秀才是怎样发明木偶布袋戏的

㈠ 如何制作手工木偶人

工具：硬板纸、铅笔、记号笔、蜡笔、剪刀、铁丝、打孔器、两支筷子、针钓鱼线、胶水。

1、画好木偶。将纸板纸铺在飞机上，画出木偶身体的每一部分。这包括两条胳膊，两条腿，躯干和头。

㈡ 怎么做一个木偶人

工具：硬板纸、铅笔、记号笔、蜡笔、剪刀、铁丝、打孔器、两支专筷子、针钓鱼线属、胶水。

1、画好木偶。将纸板纸铺在飞机上，画出木偶身体的每一部分。这包括两条胳膊，两条腿，躯干和头。

2、把身体上已经画好的部分剪下来。在剪木偶之前，用一个标记、蜡笔或油漆使它看起来很好看。

3、把报纸准备好。把所有的纸都正面朝上放在飞机上，树干先设置好，然后手和腿分开放置，全部与树干重叠。

4、在关节部位打孔。用穿孔在木偶的关节上打孔。如果硬纸太厚打不开，可以自己钻一个洞。关节必须是松散和灵活的，以便木偶的四肢可以自由移动。

5、制作十字架。用两个筷子或铅笔交叉，用胶带把十字架系好。

6、将钓线放在针上，放入手腕上方及膝盖以上的洞中，然后结上一个结，把钓线割断。留出的钓线的长度必须至少超过节点上方的反派的长度，这样才能与十字架相连。也就是说，鱼线至少要比布袋长15厘米（如果布袋戏的头特别大，鱼线也要相应加长）。

7、将线与十字架连接。首先，木偶肩上的线与十字架的中心相连，然后四肢和躯干与线相连。然后连接四肢的四条线连接到十字架的一端。最后，可以在每个结上放一点胶水。保持线的整洁。

8、最后，就完成了。

㈢ 木偶的种类

木偶的种类有三种：1、布袋木偶，明朝一位秀才孙巧仁发明的。

1、木偶，古代的时候被称为“傀儡”，是用木料和皮革制成的模拟人。木偶没有生命，却可与人一样活灵活现。木偶最早出现在我国，距今已有2000多年的历史。周穆王时，一个叫偃师的工匠，做好了几个木偶，到皇宫里为周穆王表演节目。

2、偃师木偶以前，“俑”及“方相”是它的原型。虽然偃师木偶比较原始，动作也简单，但演化为娱乐物，改变了神鬼性和神秘性，木偶戏就这样产生了。古代木偶戏大多在皇宫内演出，演出的戏路很有特点。

3、汉代以前由于受其“神鬼”一面的影响，主要在丧仪中演出。汉朝开始，在喜庆宴会上也演木偶戏了。三国时代的木偶，得到了迅速发展。当时有个善于发明创造的人叫马钧，他造的木偶人会“击鼓、吹箫、跳丸、掷剑、爬绳”，使木偶的动作开始趋于复杂。

4、唐朝出现了提线木偶，不但形象逼真，还设有各种机关，在提线的操纵下，木偶栩栩如生，其动作与真人相差不多。宋朝是木偶发展的高峰时代，当时木偶的种类繁多，除提线木偶外，还出现了杖头木偶、药发木偶、肉木偶等。

5、清代有一位制造木偶的专家叫戴文魁，他制出的木偶高达三尺有余，其动作身段与真人无异，被世人广为称绝。

㈣ 木偶戏是怎样发明的

木偶戏已是一种世界性的戏剧艺术，但它的发明却是在我国春秋时期。我国古代称木偶戏为傀儡戏。

远古时人们迷信墓穴里有恶鬼，便在死人埋葬之前派一人装扮成傀儡的样子去驱鬼。这种形式后来演变成傀儡戏。在《列子·汤问篇》中曾记载：西周穆王时，艺人偃师，带了倡优（古代艺人）来朝见穆王。倡优能歌善舞，但是破开一看，原来是用木头和皮革制成的假人。这就是关于木偶的最早记载了。到了汉代末年，傀儡戏开始流行。它已不再是驱鬼的丧家乐，而是喜庆的婚宾乐了，开始摆脱了原始宗教的形式，成为一种真正的戏剧。从唐朝到五代十国，十分盛行。唐玄宗天宝年间有一首著名的《傀儡吟》写道：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。生动逼真地反映了当时傀儡戏的特点与形象。到了宋代，木偶的制作和表演技巧，都有很大进步。

