和睦创造希望

⑴ 修改病句 人与自然和睦相处,才能创造出美好的生态环境

我觉得把人与自然用和睦相处也是挺合适的。因为人与自然不存在什么战争什么的，所以说不能用和平相处，还是用和睦相处比较好。

⑵ 怎么建立一个和睦的家庭

中国有句古话叫“家和万事兴”，说的就是家庭和睦才能兴旺发达的道理。目前倡导构建和谐社会，其实家庭作为社会的基本单元，没有家庭的和谐哪来社会的和谐？而和谐家庭构建是以每一个家庭成员的幸福、快乐、充分发展，并营造一个相对自由的空间作为前提条件的，这就需要处理好以下十大方面关系：

一、构建家庭各成员间的和谐关系

构建家庭各成员间的和谐关系，其核心是：相互承担责任。想拥有和谐的家庭关系吗？想有立刻就有。只要他善良、有责任心、懂得付出，从关心家庭的每个成员开始，从孝敬家里的老人开始，做父母的从能够自我批评、检点开始，从帮助邻居开始，从三口之家逛街，路遇乞丐时能停下脚步，给予或多或少的施舍开始，从看到有人需要扶助时，伸一伸手开始，于是这个家庭和谐的基本因素就已开始积累，于是这个家庭的家风即已形成，于是愉悦的氛围由此传延开来，于是每个人都能为大家、为别人，进而人人为我，我为人人，大家互爱，互相承担责任。即使你是个很普通的人，但也可通过千辛万苦的工作，照样获得成功，纵然没有大的成功，但也会拥有一个幸福的家庭。

二、构建和谐的夫妻关系

夫妻关系的和谐是整个家庭和谐的基础，如何处理至关重要。至少应把握几点：夫妻在家庭生活当中平等相处；正确看待对方的缺点，能够包容，只要知道还是在一个轨道上，家庭内就无绝对的对错；夫妻间互敬互爱，互敬就是尊重对方的人格，互爱就是相互间为着对方的幸福去做所需要的一切；夫妻之间要相互理解，男人想让妻子、孩子过得更好，想得更多的，可能就是怎样拼命赚钱，让自己老婆孩子物质生活更优裕；他会把更多的精力放在挣钱上，没多少时间顾及家庭。而作为妻子，也要理解丈夫，当丈夫拖着疲惫的身躯回家时，为他泡杯茶，说些中听的话。作为妻子，既要工作，又要带孩子，忙家务，也很辛苦，丈夫也要学会体贴妻子，要合理分担一些家务劳动。再就是要彼此忠诚，爱情专一，互相信任，即使万一有一点风吹草动也要用挚爱拉回来，否则一味指责批判只能适得其反。总之，夫妻之间的定位是既是夫妻又应超过夫妻，也是朋友，更是亲人，于是就会相互间产生一种亲情的责任感，于是在漫长的生活道路中，爱就转化为责任，慢慢的大于所谓的爱情，由此又又产生一种亲情，于是夫妻和谐才能够做到持久。

三、建立与孩子的和谐关系

家长和儿女的关系，就像兄妹、兄弟、朋友一样。要让孩子体验责任感，给孩子以充分的尊重，让他成为家庭里的平等成员。做父母的应以人格和勇气，处处做孩子的楷模，因为父母的一个眼神、一个表情，举手抬足，言谈举止，都将给孩子留下终生的烙印。但爱孩子决不等于娇惯孩子，否则一旦养成不良品格，不但会毁灭这两代人，同时也毁灭了这个家庭。

四、建立与老人的和谐关系

孝敬老人是每个家庭必须遵守的生活原则。这还不仅仅是处于伦理，处于自然的一种亲情所需，这同时也是为每个人自己的晚年规划。因为每个家庭如何面对自己的老人，他的儿女也会以此效仿，像他对待自己老人那样来对待他。你想让孩子对你好吗？你首先对老人好，对自己的父母包括对对方的父母好，否则你的儿女就不可能对你好，这个行为胜过所有的说教。中国历史上已有24孝，包括卧冰求鲤，以身护茔等美丽的传说，今天的现代人应该在传统孝道基础之上以现代的价值观念更予以升华。

五、营造和谐文明的两性关系

今天为性的问题而毁掉家庭、毁掉子女的，包括最后毁掉自己的，已大有人在。男人好色是毛病也不算大毛病，但如果当作一种生活习惯，家庭不要了，老婆不要了，什么都不要了，工作也不要了，那就是品格出了问题，那就成了毒素了，就危及了每一个家庭成员，就成了大事。这就像一瓶硫酸，装在瓶子里，没什么事，如果品格出了问题，就等于把硫酸瓶子打翻了，溅得满地、满屋家庭每一个成员身上都是，所有人都受到伤害。女人也是同样的道理。这里的核心问题是，作为家庭主要成员要各自负到自己的家庭责任，而每个人责任感又不是空洞的，首先从对生活、对自己来开始，对他人，尤其是对家庭成员开始的；所以不管是男是女，要守望自己的责任，即使外边又再美的色的诱惑，也不能忘了家。

六、确立一种勤俭、积善、奋斗的家庭精神

“积善人家必有余庆”，善即品格，优良品格可以使一个家庭战胜许多困难。同样，面对的生活重压，不奋发向上、不图强，会使家的脊梁塌下来。有哪一个靠领救济金的家庭，这个家庭的孩子能够是阳光的、爽朗的、快乐的、朝气蓬勃的、充满希望的呢？给家庭带来的都是负面影响。所以，如果我劳作，我辛苦，我每天干十几个小时，但我是自由的，是有尊严的，品格是高贵的，孩子是我用血汗挣来的钱来抚养的，我有基本的自尊，那么孩子就自然受家庭影响会养成奋斗拼搏的品格。

