⑴ 追加专利与再发明专利有什么不一样
以下内容从原文随机摘录,并转为纯文本,不代表完整内容,仅供参考。 要件,根本不受专利法的保护,也谈不上追加专利或是申请再发明专利的问题,并不是技术比较差,不能独立申请专利保护的技术,就申请追加专利,而可以独立申请专利保护的技术,就申请再发明专利,这一点是首先要厘清的概念。 由上述说明可以知道,追加专利和再发明专利有共同的特点就是其「再发明」都是以既有的专利技术为基础,进一步加以改良或增添装置,但实施时一定会利用到原有专利技术的一种独立的专利技术,事实上单纯以再发明专利来加理处理即可,为什么要区分追加发明专利与再发明专利呢?主要的原因在于给与原发明人一个选择权,让原发明人可以利用追加发明专利的制度,少缴一份专利年费,但是其专利保护期间与原专利相同。 也就是说,原发明人若是就该发明加以改良,就改良的部分,若申请再发明专利,则属于独立的专利权,要缴另一份专利年费,但有时若是原专利权保护年限到了,再发明专利也无法发挥太大的效果,因此,就给原发明人一个选择的机会,少缴一份专利年费,但保护期间缩短到与原专利相同。不过,须注意的是,由于基本上追加专利权的专利技术是可以独立取得专利的,只不过原发明人选择将二个专利合起来,只算一份年费及同一保护期间,若是原专利权有被撤销的情形,依专利法第七十五条,追加专利权不一定同时会被撤销,这时候会对追加专利权另给证书。 在本案例中,风速公司研发人员所研发出来的「可调式自动变速系统」,乃是基于原有的专利技术加以改良而成,属于专利法上所称之「再发明」,而风速公司为据以改良之专利技术之原发明人,因此,可以选择申请独立的发明专利权(即所谓的再发明专利)或者是追加专利权,选择追加专利权的话,优点是可以节省专利年费,亦可达到对改良技术的保护,对于中小企业颇有帮助,缺点是专利保护期间缩短至与原专利相同,而且也不能单独申请专利期间的延长,因此,要是原专利技术保护期间已经快到期的话,保护期间可能只剩短短的三、五年,就不划算。风速公司可以衡量公司及原专利的状况,选择是否申请追加专利权。 ◎律师的话追加专利制度对于中小企业不至于耗费太多金钱在专利权的维持上,有非常大的帮助,对于一些小小的改良,若不申请专利,又怕别人仿冒,申请专利,每年专利维持的费用又相当高,却未必真正有人侵害,因此,弹性的利用追加专利制度是一个相当好的选择,读者在为改良技术申请专利保护之前,可以就此点与专利代理人商讨,以取得负担与保护的平衡点。 ……………………下载地址下载说明本站所有资源均来源于网络或是会员上传,仅供学习参考,严禁用于任何商业目的,本站不对您的使用负任何责任; 本站为公益性的管理知识共享平台,所有资源免费下载,如果您发现无法下载等情况,请向我们反馈; 本站所有资源的解压密码,在压缩包右侧均有说明,请注意查看。
⑵ 如果给拼音再发明一些表词性词意的符号不就可以完全取代汉字的作用了吗
但是你有没有想过,这样阅读起来会很麻烦,阅读速度会降低
⑶ 初一历史书下册 古代的印刷术是怎么发明再发明的
自从有了纸以后,随着经济文化的发展,读书的人多起来了,对书籍的需要量也大大增加了。
晋朝初年,官府有书二万九千九百四十五卷。南北朝时候,梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有三十七万卷,这是我国古代国家图书馆最高的藏书记录。
除了官府藏书,私人藏书也越来越多。比如晋朝郭太,有书五千卷;张华搬家的时候,单是搬运书籍,就用了三十辆车子。
印刷术发明以前,只有官府和郭太、张华那样的富人才能有这么多的藏书,一般人要得到一两本书也很不容易,因为那时的书都是手抄本。要抄这么多的手抄本,得花费多少人力呀!这种情况如果不改变,怎么能够满足社会上的需要呢?
历史上常常有这样的情况:一项科学发明,只要社会上迫切需要它,同时又有产生它的物质条件,那么,它就会很诀出现的。雕版印刷术的出现就是这样。
在雕版印刷术出现以前,社会上已经广泛应用印章和拓碑。
印章有阳文和阴文两种,阳文刻的字是凸出来的,阴文刻的字是凹进去的。“如果使用阳文印章,印到纸上就是白底黑字,非常醒目。但是印章一般比较小,印出来的字数毕竟有限。
刻碑一般用阴文,拓出来的是黑底白字,不够醒目。而且拓碑的过程比较复杂,用来印制书籍也不方便。但是,拓碑有一个很大的好处,那就是石碑面积比较大,一次可以拓印许多字。
如果截长补短,把拓碑和印章的各自特点结合起来呢?情况当然就不一样了。
我国劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下,发明了雕版印刷术。
雕版印刷的方法是这样的:把木材锯成一块块木板,把要印的字写在薄纸上,反贴在木板上,再根据每个字的笔划,用刀一笔一笔雕刻成阳文,使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后,就可以印书了。印书的时候,先用一把刷子蘸了墨,在雕好的板上刷一下,接着,用自纸复在板上,另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下,把纸拿下来,一页书就印好了。一页一页印好以后,装订成册,一本书也就成功了。这种印刷方法,是在木板上雕好字再印的,所以大家称它为“雕版印刷”。
我国的雕版印刷是在什么时候发明的呢?对这个问题,历史学家还没有统一的意见,但多数人认为是在唐朝时候发明的。
在隋末唐初,由于大规模的农民大起义,推动了社会生产的发展,文化事业也跟着繁荣起来,客观上产生雕版印刷的迫切需要。
根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载:唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故事。编写了一木叫《女则》的书。贞观十年土长孙皇后死了,宫中有人把这本书送到唐太宗那里。唐太宗看到之后,下令用雕版印刷把它印出来。
