知识创造理论

Ⅰ 创业基本理论是什么

中国大部分想创业的人都是一样，晚上想想千条路，早上起来走原路。他们比马云聪明多了，能想出非常多的创业好点子来，但是他们从来没有去执行过。因为他们有着太多的借口和理由。“我没有钱。”他们都这样想。于是，他们继续过他们平庸的生活。俞敏洪在北京大学2008年开学典礼上的发言，他最后说了这样一段话：人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。看完之后，你还会对自己创业没有资金或没有其他什么的找借口吗？你要做的是：想到了，马上就去做!
1创业的定义
创业就是创业者对自己拥有的资源或通过努力能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。创业是一种劳动方式，是一种需要创业者组织、运用服务、技术、器物作业的思考、推理、判断的行为。
创业人必须要有很好的财运而且需要贡献出时间，付出努力行动，承担相应的财务的、精神的和社会的风险，只有做到这些才可以获得金钱的回报，达到个人的满足和经济的独立自主。
对于一个真正的创业者，创业过程不但充满了激情、艰辛、挫折、忧虑、痛苦和徘徊，而且还需要付出坚持不懈的努力，当然，渐进的成功也将带来无穷的欢乐与分享不尽的幸福。创业是一种劳动方式，是一种无中生有的财富现象。
2创业的动机
人说话做事都是有目的，动机就是为实现这一目的、支持人们采取行动的原因。而人们创业的主要动机是改变自己的经济和社会地位，就包含了财富、社会认可、能力提高、个人发展等创业动机。
例如，鲁冠球出生在浙江省萧山市宁围乡，父亲在上海一家医药工厂工作，收入微薄，他和母亲在贫苦的乡村，日子过得很艰难。15岁辍学后，经人帮忙，鲁冠球被介绍到萧山县铁业社当了个打铁的小学徒。但3年后，由于精简人员，他被辞退回农村。不服输的鲁冠球决定创业，“没想过要当企业家，我办企业是逼上梁山。”当时他看到乡亲们磨米面不方便，而自己对设备很感兴趣，便筹钱购买设备，开办了一个没敢挂牌子的米面加工厂。后来因为禁止私人经营，加工厂又被迫关闭，为了偿还债务，鲁冠球不得不将三间老房子变卖。
虽然受到打击，鲁冠球并未放弃。由于“停产闹革命”，当时人们连铁锹、镰刀都买不到，自行车也没有地方修。在经过15次申请之后，鲁冠球开办了一个铁匠铺，很快生意红火起来。到了1969年，由于政府要求每个城镇都要有农机修理厂，富有经验且有些名气的鲁冠球被公社邀请去接管已经破败的宁围公社农机修配厂。其间除了管理农机修配厂，只要能赚钱、做得了的营生，鲁冠球都做了尝试。
之后10年间，靠作坊式生产出的犁刀、铁耙、万向节、失蜡铸钢等五花八门的产品，鲁冠球艰难地完成了最初的原始积累。1978年春，鲁冠球的工厂门口已挂上了宁围农机厂、宁围轴承厂、宁围链条厂等多块牌子，员工也达到了300多人。看到中国汽车市场开始起步，鲁冠球调整公司战略，集中力量生产专业化汽车万向节。当年秋天，他将工厂改名为萧山万向节厂（即今天万向集团的前身）。
在1980年的全国汽车零部件订货会上，虽被拒绝入场，但鲁冠球并不放弃，在会场外摆起了地摊。在闻听会场内正陷入价格拉锯，他便张贴广告，以低于场内20％的价格，销售自己的高质量产品，很快厂家便涌出场外交易。万向此行获得了210万元的订单，鲁冠球成为最默默无闻的大赢家，打出了名气。
3创业的类型
我国创业企业的类型根据其特征不同可以分为以下几类。
（1）谋生型创业企业。
主要分布于零售商业和传统服务业，主要从业者是妇女、残疾人、老人及文化素质低下者等。这种类型的企业主要目的是解决生存和温饱问题，采用自我雇佣的方式解决就业和经济来源问题。它可以完善生活服务系统，对该区域里生活的人群是非常必要的，同事也是政府和社会积极促进的创业。
（2）成长型创业企业。
它是指在较长时间内，具有持续挖掘未利用资源的能力，它可能处在一个传统的行业，如食品业、服务业或制造业，但它的经营者善于运用新的组织方式（连锁店方式、加盟店方式），从而快速扩张市场。
