创造性损伤

㈠ 抗抑郁和抗焦虑药物对大脑有没有影响，会损伤大脑么会损伤创造力和想象力么网上有的说会，有的说不会

西药长期服用一定会损伤大脑的的。我敢保证。。。中药也会。不过会小很多，而且中药主要是从根本下手调理五脏。和西医头痛医头有本质的区别的。

㈡ 创伤和忧伤是一个意思吗

创伤和忧伤不是一个意思。
创伤是指身体受到损伤或者精神情感上的打击。
忧伤是一种忧愁哀伤的情绪。

㈢ 有效的创造性想象步骤是什么

1?确定你的目标选定你想拥有的某种事物，努力为之工作、实现或创造。那可能是任何一个层次上的——一个职业、一栋房子、一种关系、你自己身上的一种变化，越来越蓬勃的事业、更幸福的心境、增进健康与美或改善的物质情况等。

最初时选择那对你来说是相当容易相信的目标，于是你觉得有可能在相当近的将来使之实现。在那种方式中你不用太费力地去对付你身上的这种抵抗力，因此你在这样学习创造性想象时，能最大限度地扩展你成功的感觉。以后，当你有了更多的练习时，你可以去处理更困难或更具有挑战性的问题。

2?创造一个清晰的念头或图像就按你所需要的那样，创造一个事物或场景的念头或内心图像，你要用现在时态完全按你所希望的方式来想象，仿佛它正存在着似的。按你所希望的方式把你自己与这一场景一起想象着，能包括多少细节就包括多少细节。

你也许还希望得出一幅真实物质上的图像——例如绘一张藏宝图。这是一个选择性的步骤，并非必不可少，但常常有助而且有趣！

3?经常集中思想想它经常使你的念头或内心图像浮上脑海，既在那种安静的冥想时刻，也随意地在白天你碰巧想到的时刻。这样，它成了你生活的一个组成部分，对你来说成了更大的一个真实性，而你也就将更成功地将它投射出去。

清晰地集中思想，但又在一种轻松随和的方式中，重要的是不要感到你是太努力谋取，或在当中投入了过分的能量——那将会倾向于阻碍而不是帮助。

4?给它积极的能量当你全神贯注于你的目的，用一种积极的鼓励方式来想它，向你自己做出强有力的积极的叙述：它存在着，它已来临了，或正在向你来临。想象着你正在接受或获得它。这些积极的陈述称为“肯定”。当你进行肯定时，试着暂时中止你可能会有的任何怀疑，试着获得那种感觉，即你所希望的是真实可能的。

你对自己的心里印象，是你健康发展的关键。你是编剧、导演兼演员，你的作品可能得到奥斯卡奖，也可能只是一部二流电影。人在想象中看到的是什么样的人物，这个人物往往就是你的世界里的主宰。

你也是自己最大的批评者。你可以对自己每天的表现作讽刺与消极的检讨，因而损伤你的自尊与创造力。或者你也可以利用鼓励与积极的回馈，来展望光明的前途进而提升自我心像。你的自我谈话时时刻刻受到自我印象的监视与记录。因此，当你对自己谈话时，要注意遣词用字。

㈣ 右脑受伤对语言学有影响吗

右脑受伤对语言学有影响。

右脑具有很微弱的偏性，但并非只负责创造力。研究表明，任何功能都是左右脑同时参与的。使人类能够既进行创造性又进行分析性思维的是所有脑区域之间的联系。

所有大脑区域的连接才使人类能够从事创造性或者逻辑性活动。左右脑具有功能互补关系，即使切除一侧脑体也可以照常生活。

神经学家研究发现，右脑更多的用于控制注意力。但并不存在优势右脑或者优势左脑的情况，某一侧大脑并不能主导或影响个体人格特点。起决定作用的是大脑活动的多种连接方式。

(4)创造性损伤扩展阅读：

右脑思维者的特点：

1、人的左右半脑是不平衡发展的，统计显示，绝大多数人是左脑发达（其中大约一半的人比较均衡一些）。全球有10%的人是左撇子，即右脑比较发达（有些不是左撇子）。而左右脑的发育程度不同，隐含了很多特质和天赋的秘密：