贞观十年是公元六三六年。《女则》的印行年代可能就是这一年,也可能稍后一些。这是我国文献资料中提到的最早的刻本。从这个资料来分析。可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了,所以唐太宗才想到把《女则》印出来。雕版印刷发明的年代,一定要比《女则》出版的年代更早。
到了九世纪的时候,我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。
唐朝时候,有个杰出的诗人叫白居易。他把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日(公元八二五年一月二日),白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文,序文中说:当时人们白居易的诗“缮写模勒”,在街上贩卖,到处都是这样。
从前人们把刻石称为“模勒”,到了唐代,也就把雕版称为”模勒“了。这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。
《旧唐书》还有这样一条记载,大和九年(公元八三五年)十二月,唐文宗下令各地,不得私自雕版印刷历书。这是怎么一回事呢?根据另外一些古书的记载情况是这样:当时剑南、两川和淮南道的人民。都用雕版印刷历书,在街上出卖。每年,管历法的司天台还没有奏请颁发新历,老百姓印的新历却已到处都是了。颁布历法是封建帝王的特权,东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信,就奏请禁止私人出版历书。历书关系到农业生产,农民非常需要,一道命令怎么禁得了呢?虽然唐文宗下了这道命令,民间刻印的历书仍旧到处风行。就是在同一个地区,民间印刷历书的也不止一家。
黄巢起义的时候,唐僖宗慌慌张张逃到了四川。皇帝也逃跑了,当然没有人来管理禁印历书的事了。因此,江东地方的人民就自己编印了历书出卖。唐僖宗中和元年(公元八八一年),有两个人印的历书,在月大月小上差了一天,发生了争执。一个地方官知道了,就说:“大家都是同行做生意,相差一天半天又有什么关系呢?”历书怎么可以差一天呢?那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。这件事情却告诉我们,单是江东地方,就起码有两家以上印刷历书。
当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说,他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。这些书大多是雕版印刷的。可见当时成都的印刷业比较发达,不但印历书,还印其他各种书籍了。
唐朝刻印的书籍,现在保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。咸通九年是公元八六八年,离开现在已经一千多年了。这一千多年前的印刷品,是怎样保存下来的呢?这里还有一段故事。
甘肃省墩煌东南有坐鸣沙山,早在晋朝的时候,有一些佛教徒在这里开了山洞,雕刻佛像,建筑寺庙。山洞不断增加,佛像也跟着增多,人们就把这里称为“千佛洞”。一九零零年,有一个王道士在修理洞窟的时候,无意中发现了一个密闭的暗室,打开一看,里面堆满了一捆捆纸卷,其中有相当多的纸卷是唐代抄写的书籍,还有一卷是唐代刻印的《金刚经》。
这部《金刚经》长约一丈六尺,高约一尺,是由七个印张粘连而成的卷子。卷首有一幅画,上面画着释迦牟尼对他的弟子说法的神话故事,神态生动,后面是《金刚经》的全文。卷未有一行文字,说明是咸通九年刻印的。
这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。图画也是雕刻在一块整版上的,也许是世界上最早的版画。
到了五代时候,有个封建官僚叫冯道。他在短短的五个朝代中做过四个朝代的大官,是个卑鄙无耻的家伙。他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍,各种各样都有,单单没有儒家经典,就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。
当时共印九种经书,经历了四个朝代,直到后周广顺三年,先后花了二十二年的时间,才全部刻成。
因为这次刻书影响比较大,后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的,这当然是错误的。
到了宋朝时侯,印刷业更加发达起来,全国各地到处都刻书。北宋初年,成都印《大藏经》,刻板十三万块;北宋政府的中央教育机构——国子监,印经史方面的书籍,刻板十多万块。从这两个数字,可以看出当时印刷业规模之大。宋朝雕板印刷的书籍,现在知道的就有七百多种,而且字体整齐朴素,美观大方,后来一直为我国人民所诊视。
宋朝的雕版印刷,一般多用木板刻字,但也有人用铜板雕刻。上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版,可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。
说起印制书籍,雕版印刷的确是一个伟大的创造。一种书,只雕一回木板,就可以印很多部,比用手写不知要快多少倍了。
可是用这种方法,印一种书就得雕一回木板,费的人工仍旧很多,无法迅速地、大量地印刷书籍,有些书字数很多,常常要雕好多年才能雕好,万一这部书印了一次不再重印,那未,雕得好好的木板就完全没用了。
有什么办法改进呢?
