发明家种地

1. 农民、科学家、发明家是靠什么吃饭的

科学家/发明家的饭碗一是国家给工资、研究经费和奖励，二是发明专利/发现成果可以转化为生产力，为工农业增加收入，因此可以把这些专利有偿转让或作为技术入股受益。

2. 人类什么时候开始种地

新石器时代，人类在有水源的地方定居，形成了村落。随着村落的人口不断增长，人类需要更多的食物才能生存，而随着人类的过度捕杀行为，村落周围的动物越来越少。为了生存，人类就靠采集的植物种子、浆果填饱肚子。

有一天，人类发现，那些被随意丢掉的种子竟然生根发芽，长出新的果实。从此，人类发现了种子的秘密，并且经过反复的尝试，学会了种植农作物，农业从此诞生，人类开始种地。相传，中国古代的神农氏是农业的发明人，他发明了最早用于农耕的“耒（lěi ）耜（sì）”，并培育种植 “五谷”。

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3. 懒人稻适合种植条件

一、越年再生糯稻俗称“懒人稻”，不需每年播种、插秧，只需栽一次即可多年收割。 “懒人稻”像韭菜、菊苣、苜蓿、狼尾草一样，只栽一次就可多年收割。二、简介越年再生糯稻俗称“懒人稻”，不需每年播种、插秧，只需栽一次即可多年收割。马灌镇最老的两株“懒人稻”，已生长了28年。“懒人稻”像韭菜一样，只栽一次就可多年收割，让人们几千年的梦想变为现实。正是它“栽一次可以多年收割”的特点，所以才俗称其为“懒人稻”，真是名副其实。
三、培育者
懒人稻是重庆忠县马灌镇农民“育种专家”胡代书。
胡代书只有初中文化，总结自己重大发明的原因，他说，“我是个懒人，不爱干活儿，所以啥事都想琢磨个方便出来。”
胡代书老伴介绍，上世纪60年代初，别人出门要饭，丈夫却琢磨专种南瓜、红苕，个个肥大，吃不完就拿来喂猪。大集体时候，胡代书为了逃避干农活，长期在外当木匠。1979年土地承包到户，他才回家种地。
胡代书说，他观察发现靠田边秧苗长势好，谷穗饱满，有光泽，分析原因是光照充足，于是他发明了宽窄行插秧法，并在稻田中掏沟养鱼。因为效果很好，全国先后有50多位书记、县长前来他家取经。

四、来历
胡代书回忆，1982年春，他去梁平县走亲戚，在途中的精华山上发现一片植物，他怀疑是野生稻，拔回4株回家栽种，存活两株。随后，胡代书在屋边的三分水田里，利用两株野生稻的花粉，先后与数种水稻品种杂交，希望培育出能越冬的水稻。
1989年，试验终于成功，胡代书为杂交成功的水稻取名为“89-1”号越年再生稻。次年试种，实现亩产550公斤的奇迹。《中国当代发明家大辞典》记录，2000年1月22日，国家知识产权局正式授予胡代书“越年再生稻”发明专利权，颁发专利证书，权限20年。

五、特性
据报道，这种懒人稻亩产量比杂交水稻略高，蛋白质含量、出米率均高于普通水稻。当地村民说，这种米做的饭，又香又和，糯糯的，有点像东北大米。
“懒人稻”米颗粒较小，椭圆形，色白。
记者在胡代书家试验田看见，28年前移栽的两窝“水稻王”都有2~3平方米大的根系，秸秆如高粱，粗如人手指，异常坚硬。
胡代书说，这两窝高龄野生稻主要用于品种杂交的父本和母本，由于秸秆坚挺的特性，培育出的杂交越年稻还有抗倒伏的特性。

4. 中古的四大发明家是谁

中古时代---
这个名辞在西方文明史上意指约从公元500年到1500年之间一千年来的欧洲历史。中古时代的开始，标示着西罗马帝国的衰落，咸信古典时期的古代历史在此告一段落；而中古时代的结束，则指示出文艺复兴时代(欧洲的重生)的开始。有几件大事情可作为中古时代结束的记号，其中包括君士坦丁堡在1453年的沦陷、1456年首次使用印刷机、欧洲人在1492年发现新大陆、马丁路德在1517年带领新教徒的宗教改革以及艺术在意大利的繁盛等。而中古时代就在古代与现代历史之间的中间时段落幕。

从罗马陷落（公元 455 年）时起，到教皇西尔威斯特二世（公元 999 － 1003 ）西方第一次学术复兴，这一段时间称之为欧洲的“黑暗时代”，传统上都认为是欧洲文明史上比较贫乏的时期。这在自然哲学的领域内确是如此，但是在几个世纪里都出现了若干根本性的工艺革新，为多数人的生活方式提供了一个优于古代希腊、罗马时期的物质基础。条顿蛮族侵入四分五裂的罗马帝国之后，带来了许许多多为我们今天还熟悉的事物：诸如裤子代替了古罗马式的长袍，牛油代替了橄榄油，毛毡的制造方法改进了，以及雪橇和木桶、木盆的制造。更重要的是这些蛮族传来了裸麦、燕麦、小麦和蛇麻草（现亦称为“啤酒花”）的种植，骑马用的脚蹬，尤其是为发展农业三圃制提供了条件的重轮犁，奠定了中世纪地主庄园生活的基础。