2、理解数学和语言的脑细胞集中在左半球；发挥情感、欣赏艺术的脑细胞集中在右半球。

3、右半脑发达的人在知觉和想像力方面有可能更强一些；而且知觉、空间感和把握全局的能力都有可能更强一些。在各种动作上相对更敏捷一些。

参考资料来源：网络—右脑

参考资料来源：网络—右脑思维者

㈤ 如何培养创造性

题主所言的创造力，更多的是一种设计思维，是看待事物的独特角度，是在素材积累到位的基础上充分发散的思维逻辑。这种创造力对于设计专业的学生和从业者来说是必要的，也是可以培养的。而怎么培养自己的创造力，总结来说就是多看多想多感受。保持对世界的敏感度，了解最新的行业发展状况，留意生活中的细节和亮点，用设计的角度观察和思考产品。只要你善于观察、思考，不需要任何相关基础，生活中所有的事物都可以变为你手中的素材。

康石石就以服装设计专业为例，为大家具体列举几项收集素材、锻炼思维的途径，其他的设计专业之间也有很多相通的部分，大家可以参考：

1. 时尚杂志

很多主流的时尚杂志：Vogue、Elle、Marie Clarie、Bazaar、ID等等，每期杂志里汇总的时尚信息都是可以让大家充分了解到最近最新的时尚圈潮流信息。

2. 互联网资源

各时尚品牌、杂志总编、超模、时尚博主都又开设公众号、微博、twitter、Instagram，全方位关注他们，可以无时无刻得到最前沿的一手资讯。

3. 时尚书籍

时尚类书籍的分类有：某个品牌的自传类型的（比如，香奈儿、纪梵希就有出书讲述他们品牌的成立与发展）、综合时尚简史类型的（服装的罗曼史、150年以来引领潮流的时装设计师和品牌、服装和时尚简史等）

4. 时尚电影

很多全球著名的时尚设计师和品牌都拍摄了自传类的电影（Coco Chanel、Yves Saint Laurent 、Dior&I、Jeremy Scott：The People's Designer等等很多），大家可以自行google找相关资源观看。

5. 多去逛街

商场、精品店、买手店都是汇聚时尚品牌的好地方，多去这些地方逛逛，可以培养自己的时尚意识，对提升品位也是很有帮助。对于其他设计专业而言即是多观察主流产品，优点是什么，是如何实现的，思考有什么问题存在，能否改进。

㈥ 韧带损伤肿胀一个月,恢复一多半正常吗

一般来讲韧带主要是位于关节的外方，但是也有一些韧带是位于关节之内的，这些韧带对于维持关节的稳定性具有非常重要的作用。关节是人体活动范围比较大的地方，所以会容易导致关节的损伤，那么也有可能会出现韧带的损伤。

韧带损伤之后会引起关节的疼痛，肿胀以及功能障碍。如果韧带损伤比较严重，还会导致关节的稳定性受到不同程度的影响，这种情况下一定要积极的进行固定，然后去完善磁共振检查，明确韧带损伤的具体程度，如果韧带损伤比较严重，是需要积极的进行手术治疗的，这种情况下才能够有效的恢复韧带的连续性以及功能，才能够恢复关节的稳定，如果损伤程度不严重，积极的进行保守治疗就可以了，但是一定要进行石膏固定3-4周的时间，否则容易导致韧带损伤更加严重，容易导致关节的不稳定，以后有可能会出现经常关节的扭伤，甚至创造性骨性关节炎。