到了十一世纪中叶(宋仁宗庆历年间),我国有个发明家叫毕升,终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术,把我国的印刷技术大大提高了一步。
毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体,一面刻上单字,再用火烧硬,这就是一个一个的活字。印书的时候,先予备好一块铁板,铁板上面放上松香和蜡之类的东西,铁板四周围着一个铁框,在铁框内密密地排满活字,满一铁框为一版,再用火在铁板底下烤,使松香和蜡等熔化。另外用一块平板在排好的活字上面压一压,把字压平,一块活字版就排好了。它同雕版一样,只要在字上涂墨,就可以印刷了。
为了提高效率,他准备了两块铁板,组织两个人同时工作,一块板印刷,另一块板排字;等第一块板印完,第二块板已经准备好了。两块铁板互相交替着用,印得很快。
毕升把每个单字都刻好几个;常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字,就临时雕刻,用火一烧就成了,非常方便。印过以后,把铁板再放在火上烧热,使松香和蜡等熔化,把活字拆下来,下一次还能使用。
这就是最早发明的活字印刷术。这种胶泥活字,称为泥活字,毕升发明的印书方法二和今天的比起来,虽然很原始,但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷,都已经具备。所以,毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的。北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里,专门记载了毕升发明的活字印刷术。
毕升发明活字印刷以后,朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书,后来又采用木活字印书。到了十三世纪,他们首先发明用铜活字印书。我国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。朝鲜人民还创造了铅活字、铁活字等。
十六世纪末年,日本侵入朝鲜,把朝鲜的铜活字和木活字抢去不少。于是,日本人也学会了活字印刷术。
我国的印刷术还传到了越南。十五世纪的时候,越南开始用雕版印刷术的方法印书。十八世纪初,他们也开始用木活字印书了。
欧洲印刷术的产生,也受了我国印刷术的深刻影响。
元朝时候,到中国来的欧洲人很多。他们看到元朝政府印的纸币可以代替金银使用,觉得非常新奇。在他们写的游记中,对于中国的纸币记载得很详细。
当时到中国来的欧洲人,很多住在杭州等地。杭州的书坊非常多,刻印工人的技巧也非常熟练。有的欧洲人在那里住过好几年,所以很自然地就把印刷术带回欧洲去了。
十四世纪末年,欧洲就开始有了雕版印刷品。他们最初印刷画像,接着就用雕版印刷书籍。他们的印刷方法和中国相同。说明欧洲的雕版印刷术是在中国的影响下产生的。欧洲最早使用活字印刷的,是德国人谷腾堡,大约在公元一四四零——一四四八年间。谷腾堡使用活字印刷,比毕升使用活字印刷,晚了四百多年。
⑷ 为什么几乎没有再发明新的汉字了汉字够用吗
既然现代社会的汉字够用,当然就不用再发明新的汉字,况且还有更重要的事情要去做。
接下来国家工作的重点是普及高等教育,换句话说,要让越来越多的人上大学。这可比创造和发明汉字重要多了,毕竟现行的简体字已经能适应时代和教育的发展。
⑸ 再创造是什么意思
再创造是相对首次创造而言。虽然不是首创,但在没有任何帮助的情况下,依靠自己的能力,完成创造。
⑹ 蜘蛛的启示再发明什么作文500字
有些辛勤的昆虫,昼夜寻花采蜜,它们凭着什么样的夜视眼才能摸黑飞行呢?有人这样假想,它们可能装备了紫外线“雷达”,那些晚间靠昆虫授粉的花儿受了昆虫发出的紫外线照射,便会放出明亮的光芒,昆虫接受到这种回波便追踪而至。同时,人们发现,蜘蛛和它们的网在紫外线照射下却丝毫不发光,这样那些夜行的昆虫就不免误投罗网了。蛛网一经触动,哪怕是极轻微的震动,蜘蛛腿上特别灵敏的振动传感器立即就能感受到,稳坐蛛网中央的蜘蛛,便会飞奔过去,把昆虫逮住,美餐一顿。
科学家现已探明,蜘蛛的飞毛腿根本没有肌肉,甚至连肌肉纤维也没有。最令人感兴趣的是它的跳跃不是由肌肉,而是依靠压向大腿的体液来提供动力的。蜘蛛的脚竟是一种独特的液压传动机构,在这个装置中的液体就是血液。进一步研究证明,它们依靠这种装置,能够把血压迅速升高,使软的脚爪变硬。也正是依靠这种液压传动,蜘蛛才能成为优秀的跳高运动员,它能跳到10倍于身高的高度。据计算,要取得这样的成绩,它们必须在刹那间把自己的血压提高半个大气压。测量蜘蛛脚伸展时脚爪内的张力,刚好等于这样的压力。
受蜘蛛脚液压传动结构的启发,加拿大多伦多舞蹈学校教师高登·道顿发明了一种奇特的仿生车。
⑺ 纸的发明与再创造
造纸术是我国古代的四大发明之一。造纸术是谁发明的长期以来,人们一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”因此,后来的一些中、外著作,都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者,把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年,作为纸的诞生年份。
但自从1933年,已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后,对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日,在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。这成叠古纸垫在三面铜镜下面,垫得很厚,虽然已成碎片,但边没有完全腐烂。这一发现,更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证,认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年(公元前118年),因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外,1973年至1974年,在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是,1986年6月至9月,甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图,此纸长5.5厘米,宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。
除此以外,在史籍里,早在蔡伦以前,也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说:卫太子刘据鼻子很大,汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意,教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话,用纸将鼻子掩盖住,进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载:汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能,就派人送去毒药和一封“赫蹄书”,逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释,“赫蹄”即“薄小纸也”(后来称为丝棉纸)。再如《后汉书·贾逵传》说,公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》,并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载,都早于公元105年,即蔡伦向汉和帝献纸那一年。
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为,”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后,又有所改进、发展和提高。至和帝时,尚方令(职掌管理皇室工场、负责监造各种器械)蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力,监制出一批精工于前世的良纸,于元兴元年奏上,经推广后,‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。
另一种意见则坚持认为,蔡伦是我国造纸术的发明者,理由是“根据汉代许慎《说文解字》中有关纸的解释,在蔡伦之前古代文献中所提到的纸,都是丝质纤维所造的,实际上不是纸,只是漂丝的副产品,自古至今要造成一张中国式的植物纤维纸,一般都要经过剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等基本操作。而灞桥纸不是真正意义上的纸。理由是”从外观看,其纸腩松弛,纸面粗糙,厚薄相差悬殊。经过实体显微镜和扫描电子显微镜观察,发现绝大多数纤维和纤维束都较长,说明它的切断程度较差,是由纤维自然堆积而成,没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程,不能算真正的纸。或许只是沤过的纺织品下脚料,如乱麻。线头等 纤维的堆积物,由于长年垫衬在古墓的铜镜之下,受镜身重量的压力而形成的片状。此外,其余几种所谓西汉古纸,也都是十分粗糙,充其量不过是约纸的雏形。蔡伦及其工匠们在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高,从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段,用于书写。诚然,“蔡伦纸”不会是蔡伦一手制作,但没有他的“造意”,单凭尚方工匠也制造不出这种植物纤维纸来。因此,即使在雏形纸出土的今天,把蔡伦评作为我国造纸术的发明者或代表人物仍然是正确的,是有充分历史根据的。
另外中,中引《后汉书》有关蔡伦造纸的记载主要取自刘珍的《东观汉记》。刘珍和蔡伦是同时代的人,应为可信。从记载中可知,蔡侯纸既能进贡皇帝,又能代替缣帛用作书写,纸质必定达到一定水平。
有些学者还认为,灞桥纸是不是西汉的产品,也值得进一步考证。他们提出的理由是“在墓葬人的生活时代未能确切查明以前,很难对古纸的生产年代作出令人信服的科学判断。何况该墓葬有扰土层,曾受外来干扰,不能排除后代人夹带进来的可能性;同是汉墓的长马王堆,若无其事那样完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此丰富,但除了千百根简策和丝织古纸帛画,并无一片麻纸。有的研究者还从出土的灞桥纸上辨认出上面留有与正楷体相仿的字迹,酷似新疆出土的东晋写本《三国志·孙权传》上的字体,据此认为灞桥纸可能是晋代的产品。
⑻ 听说爱迪生晚年因为骄傲,所以没有再发明创造,是真的吗
不懈奋斗人们在临终之际,若能把狂热的精神留给子孙,那就留下了无价之宝。人生
太短暂了,事情是这样的多,能不兼程而进吗?