七、重视家庭教育问题

现在城里人绝大多数的独生子女都是只有自己，没有他人，加上有些家庭主观上就娇惯孩子，认为这就是对孩子的爱，想要什么，就给什么，而不需要劳作、付出，认为这就是给予孩子的幸福、快乐，岂不知这样的家庭教育毕竟会失败。不仅如此，每个家庭好比一砖一瓦，一个民族好比一座大厦，当一砖一瓦都纷纷在解体，散了、锈蚀了、无法承重了，那这个大厦最后不就轰然倒塌吗？所以，家庭教育不仅关系到一个家庭，而且还关系到我们整个种族是否能够得以延续的大问题。

八、妥善处理财富问题

财富在改变着人们的生活，使人们过的生活舒适，但也有些家庭因财富带来了无尽的烦恼。君不见，有些家庭，没钱的时候这日子还行，平平和和，挺稳定；有了钱以后，反而夫妻反目、父子成仇，开始一塌糊涂。这里主要的是一个财富观问题。我认为，作为创富者，有幸创造财富后，就应该为这些财富承担责任，好自使用这些财富，把它用到正地方，比如说投资家庭教育，提高素质，投资家族企业进行创业，投资增值项目等等，而不是去挥霍、糟蹋这些财富。当你把创造财富的过程也作为人的优良品格从精神向物质转化的过程时，你才会找到那份创富的幸福和崇高。历数那些当今最能创造财富的人，哪一个不是品格优秀、高贵的人？如果这些人小富即安，不能战胜自己、不能把创造财富当作崇高的事业，而是一味地去挥霍，仅仅是为个人消费而去创造财富，会可能创造那么多的财富吗？对于那些拥有财富的家庭来说，如果家庭品格不良，如果花钱不当，财富就会成为一种罪孽，最后是家不家，业不业，妻不妻，子不子，导致家破人亡，有财富就不会还没有财富。

九、处好家庭的对外交际关系

在现代社会，和谐的家庭不能脱离与社会的和谐共处。没有任何一个家庭能游离于社会而独立存在，因为家庭的任何成员都必须通过和其他社会相关成员发生各式各样的关系而互相依存，这种依存是其自身存在的基本条件，也是自身获得和谐幸福的一个源泉。如果一个自私的家庭、一个只有自己，没有邻里、没有街坊、没有亲属、没有他人、没有同事、没有朋友、没有社会的家庭，这个家庭断是不可能会幸福的，当这个家庭拒绝社会就意味着被社会所抛弃，在多大程度上包容了社会、奉献给了社会，就在多大程度上拥有了社会，社会就在多大程度上为这个家庭承担任。

十、做合格的社会公民

家庭品格是一个家庭不败家，得以维系的最主要精神财富，也是一个家庭能够获得成功的宝贵无形资产，每个家庭成员首先从自身的品格建设开始，做正直的、善良的、合格的公民，在家庭中扮演好自己应该扮演的角色，跟子女是朋友、知己，跟夫妻是知己、是兄长，是姐妹，是亲情，由自己一族一户到左邻右舍建立和谐关系，于是和谐社会的构建就有了最为现实的基础。总之，那些善良、正直、进取、踏实做事、相互尽责任、相互尽义务的家庭才可以过上一个和谐、幸福的新生活，而它同时也是市场经济条件下呼唤、催发、促进新型和谐家庭构建的基本条件。

⑶ 希望家庭和睦，脱离困境应该念什么经文呢

净空法师---念阿弥陀佛,什么坏命运都能转过来

我们每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住；好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨！

说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是假的。佛法是破除迷信，破迷开悟，我们要有智慧，千万不要迷信！你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。“佛氏门中，有求必应”，这是真的，不是假的。你懂得理论、懂得方法，如理如法地求，有求必应；你不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到。

总而言之，一切法里面，念这一句阿弥陀佛，就全都包括，这妙极了！可是这个事情几个人肯信？没有人相信。念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来，可是很少人能相信，很少人能照做，他不晓得这一句佛号功德之大！

净空法师---家人一定要和睦，这就是佛法。学佛学到一家不太平，是错的。家人为什么反对你学佛，这里一定有道理，是你自己学错了，

家人一定要和睦，这就是佛法。学佛学到一家不太平，是错的。家人为什么反对你学佛，这里一定有道理，是你自己学错了，你并没有依照佛法去做。净宗修学要从‘三福’修起，第一是孝养父母。你能孝养父母，父母怎么会反对你学佛。如果你学了佛就不孝父母，不听父母的话，看到学佛的同修比什么人都亲切，疏远了未学佛的家人，认为父母家人作恶；其实是自己在造罪业，你就跟父母家人对立了，家庭怎么能和睦！这是自己错了。将来你能不能往生？说老实话，不能往生，念佛念得再好，都不能往生。所以学佛的同修，第一要家庭和睦。六和敬里，先是家和合。你应当把对待佛陀、师父、同参道友的那种恭敬心，在家里恭敬你的父母和家人，一家人就快乐了。这是对的，佛法就是这么修的。这就是“而行世法”，把佛法里所修的，应用在你的家庭之中，应用在你的生活之中，才得真实的受用。

⑷ 作文：和谐、创新、发展、希望

新课程的改革，如一缕春风带给教育无限的生机与活力。新的教育理念呼唤教师不断改进教学模式，转变教师的角色。新课程的教学改革要求培养创新型的人才。而培养创新人才必须创造和谐民主的教学环境， 因为只有和谐民主的教学，才能使学生生动活泼，才能张扬个性；只有和谐民主的教学，才能唤醒学生的想象和创造意识，发挥学生的最大潜能。 传统的“我教你学，我讲你听，我说你做”的“主从型”的师生关系，已经不再适应创新型人才的培养。特别是思想政治课，传统的教学方法是学生正襟危坐，老师口若悬河，滔滔不绝的讲解和阐述那经典的思想，然而，学生上政治课认为上政治课就是接受政治思想教育，总有一种提心吊胆的感觉。政治课又不象历史、地理等有精彩的故事，学生感觉政治枯燥而乏味，于是，政治课成了学生最头疼的课。如何改变这一现状让学生对政治课感兴趣？如何激发学生自信的发表自己的见解？20世纪瑞士伟大的心理学家皮亚杰认为：“教师在课堂中的作用，不是一个传递信息的人，而是主客体相互作用的促进者，和谐的课堂气氛，能更好的促进双方交流。”新课程也明确指出教育的本质是交往，没有交往就没有真正意义的教学。实质上要求教师要放下先知先觉的架子，与学生进行感情和感情的交流，思想和思想的交流乃至心灵和心灵的交流。师生成为互促互进、互相激发的朋友。因此创造和谐民主的教学氛围是改变政治课教学模式的最佳途径。那么怎样才能形成并激发学生参与到和谐民主的教学氛围呢？ 弧⒓茸鲅

