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创造天地万物神的词语

发布时间:2021-03-12 09:54:10

⑴ 神创造天地万物,神又是谁造的

天地万物创造了神,神只是我们想象出来的东西,我们就是神。

⑵ 圣经上记载说:神创造天地,造万物,最后造人,那么世界上几亿年前真的有恐龙吗如果有恐

恐龙的化石到如今一直是断层,就像猿到人科学上到至今是一个断层
达尔文时代的“科学证实”测年代的方法是--------碳14化合法,用这个方法测一只刚死去的羚羊------是已死去4000年了

《圣经》是独一宇宙造物主天父上帝写给世人的信:
-------.... 《圣经》是自有永有的独一造物主 ------ 上帝用父亲的心肠启示历代作者告诉人类........圣经中有百分之二十七都是预言........共有一千八百多个预言........大概有七百三十个独立事件.....其中五百九十个重大事件中,只剩下二十个之内没有应验(可在图书馆/人类历史记载的事实查找...要不带政治偏见的资料)............人类历史正朝着圣经的预言正确无误、不偏不倚地一步一步证实、验证进行着...包括今天的时事现状(共济会“666”与魔鬼秘密立约的家族财团控制世界金融货币、制造种种阴谋...地震、灾难、战争、邪教........)、将要发生的结局........................

请听来自天上的召唤:
有一位真神叫耶和华,为了拯救世人,把他的独生子耶稣差遣到地上,由童贞女马利亚所生,为要把他的百姓从罪恶中就出来,凡信靠他的必得救。这个得救是永永远远的,永不改变。
世人哪!你们要听!因为末日到了,不知哪一天这个世界就没了。去哪里呢?凡事相信主耶稣的人,神必把他们带到天上,就是乐园。那里好得无比,没有痛苦、没有疾病,没有烦恼,只有喜乐和平安。这样的地方你们向往吗?
如果你向往这样的生活,请你相信主耶稣,他为你献出了生命。只要你信他,只要你悔改以前所犯的罪,你就能得新生命,你就能活出新生命。这不是假的,
这是真的!!!

⑶ 有一般人认为是神创造了宇宙,是神创造了天地万物,是神创造了人类,那么又是什么创造了神呢

眼睛所看不到的,没有得到证实的,一切都是想象。想象是无边际的,任意的,只版要符合我们的思维逻辑就权可以。更真实的说法就是事实与想象链接,逻辑缜密,感觉是事实,但其实还是假的。神是什么呢,超智慧生命吗,宇宙是什么呢,人类还没有揭开宇宙的奥秘,所以是神创造了宇宙还是宇宙创造了神,不可争论,像鸡生蛋,蛋生鸡,先有鸡还是先有蛋。鸡和蛋是真是存在的,而神是臆想出来的。说神创造了人类,是人类没揭开自然奥秘前想出的故事。如果说有比人类智慧的生命,那么还有更智慧的生命,超智慧生命,无穷尽也。人对宇宙奥秘没破解之前可以有很多想象和期待,只是想象只是想象,博自己一笑而已。

⑷ 神创造天地万物是比喻吗

当然不是。是真的。
神用话语造天地。
第一天,造了光。你想想一片空虚混沌的时候,出现了光。
第二天,造出空气将水分为上下。
第三天,将水聚在一处为海,地上结出种子和菜蔬。
第四天,造出日月星辰(大爆炸理念是先有日月星辰有地球然后地球上才有光、空气和生命,但是神创论是先有空气、水,植物,之后才有日月星辰。靠的是神的话语。将宇宙起源归结于大爆炸还是神的话语,其实个人更倾向于后者)
第五天,造出水中生物和天中鸟雀。
第六天,造出人来管理世界
第七天,休息。

其实传统的进化论误区重重,可以证明进化论错误的例子也有很多。进化论的理念是物竞天择适者生存,但是请问单纯靠变异与环境的偶然性,可能从无机质一直自行进化到人类吗?比方说有一个大房子,我们把泥土空气和水扔进去,几千几万年后就能跑出来小鸟,蝴蝶,白马么?

其实就算抛开宗教,人们也应该清楚意识到这样一个美丽的世界是一定有一个造物主的。人要追寻造物主的道,合理管理这个世界,世界才可能更美丽,生命才可能更美妙。但是近代来,环境上人们曾经尊崇人定胜天的想法,将地球的环境搞得乌烟瘴气才认识到自己的错误。其他很多事情上又何尝不是如此。所谓的进化论与科学的结论是一个人活着是偶然的,随机的。但基督教的理论上,一个人活着是必然的,是有神特别的安排的美意的。即使一个人再卑微再渺小,神也是天天看顾的。

⑸ 圣经中说神创造了天地万物,又创造了人。但是像恐龙,三叶草这类史前生物好像没有提到怎么解释

《圣经》是上帝向人类启示他自己、并且是显明耶稣基督拯救人类灵魂生命的书。
不是动植物的专业知识书!

