丝绸的发明

① 丝绸是谁发明的

嫘祖是丝绸的发明者。因为蚕丝是制作丝绸的主要原料，养蚕的目的也是为了编制丝绸。专
嫘祖，一作“累祖”。属传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的“颛顼帝”。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。
蚕丝是自然界中最轻最柔最细的天然纤维，撤消外力后可轻松恢复原状，内胎不结饼，永远不会发闷，不缩拢，均匀柔和，可永久免翻使用。蚕丝不但可以做成服装、化妆品、保健品，而且还可以用家纺产品上。

② 丝绸什么时候被发明的

传说中，黄帝的妻子嫘祖发明“养蚕取丝”，但现实中丝绸究竟回是何时被发明尚具争答议。中国考古学家在1998年河南荥阳青台遗址的一次考古中，发现了距今约5500年的丝绸碎片。另一种说法是在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断丝绸的使用至少不迟于良渚文化（卫斯，《中国丝织技术起始时代初探》）。不过世界上最具影响力的说法，是中国科学家在1958年考古发现的，距今公元前3700～前3100年（大汶口文化时期）的丝绸织品。

③ 丝绸是从什么时候开始有的

丝绸是从距今5300年大汶口文化时期开始有的。

上古传说中，黄帝的妻子嫘祖发明“养蚕取丝”，但现实中丝绸究竟是何时被发明尚具争议。

专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸。真正能够说明蚕茧得到利用的是1926年在山西省夏县西阴村发掘到的半个蚕茧。据考古学家李济和昆虫学家刘祟乐的研究，断定为桑蚕茧。茧壳长约1.36厘米，幅宽约1.04厘米，是用锐利的刀刃切去了茧的—部分。西阴村所处的时代为仰韶时期（距今约5600—6000年），为人们研究丝绸起源提供了实物。

在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断丝绸的使用至少不迟于良渚文化。最具影响力的说法，是中国科学家在1958年的考古发现，距今5300年大汶口文化时期的丝绸织品。

(3)丝绸的发明扩展阅读

丝绸织品技术曾被中国垄断数百年，由于其编制技术在当时是一种复杂的工艺，又因其特有的手感和光泽备受人们的关注，因而丝织品成为工业革命以前世界主要的国际贸易物资。最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快速发展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中国商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。

起初中国严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。但朝鲜则在中国移民的协助下，与前200年成功实现养蚕技术的突破。此外，西域和田河流域（前500年—前300年）与印度（300年之前）成功实现养蚕。不过罗马帝国则是在550年左右才得到蚕种并发展养蚕技术。

唐代的丝绸贸易十分发达，陆上丝绸商道更多采用一条偏北迂回的道路。海上丝绸之路也在这一时期兴起，丝绸产品通过东海线和南海线，分别输往朝鲜半岛、日本和东南亚、印度乃至由阿拉伯商人传播到欧洲。丝绸贸易的兴盛导致了丝绸技术的外传，至7世纪，东起日本，西至欧洲，西南到印度均有丝绸生产，基本奠定了日后蚕丝产区的格局。

④ 丝绸最早的来源

关于丝绸的起源，我国古代史籍中流传着不少神话传说；而对蚕一生的生理变化的观察，使先民们产生了与生死天地等发生的联想。古代有关的传说和神话很多，其中有两个传说流传最广、影响最大：一是伏羲氏化蚕桑为绵帛；二是西陵氏之女，黄帝的元妃嫘〔lei雷〕祖，始教民育蚕治丝，以供衣服。这两种说法年深日久，几乎已成信史，常常被各种书籍和人们加以引用。我们知道传说是伴随着历史而存在的，过去人们往往把一些伟大的发明，归功到某个圣人或贤哲身上，作为对他们的伟大和贤能的赞颂，中国的蚕丝生产起源很早，对人民生活影响极大，把它的创造发明权推溯到中华民族神话中的祖先伏羲氏和黄帝元妃螺祖身上，是很自然的事情，也是可以理解的。

用现代的眼光来看，这些动人的传说当然是没有充分科学依据的。因为织作一匹美丽的丝绸，必须要经过育蚕缫丝、织造等多道工序才能完成。这样众多的工艺，决不会也不可能是一个人在较短时期之内创造出来的，尤其是在远古时期生产力非常落后的情况下，它肯定是经历过极其漫长的岁月，融会了不同时期人的发明创造，并且在各个环节上都取得了突破，才形成的伟大发明。
考古：
考古发现证实了古代传说中的合理因素，至少在距今5000年的新石器时代，我国长江流域和黄河流域已出现了丝绸的曙光。
1、半个茧壳新石器时代
2、钱三漾绢片新石器时代
浙江湖州钱三漾出土距今4750年，为长江流域出土最早、最完整的丝织品。
3、河南荥阳青台村出土的罗织物新石器时代
距今5630年，是黄河流域发现最早的丝织品。
4、原始织机部件新石器时代
浙江余姚河姆渡出土原始织机的使用，是我国新石器时代纺织技术上的重要成就之一。