⑸ 关于邻里和睦的句子有哪些

1、常言说“远亲不如近邻，近邻不如对门，”这可能是老祖宗们对我们中华民族互相帮助传统美德的精辟总结。在日常生活中邻里之间互相关心，互相爱护，互相帮助的事情也有很多很多，感动人们的故事也在不断传诵。现在，回忆起儿时住在一个大院的邻居们之间的亲情和友情，关爱和互助，有甜蜜、有感动、有幸福、有依恋、更有忘不掉的情感和怀念。

2、故乡的村落里居住着好几个民族，维吾尔族、哈萨克族、回族、东乡族、汉族、土族、柯尔克孜族，缘此，每条巷子十几户人家中就有两三个民族。虽然我搬迁到了市里，但时常会想起那些在乡村时期曾前后左右为邻的人。他们善良朴实的模样，时不时会让我禁不住怀念。

3、何其幸，我能拥有如此邻居！何其幸，邻居情是如此和谐！邻居情给我送来爱心，这份爱心就像黑夜里的一盏明灯，为我指引前进的方向；邻居情让我拥有友谊，这份友谊犹如汨汨而过的清泉，甘甜隽永润泽我的心田；邻居情为我注入活力，这份活力胜似一剂灵丹妙药，瞬间驱走累日的烦闷疲惫；邻居情给予我温暖，这份温暖仿佛是一缕缕冬日明媚阳光，抚慰着冰冷的心房；邻居情令我充满希望，这份希望仿佛是沙漠里的一片绿洲，让黄沙漫天的困顿旅途豁然开朗，迎来惬意。

4、几乎每天凌晨四点，即使隔着钢筋混凝土的现浇盖板、即使隔着室内装修的天花板、木地板，仍每每可以听到楼上邻居跑步机的声音，砰砰砰，有节奏性的，虽然很轻。几乎每周的双休日，即使是阳光明媚太阳升起的日子，即使是阴霾密布阴雨连绵的日子，仍每每可以听到楼上邻居麦克风唱歌的声音，有时候是男声，有时候是女声，有时候是男女二重唱。两人的声音非但并不标准，甚至可以说经常跑调。这歌声便顺着高楼的窗户扇、顺着刮来的季节的风，和着楼下马路上传来的汽笛的喧闹声，一起传到紧接着他们的楼下，楼下即是我家的居室。

5、邻居，邻居，一墙之隔的朋友，是我们生活中不是亲戚的亲戚，能相处几个好邻居，是我们生活中的福气。

6、没有亲情，没有约定，是距离和缘分，把我们锁定在，同一片天地，或门庭相对，或墙壁相隔，共同的楼道，出行的胡同，频繁的见面，超常的问候，没有血缘，却有深情， 远亲不如近邻，互帮互助，不是亲人胜是亲人，珍惜缘分，真诚待人，用行为感动四邻，永远做好兄弟好姐妹，永远做好邻居。

7、每当回忆那些往事的时候，我就会想起汶川大地震。大灾难面前，国人的团结一心，众志成城。盯着电视屏幕，那些感人的救人场景，让我一次次潸然泪下。小事件，大道理，在这个世界上，很多事情都是相通的。不管是用辩证思维还是什么去理解，深入一件事情的时候，总会在某一刹那让人恍然大悟。那些邻居，争吵，矛盾，翻脸，勾心斗角。但是，当困难袭来的时候，我看到的是大家一颗颗善良的心，在这个世界，温暖总是比冷漠要多得多。我相信。

8、每到周末，就是我们欢乐大聚会的时候。我们楼上楼下轮流坐庄，今天你家，明天我家，后天他家。孩子们快乐地扎成一堆，窜上跳下，做游戏、看动画片、玩玩具，大人们则轻松地围成一团，桌上摆着零食，或打牌或聊天或看电视。碰到孩子发生摩擦，有孩子来告状，大人只是相视一笑，从不作理会。实在被孩子纠结不过，才各自把自己的孩子叫到身边，拣些无关紧要的话把孩子哄开心就好了。待孩子们散去，散落客厅的是一片狼藉的玩具，铺满心田的却是一腔欣喜的友情。

9、诠释现代城市新的邻里关系,倡导和谐温馨的居住环境.有的人,你寻觅万水千山也无法相遇,而有的人,你是注定要遇见的,比如邻居.中国人相信缘分,把不期而遇不约而同归为缘分,缘分让人觉得温暖,象征着美丽的邂逅和舒心融洽的关系。

10、俗话说的好，远亲不如近邻。邻里之间抬头不见低头见，一个微笑，一句问候，传递着相互的尊重；你送我一个南瓜，我送你一个萝卜表达着相互想着；没事说说话，彼此交流交流，体现的是一种和谐。生活是美好的，美好的生活要靠我们共同去发现、去创造。好邻居，好心情，好心情，好福气，我们要做有福之人。

11、我常想，党中央提出建设和谐文明的社会主义新农村，如果家家都能有这样的好邻居，相互帮助、和睦相处，那该有多好啊！我们娘俩在这种家庭条件下，能够无忧无虑的生活着，我们感动，我们幸福，我们感谢社会给予我们的帮助与关怀，也感谢身边邻居的照顾与帮助。我们又重新拾起了生活的勇气与信心。我也努力的恢复着自己的身体，希望有一天能够给别人一点点的帮助，那怕是一点点。