古代使用的旧式犁从青铜时代起，基本上就没有怎样改变过，只有犁嘴从公元前十世纪起一般用铁代替了木头。由于缺少轮子，老式的犁在耕田时就得由犁田人提到一定的高度，这种操作需要相当大的气力，犁出来的沟垄既不怎么直，也不怎么深。土地仅仅划了一下，因此要犁过两遍，在犁第二遍时要和第一遍的方向形成直角。在实行二圃制的地中海地区又松又干燥的土地上，一年种地，第二年休息，旧式犁照理还是合用的，但是在土壤比较厚实和潮湿而且肥沃的北方，就不适合了，而新式犁就显出它的长处。

这种新式犁，蛮族在公元前一世纪就已经使用。它有个轮子控制犁地的深度，这就使犁地的人省力。新式犁有面犁刀划土和一个模板翻土，这样犁出来的沟就又深又整齐，使得南方采用的十字犁田法变得多余了。由于上述原因，新式犁就使人们按照北方的三圃制把土地耕成许多长条田，而不按照阿尔卑斯山脚和卢瓦尔河流域所采用的二圃制把土地耕成一块块方田。这个革新于公元 765 年第一次被人提到时，是在按照传统办法冬季播种之外，再在春季播一次种。一个典型的循环是第一年冬季种一次小麦，第二年春季种一次燕麦、大麦或者豆类，而在第三年让土地休息。因此如果土地单位面积的生产量是同样的话，北方的三圃制就比南方的二圃制的生产多出三分之一。

新式犁比旧式犁要重，拖起来需要相当大的力气，因此一个村子里的农民在十世纪和十一世纪通常用马耕田之前，都合伙用牛来犁地。古代很少用马耕地，因为当时知道的挽具形式要使马浪费一半气力。古代驾马的挽具是根据驾牛的颈轭制造的，使得马在最需要用力时不能用双肩来拖犁。扼驾在马的颈背上，用一根皮带绕过前颈栓着。这样一来，马只要一使劲向前拖，就会把自己勒得透不过气来。再者，古代人也不懂得一前一后的驾马方式以增加马的拉力，而且不知道采用马蹄铁，其结果是马时常在石头多的田里踏伤蹄子。

到了九世纪和十世纪时，北欧用马耕田的方法已经使用得相当有效了。马颈圈可能是从亚洲传过来的，因为马颈圈的条顿语和斯拉夫语，即英语 hames 一词来自中亚西亚。串联挽具和马蹄铁也传进来了，其结果是使马的有效拉力比在古代时要大三、四倍。这时人就用马来耕地，不过一般只是用在三圃制的欧洲北部，因为那里有多余的稻谷可以饲马。在产量比较差的南部地区，大体上还是用牛，因为牛可以用稻草饲养。牛吃得省，而马则节省时间和劳力。

另一个节省人力的设计是水轮，这在黑暗时代被广泛用来磨谷子。罗马人 维特鲁维斯（ Vitruvius ）约在公元前 16 年曾经记述过一种立式水轮，而卧式水轮可能更早就已经有了。但是古代磨谷物一般都用人或者牲畜推磨或拉磨，水磨坊只在黑暗时代才通行起来。到了中世纪，欧洲多数的农村都有自己的磨坊了。公元 1086 年的《舆地志》列出当时英国的磨坊有五千个左右，表明英国人口中每四百人差不多就有一座磨坊。在十二世纪时，风车出现了。第一次见于记录的是公元 1180 年诺曼底的一个风车，这种风车有一个卧式的主动轴和垂直的帆翼，所以很可能和十世纪有垂直主动轴的东方风车无关，而是欧洲人自己发明的。

这种创新的结果，是大多数劳动人民在这时摆脱掉一些体力劳动上的粗活，象在古代所要求于他们的那样，而且能生产一部分超出养活庄园人口所需要的多余粮食。这些多余粮食使城镇和城镇的手工业与商业有了发展的条件，并为十一世纪到十三世纪间那些著名的创举，如十字军远征、教堂的建筑和大学的建立，提供了财富。大城市里手工业者和学生借以养生活命的多余粮食来自当时交通条件极为困难的地区。那些建筑教堂的工人也是如此，一个美国作者估计过法国人在公元 1170 年至公元 1270 年的一百年间建造的八十座教堂，所花费的人工和材料按照现在的价值等于十亿美元。

黑暗时代引进的技术革新的另一个后果是，文明的中心从地中海转移到欧洲北部来了，因为许多进步技术在欧洲北部利用得较有成效。在十一世纪和十三世纪间，多余粮食和手工业产品的贸易发展特别显著，尤其是在欧洲北部，通过波罗的海和北海进行的商业交易在数量上和地中海可以抗衡。这种发展可以从公元 1241 年各商业城市成立的“汉撒同盟”这事件上看得出来。当时的主要汉撒城市是吕贝克（德）、科隆（德）、布雷斯劳（波）和但泽（波），不过这个同盟还有特约城市，远到诺夫哥罗德（俄）和伦敦。