⑤ 丝绸的由来，

上古传说中，黄帝的妻子嫘祖发明“养蚕取丝”，但现实中丝绸究竟是何时被发明尚具争议。

专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸。真正能够说明蚕茧得到利用的是1926年在山西省夏县西阴村发掘到的半个蚕茧。据考古学家李济和昆虫学家刘祟乐的研究，断定为桑蚕茧。

茧壳长约1.36厘米，幅宽约1.04厘米，是用锐利的刀刃切去了茧的—部分。西阴村所处的时代为仰韶时期（距今约5600—6000年），为人们研究丝绸起源提供了实物。在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断丝绸的使用至少不迟于良渚文化 。

最具影响力的说法，是中国科学家在1958年的考古发现，距今5300年大汶口文化时期的丝绸织品。丝绸织品技术曾被中国垄断数百年，由于其编制技术在当时是一种复杂的工艺，又因其特有的手感和光泽备受人们的关注，因而丝织品成为工业革命以前世界主要的国际贸易物资。

最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快速发展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中国商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。起初中国严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。

但朝鲜则在中国移民的协助下，与前200年成功实现养蚕技术的突破。此外，西域和田河流域（前500年—前300年）与印度（300年之前）成功实现养蚕。不过罗马帝国则是在550年左右才得到蚕种并发展养蚕技术。

(5)丝绸的发明扩展阅读：

丝绸的价值意义：

1、促进了纺织业的发展

本土的丝绸文化反作用于本土的纺织业，使其在原来的基础上进行了一系列的创新与改革，从而提高了劳动生产效率，创造出新的织物类型，进一步丰富了丝绸文化。

2、促进了汉语言文学的发展

丝绸文化在汉字的产生、发展中起到了很大作用，反映到汉字中表现为与桑、蚕、帛和大量“纟”部字及与其有关的汉字的产生和应用。《说文解字》中，收录篆文9353字，其中含“纟”部的，共有248字，约占其篆文总数的3%。

此外，还有许多与丝绸文化有关的成语和典故，如作茧自缚、锦囊妙计、衣锦夜行、衣锦还乡等[33]。另外，大量文学作品也以描写蚕桑丝绸来抒发情感或反映社会现实，如李白的《陌上桑》，杜甫的《白丝行》等。

3、促进了民俗文化的衍生

丝绸文化中民俗色彩浓郁，中国人的蚕神崇拜具有数千年的历史，数千年来有关蚕神的神话传说绵绵不绝，而且蚕神众多，各地正宗的蚕神不下10种。众多有关丝绸文化的歌谣、谚语、方言俗语，是历史的活化，积淀着浓郁的民俗色彩，许多岁时习俗、社会习俗和人生礼仪习俗都与丝绸文化有关。

4、促进了工艺美术的发展

丝绸文化深入到文化生活的方方面面，对人们的审美情趣产生了很大影响，进而影响着其它的艺术，甚至促进一些新的艺术门类的产生。

中国书画宣纸的发明与古代丝绸“缣帛”、“绢布”有着直接的关系，实际上纸的发明还是受到丝绸的影响，纸的初意是丝在漂洗过程中积淀的丝屑，积淀成薄薄的一层，称为纸。由此受到启发，人们再用纤维代替丝纤维造纸，成为中国的一大发明。

另一个重大的发明印刷术也是发源于蚕丝业。经考证，中国古代丝绸的凸版印花是雕版印刷的前身，传统的印刷工艺中，有很多部分直接来自印花技术。纸和印刷术的发明大大的促进了书法绘画等多门艺术的发展。

5、促进了世界文化的交流融合

丝绸作为中国古代伟大的发明之一，通过古老的丝绸之路对世界文明贡献很多，同时，国外文化也通过丝绸之路进入中国，使本土的文化更加丰富多彩。日本曾多次接纳中国移民进入本国生活或是派遣使者进入中国学习丝织技术。