12、我的邻居是一个四川美女，举止优雅，穿着时尚，待人和气，说话慢声细语。给我印象最深的是她那双深邃的大眼睛总会带有的几分羞涩的目光，谦虚，矜持，着实让人爱怜。她很有福气，有一个好老公，老公有一份好工作，所以她用不着出去工作，每天在家里浇浇花，种种菜，上上网，典型的现代宅女，全职太太。别看她人长得娇小柔美，但绝不是那种五谷不分四体不勤的人。倒是他种的菜园比我们这些一把年纪的人种的还好，什么季节种什么，浇水、施肥、除草样样干的有模有样。我家还经常分享她的劳动果实，她种的黄瓜、南瓜、生菜我们样样吃过，去年种下的大蒜，长得格外茁壮，我想她可能自己还没吃过，就拔了蒜苗给我们送过来，我们还吃过她种的地瓜呢。

13、我家邻居家的后门正对着我家晒衣服的露台。我们每天都会见过几次的面。有时，我会跟他家的一个媳妇做着同样的一种家务事。不然就是他及他太太两个人站在晒衣台上，边对话边望着他们楼下的菜畦或他们养的鸡鸭等。他们那一副恩恩爱爱的镜头，让我这作邻居的看了很感动羡慕。偶而跟外子有不愉快的争吵或不合的场面时，我就常常想起邻居的两夫妻的相亲相偎的情景来。他们可是一对非常恩爱的邻居。几乎人人都如此地说他们这样子的一对。在无形中，也给我们这些才结婚几年的夫妻作了个好榜样。一有不和的情形发生时，我们就以他们的例子作我们夫妻之间相处的方针。总之，有好的邻居如他跟他太太那样美好，确是我们的福气。

14、我庆幸，茫茫人海中我们和阿姨一家相逢，我庆幸，是上苍赐予我一个天真无邪的女儿，而又是因了女儿把我们两家串成了亲情的纽带。虽然我们没有血缘，可这血缘外的真情，不是更真切更宝贵么？阿姨走了。安葬那天，女儿因为要考试没有去。我站在新堆起的坟头前，感慨万千。我跪了下去，抓一把纸钱点燃，心里默念道：阿姨，你安息吧，但愿你在天堂能够幸福！一阵轻风吹来，打着旋儿，旋起那未烧完的纸钱向空中飘去……我想，那大概是阿姨的灵魂吧，如果亡人有灵魂的话。

15、夏日的傍晚，一家院里打一堆蚊烟，几家人就坐在一家的院落里，各家从各家端饭过来一起吃，你尝我一口面，我喝你一勺汤，妇女们互相炫耀着自己的厨艺，好不热闹。男人们则把吃完了饭的碗随便的放在一旁，然后就拿出纸烟你一根我一支的相互散发。

