① 是谁创造的
罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866年1月29日－1944年12月30日）。生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西，从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。[1]法国思想家，文学家、法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。15岁时，随父母迁居巴黎。1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校，1889年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格，并开始与他崇拜的托尔斯泰通信。此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和荷兰等地旅游，收集创作素材[1]。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并创立了罗曼罗兰家纺品牌和从事文艺创作。[
② 电脑是谁创造的
1946年2月15日，世界上第一台通用电子数字计算机“埃尼阿克”（ENIAC）宣告研制成功。“埃尼阿克”的成功，是计算机发展史上的一座纪念碑，是人类在发展计算技术的历程中，到达的一个新的起点。“埃尼阿克”计算机的最初设计方案，是由36岁的美国工程师莫奇利于1943年提出的，计算机的主要任务是分析炮弹轨道。美国军械部拨款支持研制工作，并建立一个专门研究小组，由莫奇利负责。总工程师由年仅24岁的埃克特担任，组员格尔斯坦是位数学家，另外还有逻辑学家勃克斯。“埃尼阿克”共使用了18000个电子管，另加1500个继电器以及其它器件，其总体积约90立方米，重达30吨，占地170平方米，需要用一间30多米长的大房间才能存放，是个地地道道的庞然大物。
③ 是谁创造了人
人和神，到底谁创造了谁。中国有女娲造人的神话，外国有上帝造人的故事，看起来是神创造了人。 然而，达芬奇密码却告诉我们一个秘密，那就是，是人创造了神。其实，耶稣基督是个不折不扣的凡人，不仅结了婚还生了子，且后代一直延续到现在。那么，耶稣是怎么成为神的呢？罗马皇帝为了巩固自己的统治，将基督教立为国教，命令全国改信基督教，并且组织专班篡改了圣经，将耶稣神化了。 由此想到中国历史上的罢黜百家，独尊儒术。统治者为了愚弄人民，总是利用一些宗教、学说，篡改其教义，将其中于已有利的部分加以利用，从而达到愚弄的目的。 那么马克思主义呢？嘿嘿，也是洗脑的工具吧。其实，在西方哲学史上，它只是毫不起眼的一个小学派，只是它的学说于某些人有利，于是，拿来做了工具。 以前听说，有愚昧的村民将毛爷爷画像挂于堂屋，供上香火，名曰辟邪。有人惊讶于毛爷爷的神化。其实，这不过为了加强独裁统治，而故意提倡个人崇拜，人为地进行了神化。 啊，自古庙里的菩萨都是人制造出来的，人做了个泥胎却偏要对此顶礼膜拜，真是莫大的嘲讽。
④ 历史到底是谁创造的：人民还是英雄
主观唯心主义英雄史观主观唯心主义者把历史的发展看作是由少数英雄人物和帝王将相的意志﹑品格﹑才能决定的﹐认为人民群众不过是消极﹑被动的“惰性物质”﹐是少数英雄人物的盲目追随者。中国近代资产阶级思想家梁启超说:“历史者英雄之舞台也﹐舍英雄几无历史”。在他看来﹐大人物“心理之动进稍易其轨﹐而全部历史可以改观”。英国的T.卡莱尔(1795～1881)认为﹕全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的﹑物质的结果”﹐“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。英雄史观在德国哲学中有着深厚的基础﹐19世纪德国青年黑格尔派中的一些人把具有“批判的头脑”的个人看作是历史的创造者﹐如鲍威尔﹐B.就说﹐“批判”是绝对精神﹐而他自己就是“批判”。在他们那里﹐“改造社会的事业被归结为批判的批判的大脑活动”。他们认为﹐只要少数杰出人物提出了更高的思想﹐历史马上就会改观。在垄断资本主义阶段﹐德国产生了尼采﹐F.W.的“超人”哲学。尼采认为“超人”是历史的主宰者﹐没有“超人”就没有历史﹐而人民群众则是“奴隶”和“畜群”﹐是“超人”用以实现其意志的工具。