伴随着贸易扩展的是航海技术上的新发明，诸如船尾舵和牙樯。据说这些在欧洲第一次出现在十三世纪汉撒同盟的那些商船上。古代欧洲人驾驶船是靠在船尾旁边的一只桨来划，就象用桨划独木舟一样。再大船上用这种方法驾驶，效果不是大的，这就限制了大船的航行动作，特别是当逆风行驶时更要把船驾驶得很灵活。船尾舵克服了这种限制，而牙樯则容许主帆的前下角拉倒船头外面，使船舶可以逆风行驶。纵帆装置本身就是黑暗时代的产物，它使船舶可以迎风转向。这种纵帆装置的最早形式即三角帆，先是在南巴勒斯坦的穆斯林教堂的壁画上发现的，后来又在九世纪一个拜占庭的彩饰画上看到。

这类航海术上的发现也有助于节省人力，例如节省囚禁在船上划桨的船奴的劳动力，而且大大扩大了海运的范围。现在可以打造较大的船舶，驾驶自如，横贯大洋行驶，而不需要象早期那样沿海岸航行。在十三世纪，磁针罗盘在欧洲出现，船舶在阴天飘洋过海时，非靠它来测定方向不可，因为这时既看不见天体，也望不见陆地。在这方面，北方又一次抢在前头，因为在地中海里了望还是容易的。到了十五世纪，佛兰德的罗盘制造商纠正了罗盘所指北方和真正北方之间的差异，但是南部热那亚的商人却没有改正。

商业所依靠的那些手工业，也有类似的技术改进。在纺织业上，纺纱车在十三世纪发展起来了，而织布机是几时改进的则不能确定。约在同一时期，水利也被用来砑布，这是一种在水里敲打布匹使布收缩的操作，使布加厚和耐用。敲打先是用手操作，但是到了十二世纪的下半叶，用水车推动的桩锤就被用来砑布了。这一后不久，水力推动的桩锤又被用来压碎染坊用的菘蓝和制革业用的树皮。这以后，有不少行业都依靠水力而建立起来。十三世纪时，水力被利用来锯木头和推动铁匠煅炉的风箱，十四世纪时用于铸锤和磨石，十五世纪时用水泵于开矿抽水。水力利用上最重要的一项目可能是发动煅铁炉的风箱，用风力提高冶炼温度使铁砂熔融，以能浇铸。铸铁或生铁是于十三世纪在欧洲出现的，不过鼓风炉直到十五世纪方才普遍推广。

其他的一些技术革新是由穆斯林教徒，也可能是蒙古人从中国带到欧洲来的。最初是造纸术，这在公元 1150 年穆斯林教徒占领西班牙时已经很发达了。没有多少年，于公元 1189 年，基督教国家里的第一座纸厂在在法国的埃罗建立了。到了公元 1276 年，造纸术传到意大利的蒙特法诺，公元 1391 年传到日耳曼的纽伦堡，而英国的第一座造纸厂则在公元 1494 年建立。至于印刷，可能是蒙古人把中国的印刷术，也许是一些样品，带动欧洲来的，而技术上的细节则是欧洲人自己重新研究出来。中古时期的许多稿本上印的复杂大写字母，是公元 1174 年恩格尔堡修道院里用木块雕出来的，比蒙古人侵略欧洲和穆斯林教徒叙述中国印刷术的时间略早一点。欧洲木板印刷的最早记录是公元 1289 年在拉文纳进行的。接着很快地就改为活字体和金属板印刷，这些印刷板的样品于公元 1381 年在法国的利摩日，公元 1417 年在尼德兰的安特卫普，公元 1435 年在尼德兰的哈勒姆，都曾经出现过。最后在日耳曼美因兹的古登堡（ Gutenberg ）于公元 1436 年到公元 1450 年间使早期的近代印刷术臻于完善。

火药于十三世纪首次在欧洲出现，第一次提到火药的是罗吉尔·培根在公元 1249 年写的一封信，那是在蒙古人侵入欧洲之后几年内。火炮首先在公元 1325 年被人提到，而第一次被人家已论述则在公元 1327 年。公元 1327 年所描绘的火炮，表明早期的火炮是一种瓶子式的设计，射出一个有箭头的炮弹。可能第一个火炮是跟据中国人使用的“震天雷”做的。这种“震天雷”是一只装满火药的铁罐子用投石机发射的，现在的铁罐只装了一部分火药，而从喷射口发出炮弹。后来欧洲的火炮则用若干铁条箍成筒形，但是不久便采用浇铸方法，先是用铜，后来就改用铁。