中国移民、大批的日本留学生和学问僧随同使团到日本后，对日本的政治、经济、文化的改革和发展发挥了重要的作用。特别是在隋唐时期，隋唐文化对日本的社会和文化形成一次强烈的冲击。在日本形成了规模空前的“仿唐文化”，并持续了200多年 。

作为回馈的日本文化进入中国以后，开阔了人们的精神视野，不少文化也成为诗词歌赋的主题，一些丝绸以异域神祈祥瑞或传说故事为图案，被中国工匠所吸收，丰富了中国百姓的文化情趣。另外，丝绸也作为各国的“和平使者”，曾在各国外交中起到关键作用。

各国以丝绸贸易或互赠丝织品为突破口，加强各国之间的联系，维持和平稳定的国际关系，为世界文明进步发展提供了良好的条件和环境。

⑥ 丝绸是那个古人发明的

不确定是哪个人，只能说是某些古代人制作出来的，
专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始了养蚕、取丝、织绸了。到了商代，丝绸生产已经初具规模，具有较高的工艺水平，有了复杂的织机和织造手艺。

⑦ 人类是如何发明丝绸的事

丝绸的发明者是嫘祖，一作“累祖”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的“颛顼帝”。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。
《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”神话传说中把她说成养蚕治丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”
嫘祖的故乡
《史记》载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃”。嫘祖，是我国丝绸的伟大发明家，和炎黄二帝同一时期，是有史籍记载的我们中华各族人民的伟大母亲。而千古传颂的黄帝元妃、妻子嫘祖，其故里何在呢？

考证解开千古之谜
四川省盐亭县，始建于东晋安帝义熙元年（405）年。西魏时“以近盐井”而名盐亭。目前，不仅有大量的出土蚕桑文物、化石、嫘祖文化遗迹，唐代《嫘祖圣地》碑，而且还有许多关于嫘祖发现天虫、养蚕制丝的传说。经四川盐亭嫘祖文化研究会，证明四川省盐亭县为嫘祖出生地，解开了困扰史学界的千古之谜。

嫘祖生于盐亭青龙山
在盐亭县城南60公里，金鸡镇和高灯镇交界处有一山为嫘祖山，嫘祖山的嫘祖穴，相传是嫘祖出生地。传说嫘祖诞生于5000年前的古西陵国，故里即今四川省盐亭县金鸡镇青龙山嫘祖穴。少年时的嫘祖便显现出与众不同的聪慧。一天，嫘祖在摘桑葚时，偶然发现桑虫结的黄茧，便摘来含在口中玩耍，由于唾液浸泡加热溶解了胶质，嫘祖无意中顺手理出了茧中的丝线。用手一摸，还挺结实，不像蜘蛛丝那样容易断。聪明的嫘祖顿生编织蚕丝以代替兽皮树叶作衣服的欲望。后来，嫘祖将野桑茧变为家养，又发明了一些缫丝的工具，实现了她以丝绸作衣服的梦想。从此，开启了西陵部落衣着文明时代，结束了穿树叶、披兽皮的生活方式。此后，年轻的嫘祖以发明丝帛而称雄西陵，并受到黄帝的仰慕。便与黄帝联盟联姻，巡行天下，教民养蚕，普及蚕桑丝绸文化。辅佐黄帝，统一中原，奠立国基，是以称她为母。如今，盐亭每个与丝织有关的地名都有一个嫘祖蚕桑织业的故事在流传，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。

⑧ 丝绸是怎么发明的

湖州丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。1958年，在湖州南郊的钱山漾出土了一批丝线、丝内带和没有容碳化的绢片。经中国科学院考古研究所测定，确定丝线、丝带、绢的年代为距今4700多年前的良渚文化早期，这是世界上发现并已确定的最早的丝绸织物成品。它的发现使湖州丝绸的历史前推4700年，成为世界丝绸最老的寿星。它的发现同时也推翻了中西陵氏之女黄帝元妃嫘祖(约公元前2550年)发明养蚕的神话传说。现这些绢片已成为浙江丝绸博物馆的镇馆之宝。湖州至今还保存着与丝绸遗址有关的“织里”等地名。

⑨ 中国丝绸的历史

丝绸织品技术曾被中国垄断数百年，由于其编制技术在当时是一种复杂的工艺，又因其特有的手感和光泽备受人们的关注，因而丝织品成为工业革命以前世界主要的国际贸易物资。最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快速发展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中国商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。

起初中国严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。但朝鲜则在中国移民的协助下，与前200年成功实现养蚕技术的突破。此外，西域和田河流域（前500年—前300年）与印度（300年之前）成功实现养蚕。不过罗马帝国则是在550年左右才得到蚕种并发展养蚕技术。