（3）创新型创业企业。
这种企业是紧跟科技发展的前沿，开发和推广尚未形成市场的产品或服务；或是提升市场品质，提高产品和服务的附加值。
如果根据创业活动的创业方式不同，创业又可以分为以下三种。
（1）自主创业。
自主创业是指创业者个人或创业团队白手起家进行创业。
例如，近年来大学生在就业压力大、国家政策支持的情况下，自主创业比率越来越大；个人进行的传统行业（如餐馆、化妆品店、网店、服装、电子产品）也越来越多。
再如，夏乾良从家教到教材的创业过程。夏乾良原是复旦大学法律系的学生。因为平时他常会辅导学弟学妹，虽然是免费，但家教的经验还是挺丰富的，所以当他从建平中学毕业时，就动起了做家教积累社会经验的念头。于是他召集了在上海中学、复旦附中、华师大二附中等学校的20多名初中同学，将他们组成小团队做家教。他们印了2500张小名片——“来自复旦、交大、同济等名校，特殊的教学方式，提供互助式家庭教育”，然后在浦东、徐汇等区的居民区投递。在成功将自己推销出去之后，小老师们常常聚在一起分享各自的教学心得：如何把孩子分成不同的种类；如何分配讲课和做题的时间；如何解决学生遇到的各式问题。一段时间后，团队内部达成基本统一的课堂教材和授课模式，并对家教老师进行星级考评。暑假结束，他们教的学生人数已有160多人，从六年级到高三毕业班，几乎每个年级都有他们的学生。而依靠这第一份家教，夏乾良等人赚到了人生的第一桶金。
进入复旦大学后，夏乾良和老同学筹划建立了咨询公司，主要业务就是家教业务。一个人做家教自由自在，可一个团队就有许多零零碎碎的事情。“我们要根据不同的学生分配老师，收集各学校高中的练习卷，谈论下一周的教学计划，整个过程和管理公司做生意没什么区别。”夏乾良感叹，要不是多年家教积累，管这么个公司还真是累得够呛。他认为，长时间的家教经历不仅教会了他们如何与人沟通，还让他们学会了如何合理且有效地安排工作。
曾经有名家长要求为孩子找一个全日制家教，但那个“小老师”一到客户家就直接给孩子上课，有时候学生做了2个小时功课他让学生休息一下看电视，有时因为有事迟到没有做满规定的时间，结果惹得孩子的家长颇为不满。经此教训，夏乾良决定让所有的老师在第一节课都先和学生、家长谈心，了解孩子的性格及家长的要求，双方沟通达成一致后上起课来就事半功倍。
编教辅的念头来源于团队成员的一句玩笑，虽然对于这些大学生来说出书是第一招，但他们每个人都是教学经验丰富的“小老师”，加上为学生上课时准备的经典例题，以及自己当年高三时的一些习题，“OK高考系列丛书”逐渐成型。不过出书也不是把所有题目简单汇总在一起就可解决的，首先要和出版社进行洽谈。于是对出版社运作并不清楚的他们求助于图书代理公司。由于缺乏资金，第一本《高考英语专项精炼》完全是依靠大家的力量白手起家。夏乾良告诉记者，当时没有钱请专业的照排公司，他们10多人就一人一台电脑，一字一字输入，再自己摸索学习排版软件。他们在学校旁边的招待所订了一间房，整整1个月的时间，10多个人加10多台电脑日夜不停地工作，累了困了就直接躺在地上休息，有时候一些语法他们也说不到点子上，于是便求助于母校的一些资深教师，让老师为自己的丛书出谋划策。他们的教辅问世后，首批5000本英语书没多久便销售一空，接着系列丛书的语文、数学两本也出版上架，短短半年内他们就取得10多万元的净利润。
（2）脱离创业。
脱离创业是公司内部的管理者从公司中脱离出来，新成立一个独立企业的独立活动。这种创业者拥有创业所需的专业知识、经验和关系网络，生产同原公司相近的产品或提供类似的服务。
例如在西南地区，就有很多这样的创业者进行石油机械等相关行业的生产、装配、销售。
（3）二次创业。
二次创业是指企业内寻找和追逐新的、有利可图的创意和商业机会的创业。它有着深刻的、丰富的、科学的内涵。二次创业是知识经济发展的最高阶段。