中世纪末期的印刷术和火器，与青铜时代末期发明字母和铸铁所产生的影响很相近。印刷术，和字母的发明一样，提高了人类的文化水平，并使历代积累下来的人类文明记录能更广泛转播。它促进了地方性文献和工艺文献的兴起，工匠在历史上第一次把他们这一行业世代相传的有价值的经验记载下来。印刷术使《圣经》更加容易被人们弄到手，使他们能够如宗教改革家所建议的那样，根据自己对《圣经》的体会寻求宗教真理，从而有助于新教徒宗教改革运动的兴起。

火药与火器结束了披甲武士的时代和他们的设防城堡，就如同铁武器淘汰了青铜时代的武士和他的战车、铜剑一样。可是火器开头并没有铲除人的好战性，因为大炮摧毁了瑞士的方形阵，而这种方形阵直到十六世纪为止对骑士还是一种有效的应付方法。再者，当时火药制造和熔铸大炮的控制都操在王侯手里，而军事力量也集中在这些人手里。这一来，火器的发展就促进了十六世纪和十七世纪拥有绝对权力的王朝的兴起。

中世纪不但出现了新工艺的发展，也出现了手工业技巧上的进步和手工业的分化。机械时钟出现于十三世纪。根据记载，在公元 1232 年至公元 1370 年之间，有三十九座时钟被造了出来。这些最初制成的机械钟既大且重，而且制作粗糙，只用于大型公共建筑、修道院或者教堂。但是造钟的技巧进步的很快，到了十六世纪时，纽伦堡就造出怀表来了。同样，再建筑上，地板面积和周围支壁总横切面的比例在中世纪也由四比一增加到八比一，表明在节省建筑材料和建筑技巧上都有所进步。随着这类技巧的精练化出现的是手工艺的分化。工程师、工具制造者和车匠、铁匠分家了，雕刻家、画家和石匠、装饰工分家了。专业手工艺人中技巧比较高明的能够读书识字了，并能把他们的技艺经验记载下来；到了后来，这些人还吸取了学术传统中的一些学识，对近代科学的发展作出了贡献。

远从公元 1250 年起，我们就有了砖瓦匠大师维拉·德·奥尼古尔（ Villard de Honecourt ）的笔记。他到处游历，在蒙古人侵略之后去匈牙利重建教堂，并把自己看到的事物记了下来。他画的生物非常真实，而且是根据观察来的，他特别指出他的狮子是根据活狮子画的，不过他的狮子图仍然是纹章上看到的那种模样。另一方面，那些学者们画的动植物则是从早期的稿本上临摹来的，所以真实性很快就丧失，生物学插图成了形式主义和公式化的了。一部约在公元 550 年写的法文《草木志》里象草莓的植物，经过多次传抄而不参考植物本身，在公元 1050 年的一部《莱茵草木志》里看上去倒比较象黑莓了。

表现手工艺传统价值的最早的著作，是一部关于绘画的手册，这是佛罗伦萨派画家詹尼尼（ Cennini ）于公元 1500 年前后用意大利方言写的。在这部书里，开始出现了一种实验态度，因为詹尼尼叙述了怎样制造颜料和绘画技巧。作者声称他将“记下经他亲手做过的事情”。在詹尼尼的手册里，行会传统感很突出。他告诉我们，他写这部书的目的是为了向他的老师们致敬，并使从事这门行业的学徒们受益。

詹尼尼建议的主题又为后来的手工艺作者发展了。哥特式建筑大师马梯阿斯·劳立沙（ Mathias Roriczer ）于公元 1480 年写了一部建筑学的书，在书中列出一些他自己发明的几何构造式样。他写这部书的目的比詹尼尼的还要广泛，不仅仅为了改进自己这门手艺，而是为了“把任何需要做得好些的事情做得更好些，并矫正和说明各种艺术”。但是这种评价是不合于学术传统的，因为经验考察在学术上不受到重视，而古代的自然哲学体系则被认为是人类智慧的最高成就。

最后，到了文艺复兴时期的艺术家而兼工程师的那些人问世时，我们就看见手工艺传统中那些比较熟练而且有才能的人把学者们的学问都吸收过来了。波提切利（ Botticelli ，公元 1444 － 1510 ），丢勒（ D ü rer ，公元 1471 － 1528 ），迈克尔·安吉洛（ Michael Angelo ，公元 1475 － 1564 ）和列奥纳多·达·芬奇（ Leonardo da Vinci ，公元 1452 － 1510 ）这些艺术家全都通过了解剖的实践，研究了人的生理构造。波提切利和丢勒研究了光学，丢勒制定了图画上比例法则而丢勒和列奥纳多又观测了天体；列奥纳多的活动范围还涉及当时已知的好多门科学和工艺。

手工业在这时候的分化程度可能讲得过头一点，因为多数的文艺复兴时期的艺术家都仍旧通晓好几个方面。列奥纳多·达·芬奇不但是画家和雕刻家，也是个发明家和土木兼军事的工程师。文艺复兴时期艺术家的兴趣是多方面的，所以他们的活动具有一种无所不包的性质。也许是因为这个缘故，所以他们的工作没有一定目标而且多少不够踏实，而他们也没有作出什么重要的科学发现。

