创造工程学中从整体与部分

❶ 在哲学中,整体和部分的区别与联系

一、区别：
1.二者有严格的界限，不能混淆。
2.二者的地位、功能不同：
A．整体具有部分根本回没有的答功能（部分有序地构成有机整体）
B．整体的功能大于各个部分功能之和（部分有序地构成有机整体）
C．整体的功能小于各个部分功能之和（部分无序地构成整体）

二、联系：
1.二者相互依赖，各以对方存在为前提
2.二者相互影响
3.在一定条件下相互转化

❷ 整体和部分的关系原理的方法论意义是什么

整体和部分的关系原理的方法论意义是什么？
办事情从整体着眼，树立全局观念，寻求最优目标；搞好局部，使得整体功能得到充分发挥

发展的实质是什么？
新事物的产生和旧事物的灭亡

如何用发展的眼光看问题？
把事物着实看成一个变化发展的整体；明确事物所处的阶段和过程；与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长

规律的含义：
事物变化发展过程中必然的本质的固有的联系

规律的客观性表现在哪些方面？
规律的存在与发挥作用不以人的意志为转移；规律不可被创造也不可被消灭；集中表现在不可抗拒性上

实事求是是马列主义毛泽东思想的-------------。其含义是——————
实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。含义是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。按客观规律办事。

矛盾的同一性包括哪两种情形？
存在于一个共同体中；可以在一定条件下相互转化

矛盾的普遍性的方法论意义？
坚持一分为二看问题

为什么要坚持具体问题具体分析？
矛盾具有特殊性

具体问题具体分析被称为马克思主义的什么？
最本质的东西，活的灵魂，行动准则

矛盾普遍性和特殊性的方法论意义？
坚持从群众中来到群众中去的路线

内外因辨证关系原理？
原理内容：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
方 法 论：分析和解决问题时，坚持内外因相结合的观点

量变和质变的辨证关系是什么？量变和质变的关系原理的方法论意义是什么？
原理内容：量变和质变是事物发展的两种状态，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。
方 法 论：坚持适度的原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累。

为什么新事物必定战胜旧事物？
新事物具有旧事物根本没有的优越性，旧事物必将灭亡，人民群众会拥护和支持新事物的发展

辩证法和形而上学的分歧点是什么？根本分歧点是什么？
是用联系的、发展的、全面的观点还是孤立的、静止的、片面的观点看问题；
是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物变化发展的源泉

❸ 马克思哲学中的整体和部分相互作用

整体是中心思想抄 它决定了基层的发展方向
而基层的实施工作并不是统一而相同的
各个地区都得按照自己的实际情况并在中心的支配下发展
因此有利济济发展环境的地方首先发展起来比如东部源海地区
而资源短缺地形环境人口因素等多方面存在问题的地方（比如西部地区），必须解决很多问题和完善基础设施后才能发展 因为它的发展必须要符合中心基本路线
整体是一个代表，是部分的发展方向，而不是部分的实质工作．
诸如人一样，精神思想指导我们的行为，但是比如你一只手存在问题不能活动，那么即使的你存在想让它动的思想它也不能立刻动起来，必须让它回复正常后，和思想保持一直后才能到达统一．
思想即头脑引导着身体的各个部位，决定身体各个部位的功能和工作，但是它没办法控制存在问题的部位正常工作．
不知道你明白了吗．．．．．．．

❹ 哲学中，整体与部分的关系如何论述举例说明一下

一、整体和部分是相互区别的

1、含义不同

整体指事物的全局和发展全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。

2、地位、作用和功能不同

整体：主导地位，统率部分，具有部分不具备的功能。部分：被支配地位，部分服从、服务于整体。

二、整体和部分又是相互联系的

1、相互依赖

整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。

2、相互影响

整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

3、两者的地位在一定条件下可以相互转化。

例子：一个班级，班上的学生就是部分，而班级就是整体。没有学生，就没有班级，而某个学生的行为会影响到班级的荣誉，说明部分会影响整体。对于某个学生来说，班级是整体，但是对于整个学校而言，这个班级却变成部分，说明部分和整体在一定条件下可以相互转化。

(4)创造工程学中从整体与部分扩展阅读：

整体与部分辨析：

整体指若干对象(或单个客体的若干成分)按照一定的结构形式构成的有机统一体；部分指相对于这种整体来说的个别对象。整体由相互联系着的各个部分构成。整体一旦形成，就扬弃了部分的质，产生部分所没有的新质。整体分解为部分之后就否定了整体的质。

部分是整体的一环，它依赖于整体，不能脱离整体而存在。整体中的每个部分的变化，都可能引起由量到质的变化。整体与部分的划分是相对的。一事物可以作为整体去包容部分，又可以作为部分从属于更高层次的整体。

❺ “整体”和“部分”是什么辩证关系

• “整体”和“部分”的辩证关系：

1. 整体和部分是相互区别的：

   一是含义不同：二者有严格的界限。在同一事物中，整体就是整体而不是部分，部分就是部分而不是整体，二者不能混淆。

   二是二者的地位不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

   三是二者的功能不同：整体具有部分所不具备的功能；当部分以有序合理优化的结构形成整体时，整体功能大于局部功能之和；当部分以无序欠佳的结构形成整体时，整体功能小于部分功能之和.

