阮氏创造

① 姓阮的第一个人是谁谁创造的阮姓

阮姓，中华姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。阮国是皋陶的一个裔孙于商朝时建立的诸侯国，其国址在今甘肃泾川一带。商末，阮国灭，子孙以国为姓。后来，阮氏东迁，汉末三国时期在陈留郡形成望族。两晋以后五胡乱华阮氏开始南迁，宋元繁播闽粤台港及越南。如今，阮姓早已遍布中华大地，而且走出国门，但不可否认的是当今世界之阮姓绝大部分源出陈留阮氏。阮姓名人有阮瑀、阮籍、阮咸、阮孝绪、阮元、阮啸仙、阮玲玉等。阮姓在中国未入百家姓前一百名，但在越南为第一大姓。姓氏起源 源流一：源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。皋陶有后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川），商末，西岐西伯侯姬昌率军灭了阮国，原阮国王族相约以国名为姓氏，称阮氏。后来就称为阮氏。 源流二源于地名，出自秦朝时期九阮郡，属于以居邑名称为氏。九阮，战国时期为林胡之地，即北方游牧民族所居之地，为赵武灵王赵雍（公元前340～前295年）所扩攘，赵武灵王赶走了林胡，吞并了楼烦，夺得大片好牧场，成为北方草原的霸主。九阮成为赵国边地。秦始皇统一六国后，设置了一个大郡，辖地在今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗之地，称为九阮郡，郡治故城在今内蒙古包头市五原县。秦、汉之际，有住民以九阮郡名称为姓氏者，后省文汉化为单姓阮氏。 源流三石姓有人改姓阮姓.据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓.据《南史》、《姓氏考略》及《路史》所载，春秋时卫大夫石石昔之后有在东晋时改石为阮者.另南朝会稽余姚人石令嬴因得梁武帝宠爱，被萧衍拜为修容，赐姓阮，其家族或有以阮为氏者. 源流四出自他族.今台湾土著、京、彝、回、壮、傣、蒙古、朝鲜、锡伯、苗等少数民族均有此姓 始祖得姓始祖：皋陶。各支始祖：阮文益公自寿邑八鼓稿而游于衢西城北见其铜峰源内山水之秀丽，土厚平圹遂筑室而居，焉娶周氏生四子，分为四房：天地人和，其妻周氏生于永乐已亥年八月廿六日，终于成化癸卯年六月廿八日，葬桐树坞口坐西向东。是为浙江衢州阮氏始祖