1977年，在河南济源县克井公社，出土了两件北宋瓷枕，分别画有杖头木偶和悬丝木偶。证明这两种木偶在北宋时期已非常流行。据宋代大小全棚傀儡条目所列，当时的剧目多达71种，表演类别也有五六种之多。如杖头傀儡（竹竿擎演）、提线傀儡（丝系擎演）、药发傀儡（爆竹、烟火引发表演）、水傀儡（船上表演），以及肉傀儡（大人托举小孩表演）和掌上傀儡（用手指表演）等，这些表演各俱特色，十分诱人。现在，木偶戏剧团遍布全国许多城市和乡村。较为流行的木偶戏有提线、杖头、布袋等数种。其中以提线木偶的表演较为完整。杖头木偶，大多表演古装戏，木偶人物的制作，一般只有上半截，没有双足，艺人用木杖撑着木偶的头和躯体进行表演。布袋木偶又名指头木偶和掌上木偶，将木偶套在手上进行表演。还有一种顶头木偶，是将木偶套在艺人头上进行表演。

随着现代科学的发展，我国的戏剧形式越来越多。木偶戏在人们心目中的地位已不如古代那样重要了。但是，木偶戏仍然是民间艺术的一朵鲜花。

㈤ 木偶戏的由来是什么

木偶戏源于何时，说法不一。现在有人根据唐代《木人赋》提供的材料，把木偶戏的起源推到公元前八百多年的西周。虽无定论，但历史悠久是无可置疑的。

掌中木偶，俗称“布袋戏”，是木偶戏的一种。相传晋江布袋戏兴起于明代，据出生于东石潘径村掌中木偶世家的名老艺人李伯芬说，他的祖上于清嘉庆三年（1798）就创办布袋戏班。此前的明清两代，晋江布袋戏活动已甚兴盛是可信的。这个以李姓家族成员组成的戏班，（后人称“李家班”），传承六代，历二百年，把掌中技艺提到一个很高的水平。晚清，李柏芬的祖父李绳煌等，应福建总督之邀上省城“广珠楼”献艺。此后，李绳煌暨其子李荣宗，带“李家班”往新加坡、菲律宾、马来西亚演出，很受华侨的欢迎。整整二个世纪，“李家班”曾祖父子兄弟伯叔，始终从事掌中木偶艺术，先后建有“金永成班”、“新永成班”、“三永成班”，成为泉南家晓户晓的南派掌中木偶的主要戏班。拥有100多个演出剧目，其中代表剧目有《武松打虎》、《雷万春打虎》、《大名府》、《大闹天宫》等。

李荣宗、李柏芬父子以“李家班”为主体，于1958年组建“晋江木偶戏剧团”，随即奉调赴朝慰问。1960年赴京参加僵第二届木偶皮影戏观摩演出，同年，李柏芬应邀参加中央文化部组建的中国木偶艺术团往罗马尼亚参加第二届国际戏剧节，荣获一等将并金质奖章。“李家班”后继有人，其艺术将发扬光大

㈥ 霹雳布袋戏里的木偶，哪位了解的详细一些，帮忙介绍一下基本情况。

1、原雕：偶头是由上戏本尊的同一个雕偶师制作。落款原雕：偶头颈后烙有雕偶师的签名落款的原雕。

2、粉底分普通粉与精粉。精粉的做工&画工MS更细致一些，价格也贵。不过个人感觉如果面相好的话不必介意是否精粉。

3、按出身分类：公司偶，精品店偶，工作室或私人零散制作的偶。私偶指的是道友自家养的偶，区别于上戏本尊。（听说现在的公司偶质量不咋滴……）

4、品相指的是成色新旧。面相好看与否，但看个人喜好，投缘最重要。

5、平时保存，要注意温度和湿度不能出现剧烈变化，否则会裂漆。台湾气候湿润，到了大陆，江浙一带还行，再往北方去就要注意加湿了。夏天不能放在有空调的室内，否则很快会爆管。不能长时候日晒。