㈦ 何谓翻译中的叛逆性再创造

“创造性叛逆”是法国社会文学家埃斯卡皮在他的《文学社会学》一书中针对文学交际提出来的，他解释道：“说翻译是叛逆，那是因为它把作品置于一个完全没有预料到的参照体系里；说翻译是创造性的，那是因为它赋予作品一个崭新的面貌，使之能与更广泛的读者进行一次崭新的文学交流；还因为它不仅延长了作品的生命，而且又赋予了它第二次生命。”文学翻译中的创造性表明了译者以自己的艺术创造去接近和再现原作的一种主观努力；文学翻译中的叛逆性反映在翻译过程当中，便是译者为了达到某一主观愿望而造成的一种译作对原作的客观背离。最后他总结为一句话：“翻译总是一种创造性的叛逆。”也就是说，在文学翻译中，译者背离原作的初衷，增减、修改，甚至于杜撰原作内容，无疑是对原作的背离，但是，这种做法又赋予了原作一个新的面貌，成为一种再创造。但是，这种创造性不是任意的，译者必须忠实于原文，不允许对原文内容任意增删、篡改，以至损伤原文意境。
基于此，先撇下林纾那部分被指责的“讹”不谈，我们可以从上述理解直接推论出，林译的有意识叛逆和创作，完全可归入“创造性叛逆”范畴之内。这种有意识的叛逆有时竟会妙笔生花，让我们来看看两个例子。
例1：《孝女耐儿传》第四章开始一段:
“众人咸愠密昔司之柔弱，乃同声奋呼曰：“密昔司年少，不宜以老辈之言置若罔闻；且我辈以忠良相质，弗听即为愎谏。君即自甘凌虐，亦益为女伴卫其垣墉，以滋后悔。”语后，于是争举刀叉，攻其面包，牛油，海虾，生菜之属，猛如攻城，且食且曰：吾气填胸臆，几于不能下咽。”
原文当中的罗嗦话皆被省去了，增加了第一句，这样一来，可以连接上文，统领下文，使读者更能入境。另外，“老辈之言”亦属添加成分。这使得我们中国读者联想到“不听老人言，吃亏在眼前”这句俗语，我们更能够快速理解前后的意思。还有一些连词，例如：乃，且，亦，即，于是等词，这使得译文更通达流畅。文中的四字格结构：同声奋呼，置若罔闻，自甘凌虐，忠良相质，等等，更是使读者在阅读中享受汉语之美。在描绘邻居吃白食的形象时，林也加入了词语：猛如攻城，争举刀叉和且食且曰，真是绘声绘色，活灵活现！
例2：《黑奴吁天录》第十章结尾处乔治送别汤姆时两人的对话:
汤姆曰：“小主人切勿以一奴之故，致家法阻梗，于理非福。”
乔治曰：“吾自有道，亦不致取怒于二亲。”……
汤姆曰：“且吾尚有两雏，此后仰属小主人恩履矣。”
乔治曰：“谨佩良箴，至尔二儿，吾定不以常人目之。”
“家法”、“道”、“二亲”都是林纾翻译时加上的词语，这样便有了中国传统的意象，两人的礼节表现的非常形象。后两句更是增补的，林纾只不过想让两人更具国人离别时的托孤形象，以求小说自然、亲切、感人。
三、中外理论视角
从理论上讲，承认“创造性叛逆”的价值，在很大程度上就是承认译者的主体性、创造性。在不同的符号系统里，词语与意义参照关系是有别的，正是这一差别，使机械的变异势必成为“叛逆”的行为。另外，参照体系一变，文化语境一变，一部作品的意义所赖以生存的条件一变，其面貌必然发生变化，而译者的这一赋予原作以新面貌的工作，无疑具有“创造性”。
我国首先注意到翻译的“创造性叛逆”的是著名学者谢天振教授。他在《论文学翻译的创造性叛逆》（1992）一文中，分别从媒介者、接受者和接受环境方面给予了详尽阐述。随后，又在其《译介学》、《翻译研究新视野》中做出进一步阐发和补充。谢天振教授先是分析了文学翻译的特性——创造性和叛逆性，他认为文学翻译有别于一般的翻译，文学翻译学所使用的是一种特殊语言，一种艺术语言，一种具有美学功能的艺术语言。由于语言自己所辐射出的文化意境和文化内涵，这就使翻译这门仅在语言框架之内的艺术，同文学创作一样，并非简单的将不同体系中的文学进行转化，而是一种创造性工作。与原作的创造性不同，翻译的创造性属于二度创作，即再创作。两种创作的最根本区别在于原作的创作直接来源于现实，来源于作家的现实，译作的创作来源于原作，来源于原作作家所表现的现实。两者在地位上的孰高孰低，人们各持己见。谢教授认为在文学翻译中，译作胜出原作的现象不胜枚举，尤其是在诗歌翻译中表现最为突出。
此外，谢教授还从媒介者的角度以及接受者与接受环境的角度，对创造性叛逆作出了丰富的阐述。他指出在译介学研究中，媒介者主要是指译者。译者的创造性叛逆可归为两类：有意识型和无意识型。个性化翻译和节译、编译属于有意识型创造性叛逆。误译和漏译属于无意识型。另有一类转译改编所属的特殊型创造性叛逆。接受者与接受环境自然是指一种语言在经过编码转换后进入到新的文化环境后，所遇到的人与社会的反应。接受者，广义上包括译者和读者。译者的创造性叛逆已体现在媒介者之中了，读者的叛逆是在译者翻译的基础上进行的。有时比译者的翻译更富创造性，更具叛逆精神。这是因为主观上他们有自己的世界观，文学观念，个人阅历，客观上仍处于当时的客观环境下。接受环境的影响是指当时的社会历史背景对译者、读者、翻译的目的、采取的文学手段等因素，皆有深刻影响。这些因素也致使译本在进入到新的文化环境后，发生了叛逆和变形。值得一提的是，上面我们避而不谈的那部分林纾的“讹”也被谢教授归入了创造性叛逆一类。
国内其他学者：许钧，孙致礼，袁莉等，均对此有研究。
在西方则存在释义学、符号学、解构主义、翻译研究等派别。释义学是20世纪60年代后盛行于西方的哲学和文化思潮，是一种探求意义和理解的理论，把翻译理论至于语言研究的背景下进行考察。勒内指出，从释义学角度来看，翻译主要关注的是文本信息，语言只是达到目的的手段。可以把翻译当作语言学习的一种手段，也可以把翻译当作艺术创作的手段。