——托马斯·阿尔瓦·爱迪生
爱迪生的晚年,仍然像青壮年时期一样,紧张地进行着发明创造活动。其中一例是就
“爱迪生考题”的“发明”。1928年,他从野草中提炼橡胶成功。当他80岁时,仍然不懈
努力地工作着,他下定决心:“我能活多久,就工作多久。”
“爱迪生考题”的发明
在爱迪生晚年,他所具有的个人特征是:说话仍夹杂着年青时代就有的亲昵与淳朴的地
方口音;他所说的警句含义深远,恰到好处,同时也是普通人所能理解的。他对勤奋工作、
节制欲望和朴实无华的称颂,在美国各地引起了共鸣。战后,他成为美国声名鼎赫的人物。
1918年1月24日,由爱迪生的几位同事创造的“爱迪生先驱会”,就足以表达了全美对爱
迪生深厚的景仰之情。
年迈后,爱迪生利用空闲,常常外出旅行,大半是夏季,作为期两周的野外露营。这种
旅行,常有亨利·福特和博物学权威约翰·布朗博士参加,有时连哈定(WarrenHarding )总
统也会来凑兴。1919年,3人一起又在野游中呆了两个星期。他们穿过斯莫基山脉,来到西
弗吉尼亚,又南下北卡罗来纳州的阿什维尔,然后到谢南多亚河谷,直至马里兰州。1919
年的旅行已把原来的简单装备发展成3辆车的车队,其中包括一辆“厨车”,内有大型汽油
炉,特制食品柜和电冰箱。他们把车开到了湖区和山区,在地上睡觉,在炉火上炊他们的食
物,晚上,他们坐在炉火旁,讲故事,谈关于他们的生活。
1919年战争结束后,他们还计划进行一次更大的旅行。同时,他们也希望在旅行中重
新发扬第一次出行时的回到丛林去的精神。可事实上,这样的可能已不复存在。如果说,福
特已经闻名于世,那么爱迪生就已成为了神话人物。有些怪人也许会问:“爱迪生是谁?”
其中最典型的一例,就是爱迪生在一个偏僻的村落遇上一位小姑娘。当爱迪生问她是否认识
他时,她回答说:“你是留声机先生。”
1921年他们再次出行。不仅夫人们加入了他们的行列,还有儿子、儿媳。费厄斯通又
请来了他的老朋友哈定总统和夫人,让他们也在营地和大家共度一个夜晚。总统在一个星期
天来到,身边带了一个秘书,6名保安人员,9名摄影师,10名华盛顿记者。在总统的提议
下,还邀请了某主教与其夫人。这样,他们共搭了20座帐篷,成了一个浩浩荡荡的旅游团。
1924年,他们最后一次旅行。费厄斯通抱怨道:“活见鬼,这哪是什么旅行,差不多
变成巡回演出的马戏团了。”福特的副官查尔斯·索伦森说:“成群的记者、成排的摄影师
为这4位名人采撷生物标本的活动写报道、拍镜头。这种寻求寂静的郊游,简直变成了好莱
坞的首场演出。当然,福特喜欢宣传。”
除了花少量时间旅行外,爱迪生仍勤奋地工作着。他已年过七旬,人们说服他缩减工作
量以后,每天仍干16个小时。他还牢牢地控制着西奥兰治唱机工业和其他工业。有时,采
访者会贸然问到他准备何时退休,爱迪生的回答有两种方式,其一是“葬礼之前。”其二
是:“当医生搬来氧气瓶的时候。”当有人问他打算如何度过晚年时,他很不高兴地说:
“不应该想到这些。我现在精力还相当充沛,应该继续勤奋工作才对。”
他不但这样说,也是这样做的。在晚年,他仍然保持着发明家的精神。有一次,爱迪生
说:“好像最近的学校教育都在造就一定形式的人,没有让人的智慧有充分的发展。其实只
要自己看书就能知道的事,没有必要非由老师来教不可。倒不如养成青少年自己的思考能
力,否则的话,将来要想有什么大发展是没有什么希望的。”
“我赞成你的看法。”随声附和的是福特。“爱迪生先生,你觉得需要怎样的教育?”
“我的研究所,每年都有许多青年想来就职。我提出种种问题来考他们,问题中很多都和发
明与工业毫无关系。这些应征青年,有的显出颇不以为然的样子,认为我问出范围之外,那
样的青年我就不用。我提出许多题外问题的目的是想看看这位青年,在精神上是否健全,是
否具备在我研究所工作的性格。”
“的确不错!”