② 以春天为主题创造一首现代诗

落叶抖去寒冬的料峭
微风送来春的企盼
你就是那温润的雨滴
给大地送来勃勃生机
燕子戏耍在柳条下
小草也钻出泥土观望
路边的野花
正向我这个迷途者指引方向
你看前路是启程的风帆
前行是梦想的天堂
你是我人生严苛的良师
也是我生活温馨的益友
当我走在夜幕的迷雾中
孤单，彷徨
是那远方闪烁的灯塔
给我送来希望，勇气与力量
当我在烈日下枯渴无力
是那甘润清冽的春雨
给我带来成长，活力与担当
这淅淅沥沥而下的雨啊
伟大是你的注脚
无私是你的本质
而我也将像你脚下的大地
以江河的形态
推荐于 2017-11-27
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23条评论
从评论者角度说的都对
热心网友7
这是我见过最棒的一个现代诗。
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— 你看完啦，以下内容更有趣 —
以《春天》为题写一首现代诗歌？
在那严寒的冬季 就已经孕育了春天 你看那迎风傲雪的红梅 每一片花瓣上都写着春天 春天使人充满 欢乐 向往和希望 当江河解冻 冰雪消融 万物复苏 大地绽绿的时节 我们才真正地走进了春天 啊…… 春天里的歌声是那样的甜美 春天的花朵上那样的娇艳 春天的笑脸是那样的妩媚 春天的空气是那样的新鲜 树是那样的绿 山是那样的高 水是那样的蓝 阳光灿烂照九州 东风浩荡春满园 我欲乘风飞去 融入这美好的春天 春天充满了蓬勃的生机 给人们带来无限美好和力量 给世界带来新的希望 你用那滚烫的手 抚平了你心灵上的创伤 你用那滚烫的心 温暖着大地的蛮荒 你的笑容 驱散了阴霾愁肠 你把爱无私地 献给了这个世界 年年岁岁 亿万沧桑
51赞·434浏览2020-03-09
以春天为主题写一首诗歌，也可以是排比句，要原创
《春》 春雨绵绵 撩拨着人们的心弦 犹如万条缠绕的线 鼓动人们魂绕梦牵 春雨绵绵 泽润着大地田园 浇灌着百花吐艳 勾起人们的思恋 ，，，，，，
34赞·416浏览
要一首以春天为题材的现代诗歌不要写的太好
春天花好月好。 春天充满了活力。 春天洋溢着笑容。 我爱你春天。 你爱这个朝气蓬勃的季节。
3赞·57浏览2020-03-31
以春天为话题写一首现代诗歌。不要写的太好。
《春天》 第一粒冰化作了水 带来了 春日的清风 唤醒了 沉睡的种子 播撒了 一年的希望 第一支嫩芽冒出头来 杨柳绿了 絮絮绕绕柔软而又坚毅 桃花红了 妩媚多娇温柔而又淸馨 第一枚雪化成了雨 万物复苏 河边的青蛙又开始呼唤 万树长庆 树枝上的燕子又开始了新一年歌唱 春来了,你还在等吗?
17赞·169浏览2016-05-09
以春天为话题写一首现代诗歌不要太好了
走进春天 就走进了你的世界 每一朵花 都开成你含笑的浪漫 走进春天 就走进了你的世界 每一滴雨水 都化作我想念的泪滴 走进春天 就走进了你的世界 每一阵清风 都眷恋你当初的模样 走进春天 就走进了你的世界 走进你 也就迷失了自己
15赞·164浏览2016-05-09
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③ 宋朝是赵匡胤从柴家手里夺过来的

北周世宗柴荣时把国家治理的非常好
可惜英年早逝，好像33就死了
即位的柴宗训年纪很小
赵匡胤当时为北周的禁军统领
发动了陈桥兵变，黄袍加身，，成为皇帝
一种说法是赵匡胤不知道，是他的弟弟和部下私自为他黄袍加身
但我想这是他美化自己的手段吧！

④ 浙江阮氏塑业有限公司的公司简介

公司投资近8000万元，占地50余亩，成立之初，公司只有一条生产线，生产技术和工艺都处于摸索阶段，经过阮氏人三年多的打拼，公司的规模不断扩大，生产技术和工艺不断进步、成熟、完善，并在激烈的市场竞争中站稳脚跟。2008年，企业实现销售收入达7000多万元。至今我公司生产线增加到了10条，是创业之初的10倍。资金总投入近亿元，公司2009年销售收入达1.5亿元，为公司的快速发展提供了有力保障。经过阮氏员工的一致表态,2010年公司又定下了3.5个亿的销售目标。
到目前为止，公司产品已形成3大系列——双壁波纹管系列、加筋管系列、PE管系列,近百个品种的管材，可为用户提供多种规格的双壁波纹管、加筋管和PE管产品，在公司销售精英的不断努力下，公司产品销往全国各地，包括上海、江苏、安徽、江西、广东、福建、浙江以及广西、湖南、湖北、河南、山东等省份，形成了一健全的营销网络。
浙江阮氏塑业有限公司正以同行业3倍速率发展，相信公司会有更加辉煌的明天。文化内涵
企业宗旨：诚信、务实、和谐、共赢
（以诚信做好人，以务实做好事，以和谐打基础，以共赢为目标）企业使命宣言
为了全人类的进步，为了让老百姓用上高性价比的塑化产品而永恒追求，不断进步，不断超越，完善自我，永攀高峰。
在企业不断成长的过程中，用良心、品质服务社会，服务顾客，贯彻重创新、重效率、重效益的工作作风，始终坚持“诚信，务实”的原则，回报社会、顾客、员工和投资者。
企业经营理念
顾客满意，员工满意，企业满意，三位一体，共创共赢。
以人为本、以质兴企、科学管理、超跃自我。
企业核心价值观
个人价值在企业价值中共同创造，且在社会价值里得到充分体现。
平等、诚信、务实、创新
追求：顾客至上，以人为本，尽责尽力，不断超越，创造高性价比产品，打造一流服务。
员工：诚信、务实、进取、创新的员工是阮氏企业最重要的资源和第一财富。企业至力于尊重员工个性、激发员工潜能，为员工提供发展平台。正直、忠诚、服务、创新且任劳任怨的员工永远是阮氏企业最受欢迎的人。
创新：经济的发展来源于创新，如何将创新转化为生产力是企业的重要课题。创新服务于生产，生产为创新积累经验，互为补充，相辅相成，全面促进企业核心竞争力的发展、巩固和提升。
精神：爱国、爱厂、爱事业、爱生活是我们精神的源泉。质量为本、诚信为魂、追求卓越、永攀高峰是永恒的企业精神。
发展：不断提升我们产品的品质和效率，降低成本，打造一流服务，致力于成为中国乃至世界一流、专业的高性价比的塑化产品制造商。