这种哲学后来成了法西斯主义独裁政治的思想武器。客观唯心主义英雄史观某些客观唯心主义者的历史观也带有英雄史观的色彩﹐黑格尔﹐G.W.F.虽然认为﹐历史不是个人随心所欲的结果﹐而是由某种客观精神决定的﹐但他又认为伟大人物是“世界精神”的代理人。他曾把拿破仑(1769～1821)称为骑在马背上的世界精神。他认为这些伟大人物是为了满足世界精神对于发现自己﹑实现自己﹑返回自身的需求而创造历史的。他虽然看到没有人民群众﹐即“进行再生产的个人”﹐社会生活不能继续下去﹔但他又认为﹐群众只是一群无定形的东西﹐他们的行动完全是自发的﹑无理性的﹑野蛮的﹑恐怖的﹐而伟大人物的优越性就在于他能知道和表述绝对意志﹐所有的人都集合在他的旗帜下﹐他就是人们的上帝。十八世纪法国唯物主义者提出人是社会环境的产物。但是他们所说的社会环境主要指政治和法律制度。这样﹐社会的发展仍然决定于少数具有思维理性的立法者﹐即开明君主一类的“伟大天才”人物。存在的根源英雄史观在社会历史发展中长期占据统治地位﹐有其深刻的社会的﹑阶级的和认识的根源﹐人民群众是创造历史的决定力量﹐但他们的力量和智慧总是集中地体现在他们的代表者──领袖人物的活动中﹐并在领袖人物的领导下从事历史的创造活动。当人们看不清隐藏在领袖人物行为的动机背后的﹑推动一个民族或阶级行动起来的物质动因时﹐他们就会把个人看作推动历史的决定力量。在剥削制度下﹐少数统治者凭藉权势和所能支配的物质力量﹐可以在历史上打上自己的印记﹐而创造历史的劳动群众则处于受剥削﹑被压迫的地位﹐他们创造历史的能力和作用的发挥﹐受到极大的压抑和限制﹐他们作出的贡献往往被湮没﹐有的成果则为统治阶级所窃取。剥削阶级的思想家出于阶级的偏见﹐总是把历史说成是帝王将相创造的﹐极力贬低人民群众的作用﹐以此欺骗和蒙蔽人民群众﹐巩固自己的统治地位。与唯物史观的区别历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理同英雄史观的根本区别并不在于是否承认个别杰出人物的作用﹐而在于如何回答谁是历史发展中的决定力量。历史唯物主义科学地阐明了人民群众和个别人物的关系﹐使被颠倒了的历史重新颠倒了过来。在现代西方哲学中﹐英雄史观仍然以新的形式不断出现﹐如存在主义主张少数领袖人物所体现的神秘化了的个人情感﹑意志的存在是历史发展的支配力量﹐认为“负责的个人是社会变化的先锋”。
⑤ 人到底是由谁创造的
人是由猩猩进化而来的高级动物，不是由谁创造的，如果应要说是谁创造的话，就是由大自然，由地球，有空气创造的
⑥ 是谁创造了法律
这个问题很有趣……大概分成两种观点：自然法学派和实证法学派。虽然他们的争论在内于“法律是什么”容，不过应该也能回答你的问题。
自然法学派认为法律是来自于神的意志或者人们的正义观念，认为除了我们日常看到的法律之外还有一个“神性的法”，或者称为“自然法”。如果我们的实然法和这个“自然法”相抵触，那么就不能称之为法。
实证法学派认为法律是来自于当权者的命令，即使当权者的法律并不是正义的，也依然可以称之为法。当然这并不是说实证法学派同意当权者的暴政，只是一个简单的定义而已。
就我个人而言，我觉得法律是在人类社会发展的过程中，为了保证社会合作的秩序，调节人们的共存关系而相互妥协，由此产生的一系列规范。
如果想深究这个问题，建议去自学法哲学和法制史。
⑦ 人由谁创造
人是由谁创造的？这是一个深奥的话题。以我目前的水平只知道，在神论里是上帝和各种神，
但是要是我看，他们只是为我们创造出了一个基础，一个让灵魂安居的场所。
人说到底是自己创造自己，自己来发展自己，有自己的思想，观念。
脱离了思想我们都是一样的，是自己的灵魂来决定一个人的，如果一个人没有灵魂就不算是活人。
⑧ 如何理解工作是为谁工作为谁负责
人们需要生存而需要工作的一个平台，每个人的性格和潜意识决定了你的喜欢和不喜欢，然而需要生存的条件又不是以你的意志为转移的，所以你需要在这个社会里生存就必须符合生存条件的需要，而去工作和生活，这对你来说，可能是无奈的，可这是大自然对每个需要生存的人的一种必然的条件约束，人来到这个世界上，就是要完成和创造人类生存需求的一切条件。
⑨ 谁创造了谁
上帝并不真实的存在，他活在某些人的思想里，人的存在只是一个进化过程。
你爸+你妈所以创造了你，随着一代一代的传下来，人就也就多了。。。。。。。。。。。
⑩ 法律是谁创造的
由立法机关制定的。