⑹ 希望和谐演讲稿

一个人，一件事物，不管是大，还是小，也不管是简单，还是复杂，不管是聪明，还是愚昧，这些外在的形式毫无影响，他们一律都是和谐的。未知数是大是小，并不知道，但是，它必须是和谐的，才能列出方程。和谐是和外在形式无关的，所有事物的本质。它即看不见，也摸不着，但必须遵守。
和谐是一切事物的原则，工作、学习、生活、文章，条例，它们内在必须是和谐的，和其它事物的关系必须是和谐的。如果不和谐就不可能存在，一点的变化，必然引起其它的变化，所以是不可阻挡，因为它们有内在的联系，有和谐的本质。所以，一个谎言，为了掩盖它，必须编造另一个更大的谎言。一个扭曲，会造成另一个更大的扭曲。斗争，只是现象，和谐才是它的本质。为什么要解方程？为了解决问题。只有和谐才能解决问题，和谐就是条件。斗争只是手段。为了解决问题，不得不，迫不得已，采取各种各样的手段。为了达到和谐，双方的利益，不得已而为之。为了更高的和谐，斗争更微妙复杂。就象两个球队。这就象比赛，两个球队。有人看球赛，就是看输嬴。有人则不然，他们欣赏的是和谐。比赛，激烈的拼抢，有时还大打出手，他们不和谐吗？不！无论从哪方面看，都是合谐的。他们表面上势不两立，其实，他们有共同的目标，共同的利益，那就是达到观众的满意。自己技艺纯熟，更希望对方有好的表现。合谐包含着斗争，与此同时也有妥协。合谐包含着严格，也有宽容，和谐包含着一分为二，也包含着合二为一。有阴有阳，方方面面都能存在，找到自己的位置。这就是物质的本质，物质不灭定律。
为什么不是极端？因为，互相都有需要，世界是一个整体，所以能找出共同点，共同的利益所在。这是整体观的表现。那种你中有我，我中有你的一体关系。
生活的乐趣并不在于成败输嬴，成者能有多少？不以成败论英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是为了体验韵味，合谐带给人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，数字不同，有一个加法法则贯穿在其中，这个法则是相同的。在运算中，我们体会到了这个法则。它是客观的、实际的、合乎逻辑的、完美的，一句话是合谐的。也如打乒乓球，，这样打过去，就那样回过来。这种回应是客观的、合乎规则的。如果打不回来，老是接不着，同样是客观规律的展现。通过努力又能接回去了，符合了乒乓球运动的规律，乒乓球飞行的是那样巧妙。打的是有形的球，体会的是无形的运动规律，有韵味，很合谐。生活中也是如此，方方面面的关系，这样向社会展示，社会就会这样的回应，完美合谐。对自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，无论内部，还是外部，各种各样的关系变化，那种无形的东西组成了一幅互动的画面，合谐，让人感到完美。如如之心，即是真实。
有形象的是现象，本质没有形象。有形象的东西是变换无常的，合谐是本质是能够永存的。合谐没有形象，它隐于有形之中，无处不在，合谐是真实因此可以长久。科学家发现了很多规律，这些规律可见吗？有形吗？即不可见，又无形象，但是，它确实存在，隐藏在有形事物之中。它们有能量，互相关联，也是客观的存在。由于它们的存在，世界才是合谐的。符合规律即是合谐，有人想不合谐，行吗？答案是：不行！因为，规律有能量，谁想违反规律？做不到！如果能做到，违反规律，那还能算做规律吗！规律是客观的，是不以人们意志为转移的。规律的背后是物质，物质第一性，是变化的依据、标准、是绝对的。合谐是唯物主义辩证法试金石。
由可见的事物中，发现不可见的规律，这在科学中彼彼皆是。看到苹果落地这一可见事物，而发现了万有引力定律。看到苹果落地的人有的是，从中发现这个无形的万有引力的只有牛顿一人。虽然，牛顿发现了万有引力，一般人没有发现，但是，万有引力是客观的存在。它的存在对每一个人都是一样的，无差无别。
和谐可以用公式表达出来，也可以是人的感受。满足方程式即是满足合谐的条件，是事物存在的必要条件，也是充分条件，是唯一的条件。如果没有合谐，数值不可能计算出大小，事物不可能确定形态，一句话：不能存在。 再举一例：一条河流，有多少人赞叹它？它美好，为什么？因为，它和谐。它的流动符合拉普拉斯方程式。这个方程式是对流动的液体，那种互相补充，和谐互动的描述。所以，它显得美，不会缺一块少一块。山河大地很美，因为，它原本也是流动的岩浆所凝结，也符合拉普拉斯方程式。发现拉普拉斯方程式的只是一个人，他是用公式的形式表示流体的这一性质。人们却用感受来体会。有形事物美的原因，是暗藏的一种和谐。它不是具体指某一形象。光秃秃的山有什么美？一个动物满肚子屎有什么美？而生命的美是无形的事物，在于它的合谐和巧妙，说不清，道不明，让人感到的生命的力量。
顽强和顺从，强大或娇小，以及等等，在言语和形象以外的东西，把内容和形象抛开，感到了一种美，那是无形的。让人心中升起怜悯、热爱和改悔，赞叹上天的伟大。
暗中的东西是什么？是事物之间的联系。这种联系的和谐决定事物的大小形态。所谓智慧，智慧的人，在于发现这种联系。当然，也有人感觉不到。虽然，感觉不到，但它们是客观的存在。音乐、书法、图画所表现的也是形象背后的东西，无形的东西，而使人升华。
和谐——建设和谐社会的重要思想
和谐社会的有关资料：
一、构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性
1， 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。
2，社会和谐是我们党不懈奋斗的目标。
3，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。特别要看到，我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。我们党要带领人民抓住机遇、应对挑战，把中国特色社会主义伟大事业推向前进，必须坚持以经济建设为中心，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。
三，和谐社会的任务和目标：
到二〇二〇年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
四，构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则。
——必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。
——必须坚持科学发展。切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，转变增长方式，提高发展质量，推进节约发展、清洁发展、安全发展，实现经济社会全面协调可持续发展。
——必须坚持改革开放。坚持社会主义市场经济的改革方向，适应社会发展要求，推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革和创新，进一步扩大对外开放，提高改革决策的科学性、改革措施的协调性，建立健全充满活力、富有效率、更加开放的体制机制。
——必须坚持民主法治。加强社会主义民主政治建设，发展社会主义民主，实施依法治国基本方略，建设社会主义法治国家，树立社会主义法治理念，增强全社会法律意识，推进国家经济、政治、文化、社会生活法制化、规范化，逐步形成社会公平保障体系，促进社会公平正义。
——必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，维护社会安定团结，以改革促进和谐、以发展巩固和谐、以稳定保障和谐，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。
——必须坚持在党的领导下全社会共同建设。坚持科学执政、民主执政、依法执政，发挥党的领导核心作用，维护人民群众的主体地位，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，形成促进和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。
五，建设和谐社会的举措：
（一）扎实推进社会主义新农村建设，促进城乡协调发展。
（二）落实区域发展总体战略，促进区域协调发展。
（三）实施积极的就业政策，发展和谐劳动关系。
（四）坚持教育优先发展，促进教育公平。
（五）加强医疗卫生服务，提高人民健康水平。
（六）加快发展文化事业和文化产业，满足人民群众文化需求。
（七）加强环境治理保护，促进人与自然相和谐
六，和谐社会六大特征:
l, 民主法治就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；
2, 公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；
3,诚信友爱就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；
4, 充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；
5,安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；
6, 人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好。
七，关于和谐的名言：
家和万事兴！
和为贵，谐为美！
亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅
君子和而不同，小人同而不和
君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐
友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：
"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就
了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"
赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”
费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”
黑格尔：“存在的就是合理的。”
孔子：“君子和而不同”
和谐——与科学发展观的关系
深入贯彻落实科学发展观是构建和谐社会的必要条件、内在要求和重要保证。
中国特色社会主义理论是中国建设社会主义的总体理论，主要解决什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，是社会主义理想的中国化，包括社会主义建设的方方面面，比如对于在社会主义的发展阶段问题上的论断；在社会主义的根本任务问题、发展动力问题、社会主义建设的外部条件问题、政治保证问题、战略步骤问题、领导力量和依靠力量问题以及祖国统一等问题，这一理论还在不断的丰富和发展。
科学发展观是回答了中国为什么发展和怎么发展的问题，主要内容是以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。
他们之间就好像哲学原理与方法论之间的关系，前者是整体规划，后者是如何具体实行，是实行的具体指导思想。
和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，他是目前发展的一个目标、愿景，既是目标又是过程。