⑤ 求55篇《水浒传》或《三国演义》的读后感或赏析！TAT！

水浒传读后感1

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

水浒传读后感2

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

水浒传读后感3

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。

水浒传读书笔记 （共五篇）

《水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。

水浒传读后感

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

⑥ 阮氏三雄为何衰落，由梁山水军专业骨干，越混越差

其实我觉得之所以阮氏三雄，他们三个人混得越来越差，还是他们自己导致的。首先来说的话，他们三个人其实并不想要参与这些政治斗争，也不知道到底招不招安，他们只不过是想过着闲云野鹤的生活。而且他们也是实在是因为太穷了，所以说才想着跟着晁盖他们后面去截取生辰纲的。所以说他们三个人其实还是有点儿反对招安的，所以说他与宋江的主见出现了冲突，那么他必然会受到宋江的排挤，从而地位变得越来越差。

只要听宋江话的，想着招安的，能够接受诏安的，或者说不反对的，或者反对也不说出来的这些人，他们的下场都比较的较好，宋江还是比较相信他们的。而那些特别反对招安的人，其实下场都好不到哪儿去。阮氏三雄其实也就是宋江招安的牺牲品而已。那三个人不听从宋江的话，所以说地位变得越来越低，本来排在他们后头的那些将领都排到了他们的前头。

⑦ 四大名著的故事和主人公

《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。主人公孙悟空。
《三国演义》是一部历史小说，但并不是简单地复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品，它有助于我们了解封建社会的历史。它一定程度地描写了封建统治者之间的争权夺利，勾心斗角，尔虞我诈的场景，反映了当时某些历史情况；暴露了封建统治者的某些罪恶。但是，三国演义的作者是从维护封建统治出发，宣扬封建正统观念，同时还歌颂封建统治者；鼓吹神权思想和封建迷信，对诸葛亮等人物的才能，大肆渲染，描写成超凡的『先知』、『天命』；提倡封建道德，特别宣扬『忠』、『义』等。主人公刘备、诸葛亮。
《水浒传》成功地刻划了不同性格的人物，书中一百零八个英雄，有三十多个都具有鲜明的性格，其中尤以林冲、李逵、鲁智深、宋江、武松等人性格刻划最为鲜明。作者描写了李逵对革命事业最忠诚、革命思想最彻底；宋江则在领导革命的同时，即始终表现了动摇性，他既是促使农民起义事业的发展兴盛的一个重要因素，又是导致农民起义变质、崩溃的一个重要因素，这两个矛盾的东西，在性格上统一了起来。作者描写了鲁智深的凌强助弱；林冲的忠直纯朴；武松的仗义刚烈；石秀的机警伶俐；阮氏兄弟的义胆包身、武艺出众等等。这些人物都是有血有肉，给人的印象非常深刻。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。