现代释义学代表人物伽达默尔在传统理论的基础上，继承了海德格尔释义学循环的思想，开创了哲学释义学。他认为，释义学不是人文科学的方法论，而是有关理解的理论。理解是人类存在的基本模式，而不是主体认识客体的主观意识活动。理解是把人的经验与世界相联系的途径。理解是视域融合。“视域就是 的区域，这个区域囊括和包含了从某个立足点出发所看到的一切。”创造性叛逆就是视域融合中的意义生发。视域融合使我们有了新的视域。视域是一个动态概念，它的不断变化就是理解中意义的生成运动，而意义生成则是创造性叛逆的结果。在理解中，我们不得不背叛他者视域，同时也无法坚守自己的视域，如果没有叛逆，活动就会停下来，我们只能滞留在各自的视域中，文化传统也将失去活力，所以叛逆是理解中的必然。而赋予叛逆以意义的，则是“创造”。伽达默尔还指出，人类理解的历史性构成了人们理解的历史性，对过去文本产生的偏见是一种普遍现象，而偏见本身可以看作是人们创作力的表现。它展现出理解者的主观能动性和创造性。现代释义学对翻译研究提供了两个新视点：一是原著的生命在译本中得到更新和延续；二是肯定了译者的历史性。译者的历史性是客观存在的，因而，译作是否真正体现作者原意，则是一个仁者见仁的问题。
符号学是20世纪40年代兴起的一门综合学科，它已广泛地应用于分析社会各个领域出现的符号现象。符号学与翻译是有相通性的，两者都与信息或文本，即符号的用法、解释和操作有关。翻译与语言活动有关，而语言是最典型也是最重要的符号系统，翻译涉及一整套非语言因素，而符号学把翻译放在一个更广阔的视野下加以考察。
D．L．戈雷女士在其专著《符号学与翻译问题——关于CS皮尔士的符号学》一书中，阐明了符号翻译研究的可能性和必要性。翻译是符号创新过程，解释在翻译的任何一种模式，都具有双重发生率，即内部导向和外部导向。跟着直觉，以经验事实为依据，翻译意味着一个采取决定的符号过程。于是，她断定翻译在某种程度上类似用完整的信息进行游戏，那么译者就是游戏者。游戏包括一整套固定的规则，但又鼓励创造性和个人技能。结果的不确定是这种游戏的又一特点，游戏者在采取决定时总含有冒险或赌博的因素。这种因素完全是符号学的。因为符号的理解和用法永远都不是认识上的一种稳定的对等，而总是一种猜测的或创造性的推理。翻译在这里被理解为一个探索性的、尝试性的和会犯错误的语言游戏，其中产生的符号学模式受规则支配，同时解释者又改变和创造规则，这就把翻译变成了一个千变万化，永无止境，具有创造性技巧的游戏，它把翻译从它特有的抽象的语言属性中解放出来，放手推理，允许译者把他个人的创造性潜能发挥的淋漓尽致。
解构主义又称后结构主义，从80年代末90年代初，这一思潮在西方翻译理论界的影响日益扩大，并对传统翻译理论产生巨大影响，并开拓了新视野。罗朗巴特宣称“作者死了！”他认为文本一旦完成，语言符号即开始起作用。宣称原作者死亡，置疑文本中心意义的存在，使我们研究的视角转向了译者。创造性叛逆从理论上赋予了其独立的主体地位，译者有了自由权。福柯认为，原著在翻译处理过程中不断被改写，译者是创造的主体，翻译文本是创造的新生语言。从而大大提高了译者和译作的地位。
尽管解构主义观点有些极端，但它却跳出了传统译论只注意文本的框框，看到了译者的创造性，尊重了译者的贡献，审视了译者所处的地位。正是译者对原著的不断改写，对原文不断解释，才赋予了原著新生命，使原著广为流传。
“翻译研究派”兴起于70年代的欧洲。该派将研究方向转为外部因素，探讨译文所处的文化背景，以及译文对译入语文化中的文学规范和文化规范所产生的影响，凡是与翻译相关的政治、历史、经济制度、民族等因素都在其考察范围内。他们把翻译理解成一种改写和重写，译者对文本的操纵和摆布，这样一来，译者拥有了主动权，可以发挥自己的创造性。 翻译研究派代表人物之一勒菲弗尔，把翻译定义为“改写的一种形式，是创造另一个文本形象的一种形式”。他一再强调，翻译是对文学作品的一种改写。他与巴斯内特还进一步指出，“作品”依靠改写而生存。离开改写，“原著可能会在极短的时间内消亡，”改写能够“造就或扼杀一位作家”。他还声称，文学是一个系统，指的是一系列互相关联的，且有某些特征的成分；这个系统是“人为”的，因为它由文本和阅读、创作和改写文本的人组成。这个系统对改写者有一系列制约作用，因此，译者不得不做“叛逆者”——在绝大多数场合下，如果他们想使自己留在他们所寄养的文化之中的话，如果他们想对自己的文化的演进施加影响的话，他们没有选择的余地
四、结束语
通过上述分析，我们发现“创造性叛逆”这种现象在文学翻译中有着普遍性。中西译论从各自的角度阐发了对翻译活动创造性、背叛性的理解，这也就承认了“创造性叛逆”的价值。林纾的“讹”，尽管我们曾试图辨证来看，但通过谢天振教授的分析，全部可以归为“创造性叛逆”的一类，当然也包括那部分删减、增补的“讹”。设身处地为这位翻译先驱想一下，他的众多谬误，我们就不难解读了。承认了他译作中的“创造性叛逆”，我们也就承认了他的创造性，他作为译者应得到的地位，承认了他对当时文学青年和社会的影响。尽管这同我们的传统翻译理论强调“案本”、“信”、“忠实”的观念似乎有相悖之处，但实际上，不存在冲突，只是看问题的角度不同而已。我们的目光不应只限在文本框架内，还应从译者主体社会环境读者的角度去分析译作。“创造性叛逆”给我们打开了一扇窗户。综观世界翻译史和理论研究，“创造性叛逆”的例子不胜枚举：庞德是如何翻译李白的诗，傅东华先生的《飘》中的译名，苏曼殊翻译的《一朵红红的玫瑰》，勒图诺尔、伏尔泰对莎翁各自的演绎，赖利格拉斯翻译的《草叶集》等等。
总之，在文学翻译中“创造性叛逆”是无处不在的产物。它是一个内涵极其丰富的概念，由于它涉及到了翻译主体性的确立、翻译话语的流传、意义的理解、文化的碰撞与交融等复杂又深刻的现实问题，因此蕴藏着具大的理论价值。同时也给我们一个机会，突破狭隘的研究层面，突破单一思维方式，用文化的视角，开拓翻译研究的新视野。

