A. 婚礼台词
哈哈，自己结婚哪还有人主持啊？？这不是其它的事，是不能自己主持的．下面是女:各位来宾：
合: 大家好!
女:奉新郎新娘之命，我们来主持今天的婚礼。
男:为什么新郎新娘一定要我们做主持人呢?-前几天讨论谁做婚礼主持人最合适的时候,准新郎对我说：”你们长得很安全，不会让新娘子在举行婚礼时走神，更不会对我的美男形象构成威胁。你们做主持人．我放心!”
女:然后，准新娘对我们说：”你们长得很谦虚，新郎官与你一起站在台上，所有来宾都会夸我有眼光。你做主持人，我满意!”
男:本不想担此”重任”(加重语气)!无奈与新郎是哥们儿，推之不义，却之不恭，只好成人之美，无私奉献一回!
女;下面，由雪松向各位来宾汇报一下新郎新娘的罗曼史。
男：先说”痴心汉坚持不懈凤求凰”，真是：一见之后，二目发光--三百情书，四万余言--五心零乱，六神不安--七谋尽出，八仙过海--久(九)追不舍，十分努力!
女：再看”多情女万般考验始许身”，却是：一见倾心，二怀不乱--三思而行，四平八稳--五设巧计，六出奇谋--七纵七擒，八方考察--久(九)久考验，十分满意!
男:终于”事业爱情齐丰收，同事成伴侣”，正是：一见钟情，两厢情愿--三生有幸，四李同心--五子登科，六顺事成--七星报喜，八面呈样--久(九)久长长，十分美满!
女:在此，我赠新郎新娘一首打油诗：
一心一意不三角，
相亲相爱像磁场。
白头偕老有共鸣，
幸福生活无极限。
男:各位来宾，今天是新郎新娘连理并蒂、喜结秦晋的大喜日予，让我们伴随着美妙的歌声和动人的旋律，举杯畅饮，为新人祝福--喝个红红火火，喝个喜气洋洋，喝个幸福安康，喝个如意吉祥!
合;干杯!
B. 耶稣的父亲是上帝，上帝有没有父母的如果有，他是父母是谁是果没有他又是从哪里来的
耶稣在天上真正的父只有一个那就是天父，因为上帝是三位一体的，即圣父（耶和华），圣子（耶稣），圣灵 .天父派遣自己的独生儿子来到人间,为要担当我们世人的罪.天父和他的独生子都是圣洁的. 在人间,圣母马利亚在自己还是处女时就受圣灵感孕从而生下了耶稣,当时她的未婚夫是约瑟,他们两人先后得到上帝或天使的暗示,一路受尽苦难保护和养育耶稣.
C. 为什么我们把上帝称父亲
因为上帝是关心我们的最亲的人－－－－－也就是像父亲一样的人，所以上帝就是父亲。
D. 天下父母 歌词
天下父母
作词：车行 作曲：尹铁良
演唱：于文华
小时候你领我学步
长大了你带我读书
饭桌上芳香母亲的三餐
道路上铺满父亲的叮嘱
叮嘱
情暖人间天下父母
为了儿女含辛茹苦
寒暑风霜吹白了鬓发
父母守着一份孤独
守着一份孤独
守着一份孤独
啊······
一片情你把我呵护
两颗心你为我忙碌
肩头上担走父亲的目光
家书上洒落母亲的泪珠
泪珠
爱在心间天下父母
盼望儿女有好前途
儿女出息就等于回报
父母盼着这份幸福
盼着这份幸福
盼着这份幸福
啊·······啊·······
http://music..com/song/2001526
E. 上帝造人，谁造了上帝谁是上帝的父亲母亲
上帝
上帝一词其实并不是基督教God一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是原于古老的华夏文明，史书中最早出现上帝一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》，昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）苍天、青天、老天爷的总称。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将God翻译成中文本基准有的上帝。（中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。）
初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。
到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。
耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。”
被认为是犹太教礼拜灵魂的祈祷文这样写道：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。
历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。
最初，上帝现身在摩西面前的时候，说自己是“惟一的上帝”。对此，正确的理解应该是“创造上帝的上帝”。耶和华是希伯来语的“创造”这个词变来的，就是说，耶和华是业已存在或者即将存在的万物的创造者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。
根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。
《圣经》的思想虽然是公元前七、八世纪的产物，但在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认，“创造上帝的上帝”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。
F. 腾格尔 ——父亲 （愿天下父母平安度春秋）………的完整歌词
歌词：
那是我小时候
常坐在父亲肩头
父亲是儿那登天的梯
父亲是那拉车的牛
忘不了粗茶淡饭将我养大
忘不了一声长叹半壶老酒
等我长大后
山里孩子往外走
想儿时一封家书千里写叮嘱
盼儿归一袋闷烟满天数星斗
都说养儿能防老
可儿山高水远他乡留
都说养儿为防老
可你再苦再累不张口
儿只有清歌一曲和泪唱
愿天下父母平安度春秋
G. 爱上帝要胜过爱父母吗
上帝其实并不需要你的爱..他只希望(唯一的心愿)你迷途知返(上天堂)...
要有广义的爱~(大爱)~爱全宇宙..宇宙完蛋了'我们也会完蛋~这才是有眼光(智慧)的爱~才是无漏(非短暂or短视的爱)...
但是信教后'一定要把家庭照顾的更好'对家人要更和颜悦色...
(会比未信教之前更"辛苦"~但是内心却是充实快乐)'(所以真正的教徒是要更努力的~推翻了信教 会变消极的说法)...
共勉之!
H. 耶稣的父亲是上帝，上帝有没有父母的如果有，他是父母是谁是果没有他又是从哪里来的谢谢了，大神
上帝是最大的，他没有父亲，他只有儿女，我们都是他的儿女
I. 关于父亲的谚语都有什么啊~急急急！！！！！！~~~~~
关于父爱的名言不多，因为父爱是深沉凝重的，是放在心中用一生慢慢咂摸品味的，不是随便言谈的。
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
J. 有关于描写父母的名言。
子欲养而亲不在
可怜天下父母亲
士庶有人善，本诸父母
每个人的身边都有两个可爱的守护天使，一直默默地为他们守护着的孩子遮风挡雨，不求回报。他们的翅膀不是用来飞翔，仅仅是用来遮挡风霜，因为一直保持这样的姿势，直至孩子离开了他们的羽翼，他们的翅膀已经僵住了，无法再收起来。