社会主义和谐社会， 人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。中外历史上都产生过不少有关社会和谐的思想。进入21世纪后，中共十六大和十六届三中、四中全会，从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务，并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。中共十六大报告第一次将“社会更加和谐”作为重要目标提出。中共十六届四中全会，进一步提出构建社会主义和谐社会的任务。构建社会主义和谐社会任务的提出，反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。以上这些基本特征是相互联系、相互作用的。构建社会主义和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义的基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；树立和落实科学发展观，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；以人为本，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；正确处理改革发展稳定的关系，使它们相互协调相互促进，确保社会政治稳定。社会主义和谐社会，不是无差别的社会。构建社会主义和谐社会既是目标又是过程，需要经过长期奋斗、不懈努力才能逐步实现。
★什么样的社会才是和谐社会
社会有广义和狭义之分。与国家相对应的是狭义的社会，指的是与政治活动、经济活动相区别的，以人的生活为中心的广泛领域。我们党提出的和谐社会中的“社会”，是指狭义的社会。这一点学者们的看法是基本一致的。
对和谐社会的理解，主要有四种不同的观点：
观点一：“和谐社会”就是说社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。
观点二：和谐社会就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，用社会学的术语来表达就是良性运行和协调发展的社会。这种观点是从社会学的视角提出来的。
观点三：和谐社会是一种有层次的和谐，其核心层是人与人之间关系的和谐，即人与人的和睦相处。其保证层是社会的政治、经济和文化协调发展。
观点四：和谐社会这一概念有广义和狭义之分。广义上的和谐社会主要是指，社会同一切与自身相关的事情保持着一种协调的状态，包括社会与自然环境、经济、政治、文化之间的协调，等等。实际上，广义上的和谐社会几乎就是科学发展观所关注的全部内容。狭义上的和谐社会主要是指社会层面本身的协调，是科学发展观所关注的一个相对单项的问题。我们现在所谈论的和谐社会是狭义上的和谐社会。
★什么是社会主义和谐社会
关于什么是社会主义和谐社会，学术界主要有两种界定。
观点一：我们要构建的社会主义和谐社会，应该是一个充满创造活力的社会，是各方面利益关系得到有效协调的社会，是社会管理体制不断创新和健全的社会，是稳定有序的社会。这主要是根据党的十六届四中全会《决定》对和谐社会部分的论述归纳出来的。
观点二：从社会主义和谐社会是社会主义社会的一个属性来看，它应该是一个体现社会主义本质的社会。也就是说，它是一个能够不断地解放生产力、发展生产力的社会；一个消灭了剥削、消除了两极分化，人们能够共同占有生产资料、平等相处、民主协商、自由发展的社会；一个人民群众通过自己的辛勤劳动最终走向共同富裕的社会。
★传统和谐社会与现代和谐社会的关系
一些学者在研究中注意到了党的十六届四中全会提出的我们要构建的和谐社会的全称叫“社会主义和谐社会”，这个全称告诉我们有各式各样的和谐社会。在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，都出现过“和谐”这一社会历史现象。历朝历代的“盛世”，就可以说是一种和谐社会。但这样的和谐社会都是“传统的和谐社会”。我们要构建的社会主义和谐社会是“现代的和谐社会”。传统的和谐社会与现代的和谐社会有两个重大区别：一是前者往往以牺牲个人利益来换取社会的和谐局面，后者则是以人为本的社会，能够协调好社会整体利益与个人利益的关系，能够整合好社会各阶层之间的关系，因而能够激发整个社会的活力；二是前者建立在少数群体剥夺多数群体、少数人统治多数人的基础之上，缺乏社会公平和正义，它是不能长久的，后者则是建立在社会公平和正义基础上的，具有可持续性。
★关于和谐社会的特征或标志
从不同的角度或视角出发，对和谐社会的特征或标志的概括有很大的差异。
观点一：和谐社会有三个标志：一是社会阶层之间的相互开放和平等进入，任何阶层特别是具有较高社会位置的阶层都不应以任何理由人为地设置障碍，来排斥其他阶层的社会成员进入本阶层，以达到维护本阶层特有利益的目的；二是各个阶层应当得到有所差别的并且是恰如其分的回报，这就必须按照贡献进行分配；三是社会各个阶层之间应当保持着一种互惠互利的关系，这就必须在其相互之间实现互惠互利的公正规则。
观点二：有学者根据胡锦涛同志在十六届四中全会上的有关论述，把我们要构建的社会主义和谐社会的特点归纳为四个方面：一是要调动一切积极因素，增强全社会的创造活力；二是要协调各方面的利益关系，维护和实现社会公平；三是要营造良好的社会氛围，形成和谐相处的人际环境；四是要加强社会治安和管理，切实维护社会稳定。
★关于当前社会中的“不和谐”因素
提出要构建社会主义和谐社会，就是基于我们的社会还是一个相对和谐的社会，还存在许多不和谐的现象和因素。有学者提出，当前社会中最不和谐的，还是收入分配差距的过大，而且很多是由不公平分配所造成的。比如腐败、权钱交易、偷税漏税、走私贩私等。还有垄断性行业，它凭借对资源、市场、价格的垄断，获得大量的垄断利润。
有学者指出，构建和谐社会，必须重视解决我们党的一些主要依靠力量为改革发展所承担的代价与得到的补偿不对等的问题。农民、产业工人曾经为改革发展承担了相当大份额的成本或代价，应当想方设法予以适当的补偿。
社会学学者们特别关注社会阶层关系的不和谐，提出了社会排斥、社会剥夺和社会断裂等概念来说明这一问题。所谓社会排斥，是指我们制定游戏规则时，尽量考虑大家共同的利益，但每一个游戏规则都是一把双刃剑，它在维护部分人利益的同时，有意无意地排斥了另一部分人的利益。至于社会剥夺，体现最突出的就是城市拆迁和农民失地问题。这种社会剥夺，反映了我们当前的一些政策考虑得还不够周全。社会断裂，指的是我们社会当中出现一些障碍，阻碍了阶层间流动，尤其是下层向上层的流动。对这些负面的问题，如果不能妥善解决，社会和谐是很难做到的。
★关于社会主义和谐社会与小康社会的关系
在研究和讨论过程中，经常要涉及这几个概念，干部群众在学习讨论中也大多搞不清它们之间的相互关系。有学者专门撰文回答了这一问题。社会主义社会是一个要经历相当长历史阶段的社会实体，因而在逻辑学上可以把“社会主义社会”看作一个实体范畴。“社会主义和谐社会”则不同，它是社会主义社会某一方面的属性，从逻辑学上讲是一个属性范畴，也就是说，社会主义和谐社会是社会主义社会的一个属性。全面小康社会是“三步走”战略中的关键一仗，在全面建设小康社会进程中，有一个明确的任务，这就是让社会更加和谐。
★提出构建和谐社会的背景
学者们对这一问题的认识是比较一致的，主要是基于以下几点：
一是目前我国人均GDP已经超过1000美元，从国际上看，这一时期往往是社会稳定问题非常突出的时期，不能不高度重视构建社会主义的和谐社会。
二是正确应对各种社会矛盾，保持社会和谐稳定的现实需要。以建立社会主义市场经济体制为目标的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主体和利益群体，形成了多元化的利益格局。因而，不同利益主体、利益群体之间的矛盾尤其是利益矛盾大量出现了，人民内部的物质利益矛盾出现了前所未有的复杂局面，而解决这些矛盾的难度也越来越大。面对这样的情况，社会的和谐发展问题自然要提上日程，提到比过去更为重要的位置。
三是实现党执政的历史任务的必然要求。
也有学者认为，“和谐社会”是针对社会内部冲突加剧，处于恶性运行之中这一状况提出的，是针对社会转型时期通常伴随的不稳定这一特定现状而言的。
★关于构建社会主义和谐社会的重要意义
一些学者提出，“构建社会主义和谐社会”，这是党的十六届四中全会《决定》第一次提出来的，是我们党理论创新的一个重大成果，具有重大的意义。构建社会主义和谐社会是中共十六届四中全会提出的重大任务，是全面建设小康社会内涵的进一步丰富，是当前国家和全社会关注的迫切需要解决的问题。（摘自《应用写作》杂志2005年第5期）
一是明确提出要构建社会主义和谐社会，表明我们党对社会主义的认识达到了一个新的高度。社会主义社会是民主的社会，是富裕的社会，还应该是和谐的社会，我们要构建一个社会主义的和谐社会。
二是明确提出要构建社会主义和谐社会，将提高构建社会主义和谐社会的能力作为提高党的执政能力的一个重要方面，这是对党的执政能力认识的一个新突破。
三是构建社会主义和谐社会的提出，表明我们党更加关注社会建设，更加关注社会和谐、社会公平和社会正义，也表明中国特色社会主义事业的总体布局、社会主义现代化建设的总体布局，已经由经济、政治、文化的“三位一体”扩展为经济、政治、文化、社会的“四位一体”。
四是明确提出要构建社会主义和谐社会，表明我们党的执政理念、治国理念和治理社会的理念有了新的进一步的发展和完善。和谐社会成为中国新的主题。
五是构建社会主义和谐社会有利于优化人们的生活环境，提高百姓生活质量。

