⑴ 上帝创造了万物在哪章哪些
因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难版，后来也必没有。权 (马可福音 13:19 和合本)
创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， (使徒行传 17:24 和合本)
又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， (以弗所书 3:9 和合本)
“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说： (启示录 3:14 和合本)
⑵ 如何为天主创造天地万物祈祷
不见这类成文的祈祷文。靠近的有如下三段，请参考：
为环保祈祷文全能仁慈的天主，你创造了美好的世界和万物，叫我们治理大地，爱护大地，与大地和谐共处，但由于我们的自私、贪婪和无知，破坏了你的计划，我们向你认罪，求你宽恕。求你激励我们各人，从自己做起，负起保护地球的责任，爱护大自然，避免环境污染，浪费资源，使地球再成为可以安居的乐土，重现天，地、人和谐的美好境界。阿们。
为世界和平祈祷文
全能仁慈的天主，你创造了人类，叫我们彼此相爱，和平共存，求你使世界各国，尊重彼此间的政治、种族、宗教差异，避免因此而引起纷争，维持友好关系，并引领各国执政者，本着为人类谋幸福的目标，领导国家踏上和平的道路，并协助重建受战争蹂躏的地区，使世界得到真正的和平。求你也帮助我们各人，从自己开始，待人谦逊友爱，忍让宽容，为和平献出一己的力量。阿们。
为天灾伤亡者祈祷文
仁慈的天主，求你怜悯因天灾伤亡的兄弟姊妹，引导亡者进入永生，享见你光辉的圣容。求你治愈身心创伤的人，帮助他们接受这突然而来的伤害；让他们在基督无限的慈爱里找到力量和慰藉，帮助他们度过这困难时刻，使灾民早日重建家园。（默祷片刻）天主，请帮助我们领悟人生的无常，珍惜天恩，并尽力援助灾民，拭去苦痛的伤痕。阿们。
或自编一端。
⑶ 上帝创造世界万物是什么主义
A.精神既可为主观,又可为客观.所以不论主客观唯心都行
B.贝克莱的观点,为主观唯心,不为客观所赞同
C.属大多属于客观唯心主义,不为主观所赞同
D.属于不可知论.唯心中也有可知论
⑷ 你认为创造万物之主是
永生的神，独一的真神——耶和华
⑸ 一位信仰神（主）创造万物的信徒轻蔑佛教时说:就算把舍利子都放在一块，恐怕连一只苍蝇都变不出来。请问
你还没有真正走入佛门。
学佛者是自己修，不是要矫正别人，对于不能接受佛法的人，就不要与他讲佛法，那样只能让他造更多的恶业，而这其中，也有你的过失，因为是你给他提供了造恶业的机会。
所以，对于不信佛的人，怎么能让他去恶从善就怎么和他处，他不愿意听听佛法就不跟他谈佛法，他信仰神就赞叹他信仰神，告诉他神要我们学些爱别人，学习忍辱，我们都要这样做，不是很好吗？
⑹ 世上真有耶稣,是主创造万物吗
解析：耶稣确有其人。至于主创造万物，则类似于中国古代女娲造人、盘古开天地等神话传说，他是人们对美好生活的向往和精神追求。
信则有，不信则无。
⑺ 耶和华是创造万物的神是吗
耶和华是创造万物的主，就像我们人造的所有日用品，自行车，汽车，机器人等等版很多很多东西都是我们权人造出来了，它们自己是不会自己出现了，有些东西人还会模仿神所创造的花草树木，和动物包括人确实形象却没有生命也不会生长，人模仿神造的花草树木好看却不会开花结果，人所造的动物生动却不会繁衍后代，所以万物都在彰显神的荣耀，诸天在传扬神的奇妙感谢神
⑻ 物质如何从无到有佛教说六道轮回，基督教说主创造万物，科学说一个点出现了宇宙，你怎么看呢
宇宙万物都是上帝所创造，连时间和空间都是，这是不用质疑的，现在的科学也说宇宙是在一普朗克（十亿分之一秒）时间里产生的，也就是说突然之间什么都有了，产生这样一个宇宙需要何等大的力量！科学家叫做宇宙大爆炸，我发现科学家无法解释的都用大爆炸理论来说，动物的产生也用大爆炸理论，因为澄江化石群证明动物都是在寒武纪产生的，无论复杂的简单的同时产生，寒武纪之前没有证据证明有动物存在过，而且还很集中在一个时间里，好像一夜之间什么都有了，科学家又用动物大爆炸理论来解释。宇宙大爆炸、动物大爆炸正是说明是上帝创造的嘛，不然怎么解释大爆炸的能量来自于哪里？承认上帝创造就解决一切了。
佛教说轮回，是在有了的基础上说的，从无到有佛教无法解释，“无”怎么能轮回道“有”呢？同样无法解释物质的产生