(9)丝绸的发明扩展阅读：

中国丝绸业优势与差距并存。中国丝绸出口企业主要以量的增长来争夺国际市场份额，一定程度上加剧了国内丝绸市场价格的混乱。由于出口价格连年下滑，而今丝类及其绸缎出口价格只相当于十年之前的50—60%。

实际上，中国丝与绸的出口长期陷于量升价跌的怪圈。虽然中国丝绸业拥有原料生产供应方面甚佳的有利条件，但在国际上却一直没有知名度颇高及市场占有率可观的品牌，国际上对中国丝绸的客观评价仍滞留在中国的坯绸只有经过意大利后处理或法国精加工之后，方能荣登高档时装服饰之列。

丝绸文化

丝绸是中国古老文化的象征，对促进世界人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。中国丝绸以其卓越的品质、精美的花色和丰富的文化内涵闻名于世。几千年前，丝绸从长安沿着丝绸之路传向欧洲，所带去的不仅仅是一件件华美的服饰、饰品，更是东方古老灿烂的文明，从那时起，丝绸几乎就成为了东方文明的传播者和象征。

⑩ 丝绸是谁发明的呀

我国是丝绸之乡，远在史前时代，我们的祖先就已从事种桑、养蚕、取丝、织帛。 在我国最早的文字——甲骨文中，已有“桑”、“蚕”、“丝”、“帛”等字样；在殷商时 代（公元前14~11世纪）的墓葬中多次发现用玉刻的蚕，距今已有三千多年的历史了 那么养蚕取丝究竟是谁发明的呢？据汉代司马迁《史记》记载：“古史相传，黄帝元妃 嫘祖，教民养蚕”；而杨雄的《蜀王本纪》又说：“蜀之先名蚕丛，教民养蚕”。凡此种 种，说法不一，还有很多美丽的神话故事，综合各家史料及传说分析起来，大概可以 作出这样的假设：上古，我国黄河流域及四川蜀地气候温和，土地肥沃，雨量充沛，桑林遍地，树上有 野蚕吐丝结茧，当地人民就已知道剥茧取丝。史说中轩辕黄帝联合炎帝战败蚩尤后， 在庆功会上有蚕神来献丝，黄帝见了这美丽的丝束，非常高兴，大加赞赏，就命他的 臣子用它来织成绸，这绸又轻又软，比先前的苎麻织物不知要好多少，就用它来制作 成衣服，并命他的妻子率众养蚕。 轩辕黄帝是新石器时代后期中原部落的联合大首领，他是我们中华民族的共同祖先， 他娶的妻子嫘祖是我国古代女性中最受尊敬的“天后娘娘‘，由她亲自带头推广养蚕， 养蚕制丝技术很快就遍及全国。 丝绸到了西汉，又发展到一个新的高度，张骞通西域，将我国的丝绸带到了中亚和西 方，沟通了中西贸易渠道。从此，精美的东方丝织品沿着著名的“丝绸之路”不断运 销西域，再转运到世界各地，受到人们热烈的赞赏，视为无上珍品，据说当时的丝织 品与黄金同价（按重量），所以称为“锦”。锦者，金帛也。 汉代丝绸之路以长安（今陕西西安）为起点，经河西走廊至甘肃敦煌，由敦煌分南北 两路。南路从敦煌出阳关，至楼兰，沿昆仑山北麓西行经于和田，翻过帕米尔到大月 氏、安息，再往西可达波斯湾口至大秦（即古罗马帝国）；北路从敦煌西北出玉门关， 至吐鲁番，沿天山南麓西行，越葱岭到大宛、康居，再往西经安息，可达大秦。商人 们带着一队队的骆驼和驴马，满载着中国丝绸和其他货物翻山越岭，长途跋涉，他们 的足迹遍及巴基斯坦、阿富汉、伊朗、伊拉克，到达欧洲地中海沿岸各国，成为东西 方文化交流的纽带，祖辈们开辟的这条对外贸易通道，即被誉为“丝绸之路”。 唐代是我国历史上的昌盛时期，经济繁荣，政治、军事、工业、商业、文化都达到了 空前的高度，丝绸的生产更是“章采奇丽”、“神乎其技”，与欧亚各国贸易频繁。外国 商人沿着“丝绸之路”来到中国购买丝织品，同时也把养蚕、制丝、织造等技术传至 国外。这说明在相当长的时期内，我国的蚕丝技术在世界上一直处于领先地位。丝绸 所望尘莫及的。它是纺织纤维中的瑰宝。