可是他们的确发展了科学方法上的经验主义一面。阿尔布莱希特·丢勒在公元 1525 年出版了一本几何学著作，他在书中提到，由于多数的日耳曼画家不大懂得几何学，所以他写这本几何学，使画家读了这书之后“不但能有一个好的开始，而且通过日常实践对几何学理解得更好些；他将会进一步钻研并且找到比我现在指出的更多的东西。”

列奥纳多·达·芬奇对科学方法上的经验主义一面，体会得还要充分。在一段论科学方法的注解里，他写道：

“在研究一个科学问题时，我首先安排几种实验，因为我的目的是根据经验来决定问题，然后指出为什么物体在什么原因下会有这样的效应。这是一切从事研究自然界现象所必须遵循的方法……”

“我们必须在各种各样情况和环境下向经验请教，直到我们能从这许多事例中引伸出它们所包含的普遍规律。这些规律有什么用处呢？它们将引导我们对自然界作进一步的研究和进行艺术创造。它们防止我们自欺欺人，使我们不至于向自己保证取得那些得不到的结果。”

后来那些属于学术传统的人也发展了科学方法的经验主义一面，并对经验过程在科学上的地位取得类似看法。但是达·芬奇的这段话要比他们早好长一段时期。不过，那些学术界人士创立了文艺复兴时期工匠们所没有能够提出的新科学思想，并且赋予数学方法以科学上应有的地位。

5. 种地这种技能是人类什么时候学会的

新石器时代，人类在有水源的地方定居，形成了村落。随着村落的人口不断增长，人类需要更多的食物才能生存，而随着人类的过度捕杀行为，村落周围的动物越来越少。为了生存，人类就靠采集的植物种子、浆果填饱肚子。有一天，人类发现，那些被随意丢掉的种子竟然生根发芽，长出新的果实。从此，人类发现了种子的秘密，并且经过反复的尝试，学会了种植农作物，农业从此诞生，人类开始种地。相传，中国古代的神农氏是农业的发明人，他发明了最早用于农耕的“耒耜”，并培育种植“五谷”。

6. 发明一台会种地的机器的作文

一、
我非常喜欢秋天。喜欢秋天的风，喜欢秋天的凉，喜欢秋天的云甚至秋天黄色的树叶和枯萎的小草我都喜欢。
秋天是收获的季节，这在城市中似乎是感觉不到的，只有在乡间的开阔地才可以痛快的仰视秋日愈发高远的天空，一望无际的金黄色波浪，这时人们的心情也会像刚刚清洗过的玻璃，变的明亮起来。
我一直盼望能有机会去一次农村的果园。终于在今年的秋天妈妈和爸爸说要带我去农村的果园，我听了后非常高兴。伴着晨风我和爸爸妈妈坐上了去往梁各庄的公共汽车。一路上我想像着那里硕果累累的样子：红红的苹果像一个个胖娃娃，紧紧地挨在一起扒开树叶往外瞧呢；石榴们兴奋地笑着，露出玛瑙般的牙齿；桃子像个害羞的姑娘躲在树叶里……想着想着我的口水都要流出来了。这时听到售票员阿姨说：“梁各庄车站到了，请下车。”我迷迷糊糊地下了车。
从车上下来，我立刻被这里的美景惊呆了。极目远眺，崇山峻岭，郁郁葱葱。顺着山路往上走，我看到了一个个的农家院，还看到了这的果园。这里的果园虽然没有我想像中的那么美，但是也是非常的吸引我。树上有黄橙橙的南果梨，果园的地里还种了许多农做物； 玉米笑盈盈的露出了满嘴的黄牙，豆架上结满了淡绿色的芸豆，还开满了我从来没有见到过的扁豆花。这里的一切流露出乡间的美，使我感到非常的兴奋。就连地里的野菜我都有是那么的喜欢，我拿来事先准备好的小勺，蹲在地上小心翼翼地挖起来，泥土溅到我的手上和鞋子上我都不在乎；直到一根野菜被我挖出来，我才开心的叫来爸爸妈妈，向他们炫耀我的劳动果实。这时我看到爸爸比我挖的要大得多，我就问爸爸：“你挖的怎么那么大呀？”爸爸说：“你要看野菜的叶子，叶子大的根部就大叶子小的根部就小。”“哦，我明白了。”随后我按爸爸说的挖，不仅挖了不少大的野菜，有的比爸爸挖的还要大呢！挖完野菜我们还采摘了一些南果梨。
这天，我们在美丽的果园里感受到了劳动的快乐，品尝到了收获的喜悦。这在我的记忆中抹上了浓浓的一笔，它使我永远忘不了。