⑼ 基督教徒称创造万物的神是什么
对于这位创造万物的神，不同的民族有不同的称呼，在摩西以前的以色列的先人们是这样称呼他的，亚伯拉罕的神，以撒的神、雅各的神，中国古人称这位创造万物的神为上帝或昊天上帝。所以圣经在翻译成中文时借用了中国古老对上天的称呼。
圣经《出埃及记》3章13-15节，当上帝要摩西领以色列人出埃及时，“摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字，我要对他们说什么呢。上帝让摩西对以色列人我的名字是I AM THAT I AM，中文圣经翻译为自有永有的神，按希伯来文的音译为耶和华。
基督徒常称呼耶和华为上帝或神，在通常祷告中，称呼上帝为主或天父。
⑽ 是谁创造了世界万物
万物，无论是天上的、地下的、有形的、无形的 ，一切都是他创造的,也是为他而造的。(西 1:16)
除非你假定有一位神，否则探讨人生目的这问题是毫无意义的。
生命的重心不是在你。
人生的目的不单是追求个人的满足和喜乐，它远比你的家庭、事业、甚至比你最疯狂的梦想与抱负意义更大深远。若要知道你活在这世上的原因，你必须从神开始，因为你是因他的目的而生，也是为他的目的而活。
数千年来，找寻人生目的一直是个困扰人的问题。因为我们往往错误的以自己为起点来开始。我们问一些自我为中心的问题，比如：我要做什么样的人？我该如何运用我的人生？我的人生目标、我的雄心大志、我的梦想、我的将来是什么？专注在自我中心的想法永远无法显示我们人生的目的。圣经说：“神指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权柄下。”
与一般畅销书籍、电影、讲座所标榜的正好相反，你不可能从自己的内在去寻求生命的意义，或许你已经尝试过了，你不是自己的创造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交给你一件你从未见过的新发明，你不会知道它的作用，那物件也不能告诉你。你只有从其创造者或它的使用说明书，才能知道这物件的功用。
有一次，我在山里迷了路。当我停下来询问前往露营区的方向时，人家告诉我说：“你不能从这里到那里，你必须从山的另一面开始！"同样地，你不能以自我为出发点去寻找生命的目的。你必须从神，你的创造者开始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是为神而被造。除非你明白这点，否则生命便毫无道理。只有在神里面，我们才能明白自己的根源、身份、人生意义、目的、重要性，以及命运。采取其他途径只会徒劳无功。
很多人尝试利用神以遂一己私欲，这种反其道而行的作法是注定失败的。你是为神而被造，神却不是因为你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去达到你的目的。圣经说：“沉迷于自己是一条绝路，只有仰望神，我们才可以走出死胡同，进入辽阔、自由的天地。”我讲过很多教导如何发现人生目的的书，这些都有可归类为"自我提升"的书籍，因为它们都是以自我为中心的观点来探讨。这类参考书，甚至有些基督教书籍，通常会提供一些可预期的步骤来发现你的人生的目的，比如：追求你的梦想、量清你的价值观、设定目标、找出你的优点、向高处瞄准、放胆去做、要自律、有信心、让别人与你一起来、永不放弃。
当然，这些建议通常可以令人成功。一般来说，只要你全心投入，往往就能成功地达成目标。但"成功"与"实现人生的目的"是两回事！从世界的标准来看，可能你达到了个人的目标，并且非常成功，却仍然错过了神创造你的目的。自我提升的办法是不够的。圣经说：“单靠自己是徒然的自我奉献和牺牲才是觅得真正自己的良方，亦是我(耶稣)的方法。”
这不是一本教你自我提升的书，它没有教你如何找到合适的职业、成全你的梦想，或计划你的人生；更没有教你将更多的活动挤进你的行事历内。事实上，它教你专注于更重要的事，从而减少你每天要做的事。这本书几乎是教你怎样成就神创造你的目的。
我们怎能明白神创造我们的目的呢？你只有两个选择。首先，你可以推测，大部分的人都是这么做。他们推想、估计或空论。当人们说：“我一向以为生命是．．．．．．”，意思是说：“这是我所能猜想到的最好的了。”
第1天 我的人生目的省思
思想要点：生命的重心不是在你。
背记经文：．．．．．．一概都是藉着他造的，又是为他造的。(歌罗西书一章16节下)
思考问题：怎样才能不被传媒所蒙蔽，能提醒自己：我是为神而活，不是为自己而活？