“福特先生,我也常常想,美国今后必将有更大的发展,我们需要培养优秀的后继人
才。美国青年中一定有不少优秀的,但是否有发掘这些优秀青年的方法呢?如果能发掘这样
的优秀青年,我愿提供就读大学的奖学金。”
考试马上付诸实行。审查委员会由亨利·福特、摄影大王乔治·伊士曼、麻省理工学院
院长史特兰特博士、横渡大西洋的飞行冒险家林白、以及另一位学院院长柏利等5人组成。
第一次考试,办法是从各州选出一名优秀青年,再加上欧洲地区代表49人齐集爱迪生
的研究所内接受最后考试。
试题总共是57题,分为四类:第一是物理学,第二是化学,第三是数学,第四是常
识。一至三都由专门学者出题,只有第四类,由于身为社会一分子,要看他对社会贡献的想
法,所以特别采用爱迪生的意见。例如物理学方面,有如下的试题:“说出噪音与音乐、音
响的差别。”“教会里的风琴,如果没有暖气设备,每遇寒冷天气,音调就会改变,这是为
什么?”
考试完毕,试题在全美各大报上发表,大家都想试试自己的能力,所以一经报告解答,
无不深感兴趣。有名的爱因斯坦(Albert Einstein )博士看过化学试题后说:“这太难了,
就连我去考,恐怕都考不及格。”这句话马上在报上刊登出来,读者们都笑了。
第四类由爱迪生出题,全都是出人意外的问话,最令一般人感到兴趣,例如:(1)如果
你有百万元的遗产,要怎么运用?(2)你愿为下列主题中的那一项拼命?幸福、快乐、舆
论、名誉、金钱、爱情。(3)你临终前回顾自己一生,以什么来决定自己的一生是成功或失
败?(4)你认为什么时候可以说谎?
的确,像爱迪生提出的这些问题,都可说是人生的切身大事。考试结果拿到最高分92
分的,竟是一位16岁少年,另外还有3位少年及格。爱迪生拔给这4位少年,就读4年大
学的奖学金。
爱迪生干工作有一个特点,这就是说干就干,不仅要干,而且要努力干好。“当我叫手
下人做一件事情时,我总是要他立刻就做。固然,能预先看一下试验的记录再动手是很好
的,但事情又得延迟到明天做了;而我是要现在就决定的。延迟时间对于我很不方便,而且
事实上对于整个部份也是不方便的……”。“在我的雇员中如果有一个人在规定的时间中只
能完成预定工作的一半,或是比一半多一些时,我便要长期的观察他,一直等我发现出他的
原因来。一般学校中的学生的学业,只须60分就算及格,我认为这办法是可耻的。”
爱迪生也为申请在他的公司工作的人拟定考题。考题受到了赞扬,也招致了谴责。考卷
共150道题,这些考题有一个特点,就是均与工作内容毫不相干。由于许多问题之间毫无联
系,为此爱迪生受到了措辞尖刻的攻击。《科学美国人》记者对爱迪生进行了连续采访以
后,登出长篇文章。爱迪生的解释是,除了考试,用其他方法录用的经理人员很难称职。
在爱迪生看来,做经理,最重要的素质是记忆力。”但他也认为:“不是说记忆力好的
人必然就是好经理。也许有的人记忆力超群,却不能担当讨价还价的重任。但是,如果他的
记忆力好,那就具备了一个基本条件,其他条件都在其次。”
1921年11月《科学美国人》载文说:“爱迪生认为如果要在工作上试验一个人是否能
干的方法是太浪费了。在过去,由于他的手下人的健忘已使他损失了5000元。”
爱迪生的测验内容大都是一般常识。那些涉及到技术数据和化学方程式的问题,只要读
过课本的人,都可以答出。有些题是数学游戏。有些题的内容是问某文章的作者、某事实的
发现人。另一些问题要求作出判断。
通过考试,爱迪生得出了两个结论:其一,人们的教育水平与职业要求相差甚远。在首
次测验的718名考生中,只有57人达到了70分的成绩。后来又减为40个,算是“中
等”。80分左右的只有32个。第二个结论是,这种考试确有成效。他所雇用的那些成绩好
的人以后都成了出色的经理,而未通过考试雇用的人,都不能胜任经理之职。爱迪生说,他
们的成绩是“最最劣等”(XYz )。因此,就爱迪生本人而言,已对考试作出了肯定的结论。
寻觅化工新材料——橡胶
过去,爱迪生曾向人们解释自己最新发明的前景与意义,现在,他又无时不在试图应付
世界和人类的有关问题,而且还像以前的技术发明那样,早已有所预见。
1922年,他有关原子能的预见,要远胜于大多数人,甚至大多数科学家。爱迪生就在
自己的日记中写道:“原子能终有被发现的一天。其实,我已经在自己的实验室按日益增长
的有关资料进行了试验……就原子能而言,目前还没有希望作出更多的预见……。”
在爱迪生74岁时仍然对“一切”都感兴趣,充满乐观精神。他又开始研究以太。爱迪
生说:“进行这项研究是为了消遣。现在,我只是阅读有关文献,了解一下其他人的想法,
其他人公布的资料和他们的发现。目前,有关以太的结论是否正确,我还不能断定。如果爱
因斯坦能够在空间、时间和几何形状问题上作出新的发现,那就更说明现在人们对以太的认
识还没有最后完成。不过,当前我什么意见也不能发表,因为我手头的数据不足。没有数据
——我说的是全部数据——我就无法工作。”
当《纽约时报》记者请他评论美国的经济形势时,他毫不犹豫地说,美国的经济状况是
“有些紊乱”。但“只要有毅力、有决心、靠艰苦的劳动,是可以使它走上正轨的……不要
称之为恐慌。这只是一段萧条而已,用不着担心,只要我们坚定不移地克服困难就成。”虽
然他的意见得到人们的重视,可是他的“新币”计划却被专家们不加考虑地指责为超出了银