7. 农民种地的过程 急需 200左右

机械化播种自然羡慕，生产力大大提高，减轻了劳动强度，提高了劳动效率，但机械化耕种需要条件，那沟壑纵横的山地无论如何也不适宜于机械化耕作。
为了生存，那山地也要耕种，智慧的祖先发明了许多先进的农具，千百年来一直沿用，而且非常实用，生命力很强，比如犁、耧、碌碡等等。
从家庭联产承包责任制实行的那一年开始，小山村家家户户许多不曾参加过的农活也不得不干了，因为家家户户的耕作程序是相同的，因为人少，于是每家每户的老人小孩也只好一齐上阵了，从那时起，我就开始参加田间劳动了，而且帮助父亲做好多复杂的农活。
扶耧下种就是其中之一。
耧车是一种非常古老的农具，也是一种非常实用的农具，我不知道这种农具的历史悠远多久了，也不知道今天有多少人认识那种古老的农具，在平原地区，机械化集中生产是不用木制的古老的耧车下种的，但那下种的原理却和那古老的耧车一般。
可是那山地却是要用那种耧车来下种的，比如谷子、糜子、黍子、麻子、高粱、小麦等等，水稻是不用耧车的，水稻要插秧，北国的山地是不种水稻的，也很少种小麦，气候的原因，种了小麦产量很低。
自从包产到户，年年和父亲傍耧车下种种地，父亲担心我扶耧车摇那种子摇不均匀，只好我来牵那拉耧车的骡子，按照习惯，傍耕畜的那个人要拉压碾的，压碾较重，于是相当吃力，因为年少，一时吃不消，于是也不去拉那压碾了，只管傍那骡子走道。
第二天一早爬了起来，出门迷迷糊糊闪身在雾蒙蒙的山村，却听得那田野里有吱呀呀的声音，那声音就是压碾的声音，在朦胧的晨雾中，自家的地里，依稀有人影闪动，哦，那一定是父亲在拉压碾在压实昨天下的种子。
如此一来，耧车种地要三个人完成了，父亲扶耧车，我来傍骡子，哥哥来拉压碾，哥哥拉了半日，却歇息了，拉不动了，越来越落远了。
之后，哥哥因为忙工作上的事情，也很少下田了，只有我和父亲来摇耧车下种，偶尔弟弟也跑前跑后来帮忙。
随着年龄的增长，自我感觉力大无穷，耧车种地自己即傍牲畜又拉压碾，父亲来扶耧车，一时英勇，耧车哗哗在响，那压碾吱呀呀地在身后跟着，那拉耧车的牲畜也走的顺畅，但半天下来，却汗流浃背，旧衣衫湿淋淋的，那步履移动却也艰难了。
父亲见我如此，停了下来歇息，我却躺在土地上，闭上眼睛看那悠悠飘动的白云，浑身像撒了架一般，久久不愿翻身。
看着天色不早了，父亲却要抓紧时间继续下种了，我只好爬起来，父亲看我如此，却要我扶那耧车，这是我第一次扶耧车，原来扶耧车如此轻松，跟了耧车，左右摇动，把那种子均匀地播种地里就好了。
父亲却拉了那压碾，吱呀呀地前行，父亲拉了却也轻松，看来我的力道还是差了许多，如此到了地头，父亲停了耧车，折身回来刨了那播下的种子，果然见了那颗粒均匀地躺在湿润的土壤里，父亲点点头，那是对我扶耧车播种的肯定，一时兴奋，来了精神，扶耧车继续播种，那速度明显快多了。
这是我第一次扶耧车播种，扶耧车播种已经是农民最高的水平了，有的农民，种田一生，也轮不到扶耧车播种。
之后，扶耧车播种也就是家常便饭了，只是自己不累的时候，还是让父亲来扶耧车，毕竟父亲来扶耧车下种经验足，毕竟扶耧车苦轻。
不知如此絮絮叨叨说那扶耧车播种，有几人能够理解那种劳动，那种艰辛的农业劳动，是否可以一起来关注，我的朋友们。

8. 一本小说主角是个农民后来成为了科学家发明了宇宙飞船和人工智能还在月球背面发现了外星人

我也在找这本书，你找到了吗？麻烦告知，谢谢

9. 农民发明家吴玉禄哪里人

吴玉禄,一位北京市通州区漷县镇马务村的普通农民现年48岁,小学文化，迄今为止发明了38个机器人,在这个机器人大家族里吴玉禄分别按他们的出生顺序给他们命名为吴老大、吴老二……。兄弟38各有所长：蹦跳翻跟头、拉车爬墙点烟斗、敲锣打鼓拉二胡、写字倒茶把杆爬。更有帮助病人的翻身床和会下棋的智能机器人。

