唯心史历史创造

Ⅰ 英雄创造历史的唯心史论的根源

英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。①从认识根源看专，主要是因为停留于历属史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。②从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数从事政治统治、垄断精神文化生活有关。③从阶级根源上看，剥削阶级的思想家为了维护阶级的利益，处于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务

Ⅱ 在谁是历史的创造者的问题上，主观唯心主义和客观唯心

主管唯心主义者认为，宇宙即吾心，吾心即宇宙。主观唯心主义者认为版，“我”的精神（意识）权就是世界的本体（世界的创造者），“我”就是上帝。世界的创作者当然也是历史的创作者。客观唯心主义者认为，世界的本体是（意识）精神，即精神是世界的创造者，但这个精神是客观的，是在“我”以外客观存在着的，即上帝是世界的创造者。
无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，他们都认为精神意识是历史的创造者、推动者。

Ⅲ 唯心史观在历史创造者问题上的根本错误在于

历史的创造者永远是人民，而唯心史观完全不能正确的看待人民的力量和历史贡献。历版史唯心主义是关于人权类社会发展的非科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，其与历史唯物主义相对。

唯心主义是哲学的两个基本派别之一，其主张精神是世界的本源，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的；其基本形式有两种：主观唯心主义和客观唯心主义。

(3)唯心史历史创造扩展阅读：

在资本主义大工业出现以前，生产规模狭小，生产力水平低下,生产发展速度缓慢,人们之间直接的社会联系封闭在非常有限的范围，并且被政治等级的制度所保护，使社会的本质关系、历史发展的物质动因能充分显露出来，在奴隶制和封建制社会。

超经济的权力占优势，人直接感受到的是权力结构中占主导的个人意志的支配，这也是历史观上的精神决定论能够广泛传播的重要历史原因。权力阶层的人士从自己的政治利益出发，必然要解释社会历史，科学分析精神作用，而承认物质生产和从事物质生产活动的重要性。

Ⅳ 3．唯物史观和唯心史观在谁是历史的创造者问题上的根本对立在于（ ）。 4．社会革命对社会发展的作用（ ）

唯物史观认为是人民群众创造历史，唯心史观认为是英雄人物创造历史，忽略了人民群众的作用，所以第3题选C
革命对社会是有积极作用的，所以可以排除DE，第4题选ABC

Ⅳ 唯物史观和唯心史观在谁是历史创造者问题上的根本对立

马克思主义以前的社会历史观都是历史唯心主义，他们从社会意识决定社会存在的基本观点出发，认为历史是由少数英雄豪杰创造的。英雄史观有两种形式。
一种是宿（SU）命论的观点，认为决定社会历史发展的是某种神秘的力量（天命、上帝或宇宙精神。杰出人物是上帝意志的体现者。我国历代王朝，都把自己的祖先伪造成不同于凡人的异种。周王朝的统治者说自己的老祖母踩了天神的脚印，生下了不平凡的子孙。从此历代帝王都被称为“天子”。汉高祖刘邦为了证明，他原本是一个普通的农民，却能成为大汉帝国的唯一统治者，也制造散布谎言，他的母亲和神龙结合才生下了他，并说他的脸和龙脸相似。从此后历代帝王就被称为“龙种”，皇族子孙也被称为“龙子龙孙”。
一种是唯意志论的观点，认为个别伟大人物的意志和行为决定历史的进程。两千多年前，齐国的宰相管仲（
ZHONG）就说过治国就是“牧民”。俄国的“民粹派”认为，人民群众是一连串的“零”，而大人物才是起决定意义的实数。没有杰出人物，“零”再多也没有意义。近代学者胡适说：“日本一个小国，那么贫瘠的土地，那么少的人口，只因为倚滕博文、大久保通、西乡隆盛等几十个人的努力，居然在半个世纪之内一越而成为世界五大强国。”蒋介石经常鼓吹：“不知不觉”的人要绝对服从所谓“先知先觉、大才大智”的人。他把这种极端反动的历史观作为维护反革命专制统治的精神支柱。
马克思主义反对英雄决定历史的观点，认为人民群众是历史的创造者，社会历史发展的决定力量是人民群众。

Ⅵ 请用历史唯心主义的角度回答历史的创造者，历史的决定者，历史的主宰者是谁

历史唯心主义的角度
帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物是历史的主宰。
仙佛神灵、天道等决定了历史的发展。

Ⅶ 20、唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（ ）

是抄(4）

或见袭：http://www.gzu521.com/xueli/chengkao/fu/zhuanshengben/zheng/200909/50039_2.htm
的第22题

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Ⅷ 唯心主义的历史发展史

唯心主义基本上从文艺复兴时代兴起....期间诞生了很多唯心主义派的科学家文学家...比如牛顿....但更深一呈的资料就不好找了...建议去专门的历史论坛问....

Ⅸ 历史：唯心主义的创始人是谁

苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊)苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。

柏拉图
柏拉图(Plato，前427-前347，学院派创始人，苏格拉底的学生 )柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。中国北宋时，有几个和尚看到旗子被风吹动，一个说“这是风动”，另一个说“这是旗动”，第三个说“这是心动”。柏拉图和第三个和尚的观点就是唯心主义。因为他们强调精神决定物质，用主观想象代替客观实际，也就不能正确地认识世界，更不可能有效地改造世界。举个简单的例子：一个人饿了，就要吃东西，总不能靠精神填饱肚子。

Ⅹ 历史：唯心主义的创始人是谁

德国哲学家、德国古典唯心主义的创始人伊马努埃尔·康德。康德，1724年出生在德国。他内年轻时就容几乎熟悉了自然科学各门学科的发展现状，成了一位学识渊博的科学家。作为一位自然科学家，康德抱有朴素的唯物论观点，即承认不依赖于人的意识而存在着“自在之物”，承认物质发展的客观规律性。因而，他31岁时匿名发表了《宇宙发展史概论》，大胆否定了宇宙起源的神创论，提出了宇宙起源的“星云假说”，第一次用科学观点回答了宇宙成因这一重大而又基本的科学问题，为近代科学技术的发展做出了巨大贡献。