不是吗？我为什么要累死自己？发觉自己太龟毛，上帝在百般矛盾中，换了想法，认为自己该兼顾知性与理性，以优雅的心情为创作审美关，做了天秤座。

也因为一直维持优雅姿势，做完天秤座，上帝的腰痛就发作了。

痛到受不了，上帝突然想起那条可恶的蛇，竟然来破坏他第一次的精心杰作，──亚当与夏娃那两个纯洁的傻瓜，突然小小愤怒。

嗯，蛇夫座，上帝在腰上贴好日本买回来的止痛药膏，报复性地决定不理。

可，心情还是非常郁闷，上帝觉得创作也许该钟于自己的感官心情才重要，后来上帝做了天蝎座，并充分表达自己的真性情与些许想报复蛇的欲望。

做完天蝎座之后，上帝顿时气力消失，觉得自己真傻，不过是一条蛇，我那么在意干麻？还让蛇影响到我的作品？不对。我还是单单纯纯把我想做的作品好好完成才对。

只是做射手座做到一半时，电话忽然想起，上帝就去接了电话，一讲就是好几个小时。

回来再细看射手座，上帝也没任何想法再去修饰，同时认为这样直率的东西刚好表现自己此刻的真性情，也许难免疏忽，那就这样吧。

OK！既然射手座只做到一半，上帝觉得他该抛去杂念、充满耐心好好把魔羯座完成。这一搞又到天亮，老实说，魔羯座确实是上帝还不错的作品，极具感情沉淀的力量与温厚的特色……只是上帝也累了，他真的没气力再把细微破绽修改好。

同时反省，之前九个作品，事实上各有特色，反复比较之下，魔羯座好像又没那么优了。把玩着前面的创作，上帝感觉那些作品的曼妙之处，好像已经独立成为某一种生命体，是自己再也做不出来的东西。

可不可以就此停止呢？不要再做了。连做十个作品，谁不疲劳啊？上帝都喊累。却见可乐娜剩下的纸盒两块空缺的部分，上帝叹了口气。

就剩两个了，这场游戏就结束。

上帝抱着就快完成了的心情做水瓶座，心思却在一种奇异又随便又必须理性的状态下，这作品就配合上帝反省归纳的心情，工整与反叛性，当时状况，上帝心理开始对其他的事物好奇了，同时在想他的刚刚来电的好友，不知道会不会来。做完水瓶座，上帝看半天，非常疑惑，这实在不像他的作品，好像外太空来的呢。

怎会这样？回头看一眼可乐娜的纸盒剩下的空格，哇！这是最后一个了。不行，一定要做出最棒的东西，这是最后的机会了。

上帝于是充满感情反省前面11个作品的优缺点，心想最后一个，我一定要好好的认真的做。就在这感怀心境下，上帝完成他最后的作品──双鱼座。

双鱼座确实表现了前面11个作品的优点，偏偏也综合前面11个作品的缺点。

上帝不知是太疲劳的因素，竟感动自己原来已充满意志力完成那么多作品，流下眼泪来，心想：“这个，我一定要修到最完美。”

想时迟、那时快，门铃忽然响了，是上帝的好友玉皇大帝来访。

玉皇大帝一进门就带来两手台啤与一堆黏土跟上帝说：“亲爱的，我知道你最爱做雕塑，我们来做12生肖怎样？”

那个下午，上帝与玉皇大帝就一面喝起台啤，研究起12个动物，把双鱼座忘了。

❼ 上帝创造人类用了多久的时间

上帝创造世界，包括人类，用了六天时间，第七天休息，因为创世的工程太大专了，连上帝也累属了。

所以上帝休息的那天是星期六，也就是安息日。 星期天是六日的第一日，也就是在星期一的前面，星期六才是一周的周末， 星期日又是主 耶稣复活的日子， 所以我们现在基本上守两个礼拜日。

PS: 上帝的六天时间，不一定是我们认为的地球上的六天。

❽ 上帝创造世界万物（人）．漏洞百出在哪里

漏洞就是上帝“创造”了人，却不给人一个完善的心``
上帝“创造”了人的回眼睛，却要蒙蔽他的答双眼！！不给他看世界的机会``任由上帝自己摆布！！
上帝“创造”了人的思想，却让它变的愚昧，无知！！

最大的漏洞``上帝是全能的``可是却消灭不了魔鬼撒旦！！！而且``在创造人类的时候``利用蛇来试探人类``也就是说明摆着拿人类当实验品！！！玩人不是目的``目的是玩死人！！！

❾ 乔丹自传里的第一天上帝创造了什么

上帝让我们的地球每二十四小时自转一周，让我们的地球每一年绕太阳转一周，上帝让地里生出青草和蔬菜，供养动物和人类的需要，上帝让太阳放在一个适合的距离，不让我们太热，也不让我们太冷，刚刚好的，让我们人体所接受的温度里生活着，接受温暖，这是上帝的爱，无论
是太阳系还是所有银河系，整个宇宙都是他的创造，而且有规律的运转，上帝是什么？没有上帝，一切都不会存在，而且这么有规律和秩序，一年有春、夏、秋、冬，几千年几万年甚至更远的时间里，地球一直是那么美丽！
耶稣爱你！感谢耶稣！如果上帝不给空气，阳光和水我们能活下去吗？

❿ 为什么上帝创造世界是7天

来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。

上帝创造世界的故事：

第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(10)上帝创造夏扩展阅读：

《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。

在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。