吴玉禄在家排行老五，是家里最小的儿子。从小，他不爱说话，就喜欢鼓捣一些小玩意儿。上学后，他对学习不感兴趣，却经常像小乞丐一样，满大街捡别人没用的“破烂”，宝贝一样放在书包里。吴玉禄第一次接触的“机械”，是一把废弃的铁锁。为了弄明白钥匙和锁的关系，他砸坏了很多铁锁，终于学会了修锁配钥匙。 这个穷困的家庭，并未因为多了一个劳力而出现转机。耕田、种地等农活，吴玉禄一样不干。大量空闲时间，吴玉禄都花在捣鼓他收藏的那些机械“破烂”。村里的老人们都说，吴家的小儿子是个“败家子”。
丑陋的“吴老大”
然而，家庭的贫困，让吴玉禄的梦想只能停在脑海中。村里照顾他这个困难家庭的孩子，将其招了工，让他进入一家民营工厂当电工。造机器人的梦想，从那时开始付诸实施。 1978年夏，16岁的吴玉禄与村里一个铁哥们儿商量：一起做个会走路的机器吧。那时候，他还不知道“机器人”的概念。 折腾了一年多，第一个机器人面世：外形是一个人形的铁皮，身后的两根粗铁丝连接着一个齿轮，一台捡来的小电机充当动力。小电机发动后，带动两根铁丝前后移动，“铁皮人”开始动起来。 这是吴玉禄的机器人处女作，名为“吴老大”。从那一天开始，他就上瘾了。
造风扇俘获女孩心
吴玉禄和妻子董淑艳与机器人1986年，经媒人介绍，他认识了一名叫董淑艳的女孩。 然而，两人第一次见面，董淑艳甩下两个字：“不成”，扭头就走。 吴玉禄找来一个电机，接上一根连杆，将一柄蒲扇插在上面。通电后，蒲扇前后摆动，扇出凉风。他还设置了一个挡位开关，通过调节电机的转速，控制蒲扇摆动的速度。 这个小物件，让董淑艳欣喜异常。经过一段时间的相处，她发现只要她能想到的，吴玉禄都能给她做出来。 就这样，两人结婚了。直到现在，吴玉禄的家里还摆着这台“电风扇”。
雷管炸伤手
1989年夏，吴玉禄正在造机器人“吴老二”。在废品站搜罗材料时，他发现了一节“七号电池”，标签上写满外国字，像是“进口货”。他赶紧将它拿回家，准备当作“吴老二”的动力。当他接通“电池”的正负两级时，一声巨响，爆炸了！ 吴玉禄的左手顿时血肉模糊，皮都翻起来了。邻居将他送到医院，打了十几针麻药，才缝合好伤口。 吴玉禄的无名指被炸坏。直到现在，这根手指到冬天总是冰凉的。 后来，吴玉禄才知道，那节爆炸的“电池”其实是根雷管，上面写的英文字母“TNT”是炸药的意思。
妻子离家出走
从废品站淘回来的东西，虽然成本低廉，但要让机器人“听话”地动起来，却需要更多精密的零件。吴玉禄指着一个被拆得稀烂的玩具直升机说：“几百块的玩具，我只用它的遥控器。”诸如从新摩托上拆电机、从汽配城买小轿车坐椅，这些事他都干得出来。 1999年夏季的一天，吴玉禄带着全家到邻村维修农具，但时间不长就接到村里的电话，让他们赶紧回家。吴玉禄刚骑车到村外，就见自家方向浓烟滚滚，村里大喇叭喊着：“社员们都去吴玉禄家灭火。”等他们赶到家门口时，整个房子烧得只剩下三根檩条。 董淑艳带着孩子离家出走，打算和吴玉禄离婚：“让他跟机器人一块过吧”。
一举成名
吴玉禄和“超级吴老五”2003年吴玉禄携自己的机器人儿子参加科技周并到人民大会堂表演，受到了热烈的欢迎！之后被北京市评为“京郊十大新闻人物”,并由市领导颁奖。 2004年在湖南卫视主办的农民机器人大赛中荣获第一名,并获得“最聪明的农民发明家”称号和奖金一万元。 2005年在中央电视台十套走近科学栏目担任道具师并获道具设计制作优秀奖。 2006年参加深圳卫视主办的“创意中国”大赛，捧回了冠军奖杯，参加山西卫视主办的“才艺大比拼”依旧捧回了冠军奖杯。 2007年受聘于山西彩灯公司和浙江某公司担任技术顾问。应广州市政府邀请参加第十三届机械博览会并在开幕式上做了机器人拉车表演。 2008年应邀到香港、天津等地参加展出。 2009年吴玉禄的机器人儿子与神舟七号宇宙飞船一同在河北石家庄展出并受到了广大群众的热烈欢迎！并应邀在河北科技大学、石家庄市第九中学为同学们做了精彩的演讲。
未来目标
有了经验，设计起来得心应手。设计一个会翻跟头的机械狗，仅需2小时；用不到3个月制作成功的“超级吴老五”，已被一名大学生花3万元人民币买走。 他和正在读计算机专业的儿子合作制造更具实用性和智能性的机器人，他管硬件设计，儿子来编程序。目前，二人已做好了可给病人定时翻身的“吴老三十三”和会下棋的“吴老三十四”。
父子合作开机器人工厂
拉车机器人在老吴心里，最大的目标就是建个机器人工厂——自己管机械设计，儿子管程序设计，工人组装。“到时候，我们成为百万富翁没问题。”老吴显然已经把学计算机的小儿子吴汪洋当成了接班人。 吴汪洋在北京信息科技大学读大一，他已经进了学校的科技社团。老吴说，小吴曾经发明过家用防盗报警器，和自己一样脑子好使。现在吴汪洋已经开始学习单片机及相关知识，相信在今后的日子里老吴和儿子的机器人梦会一步一步的实现的