⑧ 水浒传的主要人物性格特点

这个问题是仁者见仁智者见智的，因为每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。

《水浒传》是中国四大名著之一，能载着非常重要的文化和历史底蕴。在水浒中我们不难发现有非常多的不同的人物形象，单单108将都有非常多的人物性格差别。这其中就有胸怀大志，身在公门，精明练达的宋江。武艺高强，勇而有谋，安分守己，逆来顺受的林冲。

以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

⑨ 分别写出《西游记》、《水浒传》、《三国演义》三本名著中5个人物主要人物的主要事迹及性格

西游记：孙悟空 大闹天宫
书中作者为什么将唐僧大徒弟命名为悟空？作者首先塑造悟空前半生是个大闹天宫，大闹地府，大闹水晶宫，不断追求，干过一番大事业，搞得那个世界不得安宁造反起家的人。最后被如来佛的法制教育改造五百年后，使他觉悟。以前所做均是草寇行动，不能成大器。因此他拜唐僧为师。并保师父一起去西天取经，寻找人生和处世的经验。此后他爱憎分明，不杀无辜。不畏强暴，从不计个人恩怨、不谋私利，除妖捉怪，为保唐僧去西天取经成功，吃尽了千辛万苦，也锻炼改造自己，终于功成名就，流芳百世。作者原意是，只要走正确的人生道路，献身改革、献身社会、献身人类事业，才能流芳百世、只有看淡人生，才能觉悟。人，生没有带来，死也不能带走，何必为争名夺利绞尽脑汁呢？成功成名又如何呢？觉悟出了一切都是空，只有这样做，才能一心为公，不犯错误，才能受人尊敬，人生才有建树和乐趣。因此悟空人生观是个空。
作者为什么将悟空姓孙呢？和为什么称大徒弟呢？因只有那些不断求实上进，不计个人恩怨、不谋私利、不畏强暴和一心为社会的人是好人，才有资格称为老大，同时老大必须吃苦在前，享受在后，就好比做人家孙子，因此悟空姓孙。那为什么要把孙悟空写成猴子呢？我们知道，世上只有猴子能那么活泼可爱，可以从树上（天空）打到水里（龙宫），爬上爬下，天不怕，地不怕大大闹闹一辈子，作者用这夸张手法，表达了一箭四雕的目的，即集趣味性、真实性、艺术性和佛教教义的威慑性于一身，意思是连不通人性的猴子都能被唐僧阿弥陀佛的佛教教义教育改造过来，更何况是人呢？

猪八戒：猪八戒戏嫦娥 唐僧二徒弟法号是悟能，猪八戒在他成功之前成名之后，他没有任何抱负。他的人生观，就是吃喝玩乐这个根源，没有这些，人生就没有任何意义，因此他的觉悟是悟能。所以作者把有这种人生观的人写成猪，因此只有猪，才具有这种享受，是了睡，睡了吃。还要无事生非，用猪鞭挞这种人不求进步习性。也是最恰当不过了。是猪就要八戒。从而达到劝化教育改造这种人。使他们觉悟。在人生旅途应创造些文明留给别人想想和看看。才能日后有乐。一代胜似一代。留个芳名。

沙悟净：流沙河 书中作者将唐僧三徒弟取法号为悟净，塑造他与两个师兄有截然不同的人生观，沙僧认为，人的一生不能忙忙碌碌且碌碌无为，一辈子不能光吃喝玩乐，寻花问柳也不行，都要吃苦，又有风险性。他是人生观，是人。最好六根清净，一尘不染，净就没有烦恼，净就是福，可是人毕竟不是生活在真空中，生活在世上有什么可以反映这个净呢？作者以丰富的社会知识认为，无非是鱼，而且是沙鱼，更显示出这种净，没有净，大浪淘沙也会把他淘洗干净的。

三国： 刘备 ：桃园三结义 仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士

曹操 ：曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍。
曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业