㈧ 创造性的影响因素主要有哪些

1、知识包括吸收知识的能力、记忆知识的能力和理解知识的能力。吸收知识、巩固知识、掌握专业技术、实际操作技术、积累实践经验、扩大知识面、运用知识分析问题，是创造力的基础。

任何创造都离不开知识，知识丰富有利于更多更好地提出设想，对设想进行科学的分析、鉴别与简化、调整、修正；并有利于创造方案的实施与检验；而且有利于克服自卑心理，增强自信心，这是创造力的重要内容。

2、智力：智能是智力和多种能力的综合，既包括敏锐、独特的洞察力，高度集中的注意力，高效持久的记忆力和灵活自如的操作力，还包括掌握和运用创造原理、技巧和方法的能力等。这是构成创造力的重要部分。

3、人格：包括意志、情操等方面的内容。它是在一个人生理素质的基础上，在一定的社会历史条件下，通过社会实践活动形成和发展起来的，是创造活动中所表现出来的创造素质。优良素质对创造极为重要，是构成创造力的又一重要部分。

(8)创造性损伤扩展阅读：

创造性有两种表现形式：一是发明，二是发现。发明是制造新事物，例如瓦特发明蒸汽机，鲁班发明锯子。发现是找出本来就存在但尚未被人了解的事物和规律，如门捷列夫发现元素周期律，马克思发现剩余价值规律等。