Ⅱ TRIZ理论的核心包含哪些发明创造原理

现代TRIZ理论体系主要包括以下几个方面的内容：

1. 创新思维方法与问题分析方法

2. TRIZ理论中提供了如何系统分析问题的科学方法，如多屏幕法等；而对于复杂问题的分析，则包含了科学的问题分析建模方法——物-场分析法，它可以帮助快速确认核心问题，发现根本矛盾所在。

3. 2. 技术系统进化法则

4. 针对技术系统进化演变规律，在大量专利分析的基础上TRIZ理论总结提炼出八个基本进化法则。利用这些进化法则，可以分析确认当前产品的技术状态，并预测未来发展趋势，开发富有竞争力的新产品。

5. 3. 技术矛盾解决原理

6. 不同的发明创造往往遵循共同的规律。TRIZ理论将这些共同的规律归纳成40个创新原理，针对具体的技术矛盾，可以基于这些创新原理、结合工程实际寻求具体的解决方案。

7. 4. 创新问题标准解法

8. 针对具体问题的物-场模型的不同特征，分别对应有标准的模型处理方法，包括模型的修整、转换、物质与场的添加等等。

9. 5. 发明问题解决算法ARIZ

10. 主要针对问题情境复杂，矛盾及其相关部件不明确的技术系统。它是一个对初始问题进行一系列变形及再定义等非计算性的逻辑过程，实现对问题的逐步深入分析，问题转化，直至问题的解决。

11. 6. 基于物理、化学、几何学等工程学原理而构建的知识库

12. 基于物理、化学、几何学等领域的数百万项发明专利的分析结果而构建的知识库可以为技术创新提供丰富的方案来源。
    

Ⅲ 党的基本理论和基本知识是什么

1、党的性质：中国共产党第十六次代表大会通过的党章明确规定，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

2、党的最高理想和最终目标：实现共产主义。

3、党的指导思想：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。

4、党在社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

5、党员的起码条件，申请入党的条件：年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。

6、党员的基本条件：中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。

7、党员的义务：

（1）、认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。

（2）、贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

（3）、坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

（4）、自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。

（5）、维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。

8、党员的权利：

（1）、参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训。

（2）、在党的会议上和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论。

（3）、对党的工作提出建议和倡议。

（4）、在党的会议上有根据地批评党的任何组织和任何党员，向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员，违法乱纪的事实，要求处分违法乱纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部。

（5）、行使表决权、选举权，有被选举权。

（6）、在党组织讨论决定对党员的党纪处分或作出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为他作证和辩护。

（7）、对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出。

（8）、向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给以负责的答复。

9、党的纪律处分：党的纪律处分是党的组织对于违反党纪的党员，根据其错误性质和情节的轻得，按照党章的有关规定作出的处罚。

10、党徽党旗：中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案，中国共产党党旗为旗面缀有金黄色党徽图案的红旗，中国共产党的党徽党旗是中国共产党的象征和标志，党的各级组织和每一个党员都要维护党徽党旗的尊严。