行管理的实际可能而抛弃。
爱迪生虽然获得了崇高的荣誉,但他还是像以前那样不断接待来访的记者,还是严格地
保持着自己在西奥兰治的工作习惯。他每天8时吃早点,半杯葡萄酒,一杯咖啡,一块烤面
包。用完早餐,他便驱车去实验室,阅读某项工程的负责人员写来的报告,然后处理自己手
头的研究工作,一般要熬到很晚才回家,在天黑以前驱车返回的情况是少有的。爱迪生也常
为生意上的事情去纽约和芝加哥,但他仍像早年那样极力回避固定形式的宴会。因为耳聋,
他听不到别人的讲演,而且,他也讨厌穿上考究的衣服出现在大庭广众之中。
在饮食和健康问题上,他依然是我行我素,既使是在身体欠佳的情况下,还得别人一再
劝说才去找医生。当医生建议他要严格控制饮食时,他就自己摸索起饮食规律来,他详细地
分析了各种食物对自己身体的影响之后,把有可能给身体带来麻烦的饭菜统统砍掉,宣布自
己将采用一种饮奶疗法。81岁时,他患了肺炎,坚持用散步的办法治疗,拒绝服药,并顽
固地认为睡眠也会根治他的不适。
81岁时,爱迪生到了佛罗里达。在他诞辰的那天,纽约的友人们在阿斯托饭店内举行
欢宴,但他本人却不能参加。他从迈尔斯堡发来了一个电报:此刻正愉快工作。
宴席上,梅多克洛夫特站起来向大家报告爱迪生的“工作”:
“由于他那天赋的彻底精神,他现在正探索着一切关于橡胶的种植和制造的知识。他参
考了无数的材料,且不说国内外关于这一个问题的报刊杂志吧,他所翻阅的书籍就足够装满
两架5尺高的书橱了。
“他的目的是想从美国南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所产生的葡萄
藤、灌木以及杂花中提出橡胶来。“爱迪生先生已经在进行着这一个伟大而艰苦的工作;而
他很安于这一个工作,他依旧以他的彻底的精神,充沛的活力和无限的热忱去处理这个问
题。在他的一生研究工作中我从没有看见他比这一次更为全神贯注的了。几个月前他曾对我
说:‘我已经研究了60年的物理学,而我现在所从事的却是一些全然不同的学科,因此,
我觉得很高兴。’而现在他在佛罗里达的确处在工作的最紧张时期中。这次他带去了实验室
中的7个助手。他在临行前,已经收集了并且试验了945种植物,他发现有很多种植物中含
有品质很好的橡胶,现在他将试验更多的植物,也许是一倍,也许再多些。”
爱迪生对于在美国种植橡胶的可能的问题大大的引起了兴趣。这对爱迪生来说是一项全
新的事业。10多年以前,即1915年他访问伯班克在圣巴巴拉的苗圃时,曾与福特讨论了假
如美国参加欧战,橡胶供应该如何解决的问题。
大战过后,福特将底特律的福特汽车工厂大事扩充,并邀请爱迪生前往参观。那时福特
对爱迪生说:“制造汽车的器材,全都可在美国国内生产,只有橡胶需要输入。今后汽车一
天天增加,替代美国人的双脚的日子,就在眼前,可是制造轮胎的橡胶,却非得从外国进口
不可,这对美国确是一个大问题。”几年以后,福特就建议爱迪生着手研究这一问题。
爱迪生接受了福特的建议,于1927年成立了爱迪生植物研究公司。爱迪生用福特和费
厄斯通投资的9万美元在迈尔斯堡买了橡胶种植园地,并建起了一座新的实验室。虽然战争
停止了,但战争的威胁并没有完全消除。由于担心战争会给美国的橡胶供应造成困难,爱迪
生对橡胶生产有了浓厚的兴趣。他写道:“不要以为再也不会爆发战争了,尽管我们可能在
相当长的时间里没有战争威胁,但或迟或早欧洲各国会联合起来向美国发动进攻。这时他们
要做的第一件事就是切断我们的橡胶供应。”
爱迪生心想:“橡胶树以外的植物,没有办法生产同性质的东西吗?橡树需要经过那么
些年,才能采到橡胶,如果像杂草那样,每年都能采到同性质的东西,那就好办了。”他认
为,首先应将北美和南美的植物收集起来,依次采取树液进行研究。
于是,他将迈尔斯堡的植物学家们派往世界各地去寻找可以提取胶乳的植物。为了满足
美国的橡胶之急需,他要求采集的植物的生长期必须很短,“八、九个月就能成熟,并且是
用机器收割的可供提供橡胶的植物。取胶工艺也将机械化,尽量少用手工劳动。”
要达到这样的要求并非容易。这时,爱迪生全家一心想的就是橡胶。用爱迪生太太的话
讲:“我们一家大小无时不在谈论橡胶。我们说的、想的、梦见的都是橡胶。因为除此之
外,爱迪生先生不许我们做其他事情。”虽说爱迪生想把家里人锁住,一直锁到他们发现了
解决办法再放出来,但这种想法却很难实现。
不到一年,被派往世界各地去寻找提取胶乳的植物的人采集了约3000种植物回到美
国。爱迪生对14000种植物进行分析研究之后认为,有几种菊科植物可能符合要求。经过杂
交,爱迪生培育了一种高12英尺,含有大量胶乳的植物,他将此种植物送给费厄斯通一
批,费厄斯通用它提炼出的橡胶制作了福特牌旅行车的4只轮胎。但是,使用这种菊科植物
提胶,造价太高。对于如何降低成本,爱迪生已有丰富的经验。他断定将来的成本可以降到
和进口橡胶竞争的水平。1928年,这个老发明家继续努力地试验。他说:“再给我5年的
时间,我一定让美国出现常年产胶的植物!”他估计用了他发明的经济的提制机器在每亩菊
科植物中可以制出100磅的橡胶。“我希望产量能增至100天10磅,我们现在还正在开
始,如果工作原理确定了,将来的希望真是没有止境呢。”爱迪生由于患了肾功能失调综合