理解创造力这一概念要把握以下几点：

①创造力是一种有别于智力的能力，创造力测验的内容是智力测验内容上没有的，是智力测验测不出来的能力；

②创造力指在各种创造性活动中的能力，既有科学创造活动，又有技术创造和艺术创造活动，还有其他方面的创造活动；

③新颖独特是指前所未有、与众不同，这是创造力的根本特征；④创造产品(包括物质的和精神的)有社会或个人价值。

创造力与人格特征也有密切关系，综合多人研究的结果表明，高创造力者具有如下一些人格特征：兴趣广泛，语言流畅，具有幽默感，反应敏捷，思辨严密，善于记忆，工作效率高，从众行为少，好独立行事，自信，喜欢研究抽象问题，生活范围较大，社交能力强，抱负水平高，态度直率、坦白，感情开放，不拘小节，给人以浪漫印象。

㈨ 如何培养自己的创造性思维

创造性思维的培养，应以发散性思维为先导。中国有句古话叫“敢想敢做。”可见，“想”也就是思维，于人于事都是至关重要的。所以，要培养学生创造性思维，必须以培养学生发散性思维为先导。
创造性思维应以学生创新精神为宗旨。首先要鼓励学生多疑多问。有些学生爱提钻牛角类的问题，甚至是课文以外的怪问题。对这类现象教师应联系实际，做好合理的答复，不要训斥、应付、搪塞或轻易否定。因为，学生的思考大都来源于生活，学起源于思，思源于疑。古往今来，多少实例都可以证明科学发明与创造正是从有疑问而问开始的。因此，教师上课时要尽量提出有针对性的疑难问题，启发学生去思考和探讨。例如：在讲自然第九册《热空气》时，我先让同学们把课文看一遍，并没有给大家说出本课的结论，只是问道：“人们做的天灯为什么能上天？这是运用了什么原理？”这时，大家都沉默了，大约两分钟过后，同学们开始发言了。有的说，可能是火把灯送上去的，有的说可能是风把灯吹上去的，……总之，说法不一。这时，我就鼓励大家结合课文内容冷静思考。过了一会儿，有不少同学都纷纷发言，大部分同学的答案是“运用热空气轻，会上升”的原理制作的。我对大家的回答给予了充分的肯定，并鼓励大家去做一做，同学们都非常高兴地接受了。这件事对我的感触很深，只有启发学生多思，才能培养学生的创造思维。作为教师一定要给学生创造思考的条件，提供思考的机会，千万不能扼杀学生思维的积极性。
其次，在培养学生创造性思维的过程中，要鼓励学生敢于想象，想象并不是幻想，而是依据客观实事，借助科学的力量去实现某种愿望或达到某种目的。
再次，还应鼓励学生开放合作，俗话说：“一个好汉三个帮”、“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。可见，群众的智慧是无法抵挡的。在教学中，教师应给学生更多的讨论和分析的机会，使他们在知识上相互补充，在学习方法上相互借鉴，从而更有效地发挥他们的潜能。

㈩ 影响创造性的因素

可以参考“影响幼儿创造性表现的因素”