⑺ 关于邻里和睦的句子

1、帮人一把，情长一寸；容人一回，德宽一尺。

2、必须严格要求自己，莫把邻居当作盗贼。

3、村中有个好嫂嫂，满巷姑娘齐学好。

4、打不断的亲，骂不断的邻。

5、得好乡邻胜过亲。

6、对待邻里要有爱心，为人处世要有公心，家人之间互相关心。

7、多年邻居变成亲。

8、非宅是卜，惟邻是卜。

9、隔邻居，不隔心。

10、隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。

11、给人一份关爱，还你一片真情。

12、好邻居祝你幸福；好朋友祝你快乐。

⑻ 和睦的古诗文名句，或者是名言，最好是十个字的，我做公司的题词用，想以和字为中心的，大家一起动脑帮帮

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

------车尔尼雪夫斯基

理想，能给天下不幸者以欢乐！ -----高尔基

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 -----伏尼契

一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。 -------高尔基

理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。 ------雨 果

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 -------屈 原

鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？ -------陆 游

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 ------司马光

醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。 -----陆 游

山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。

-------佚 名

不想当将军的士兵不是好士兵。 ------拿破仑

目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。 ------巴尔扎克

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。 ------泰戈尔

只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。 ------舒 勒

对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。 ------锡德尼

有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。 ------泰戈尔

过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。 ------巴斯卡

天生我才必有用。 ------李 白

以天下为己任。 --------孙中山

少年负壮气，奋烈自有时。 ------李白

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。 -----张履祥

理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。 ------流沙河

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --------爱因斯坦

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 ------富兰克林

必要是最确切的理想。 -------石川喙木

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 ------但丁

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

------塞涅卡

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

-------克雷洛夫

进步是目的；理想是标准。 ------雨果

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

-------列夫·托尔斯泰

没有目标，哪来的劲头？ --------车尔尼雷夫斯基

如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

------苏霍姆林斯基

人生最高之理想，在求达于真理。 ------李大钊

志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 ------朱光潜

如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。 ------佚名

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 -----冯梦龙

把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。 ------金兰生

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 ------莎士比亚

理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。 ------佚名

一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。

------拉斯金

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ------塞涅卡

理想的实现只靠干，不靠空谈。 ------德谟克利特

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 -------苏格拉底

人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。 ------苏格拉底

我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的。 -------西塞罗

只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。 --------罗素

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 ------雨果

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

------雨果

即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。 ------罗曼·罗兰

目标愈高，志向就愈可贵。 --------塞万提斯

在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。 -------波普

一种理想就是一种力量！ ------罗曼·罗兰

理想，表示不满意的方法。 --------瓦列里

在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。 -------伏尔泰

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 -------歌德

一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。 ------罗曼·罗兰

一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。 -------陶铸

理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。 ------舒尔茨

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 -------居里夫人

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 --------居里夫人

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 ------爱因斯坦

理想就象星星----我们永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。 ------舒尔茨

理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。

-------吴玉章

你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。

-------吴玉章

天下为公会有期。 ------柳亚子

理想是事业之母。 ------叶圣陶

没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。

-------陀思妥耶夫斯基

理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

------列夫·托尔斯泰

理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。 ------孔 丘

居不隐者思不远，身不佚者志不广。 -------荀 况

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。 --------司马迁

小事小节斤斤计较而淡漠大事、大节的人是不会有什么作为的。我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-----这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