11、预备党员的权利：除了没有表决权、选举权和被选举权以外，其他同正式党员一样。

12、党员的党龄：从预备期满转为正式党员之日算起。

13、党员如果没有正当理由：连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。

14、党的民主集中制的基本原则是：党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。

15、党的纪律处分有五种：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。

16、党的代表大会和委员会的产生：要体现选举人的意志。选举采用无记名投票的方式。候选人名单要由党组织和选举人充分酝酿讨论。可以直接采用候选人数多于应选人数的差额选举办法进行正式选举。也可以先采用差额选举办法进行预选，产生候选人名单，然后进行正式选举。

17、党的四项基本原则：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。

18、党的外交政策：坚持独立自主的和平外交政策，维护我国的独立和主权，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类进步。

19、党实现的宏伟目标的条件：必须紧密围绕党的基本路线加强和改进党的建设。坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。

20、党的建设必须坚决实现的四项基本要求：

（1）、坚持党的基本路线。

（2）、坚持解放思想，实事求是，与时俱进。

（3）、坚持全心全意为人民服务。

（4）、坚持民主集中制。

21、党的工作路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

22、党的最大优势：密切联系群众。

23、党的五个作风：思想作风、工作作风、领导作风、学风、干部生活作风。

24、公民道德规范纲要：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

25、五种精神：解放思想、实事求是；紧跟时代，勇于创新；艰苦奋斗，务求实效；知难而进，一往无前；淡泊名利，无私奉献。

26、四大纪律：政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律。

27、八项要求：

（1）、要同党中央保持高度一致，不阳奉阴违自行其是。

（2）、要遵守民主集中制，不独断专行，软弱放任。

（3）、要依法行使权利，不滥用职权，玩忽职守。

（4）、要廉洁奉公，不接受任何影响执行公务的利益；

（5）、要管好配偶、子女和身边工作人员，不允许他们利用本人的影响谋私利。

（6）。要公道正派用人，不任人唯亲，阴私舞弊。

（7）、要艰苦奋斗，不奢侈浪费，贪图享受。

（8）、要务实为民，不弄虚作假，与民争利。

28、两个务必：

（1）。务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。

（2）、务必继续地保持艰苦奋斗的作风。

29、四个人格形象：诚实守信的人格形象，公道正派的人格形象，清正廉洁的人格形象，敬业奉献的人格形象。

30、四个高度认同：对祖国的高度认同，对中华民族的高度认同，对中华文化的高度认同，对中国社会主义的高度认同。

31、“八荣八耻”内容：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

Ⅳ 创造性的主要理论观点

创造性的主要理论观点。创造性的主要联络观点主要是以创新为主，创新就代表进步，代表先进。

Ⅳ 野中郁次郎的知识创造理论

一位享誉世界的日本学者的研究可以加深我们对创新的理解。三十多年来，野中郁次郎教授跟踪观察日本制造企业由弱到强的变化规律。他发现一个重要的共同特征，即一个组织之所以比其他组织更优秀或更具竞争力，是因为它能够“有组织地”充分调动蕴藏在其成员内心深处的个人知识，而著名的西蒙“信息处理”范式，即组织只是对所获得的信息进行处理来适应环境，无法解释组织成员能动地创造新知识、新现实来面对变化了的世界。领先获得这种独特组织能力是进行持续创新和获得竞争优势的关键。
上世纪90年代初，他提出一个产生深远影响的概念：“创造知识的企业”。在与竹内弘高合著的经典名作《创造知识的企业》中，他将亲自调查的佳能、本田、松下、NEC、日产、花王等企业新产品和新工艺开发的过程进行详细地剖析，提出了暗默知识与形式知识之间的相互转换模式。野中精辟地指出正是由于暗默知识和形式知识之间的相互转换，或者形象地说形成了一种“知识螺旋”运动，新的知识被源源不断地创造出来。