2. 整体和部分是相互联系的：

   一是相互依存：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，就要丧失其功能。

   二是相互影响：整体功能状态及其变化也会影响到部分，部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体部分的辩证关系的方法论意义一是树立整体观念和全局的思想，从整体出发，在整体上选择最佳行动方案，实现最优目标。二是搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

❻ 说明顺序中的“从整体到局部”和“从概括到具体”有什么区别

没有区别，只是叫法不同而已。桥梁专家茅以升的《中国石拱桥》一文，最成功地运用多种“说明方法”，作者首先说明了一般石拱桥的特点，然后说明中国石拱桥的特点，接着以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥的特点，从一般到特殊，顺序合理。

说明文是客观地说明事物特征，阐明事理的一种文体。它通过对实体事物科学的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等科学地认识,从而获得有关的知识。

按照不同的标准，说明文可分不同的类别：依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐述事理往往是交错使用的。事物说明文的说明对象是具体事物。

通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽象事理。

(6)创造工程学中从整体与部分扩展阅读

说明对象的特点决定了说明顺序的选择。有些事物内部构造比较复杂，通常按空间顺序说明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中间到四周，或按东西南北方位顺序。

例如，《故宫博物院》就是沿着游览参观路线，按照从南到北的空间顺序有主有次地介绍故宫的建筑物和建筑布局。

说明文语段中往往借助一定的词句表明层次和顺序，连接内容，组织材料。各种顺序在语言上都有一定的标志。阅读时抓住有一定标志作用的语言，可以更加顺利地分析说明顺序。

要学会通过文章全篇的首尾部分；每一自然段的首尾部分；文中的设问句、过渡句以及领起使用说明方法的句子来理清文章的结构顺序。

❼ 哲学中,为什么说整体和部分可以互相转化 如题,请具体说明.

整体可以做为一个部分,部分也可以是一个整体.二者可以互相转化,没有绝对的版整权体与绝对的部分
比如中国是一个整体,每一个省是部分.但是当把世界当作整体,中国又是部分.
当把你学生时期当作整体,小学、中学、大学就是部分.当把你的一生当作整体,你的学生时期就是部分

❽ 从材料中怎么能看出来体现了整体与部分的辩证关系原理

部分：玉米深加工产业
整体：中国其他相关产业
部分是整体的一部分，部分会影响到整体

❾ 把握整体与部分关系的方法论意义

张岱年先生说：“中国古典哲学富于辩证法思维，这是近年来哲学史家所公认的。辩证法是翻译词，本指在辩论过程中揭示对方矛盾的方法，引申而指发现事物的内在矛盾的方法。如果采用中国古代的名词，……反衍法……《庄子．秋水》云：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍”。反衍即向反面转化，这也是辩证法的中心观念。现在辩证法一词己是约定俗成，难以改变了，用辩证思维来表示中国传统哲学的这一些特点，还是比较恰当的”。逻辑在中国又叫名辩学以墨辩为最甚者。以《庄子》惠施，公孙龙等名家等总说。形成与西方形式逻辑与印度因明学形成三个不同的逻辑。那么从而驳斥我国无逻辑之事实。

黑格尔把绝对精神看做世界的本原。他的哲学的基本的出发点是唯心主义的思维与存在同一论（亦称“思有同一说”），精神运动的辩证法以及发展过程的正反合三段式。认为思维和存在统一于绝对精神，绝对精神是一独立主体，是万事万物的本原与基础，它的辩证发展经历了逻辑、自然、精神三个阶段。他的哲学是对三个阶段的描述，因而相应地由逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分组成。逻辑学是“研究观念（理念）自在自为的科学”，将质量互变、对立统一、否定之否定当做思维的规律加以阐明，在概念的辩证法中，他猜测到了客观事物本身的辩证法。自然哲学是“研究观念他在或外在化的科学”，他以幻想代替事实，发表了一些错误理论，但他也提出了合理的思想。精神哲学是“研究观念由他在回复到自身的科学”，他提出了社会政治、伦理、历史、美学等方面的观点和主张，并试图找出贯穿在历史各方面的发展线索。在美学上，提出“美就是理念的感性显现”；强调艺术与人生重大问题的密切联系以及理性的内容对艺术的重要意义。
详见：http://ke..com/view/3861.htm?fr=ala0_1_1
为了方便将黑格尔的辩证法分为三个阶段，“正题”（例如在法国历史上的大革命）、“反题”（大革命随后的恐怖阶段）和“合题”（自由公民的宪法保障状态）。这种分法并不是黑格尔自己提出的，最早见于费希尔的对个人和全体之间联系的一个模拟描述。
我要强调一点的是辩证法只能是形而上学绝对精神“把握整体与部分关系的方法论意义”
只能是认识论的中介。
架设在物质（辨证唯物主义，唯物主义辩证法，历史唯物主义）上已被波普尔的词典里清除，“科学”不是“有意义”或“有价值”的同义词，更不是“正确”或“真理”的同义词。科学知识也不是人类唯一有意义的智性事业。他强调，科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设，更是否定了将科学等同于真理的迷信。所以，与那种流行的误解恰恰相反，波普尔实际上是一位科学至上论和唯科学主义的最强烈的批判者。
详见：
http://ke..com/view/114119.htm