一、 生理因素
生理因素对语言发展的影响，比对其他方面发展的影响更为直接。幼儿对声音和语言的听辨能力，离不开大脑的发展。而大脑的成熟过程，是由先天因素决定的。因此不同的幼儿，他们早期发育具有不同的特点。语言的脑生理机制决定了它是有别于其他各种能力的一种能力，人脑的言语中枢如果受到损伤，或者错失了早期发展的关键期，人就无法获得语言。每一个幼儿学习语言都必须经过若干与其他幼儿相仿的发展阶段，但是每一个幼儿的脑生理机制未必是同时成熟。在其中，肯定有快慢的。例如：某位幼儿生理机制发育比一般幼儿迟，只能提一些普遍性的问题，即答案明确的问题，而不能提开放性的问题，即答案不明确的问题。这样就不能对该幼儿进行创造力和想象力的激发。所以，有些幼儿的创造性表现的丧失，一部分是生理因素造成的。
二、 心理因素
生理因素是天生的，我们可以从心理因素着手。专家的研究证明影响创造性思维有两大敌：畏惧和缺乏自信心。这两大障碍都是非智力的心理状态，可见创造性思维与心态有着密切的关系。为了说明这个问题，下面举两个实例。
例一“我们的房子”
在一次建构活动中，我不经心地说：“你们的房子不好看。”活动后，叶璐璐在和我单独接触时，吞吞吐吐地说：“我本来要装饰房子的，你说不好看，我不知道怎么做了。”老师红着脸高兴地肯定了她，并问她：“刚才活动的时候你怎么不说呢？”璐璐低下头说：“我不敢！”可以说这个孩子在我班比较活泼开朗的，在部分幼儿盲目听从老师的情况下，她还能委婉地表示异议。但这个例子也说明当时我班幼儿的心态是畏惧、消极、被动的，他们没想到怀疑，也不敢去怀疑，只是被动的记，完全把老师的话作为真理来看。这种心态对幼儿创造性表现是不利的。
例二“怎么造呢”
在建构活动时，几个孩子跑过来对老师说：“老师，这是我们的火车头，上面有窗还有门。可是上面没有冒烟的东西。”我顺着他们指点看去，只见火车头用一个箱子放着上面还贴了一张白纸，白纸上画了窗，我对孩子们说：“真奇怪，怎么火车没有冒烟的东西呢？”许多孩子们都围过去一起想办法，孩子们点点头说：“恩，火车应该要冒烟的。”说完马上开始搭建。从这个例子看，幼儿的心态已经发生了变化，与例一的幼儿的心态相比，更加积极、主动的，因此该班幼儿表现出好奇、好追究，敢于怀疑、敢于挑战，在积极主动地认识世界。这种心态与前一种心态就截然不同。
那么哪一种心态有利于创造能力的发展呢？这是不言而喻的。从以上两个实例说明培养幼儿创造能力的前提是形成有利的心态，只有幼儿有了独立、自由、积极主动的心态，有了自信心，开展创造性活动才能有良好的效果。同时，在对那些自信心差的孩子，我们更要注意寻找机会向他们表示，让他们感到自己并不差，逐渐树立自信心。因此，要开展好幼儿创造性活动，必须优化幼儿所处的精神环境。除了精神环境，还有物质环境，也就是有关社会方面的影响。
三、社会因素
社会的各种因素对于幼儿在语言活动中的创造性表现有相当的影响。社会因素包括儿童所接触到的人事和环境。社会的影响因素有很多，其中普遍影响有以下几点：
（一）、物质环境因素
幼儿是在特定的环境中获得语言的，特别是外部的影响对幼儿创造性表现是十分重要的。物质环境为幼儿提供与语言活动有关的活动和表现能力的条件，是开展创造性活动的物质保证，更能激发幼儿创造的积极性和主动性。当我们布置故事表演游戏角落时，利用幼儿感兴趣的事物来装饰墙面，然后布置一个和内容相符合的环境。如：中班故事《乌龟与房子》，小松鼠错把乌龟当作大石头，把房子造在乌龟的背上，当出现险情时，才发现自己犯了粗心大意的毛病。幼儿见过许多造房子的情景，但从未看到过会动的房子，更没有看过乌龟背上造的房子。对于这堂语言课，如果我单单出示图片，会使幼儿不理解松鼠错把乌龟背当大石头这回事，不能对故事的有关情节运用创造性语言进行编构。如果用上幼儿表演，给全体幼儿一个良好的故事情境，就能激发他们创造的积极性。
因此，创造良好的物质环境是激发幼儿创造想象的有利条件。有了良好的物质条件，幼儿可通过多看，多感受来获得刺激，激发其思维活动，从而获取丰富的感性认识。有了表达的内容就产生用语言创造性的表达的愿望及兴趣。如：小班欣赏儿歌《云》（全文：云儿云儿真美丽，我把云儿摘下来地，云儿云儿真听话，我把云儿变小鸡。）对于这首儿歌，我可以用自己画的云挂在教室中间，当我念最后一句时，出示自己做的小鸡。我还可以进行创造示范，像“我把云儿变小山”，“我把云儿变飞机”。这样，幼儿能直观的为儿歌创编不同的句子，激发起幼儿的创造新思维。有了良好的物质环境，还需要语言的帮助。