所谓的暗默知识是指难以用语言描述的知识，它源自个人的体验，与个人信念、视角及价值观等精神层面密切相关。经验、直觉、秘诀、预感等是暗默知识的同义词。形式知识则是指可以用语言表述的，包括文字陈述、数学方程、技术说明书和手册等。这类知识可以通过书籍、软件或网络传播，可以脱离人的直接作用；而在获得难以用语言表达的暗默知识方面，因其必须涉及人际互动，合作意愿、共有经历、默契配合等“软条件”便成为有效交流的重要因素。尤其在涉及个人预感和直觉这类知识时，个人的意愿和意志起决定性的作用。
既然个体所蕴藏的暗默知识是新知识的重要来源，那么组织的首要管理任务便是创造新的理念和理想、动员各种资源使个体共享暗默知识、增进实践智慧，在知识的转换过程中形成创新的原动力。这一观念很重要，它提醒企业注重数据和信息管理固然重要，但需要更加重视由暗默知识所引发的知识创造，鼓励个体亲身体验、切身领悟和共享知识活动。然而，创造新知识的过程是一个“脆弱的过程”。与非生命的机器处理过程不同，“创造新知识”与个体的信念和投入有关、与特定的情境有关，与组织的氛围相关。在现代的多元社会里，缺乏崇高组织愿景及理想，缺乏共享态度，没有有效的沟通，调动个人意愿的难度可想而知。不仅如此，若“场”的氛围不合适，也很难让成员将他们丰富的暗默知识和盘托出。组织若没有设计适当的保护机制，个别成员的机会主义态度也会使知识螺旋难以持续进行。
对尚处于朦胧阶段的见识和预感的管理与现有的信息管理差别很大。而仅凭现有信息的加工是不可能带来实质性的概念。野中指出处理既有信息属于管理知识，而不是创造新知识。野中的一个重要贡献在于他指出了知识与信息之间的区别，并且在柏拉图经典知识定义基础上为知识赋予了一个全新的具有动态观点的定义：“一个验证个人信念趋近于‘真实’的动态人际过程”。这个观点为开发新知识的方法和管理制度奠定了理论基础。
从组织的角度来看，对创新中的“新”的识别和判断，对可能产生重要影响的因素，如何从组织的角度，更明确地将组织应将发动群众的着力点放在那里，如何让组织的资源发挥最大的效力。理解创“新”的逻辑之后，接下来的问题便是组织在什么样的场景下，通过何种系统支持机制和手段来触发并维持“知识螺旋”，从而持续地获得宝贵的新知。为此，野中分别提出了“场”的概念；“承上启下”式管理模式，即由中层管理者居中斡旋，在知识创造方面，相对而言，比韦尔奇所代表的“由上至下”式管理模式和以3M公司所代表的“由下而上”式管理模式更有效。而在组织架构上，野中给出的解决方案是“超文本”式组织形式，这种组织形式已经在夏普和花王公司中显示出与众不同的效力和效率。
从某种角度来讲，野中认为管理者是无法对知识进行“管理”的。管理者需要提供新组织愿景、新经营理念和新方式方法，通过创造理想的场所，鼓励组织成员共享暗默知识，并促进知识螺旋，从而创造出新思路、新战略、新产品概念、新创意流程、新设计、新产品和服务，将组织的“创知”活动引导到组织目标上来。需要重点指出的是，它们最可能是由组织内不同层面的成员共同创造出来的。野中和竹内是这样论述暗默知识与创新之间的关系的：
人们一旦认识到暗默知识的重要意义，就会开始以全新的方式对创新进行思考。仅仅将许多数据和信息放在一起是不够的。创新是高度个人化的个人和组织自我更新的过程。员工的个人承诺和他们对企业及其使命的认同变得必不可缺。在这个方面，新知识的创造既是关于理念的，也是关于理想的。是创新的动力。创新的精髓是根据具体理想或愿景来重新创造一个世界。
在上述名著问世10年之后，野中与合作者又出版了《知识创造的螺旋》，对他的知识创造理论进行了回顾。在这本书里，他们用大量的实际案例（包括丰田、DoCoMo、索尼、奥林巴斯等）来充实知识创造理论的内涵。他又在合著的《创新的本质》一书中用知识创造理论对宫崎骏的吉卜力工作室、三得利、雅马哈、富士通等与体验、服务和感受有关的产品和服务案例进行解读。上述三本著作构成了在经营型组织内创造新知识的理论与实践体系。
准确地说，创“新”就是在“此情此景，彼时彼地”下“因人因事”创造新含意及新情境的过程。没有设身处地的体验，就缺少具体场景的信息，因此无法深入理解或再现事物本来的全貌。而唯一能够获得这些散落的信息的做法，便是动员集体的记忆或体验，将非理性的成分发掘出来，通过创新、模仿、创造和综合的方式来弥补知识流动环节的缺失。强调借助团队精神和个人投入的态度，集思广益，群策群力，使含而不露的个人暗默知识在得以共享，利用集体的想象力找出新思路和新角度，酝酿和传播新概念，创造新生意模式、新市场契机和新动力，使组织完成从仿造到制造，再向创造阶段的进化，形成新的核心价值、建立持久的竞争优势，这便是野中知识创造理论给我们的宝贵启示。