-------爱因斯坦

浩荡入溟阔，志泰心超然。 -------白居易

我唯一的理想就是为人类服务。 --------戴 维

理想是人生的太阳。 -------德莱塞

一个人的理想越崇高，生活就越纯洁。 ------伏契克

我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。 --------马雅可夫斯基

可能，正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；可能，正因为有了理想，生活才显得如此宝贵…… --------艾特玛托夫

通往理想之路从来也不是轻松的。 -------鲍·彼得罗夫

一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。 -------高尔基

当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时，却授予他一根拐杖，这就是理想！从此，人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界，让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中，才会有真正的幸福。

------高尔基

不知道明天要干什么事的人是不幸的人。 --------高尔基

黑夜再长，白天总会到来；寒冬再长，春天总会到来。 -----佚名

丈夫志不大，何以佐乾坤？ ------邵谒

一个人如果不知道自己的船在驶向哪个港口，那么，对他来说，也无所谓顺风不顺风的了。 -------塞内加

生活的理想，就是为了理想的生活。 ------张闻天

一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。 ------罗兰

光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。 -------巴 金

理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。 -------柯 灵

一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 ------陶 铸

信念不是到处去寻找顾客的新产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。

-------赵鑫珊

谁有生活理想和实现它的计划，谁便善于沉默，谁没有这些，谁便只好夸夸其谈。 --------埃尔温·斯特里马

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 -------纪伯伦

千万别去干预一个人的理想。 ------阿索尔·富加德

我们的理想，不管怎么样，都属于未来。 -------奇雷特

梦有时候往往会成为事实。 -------显克维奇

使人年老的不是岁月，而是理想的失去。 ------乌尔曼

理想主义者是这样的人，他们一注意到玫瑰比白菜香，就断定它能煮出更好的汤来。 ------门肯

人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。 --------列夫·托尔斯泰

历史证实，理想能获得胜利，只有当它一旦成为全世界性的时候，它一定会取得胜利；毁坏世界很容易，而消灭这个理想却不易。 -------裴多菲

一个人活着没有个理想，那才真是可怜哪！ -------屠格涅夫

理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 --------尼 采

所有目标如果有做某些调整、更新，就会因时光的流逝而黯然失色。

------坎贝尔

没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。

------诺 思

一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。 -------马卡连柯

没有追求的人，必然是怠情的。 -------维纳德

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。 ------莎士比亚

人的理想志向往往和他的能力成正比。 -------塞·约翰逊

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 -------培根

为理想的实现而生活，则生趣盎然。 -------迪斯里

对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。

--------列夫·托尔斯泰

喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。 -------林肯

启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。 -------爱因斯坦

谁有生活理想和实现它的计划，谁便善于沉默；谁没有这些，谁便只好夸夸其谈。--------埃尔温

生活中没有理想的人，是可怜的人。 ------ 屠格涅夫

人早就把世界称为狂暴的海洋，有幸的人带着指南针而航行。 -------卡拉姆辛

理想的人，不是圣像，不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人。 ------苏霍姆林斯基

绝望和信念都轰走恐怖。 ------亚历山大

人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。

-------李大钊

不要沉溺在现在的各种琐事中，……在自己心里培养对未来的理想吧。

------谢德林

我认为，我们必须从一种理想主义中去寻求精神力量，在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

-------居里夫人

有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。 -------黑格尔

崇高的理想，是人们精神世界里的太阳。高尚的行为，是这个太阳放射出来的绚丽的光芒。 --------佚 名

有伟大理想的人，生活永远闪射着光芒。 -------佚 名

理想的琴键扣动奋斗的琴弦，才奏出人生美妙动听的乐章。 -------佚 名

志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷，志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。 --------朱光潜

属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。

-------罗曼·罗兰

怀着希望向前走，胜利到达目的地。 --------琼 斯

大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。 --------佚 名

目光远大的人不会注意到鼠目寸光的人反而看得很清楚的那些摆在眼前的东西。

------库格曼

理想是美好 ，但没有意志，理想不过是瞬息即逝的彩虹。 -------佚 名

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。凡是一个意志坚定和思想健全的人，决不能没有幻想。

------加里宁

生活不能没有理想，应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 --------季米特洛夫

那怕是一个最英勇的人，一经夺去了他珍贵的理想，都会落到一个境界里去，这是生活空虚的结果。生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。 ------雨 果

暂时的是现实，永生的是理想。 -------罗曼·罗兰

一个好的目标决不会因为慢慢来而落空。 ------林 肯

理想是具有冒险性的。 -------雨 果

没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

------蒙 田

人类的心灵需要理想甚于需要物质。 -------雨 果

比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。

-------苏霍姆林斯基

凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。

--------列夫·托尔斯泰

没有目标，哪来的劲头？ -------车尔尼雪夫斯基

如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

------苏霍姆林斯基

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

-------列夫·托尔欺泰

缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。

-------罗曼·罗兰

商量时想过去，享乐时想现在，而想做些什么的时候，不管是什么，都要想想未来。 --------儒尔贝

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

-------黑格尔

理想的实质寓于所谓“普通的”“平凡的”人身上。 -------苏霍姆林斯基

理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。

-------刘心武

确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。 --------苏霍姆林斯基

真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。 --------弗洛姆

⑼ 希望家庭和睦的句子

人心齐，泰山移。一根筷子易折断，十双筷子折不断。团结才有力量。一个家庭只有一家人团结和睦，共同努力，这个家庭才会兴旺发达。