① 创立学说还是创造学说
创立学说
创立
拼 音chuàng lì
指首先建立;开始建立。
学说
学说是指根据自己所学到的某方面知识并加以总结，而得出的最终结果。
② 国学创新的学说是谁提出来的，内涵怎样
国学创新，论著，即《国学创新学术宣言》，又名《新国风运动宣言》，简称“国学创新”。
文案作者：辞赋家、学者-王泽生
学术学科创建者：当代学者-王泽生
论著组成部分：
《辨析“国学创新”之语法意义》
《中华“国学创新运动”发起人名录》
《国学任务》（网摘）
《国学创新，实质是“知识和制度创新”》
《国学创新宣言》（论著正文）
国学创新，是合成词汇，指的是中华传统文化在科学继承的前提下，进行创新发展和再创造的过程，是弘扬国学文化推动中华文明的系统文化工程。国学创新是个科学的体系，正如邓小平评价毛泽东思想那样是一个科学的系统而绝对不能给以分割开去。国学创新的提法是合理的确切的精准的，创新是在继承古文化古典文学传统的前提之下进行的，而且更侧重创造。换言之，创新是“国学创新”的灵魂，是古典文学延续的核心文学生产力。
辨析“国学创新”之语法意义：“满招损,谦受益”，任何事物运动是绝对的，静止总是相对的，这完全符合马克思主义哲学。例如，文化、文学、国学就是历史社会长期所积淀下来的人文物质，寻其内部演变规律，可找到其自身不断创新的变迁轨迹。文学创造与学术创新，都是运动着的思维，思维的运动。运动静止，必其损；静止运动，必其益。因此，“创新”这个动词附加于“国学”之后，形成主谓结构短语，两个词素从语法关系上完全独立成一个短句、一个完全的概念、一个意义完整的物质特征、一个学术指归完备的“辞论”。把网络的词条，其中关于国学与古典文化的学术词汇，改称“辞论”是存其道理的：一者既能构结一个新的准确的词汇，从某个领域；二者能够深入展开这个新命题的称谓为什么能够存在及其其他概念的内涵与外延。简言之，网络词条，每一个都相当于一篇结构完整的“学术论文”，从辞的角度揭示其客观本质与现象。由此，“国学创新”就成为在创新统帅之下的国学的科研课题，这个课题的学术专称凝固成固定的词汇——国学创新。
③ 李东垣的垣到底读什么
垣
拼音：yuán 注音：ㄩㄢˊ
部首:土,部外笔画:6,总笔画:9
五笔86&98:FGJG 仓颉:GMAM
笔顺编号:121125111 四角号码:41116 UniCode:CJK 统一汉字 U+57A3
基本字义
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● 垣
yuánㄩㄢˊ
◎ 矮墙，墙：短～。城～。墙～。
◎ 城：省～（省城）。
◎ 官署：谏～（谏官官署）。
◎ 星的区域，古代把众星分为上、中、下三垣。
◎ 姓。
④ 李东垣是哪个朝代的人
http://ke..com/view/51560.htm
李东垣（1180～1251）李杲，字明之，汉族，真定（今河北省正定）人，晚年自号东垣老人专，他是中国医学史属上“金元四大家”之一，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。
李杲生于金世宗大定二十年（公元1180年），卒于元宪宗元年（公元1251年），终年71岁。他家世居真定（今河北省正定，因真定汉初为东垣国，所以李杲晚年自号东垣老人），富甲一方。曾从张洁古学医。其医论以为饮食不节、劳役所伤及情绪失常，易致脾胃受伤、正气衰弱，从而引发多种病变。对于发热的疾病，应分辨“外感”或“内伤”，对邪正的辨证施治应有明确的区别。治法上重视调理脾胃和培补元气，扶正以驱邪。于内伤脾胃的理论和治法均有贡献。所著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》等，流传较广。
⑤ 我国科学创造了什么奇迹
四大发明。其它的说得上的还不知道。
⑥ 在物理学方面,有谁在他人的基础上创造了什么学说
在物理学方面,（牛顿）在他人的基础上创造了（）牛顿力学）学说
牛顿回在伽利略、惠更答斯、胡克等人对力学研究的基础上发现和制定了力学的三大定律。
1、牛顿第一定律——物体在没有外力的作用下，物体原状态不变：空间位置不变，运动方式不变（运动速度不变）
2、牛顿第二定律——力=加速度×质量
3、牛顿第三定律——作用力=反作用力（绝对值）。
⑦ 李东垣对脾胃学说的贡献主要反映在哪些方面
李东垣《脾胃论抄》注袭重病的阴阳寒热虚实，以内伤虚证为主，责之“阳气不足”，后世称为“温补派”。精神元气是人健康的根本，后天依赖脾胃得以滋养，之所谓:“安谷则昌，绝谷则亡”。脾和胃相互关联，失一则中运不健而致病。临床诊治脾胃病，“知饥而纳少者，病在胃，能纳不运者，病在脾”，必须脏腑兼顾，针对脾胃脏腑功能不同，升清降浊健运分治~
⑧ 所有的包括精神都是虚无创造出来的是什么学说。
是的，否则单凭一个奇点爆炸不可能形成这么多的星系和物质。万物的本质就是虚无，确切地说构成物质的基本粒子就是蜷曲的虚空。只是在巨大能量的作用下蜷曲了虚空形成基本粒子，本质上一切都是幻像。