Ⅵ 企业知识理论的精要

发展至今，企业知识理论主要观点包括三个方面。
首先，企业是知识的大仓库（哈罗德·德姆塞茨(Harold Demsetz， 1998)，企业理论的核心概念是知识，企业本质上是一个获取、吸收、利用、共享、保持、转移和创造知识的学习性系统，是一种使知识一体化的制度。企业的首要任务是建立将众多个人专业知识一体化的微观机理，以便知识能在组织成员之间转移、交流与共享。企业内部的知识积累是解释企业获得超额收益和竞争活力的关键。企业作为学习性系统所拥有的知识存量与知识结构，尤其是关于如何协调不同的生产技能和有机结合多种技术流的学识和积累性知识，以及所拥有的难以被竞争对手所模仿的、包括组织资本和社会资本在内的隐性知识，是企业绩效与长期竞争优势最深层的决定性因素。它决定了企业识别、发现、把握、发挥乃至创造未来机会的能力，决定了企业利用、配置、整合、优化、开发与保护资源的能力，从而决定了企业有序、协调、有质量、可持续发展的能力。
其次，知识能给企业创造竞争活力，企业学习、创造知识是企业维持持续活力的基础。企业一方面要对存量技术知识充分利用，对不同时期的新旧知识进行保持和维护；另一方面企业要善于学习不断吸纳外部知识，寻求外部知识源常常成为事关成败的关键。企业内知识的产生一般要经过三阶段，即知识的胚胎态（知识的收集与评价)、知识的孵化态(孵化的模式和环境)、知识的扩散态(知识的运用与管理),如图1（参考资料2）所示。
知识的胚胎实质是企业获取和识别外部有价值的知识并吸收的过程，它包括知识的收集和评价两个部分。知识的孵化是为了使知识价值化，主要是发掘出隐含的商业价值。孵化的主要方式有独立孵化和合作孵化两种形式。独立孵化指企业不借助外在帮助，或者合作在封闭环境即企业内部进行的孵化，采取这种形式主要是考虑避免知识的外溢；合作孵化指企业与企业、企业与科研院所等进行合作，联合开发商业化知识，共担风险共享成果。企业自主投入开发与高等院校、科研机构之间通过成果转让、购买、委托开发、技术入股、联合经营等多种形式，使企业更有效地创造、引进、吸收和推广新的知识和技术，而形成的内部知识开发创新体系，进而形成企业的知识创新能力。企业知识创新通常有五种模式，即知识推动的创新，需求拉动的创新，交叉作用的创新（推拉结合），一体化的创新，及系统集成和网络式的创新。
第三，企业知识理论认为，对知识的管理既包括对显性知识的管理，也包括对隐形知识的管理，更重要的是对两种知识之间转化过程的管理。知识的转化主要有四种模式，如表1（参考资料3）所示。
由于隐性知识是高度个别化甚至个人化的，且难以交流，隐性知识往往伴随行动才会产生及重现，因而必须建立一种使隐性知识转化为显性知识的机制，培育组织单位的紧密关系，开发团队的学习能力，营造互动交流知识的良好氛围，使知识能够在企业内部实现共享。同时，通过“干中学（Learning by doing）”和“干中教”（teaching by doing）”，提升团队学习的实效和协同度。