症,便只好放弃了橡胶植物的种植研究。当此项任务由爱迪生的后继者承担起来的时候,已
不再是由菊科植物提取,而是合成橡胶。爱迪生从野草中提炼橡胶的功绩,受到世人极高的
评价。
永不消失的光辉
1929年10月21日,是电灯诞生的50周年纪念日。邮电部门特别发行印有最初的炭丝
电灯的纪念邮票,写着“爱迪生的第一盏灯”。亨利·福特将爱迪生位于门罗公园的建筑
物,重新建在密歇根州迪尔本地方。那教堂式的长形实验室,华丽的办公室,低矮的砖屋机
器厂,吹玻璃室,烧炭棚,树木以及带红色的粘土,全都搬去,每样东西都和当年门罗公园
的情景一样。这些屋子布置舒齐后等待那个50年前曾在此工作的主人来作旧地重游。
当爱迪生走进展出复制的实验室时,心情特别激动。他的实验室就矗立在眼前,周围白
色的篱笆,与50年前在门罗公园实验室扎的那道篱笆一模一样,难以辨别真伪。连铺在地
面上的土,也是用数辆卡车从门罗公园远道拉来的。爱迪生看后叹道:“这是新泽西可爱的
粘土。”
爱迪生走进模型,来到复制的第二层实验时,身后跟的是福特和爱迪生当初在门罗公园
的几位同事。其中弗兰西斯·杰尔此前正在欧洲,福特的人发现了他,便邀他一起乘船渡过
大西洋,请他在这次展览中充当一位角色。《底特律自由新闻》的记者写道:“当爱迪生走
到一把椅子前坐下时,他身边的人都原地不动,离他十几英尺远。大家保持着肃静,参观者
们好像一致意识到了此情此景的庄严;意识到了他们面前这位82岁老人的回忆正潮涌般的
一幕幕展现在眼前。他坐在那里一声不吭,双手交叉,显出一种无法描述的孤零零样子。这
是一种天才的孤零,他活得比同时代人要长,在这个世界上已经再没有同仁能与他分享此时
此地的境界、思想和感情。
“大约在5分钟,也可能在10分钟的时间里,这种情景没有受到任何动静或动作的干
扰。只有爱迪生不时地四下张望,他的双眼噙满了泪水。后来,他清了清嗓子,才打破了
‘实验室’的沉寂。”
福特在这次展出的细节上花费了巨大的功夫。当他将用垃圾堆里拾到的碎片复原的爱迪
生曾用过的老钵指给爱迪生看时,爱迪生表示整个建筑及其内部陈设准确到了9/10。福特
听了心里颇不是味儿就问什么地方不对。爱迪生回答说:“我们当时的地板从来没有这样干
净过。”
21日上午,早晨天气由晴转为阴暗,从华盛顿开出的胡佛总统和夫人的专车也在这时
到达了。爱迪生和妻子前往迎接,他们一行乘坐19世纪的以木头作燃料的列车前去福特历
史博物馆。在短暂的旅途中,爱迪生重温了自己童年的生活。他拿了一只列车服务员的篮
子,用微弱的嗓音向他的同行者吆喝着“糖果、报纸”。
总统搀扶着爱迪生下车后,他们访问了福特的历史博物馆。晚上,大家被安排到“实验
室”,观看已经准备好的表演。当客人们在昏暗的灯光下走进“实验室”时,全美有数百万
听众早已守在收音机旁,等待着收听现场播音员的实况解说,因为爱迪生将在这里举行一次
他在半个世纪以前戏剧性的关于电灯实验的表演,只是模型比当年稍有逊色。
弗兰西斯·杰尔预备好了真空泵。坐在泵旁的爱迪生命令道:“开始,弗兰西斯。”一
会儿,随着压力的增大,爱迪生起身接通电源。电灯开始发光,并且越来越亮,直到亮如白
昼。与此同时,附近的电灯唰地一下全部打开。同样,美国各地的数十座城市也为纪念爱迪
生的功绩而让所有电灯大放光明。
在室中,长方的餐桌一字形的排列着。远远的一端是主席的座位,中间的荣誉座是留给
总统夫妇坐的,可是总统夫妇执意让爱迪生夫妇坐首席。宴会上,胡佛总统发表演说:“在
我们的国家中,科学家和发明家要算是最可贵的无价之宝了。他们以他们的创造力和虔诚心
逐步的把他们的科学思想化为事实,供给每一个人享用。由于他们的努力促使了我们的进
步,这种伟大的贡献是无法估价的。
“爱迪生先生凭借了他的天才的创造从平凡的开端跻入了世界伟大人物之列。他的生活
给予了我们一种新的信心。我们相信我们这时代的人物一定能支持着机会之门的畅开而让愿
意进去的人走入的。
“人类的文明好像一个花园,它的优劣是以花朵的品质来决定的。在栽培时我们花了多
少的精力使它肥沃,我们花了多少的力量去防御破坏力的侵袭,那么我们就能收获多少的花
朵;而由于这些生命的芬芳馥郁,更激励我们去从事新的努力,给予我们以新的力量,加强
我们对未来的信念。”
对于一个普通平民的致敬的集会没有比这一次更盛大的了。各式各样的人物——金融
家、政治家、科学家、实业巨头、火车站长、大学校长、艺术家、戏剧家——全都来欢迎
他,他们整日地在那历史的小村的各处观光着。到夜时,大家都走进一所和独立厅相似的屋
子中,这是一所巨大的砖屋,中间的基石上留有那发明家亲笔签名。
前来参加宴会的有500名来宾,这些来宾大都是《世界名人辞典》中的人物。从大西洋
彼岸来的有镭的发明者居里夫人(Madame Curie ),从太平洋彼岸来的有日本高等工程师和
官员的一个代表。此外还有航空术首倡者赖特(OrvilleWright );银行家卡恩(Otto
H.Kahn );车站长威拉德(Daniel Wi llard );芝加哥赫尔院的亚当斯(JaneAddams )小
姐;影片工业巨头海斯(Will h ays );大慈善家罗森瓦德(Julius Rosenwald );电机工程
师亚力山大孙(E。F.Alexanderson )博士;前任驻土耳其大使摩根韬