⑹ 无知,天地万物耶和华神创造。耶稣是埃及地称耶和华的耶稣,怎能说是主,是神,无知,

你说的那些词的确都是圣经用语,圣经分为新约和旧约两大部分. 一:在旧约中,也就是公元前,主指耶和华,即圣父. 在新约中,也就是公元后,主指的是耶稣,即圣子. 但正统信仰一般不区分主这个称呼到底加在谁身上.也就是加在耶稣和耶和华谁的身上都可以.可以理解为通用. 二:救世主单指耶稣,即圣子耶和华单指圣父,也就是圣子的圣父. 三:主,神,上帝,这三个词可以理解为一个意思.(若不详细解释其原文意思的话) 四:中文的神英文为GOD,音译成中文就是上帝.所以,现在所有基督徒用的中文和合本圣经的"神"字前都空一个字,这是因为印刷厂在排版时可以在同位置改为上帝,用神字的版本为神版,用上帝的版本为上帝版.

⑺ 上帝6天创造天地万物

上帝被佛陀的几个问题问的哑口无言

上帝(实为大梵天王)创造万物之说,被世尊一系列反问后上帝承认是因为邪见妄想!

佛经中的大梵天王,即是被某教徒信奉的“万能的上帝”。

上帝认为“此世界及诸众生,都是我所作,都是我所化。”

佛陀就顺着这个问上帝:
1、你是谁作的?你是谁化的?
2、众生作的种种梦境,也是你作的?
3、众生的种种灭绝人性杀害屠戮,也是你作的?
4、众生奸淫自己的母亲或女儿,也是你作的?

如此问了很多问题,上帝(大梵天王)被问的直冒汗,只会回答“不也,世尊”!

最后上帝承认是自己的妄想邪见,并请教佛陀这一切到底是什么原因,佛陀告诉他:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。”

----------
【缘起】

《大悲经》中所说,佛即将涅槃时,三千大千世界暗淡无光、默然而住。大梵天王自恃高傲,认为此世界及一切众生都是他作的或都是他所化现的。

当时大梵天王的宫殿也是暗淡无光,以致大梵天王对自己的宫殿、床座等不生喜爱之心,当时就想“是谁的神力,让我对之前如此殊胜的宫殿床座都不喜欢了呢”。

大梵天王运用神力,看到原来是如来将要涅槃之相,当即忧愁恐惧,急忙带领天众到佛的处所。

【大梵天王请法、世尊一系列反问】

大梵天王到后,向佛请法,问如何安住自己的心,如何修行。

佛反问大梵天王,你是不是认为你是大梵天王,你能胜过任何人,别人都不如你,你是智者,你是三千大千世界的自在主,这个世界和这些众生都是你作的,都是你化现的,对吗?

大梵天王说,是啊,世尊没错,这些都是我作的、我化的。

佛反问,那么你是谁作你谁谁化的?这个世界被劫火焚烧时也是你作的吗?三千大千世界的百亿日月是你化的吗?有时日月天子不在宫殿,也是你化的吗?春夏秋冬时节变化,也是你化的吗?众生作的种种梦境,也是你作的?众生端正丑陋或贫富差距也是你作的?众生的种种杀害种种疾病等等,是你作的吗?

有众生邪淫,甚至奸淫自己的母亲或女儿,以及众生作的种种恶事,比如杀害别人砍别人头,或用恶咒诅咒别人等等,都是你作的?

如此问了很多问题,大梵天王估计被问的直冒汗,只会回答“不也,世尊”!

【大梵天王承认是自己的邪见和颠倒妄想】

佛又接着问他,那是什么原因,你认为这个世界和众生都是你作或你化的呢?

大梵天王说“世尊,我以无智邪见未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说”。并请教是谁作是谁化的?

【世尊告诉大梵天王“一切都是业力”,并开示十二因缘流转门和还灭门】

佛最后告诉大梵天王“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生”,并给大梵天王讲解十二因缘的流转门“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼”,以及十二因缘的还灭门“梵天,无明灭乃至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安置者,唯有业、有法,和合因缘故有众生。若能离此业法和合,当知是人则能远离生死流转。”。

==以下为《大悲经》佛经摘录=======================

千世界主梵天王、三千大千世界主大梵天王,高心自恃,作如是念,作如是解,念:“此世界及诸众生,是我所作,是我所化。”彼三千大千世界主大梵天王,佛神力故见己宫殿及床座等,闇昧无光不生爱乐。摩醯首罗、净居天等亦复如是。尔时,三千大千世界主大梵天王,作如是念:“是谁力故而现此相,令我不乐宫殿床座?”是时,大梵天王遍观于此三千大千世界中,造作富贵大自在主,如来应供正遍知,今日后夜当般涅槃,是故现此神力变化不可思议未曾有事,此之神力正是如来入涅槃相。时大梵王作是念已,忧愁不乐,战悚毛竖,极疾匆匆梵众围绕共诣佛所。其三千大千世界诸余梵天,皆悉已曾信受圣法,安住圣法。

尔时,三千大千世界主大梵天王,到佛所已,头面作礼而白佛言:“唯愿世尊,教敕于我,云何而住?云何修行?”