希望能够帮到你

10. 研究生回家种地怎么了

惊闻一个叫苗卫芳的研究生因为找不到工作回家种地，老父亲无脸见人服毒而死。看来，老人家真是要面子的人。由此，我联想到当年我高中毕业没能考上大学，老父亲为什么那么暴虐的对待我的原因了。他又承受了多大的压力啊，一个整天被人夸赞的学习好的孩子竟然没能考上大学让供我读书多年的老人家的确颜面无光和悔恨啊。考上又能怎样呢？不说我的那些读完大学下岗卖菜种地去工地做苦力的同学，就是在封建社会七老八十了终于榜上有名不也疯了嘛。比如范进，至于孔乙己是虚构的人物就不说了。都是万般皆下品惟有读书高毒害的啊，爱迪生没什么学历竟然成为发明大王。威廉没有学历却能够成为英国的国王跟我们的流氓皇帝刘邦一样，至于通过自学成为各个行业的杰出人物的更是数不胜数。我最崇拜的是农民哲学家墨子，他老人家的思想可以跨越古今纵横天地。
人，是怎么了。难道做官有钱就好吗？庄子宁可不做宰相，选择著书立说穷得跟好朋友惠施借米得到他的数落，却留下了子非鱼安知鱼之乐子非我安知我不知鱼之乐的千古传说。看来，书还是少读些为好，因为读得太多却不能功成名就会被人笑话和给亲人带来压力的。倘若我不读高中，初中毕业就务农也不会让父亲觉得失落。可是，大家不要忘记，幸运儿毕竟是少数。何况在我们这个国家对名利的态度和观念是变态的。昨天晚上吃饭的时候我还跟老婆说我儿子读书的时候一定告诉老师不要给他留作业，学习不好也不怪。看那一个个小小年纪就戴着近视镜的孩子们，几乎被剥夺了做人的快乐。甚至一辈子都会受教育的毒害，钱钟书说不读书被人骗读书被印刷品骗。相对来说，我是比我的弟弟读书多些的，那年看到一篇XX日报登载的一个李姓记者关于养蝎子的报道我不就上套了嘛。辛辛苦苦积攒的一万多块钱打了水漂劳民伤财，看来钱老说的没错。所以，今天的许多广告再也不会有当年的效果了。因为大家都被骗习惯了，不会再相信什么形式的报道了。至于住在偏远农村的老人还在被许多卖药的忽悠，是老得无聊还有就是吃药没人笑话买好吃的怕邻里说不过日子的穷苦传统作怪。
书啊，你成就了多少人，可能祸害的人更多吧！封建社会通过你成功的少数人，压迫穷苦大众。现代，还是这样的伤害着我们。难道，你就不能够摆正自己的位置吗？学习，可以有无数的渠道。干嘛这么多年却被学校垄断着？我特别佩服我的一个老家同学在儿子高中毕业以后毅然让他放弃继续深造的学业而跟他去工地上干活。俗话肉食者谋之肉食者鄙，没有过真切生活经历的人只是懂得玩弄权术一生是白活的。不管他多么的富贵都不值得我们羡慕，何况现在做官和发财都是高危行业。尽管我们在建筑上干活每年都有掉下来摔死的，但是我们最起码是干净的！
我不反社会，尊重劳动和劳动人民恰恰是最被社会认可的。可是许多人只是停留在嘴上，有几个像我一样的这么忙碌而快乐的么？其实很简单，就是好好的干活别想升官发财，可是许多人却在做着黄粱美梦啊。为什么我们许多人是劳动人民却瞧不起自己呢，因为是社会的最底层受着欺凌和压迫。一辈子没事还好，要是有个三长两短大事小情的就别想得到公平公正的裁决。在人家民主国家，你求人家欺负人家都不会的。而我们却时时处处感觉到压抑，因为几千年的传统了很难改掉啊。我们的思想家都是2000多年前的，明朝末年的几位宣传人文思想的到了清朝就被埋葬了。而今，世界已经今非昔比，我们的国家也更加的开明了，许多人请你站起来说话，献计献策的请为我们的明天和未来指明方向吧！
听说全国三十多个省有余粮的没有几个，这真的很危险的。怎么研究生在城市里挣的钱都不够养活自己就不能回家务农呢？陶渊明都宁可穷困潦倒的回到南山下怎么我们的农村这么的排斥读书人呢？难道城市建设的大跃进多年以后就不会被后人认为是错误之举吗？要知道，中国有十几亿的人口，吃饭是天大的事情。封建帝王都懂得粮食问题是国之根本，难道饥荒的时候我们的钢筋水泥能够充饥？说什么其实都是一个价值观世界观人生观的问题。这个需要社会的引导更重要的是我们应该尊重该尊重的唾弃该唾弃的，才会有理智清醒的国民！