Ⅶ 为什么学习一门科学都要从概念开始呢理论是怎么形成的形成的步骤。怎样创造自己的理论。

这个其复实也并不难，一切的理制论都来自于实践，必须从不断的实践中积累下经验，然后从其中发现规律，最后整理出的就是所谓的理论，但是必须要有科学依据，被人们所认同那么你就接近成功了，同时自己要丰富知识这样才能得心应手，希望你可以创造出自己的理论！希望采纳！

Ⅷ 有关创新的理论（名言警句……）、事实（事实例证）论据。各5条

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。
创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。
————美国《未来学家》1995年10月号文章

对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
————郎加明《创新的奥秘》27页

创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。
————〖彼得·德鲁克〗管理学权威
中国、孙黎编著《策划家》第178页

不创新，就死亡。
————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。
————〖熊彼特〗奥地利经济学家

日日创新。
————日本索尼公司

在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪……

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页

如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页

……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！
————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页

最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。
最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？”

有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。
————佚名

美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第4页

创新——创造新的世界的真正奥秘在于：创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的运行机制，它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第5页

在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第11页

科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页

创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。〖贝尔〗美国科学家
————中国、朗加明著《创新的奥秘》第265页

将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。
————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家
《创新者与企业革命》第16页

创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家
《创新者与企业革命》第17页

作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。
————〖斯威尼〗美国管理学家
《致未来的总裁们》第25页

为了产生创新思想，你必须具备：(1)必要的知识；(2)不怕失误、不怕犯错误的态度；(3)专心致志和深邃的洞察力。
————〖斯威尼〗美国管理学家
《致未来的总裁们》第29页

在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。

————〖斯威尼〗美国管理学家
《致未来的总裁们》第33页

有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。
————〖斯威尼〗美国管理学家
《致未来的总裁们》第33页

创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。

————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威
《创新和企业家精神》第19页

即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新……
————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威
《创新和企业家精神》第33页

……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威
《创新和企业家精神》第139页

然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。
————中国、郭光华著《商品开发技巧》第8页

商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。
————中国、郭光华著《商品开发技巧》第95页

市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。

————中国、颜建中著《第四产业大崛起》第301页

Ⅸ 知识论的相关理论

经验主义者声称知识是人类经验的产物。朴素经验主义者我们的思想和理论需要在现实中论证，然后依据它与事实的匹配度来决定是否应该持有此理论，自此，经验哲学的核心问题变成了检验这种相符度。
经验主义与科学有密切关系。虽然科学的效力毋庸置疑，在哲学上科学怎样和为什么起作用引起了争论。科学方法一度因为其保证科学实验的成功而被人所钟爱，但当代科学哲学所遇到的问题使人们更加偏向于连贯主义。
经验主义经常与实证主义相混淆，但后者更强调人对现实的看法，而不是人在现实中的经验本身。 理性主义者相信有并不来自感官经验的前知或先天思想。这一点可从很多经验中看出。这些思想可能来自于人类脑的结构，或者它们独立于大脑存在。如果它们独立存在，当它们达到一个必要的复杂程度时就能够被人类所理解。
理性主义者的观点可以被浓缩在笛卡尔的我思故我在，在这里怀疑论者可以看到他们怀疑这一单纯的行为暗示着有怀疑者存。斯宾诺莎建立了其中只有上帝一件事物的理性体系。莱布尼兹建立了一个有无限多他的单子的体系。 客观主义，是艾茵·兰德的认知理论，与朴素现实主义相类似。他也认为我们通过感官从外在世界获得知识。客观主义未经加工的感觉信息会自动地被大脑融入感知的对象，这时意识去感知信息，而不是以任何方式创造或发明。一旦我们意识到两个实体彼此相像，而与其他不同，我们就可以将它们看作一个种类，这个种类可以将同种类的所有实体囊括，这样我们的意识就可用一个词将本无限的实体包含。客观主义拒绝纯粹的经验主义，它认为我们可以借助客观的概念而超越感官的层次。它也不承认纯粹的具象主义和理想主义，它认为我们感知到的才是现实，谈论感知不到的知识是没有意义的。