(HenryMorgenthan );幽默大师惠尔罗吉斯(Will Rogers );钢铁制造家许瓦勃(Charles
Schwab );前任驻德大使格拉德(James w .Gerard );通用电气公司经理斯窝普
(GerardSwope );纽约《泰晤士报》出版人奥克斯(Adolph S。Ochs );美国总工会主席格
林(William C.Green )等人。这天晚上,英国太子和德国总统冯·兴登堡(VonHindenburg )
都发来了贺电。来电祝贺的还有探险队长理查德·伯德(Richard E.Byrd ),他当时正坐在
南极美国基地的冰天雪地里。同时,电话也从德国传来了阿尔伯特·爱因斯坦的表达祝愿的
声音。
爱迪生在宴会上简短地讲了几句,讲话结束时他向亨利·福特致意。爱迪生说:“我只
能用一句含义最完全、最恰当的话告诉大家——他是我的朋友。祝诸位晚安。”这位发明大
王,也许是兴奋,疲倦兼而有之,突然脸色骤变,旁观者马上召来胡佛(Herbert h oover )
总统的医生为他注射强心剂。大家把爱迪生扶到隔壁房间,休息了一阵他才渐渐好转。
迪尔本之行过后,爱迪生的身体每况愈下。现在,他去工厂的次数减少了,工作时间也
比以前缩短了。他干活的地方已不是原来的实验室,而是格伦蒙特的一个房间。他每天下午
驱车出行的路程也不如从前长了,对工厂事务的控制权也渐渐转让给了自己的助手。从
1930年到1931年,他还坚持着尽量由自己为公司作出决策,可见爱迪生昔日的精神并非荡
然无存。
1931年6月,美国处于经济大萧条。当爱迪生获悉正在大西洋城举行一次电灯会议
时,便拍去了一份充满热情的电报。他在电报中向电灯会的代表们说道:“我要对你们说的
是要勇敢些。我度过了漫长的岁月,见到了历史在不断重演——工商业的多次萧条。但每次
萧条过后,美国都变得更加强大,更加繁荣。你们一定要向自己的父辈那样勇敢。坚定信念
——勇往直前。”
这大概是爱迪生最后一次拍发的电文了。7月,他到达加州的橡胶栽培试验场。过去栽
培的这种橡胶植物,只有一公尺高。采胶量也很少,但经研究改进,已使它可长到3公尺
高。“再过5年,美国所需的橡胶就不必从外国输入了。”爱迪生对在试验场工作的同事们
这样说。
8月1日,爱迪生病情加重,医生为他诊断出了布莱特症、尿毒和糖尿病的各种症状。
据估计他已支持不了几天,但医生为了照顾公众的情绪却宣布:“可以把爱迪生先生比成一
只驶入狭窄水道的船。他可能安全渡过。也可能触到礁石。”可是这项声明并未使全国人民
放心。令人惊奇的是,不久爱迪生的危险便过去了,公告也无须天天发布了。又过了些日
子,他每日下午驱车遛弯的习惯也重新恢复。
9月初爱迪生的病情又一次进入危险期,但他再次度过难关。当他向大夫询问所开的药
物将起什么作用时,仅为自己没有迅速痊愈感到失望。10月4日,医生断定他的病是无法
挽回了。每天每时都有世界各地的人来探望他。教皇发来两封电报询问他的健康。胡佛总统
关照每天把爱迪生的病情用电话告诉他。大批的慰问信和电报不断地送进室来。迈尔斯堡的
商会决定将10月4日星期日作为祈祷爱迪生康复日。
9天过去了,没有进一些液质。在120个小时中,只饮过6小匙的梨汁。爱迪生陷入了
昏迷状态。在此之前,他曾透过自己寝室的窗子向山谷望去,那里是本世初他与孩子们嬉戏
的地方。当时他微笑着说:“那里真美啊。”在此之前他还会见了费厄斯通,他带着胜利的
笑容向费厄斯通示意放在屋里的4只用菊科植物提炼的橡胶制成的轮胎样品。
1931年10月18日,星期日的凌晨3点24分,发明大王爱迪生走完了84年的伟大人
生旅程。
临终时他说:“我为人类的幸福,已经尽了心力,没有什么好遗憾的了!”
3天后的10月21日傍晚,这位发明大王的遗体埋葬在靠近他在西奥兰治克雷的家的大
橡树下。
消息传出,人们陷入了极度的悲哀之中。唁电像雪片般从美国各地、从世界各国飞来,
与此同时,爱迪生的家属和美国白宫也收到了数以千计的有关怎样纪念爱迪生的各种建议。
曾经不止一次称颂爱迪生的德国传记作家埃米尔·路德维格主张由纪念活动开始后,全世界
的电灯都象征性地关闭一分钟。有的主张由胡佛总统下令,在葬礼当天将美国全境的电源切
断一分钟。当人们发现这种设想不切实际时,又有人建议,除关键的电灯以外,其他所有的
电灯都在自愿的情况下关闭。
当时,全美各地熄
⑼ 中国科学家看到什么再发明什么
诺贝尔奖对于中国是一剂绚丽包装的毒药、是毒品,是鸦片,是陷阱,是圈套,是败坏学术造成教育腐败的用巨资购买成瘾的荼毒,而且西方科技体系越进步、越发达,现代仪器越昂贵、先进加工设备系统价格愈加高昂,深空探索、基因工程、纳米微观研究、高能物理求索等等研究手段耗资宏大到要许多发达国家联合开放都捉襟见肘的时代,用眼花缭乱、虚无缥缈的诺贝尔奖来引诱中国用举国资源、掏空国库、挖尽全社会资源去破坏国家经济基础、毁坏国民经济建设,是已经和将跨越相当长的历史时期的“星球大战”似地巨骗、诱导、咋呼、忽悠。
得了诺贝尔奖又怎样?中国的自行车材质与制作水平现在还达不到发达国家文革前的水平呢。
帝国主义利用豢养的洋奴和内鬼以及代理人引导《自然》杂志、《科学》杂志上发表论文来搞垮中国,体制内各路知识分削尖脑袋、趋之若鹜,败坏了党风政风,更败坏了民心。