（二）、语言因素
有关理论告诉我们，幼儿发展是靠自己与外界环境相互作用而建构起来的，也是通过幼儿个体与外界环境中与语言和非语言材料交互作用得以逐步获得的。每个人的环境不同，语言发展期不同，影响和结果也不同。而影响幼儿创造性的表现往往有这么两种因素：
1、不理解讲述的对象。理解是幼儿正确使用语言的基础，只有在理解的基础上，教师可以开展进一步扩展幼儿创造性想象，创造性运用语言进行表述活动。由于幼儿缺乏生活经验，以及思维的具体形象特点，幼儿往往根据具体的语境来理解讲述的对象。同时，幼儿常常从字面上理解，不能理解成人所说的象征意义、转义等。例如：在建构活动之前的谈话时，我请小朋友去搭拳击柜子，可以用来装拳击袋和拳击手套，小朋友就搭的很小，根本不可能藏进拳击袋和拳击手套。后来在老师的帮助下，搭了一个能藏进拳击袋和拳击手套的柜子。这样让幼儿通过具体实践来激发创造想象，通过教师巧妙的语言来扩展幼儿的创新思维。
2、缺乏概括与综合能力。如果幼儿对语言中所描述的事物全无概念，当他人说出一些物体的名称或描述这些形状时，幼儿便会茫然不知。同时，也不能用语言或动作去描述这些物体，更不能创造性的运用语言来表达。因此，幼儿如果缺乏概括和综合能力，当他听到别人说话时，便很可能产生理解错误，或者表达障碍。我们看建构活动中的例子来分析一下，建构游戏后的分享活动是时，我请部分幼儿来介绍自己搭建的物体，帆帆介绍了他们组搭的房子，说到在一个架子上绑了漂亮的绳子，而其他的小朋友说是挂衣服的地方。说明她没有很好的理解物体也不会很好的用语言来概括，在表达上也就有了障碍。所以，我们应重视幼儿的概括综合能力，不断创新思维。有了语言的萌发，还要注意态度的问题。
（三）、对待幼儿态度的影响
对待幼儿的不同态度，也会影响幼儿创造性表现。在对待幼儿时，教师使用贬义词对其进行评价，如：在建构活动中，我们说些“你这样搭的不好看。”、“火车站里没有山洞的。”等之类带有讽刺性的语言，这样师生的真诚合作就没有了，而且更加封闭了幼儿可贵的灵感和创造性的表现。教师应以亲切的态度为幼儿营造一个宽松的学习氛围，使幼儿能愉快地投入到学习中去，从而激发他们的主动积极的创造潜能。幼儿回答无论是对是错，教师都应及时找出优点给予适当的鼓励。有些孩子注意力不集中时，教师可先将叫起，再重复问问题。这样既没有当众批评他，保护了他的自尊心，又侧面提醒了他。所以，无论教师对待幼儿的态度如何，都会对幼儿在语言活动中的创造性表现产生一定的作用。我们应亲切的态度对待幼儿，激励幼儿不断创新，激发幼儿的主动性，促进幼儿更积极地投入活动，促进幼儿大胆想象创造。
除了外在的环境、态度，和内在的语言因素，其实，幼儿在活动中，创造性的表现还会受到幼儿自身情绪因素的影响。如果一个幼儿觉得自己在群体中是不被欢迎的，或者他感到不快乐的，他说话的意愿会降低，对他人的表述也无兴趣倾听。长期下来，他的语言创造能力的发展自然就大受影响。如果幼儿经常沉默不语，不愿开口，这将会使幼儿对语言学习失去信心，从此葬送创造能力。相反，一个喜欢身边的小朋友的幼儿，喜欢交往，每天很高兴，会乐于表达自己，说起话来充满着自信，那么就有着自己的想象和创造。所以，我们应该鼓励幼儿多沟通、交流、接触，使幼儿处于快乐之中，促进幼儿大胆想象和创造。
除了以上三个因素会影响幼儿创造性表现外，我们还需注意教师与幼儿的关系，即教师的角色及作用。涉及到幼儿在活动中的主体地位和教师在活动中的主导地位作用的具体化问题。我们鼓励幼儿积极主动的参加到语言活动中去，也主张教师在活动中积极的发挥自己的主导作用，引导幼儿的学习。这里就出现一个“适度”的问题，究竟教师怎样才能恰到好处的参与和发挥主导作用呢？有一个观点是我们应当明确的：教师与幼儿在活动中主体与主导的关系，会随具体的活动内容、活动要求的变化而变化。即当需要参与指导的时候，教师参与主导作用就发挥的多一些；不需要的时候，教师参与主导作用就发挥的少一些。教师应该是一位计划者、支持者、观察者和辅导者，根据幼儿的需要与可能出发，充分发挥自己的创造性，让幼儿保持活动的积极性。在教学过程中，针对性的指点，及时的激励与启发，从中观察幼儿的表情和做法，抓住时机及时发挥辅导的作用。