Ⅹ 一切知识和理论是由哲学而来，哲学又是怎么来的

哲学的起源

哲学起源于古希腊时期，第一个有文字记载的哲学家应当是把水当作万物起源的泰勒斯。在古希腊一直有一种科学思维的存在。为万物寻找本源。希腊人认为，世上的万世万物看起来都是变化的，其实有一件事情是确定的，那就是一定有一种存在，他是万事万物的本源，万物皆来源于他，最后万物也皆回归于他。他是一切存在物得以存在的依据。对存在的追求与探索是哲学诞生的起源之一。
我们知道古希腊的全部文明可以用两个字来代替，那就是：命运。对人类命运无常的感慨与猜测，对人类命运悲剧性的反思与探索，导致了哲学诞生的起源之一.我一直不明白，当时古希腊人正处于人类童年的发展的黄金时期，创造了最伟大的文明成果，当世界其他民族还在为节衣缩食而忙碌的时候，尼罗河水带给了他们物质上的满足，导致了他们精神上的闲暇。因此智者学派才可能传授辩论术与讲演法，因此苏格拉底才可能在广场上抓住别人问问题，因此柏拉图才可能开设哲学花园，因此才亚里士多德才可能创立他的逍遥学派。
然而正是希腊人，这个最优秀的民族，欣欣向荣积极向上的民族却选择了悲剧文明的研究方式。尼采认为古希腊哲学诞生于日神和酒神两种精神的冲突。代表和谐，光明，理性的日神和代表放纵，恣肆，狂欢的酒神，两种精神冲突则导致了哲学的诞生。
哲学还起源于真人的出现。我一向认为人与动物的本质区别在于人可以从事哲学思考，而动物不可以。在哲学思考过程中体现出来的追问存在，超越自我，反思批判精神都是人类所特有的。上帝给了我们有限的能力和无限的欲望，因此使追问得以实现。人类对有限与无限的思考，对此岸与彼岸的追求，对理想与现实的反思反映到文明上则是哲学的诞生。人类总有一种超越现实的行而上学冲动，有一种宗教皈依感，这也导致了哲学的出现。
如果说劳动将人类与动物从生理上分离，那悲剧精神和超越精神则将人与非人在精神上分离。因此尼采超人的出现是哲学史上的里程碑，他将人与非人分离，把生命摆在极为重要的地位，把活着的和醒着的人分类，无疑是促进了人类的精神状态的提高。
最后我认为，哲学出现的根本原因在于人类对死亡的行而上学的思考。
人类自懂事以来就意识到自己终将死去，这种理性的远视性如果不以感性的近视来调节就很容易陷入悲观主义的泥潭之中，要么悲观厌世，无所作为。要么声色犬马，浪费生命。思考死亡是一种有意义的徒劳，不思考则活的轻浮没有沉重感。而思考死亡则活得沉重而抑郁。如果人对死亡问题足够认真，他便活不下去，如果他对自己的死亡都不认真，那他又活得毫无意义。而哲学为他们找到了最佳的结合点。
如果人必须死亡那活着的意义何在？如果死亡是一切的终点，那过程的意义还重要么？重视过程只是人类无可耐何的自遣罢了。而且不单是个体的死亡，将来整个种族的灭亡也是可能的 ，那人类的一切努力将变成毫无意义的徒劳。对死亡一生不变的思考与追问，对一个没有答案的问题一生的探索与追求也导致了哲学思维的出现。