㈦ 布袋木偶怎么做的

漳州布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术，集各艺术门类的特点，丰富、修饰、体现布袋木偶戏的内涵。
漳州布袋木偶戏其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演，使之活灵活现，栩栩如生，既能够体现人戏的唱、念、做、打，以及喜、怒、哀、乐的感情，又能表演一些人戏难以体现的动作，具有高超技巧、精美造型、风格独特、古老艺术的木偶剧种。布袋木偶戏的操纵是用手由下而上，以手掌作为偶人躯干，食指托头，拇指和其他三指分别撑着左右两臂。技艺高超的艺人双手可以同时表演两个性格、感情各异的偶人。布袋木偶戏尤为擅长武打场面和善于刻划人物性格。
漳州布袋木偶戏已有一千多年历史，是我国古老珍稀的优秀艺术，南宋时兴盛于漳州，明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社，形成若干不同的流派，其中主要有“福春”、“福兴”、“牡丹亭”'三派，各有特色。近二百年来，至今已传承八代。
从人文历史考证，闽台文化原属一体。其母体为闽文化，是中华民族的重要组成部分。台湾的布袋戏是闽文化在台湾的移植和延伸，通过闽台文化交流，不仅促进两岸木偶艺术的发展，更加深了两岸同为中华民族一家亲的认同感。在促进祖国统一事业方面产生良好的作用和影响。闽台布袋戏同根同源，这对漳州布袋戏艺术的发展衍变，历史传承与交流等方面，具有很高的历史研究和现代的文化价值。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，漳州布袋木偶戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

㈧ 木偶戏的来历是什么

木偶戏是用木偶来表演故事的戏剧。汉族传统艺术之一，在中国古代又称傀儡戏。
普遍的观点是木偶戏："源于汉，兴于唐"。汉代（前206--220年），已有"作魁儡"（《后汉书·五行志》）的记载，三国（公元220--265年）时马钧的"水转百戏"显然是对汉代人戏的模仿；北齐（公元550--577年）时水动的"机关木人"制作，技艺高超，尤其出现了"傀儡子"演"郭秃"故事的木偶艺术，暗示了中国木偶戏的形成年代。只可惜少有文字记载。后世历朝多有木偶戏演"郭秃"故事的记载，陕西合阳线戏至今犹在的"来报子"（癞包子）角色，也有"郭秃"的影子。依史而断，"至迟在公元550年至577年的北齐时代，中国已正式形成了由人直接操纵、木偶装扮具体人物、当众表演简单故事的木偶戏"。隋朝（公元581--618年）“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众，对木偶戏的制作与表演有直接影响。唐（618--896）文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，表演与制作已达完美的统一。据敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁画及诗词歌赋推断，提线、杖头、布袋、“盘铃傀儡”等木偶类型，此时皆有。

村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。载歌载舞赖提举；博得欢笑落夕晖。
《东京梦华录》中已载有『杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡』等名目。《梦粱录》：『凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、赛宝哥、王吉、金时好等，弄得百伶百悼。兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化夺真，功艺如神。』

㈨ 晋江布袋木偶戏的历史

最为一种古老的汉族民间艺术，南派布袋戏流行于闽南地区，其源头可追溯到晋代《拾遗记》及五代《化书》、南宋《巳末元日》中的史料记载。明中时至清末，是南派布袋戏兴起与发展时期，汉族民间传说和《台湾通志》称，布袋戏兴起于明嘉靖间，创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶，晋江等地的布袋戏演出兴盛，并传至台湾，同时出现了李克茶等著名艺人。清末民初，泉属各县一些著名的布袋戏班社纷纷兴起，如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期，安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。但至建国前夕，由于经济衰退，泉属诸县的布袋戏班社处境维艰。
中华人民共和国成立后，南派布袋戏获得了新生。20世纪50年代，晋江等县组织挖掘记录了200多个布袋戏剧目和音乐曲牌。新时期以来，南派布袋戏得到了进一步的发展，其主要承载体为晋江市掌中木偶戏剧团。建团50多年来，多次进京演出。参加戏剧赛事和国际木偶节，并获得省级、国家级的奖誉。剧目《白龙公主》、《五里长虹》获得文化部嘉奖和第九届文华奖。

㈩ 几个关于布袋戏木偶的问题

1、眼睛貌似是引进日本技术的，也是通过机关内部操作的
2、对，但要看图貌似只有去贴吧找
3、目前的偶是九十公分
4、当然不行，真人和偶衣怎么能一样呢，布袋戏的木偶是没有脚的，内部中间是空
5、现在外接操杆只有左手是外接的，右手都是用内部线的；至于人物袖子和摆裙缝在一起是因为是老偶，技术不达标，新偶不会有这种的