作是语已,如来即问大梵王言:“梵天,汝今实作如是念言‘我是大梵天,我能胜他,他不如我,我是智者,我是三千大千世界中大自在主,我造作众生、化作众生,我造作世界、化作世界’不?”
大梵天言:“如是,婆伽婆。如是,修伽陀。”

佛言:“梵天,汝复为谁所作,为谁所化?”
时彼梵天默然而住,佛见梵天默然住故,而复问言:“梵天,有时三千大千世界为劫火焚烧炎炽洞燃。于意云何?是汝所作,是汝所化耶?”
时大梵天而白佛言:“不也,世尊。”......

佛言:“梵天,此三千大千世界百亿日月流转之时。梵天,于意云何?是汝所化耶?”
梵天言:“不也,世尊。”
佛言:“梵天,有时日月天子不在宫殿,宫殿空虚。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”
佛言:“梵天,如是春秋冬夏时节。于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”......

佛言:“梵天,如诸众生于其梦中,见种种色,闻种种声,嗅种种香,尝种种味,觉种种触,知种种法,作种种戏、种种啼哭、呻号、怖畏、苦乐等受。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”
佛言:“梵天,如四姓人端正丑陋、贫穷巨富、福德多少、善戒恶戒、善慧恶慧。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”
佛言:“梵天,一切众生所有怖畏苦切恼害,所谓水、火、刀、风、崖岸、毒药、恶兽、怨仇、人非人畏及以种种加害,于他常有怖畏。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”
佛言:“梵天,众生所有种种疾病,所谓风冷热病及诸杂病,时节代谢,四大相违,若他所作,若先业报,所谓眼耳鼻舌身病,若复众生种种心意热恼等苦。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”......

佛言:“众生所有种种苦事,所谓斩首、截其手足、刵劓耳鼻、节节支解、热油所灌、火灸熬煮、刀剑鉾槊、斫刺鞭打、系闭牢狱、斗诤言讼。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”
佛言:“众生所作淫欲邪行,或淫母女、姊妹、净持戒者,及余恶业。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”......
佛言:“众生所有种种杀害,厌虫起尸、咒术方药、鬼魅所著,及余种种恶业方便断命因缘。梵天,于意云何?是汝所作,是汝所化,是汝所加耶?”
梵天言:“不也,世尊。”......

佛言:“汝从何因作是念言:‘此诸众生,是我所作,是我所化,是我所加。所有世界,是我所作,是我所化,是我所加耶’?”
梵天言:“世尊,我以无智邪见未断颠倒心故,常于如来所说正法不听受故,我本曾作如是恶见、如是恶说:‘此诸众生,是我所作,是我所化。所有世界,是我所作,是我所化。’世尊,我今还复问佛此义,所有世界,是谁所作,是谁所化?一切众生,是谁所作,是谁所化,是谁所加,是谁力生?”

佛言:“所有世界是业所作,是业所化。一切众生,是业所作,是业所化,业力所生。何以故?梵天,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼,故有如是大苦聚集。梵天,无明灭乃至忧悲苦恼灭,更无作者、使作者、安置者,唯有业、有法,和合因缘故有众生。若能离此业法和合,当知是人则能远离生死流转。梵天,如是世间业尽,烦恼尽、苦尽、苦息,如是出离,是名得于寂定涅槃。 (点击详细阅读《大悲经》)

⑻ 上帝是创造天地万物的神,将他的独生子赐予我们,叫一切信他的不至灭亡反得永生。

上帝是创造天地万物的神,他爱世人,将他的独生子赐予我们,叫一切信他的不至灭亡反得永生。
——这是整本《圣经》的宗旨。

⑼ 圣经中,神创造了天地万物,神又是怎样主宰安排宇宙万有的

圣经都是仿造的是天地万物就是我,主宰安排宇宙万有的也是我,我就是宇宙万物之主。

⑽ 耶和华啊,我永远赞美你,你创造天地和万物好像是一幅画,空中的鸟儿喳喳叫,述说神的荣耀,河里的鱼儿摇

耶和华是自有永有的音译,耶和华就是神(上帝)创世纪1第一句就是:起初 神创造了天地。

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