人可以创造客观规律吗

① 客观规律性和人的主观能动性的关系

1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。

2、二者的辩证关系：

A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。

B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。

(1)人可以创造客观规律吗扩展阅读：

在马克思主义哲学中的含义：客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。

客观规律存在有多种定义，基本的有3种：

1、世界本身固有的，世界上一切物质都遵循的规律，独立于意识之外，客观科学，具有确定性。（属于唯物主义）

2、世界是个人意识表现出来的，世界发展过程中总结呈现出的规律，一花一世界，一草一灵魂，具有先验不确定性。（属于唯心主义）

3、“绝对精神”先于世界存在通过世界外化，不具客观性。（属于唯心主义）

动物有“能动性”，可没有“主观能动性”

主观能动性为人类所特有，它是人区别于动物的特点。对动物来说，不存在主观和客观的关系问题。虽然动物也有能动性，但是不能称之为主观能动性。动物的活动和能动性和它的生命活动是同一的，不具主观性。

某些高等动物的活动，似乎也表现出某种“目的性”、“计划性”，能提前采取趋利避害的行动，可只是一种在长期适应活动中形成的本能，它和人的有目的的自觉活动不同。马克思曾经以“蜜蜂”与“建筑师”的比喻，生动地阐明了人和动物活动的显著区别。

一切动物的行动，都不能在自然界打下它的意志的印记，只有人才能“通过实践创造对象世界”，支配自然界并为自己的目的服务。人的活动具有目的性、意识性和自觉性，表明了人对周围世界有着积极、主动的态度，意识富有主观性。

② 假如人类真的遵循客观规律，就不会有发明创造了吗

呵呵来，这个观点太拘泥。
遵循源客观规律，指的是不违背客观规律，但不是说不能利用客观规律。人本身是不会飞，但我们可以制造出飞机，这是利用客观规律。从古到今，众多的高人贤者不都是在寻找自然界的规律吗？现在的一切发明创造不都是在利用客观规律吗？你能把这条信息发在网上让我看到，不正是利用客观规律的表现吗？
以你的意思，那么人也不用学习了，反正生来就是这样，遵循就行了，对吗？以你的意思，人也不用追求理想了，整天饿了就吃，困了就睡，遵循这些规律就行了，是这样吗？
只有全面的看问题，才可能得出正确的结论。古人早就发现了这条客观规律：“兼听则明，偏信则暗。”如有不同观点欢迎批评，站内信联系。

③ 人类将来有没有可能知道客观规律是怎么来的

第一，目前的计算机技术在此方面毫无进展。很多人以为计算机计算能力这么强，迟早会回产生智能。这是很答无稽的想法。计算量再大，也不会产生智能。智能是一种极度特殊的算法，它能从零假设、零数据开始掌握客观规律，创造自身运行的法则。要知道，婴儿出生的时候，连客体恒常性都没有预先肯定。在可以预见的未来，人类没有能力构建出如此强大的算法。
第二，人类还远远未能摸清人脑的完整工作机理。人类大脑是在统一生物构架下集成了CPU和FPGA。任意一种算法都可以在持久使用后从CPU模式转为FPGA模式。想想看，你刚开始学自行车的时候，要始终动用单线程的主CPU去处理速度和加速度信号，保持平衡。熟练以后，你就不必再动用主CPU了，而是一部分神经元构成了自动处理回路，将主CPU解放出来。光是这种可自动动态重构的能力，就是当前计算机不得不仰望的。
至于说会不会发生战争，这实在是不好说。

④ 规律是客观的是第一性的人是有主观能动性,因此,人能改变和创造规律,对吗

规律是客观的人不能够改变和创造规律只能顺应规律

⑤ 只要发挥主观能动性，人们就可以创造客观规律这句话对吗

要正确发挥人的主观能动性,必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系专.尊重客观规律和发挥主观属能动性是辩证统一的.
第一,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提.只有从客观实际出发,正确认识了客观规律,尊重规律,按规律办事,才能正确地发挥人的主观能动性,卓有成效地改造世界,实现人们预期的目的.如不顾规律,或违背规律,盲目蛮干,必然受到客观规律的无情惩罚.如违背规律,越是发挥主观能动性,遭受的挫折和失败就越严重.
第二,认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性.事物的发展都是有规律的,但规律不会自动反映到人脑中来,只有充分发挥人的主观能动性,反复实践,深入研究,才能把隐藏在事物内部的必然规律揭示出来,才能认识规律.利用规律是理论指导实践的过程,要经过许多中间环节,克服各方面的困难和阻力才能实现,更需要充分发挥人的主观能动性.

⑥ 人可以突破客观规律，这句话对吗

不可以，突破常规是可以的，客观规律的客观二字的意思就是，不以人的行为专为导向属而改变。比如生命总会消亡，这就是客观规律。如果突破了所谓的客观规律，那它其实也就不是客观规律了，因为人的行为而改变了，叫主观规律比较合适。
所以我认为，人不可以突破客观规律，遵循还差不多。

⑦ 人能“违背客观规律”吗

人不能违背客观规律，否则会受到客观规律的惩罚。

⑧ 人可以改造客观规律吗

根据马克思主义哲学，不可以。因为：

一、世界观：客观规律是指不以人的意志为转移的客观世界的规则。

在马克思主义哲学中的含义：它是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，独立于意识之外。

例如说：太阳的东升西落，四季的更替等规律。

二、方法论：人可以发挥主观能动性。从实践出发，严格地尊重客观规律，按客观规律办事，而决不能违背客观规律。

反面例子如：揠苗助长。正面例子如：大禹治水。

世界本身固有的，世界上一切物质都遵循的规律，独立于意识之外，客观科学，具有确定性。（属于唯物主义）

世界是个人意识表现出来的，世界发展过程中总结呈现出的规律，一花一世界，一草一灵魂，具有先验不确定性。（属于唯心主义）

(8)人可以创造客观规律吗扩展阅读：

唯物辩证法的基本规律揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。又称量变质变规律。这一规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变，前者表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化，后者是事物根本性质的变化，也是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。

在事物内部矛盾的作用下，事物的发展从量变开始，当量变达到一定的界限时，量变就转化为质变，事物的性质发生了变化，旧质事物就变成了新质事物。这是量变向质变的转化。在新质的基础上又开始了新的量变。

这是质变向量变的转化。量变引起质变，质变又引起新的量变，循环往复以至无穷，构成了事物无限发展的过程。量变和质变，是事物发展变化的两种基本形式，二者既有区别又有联系，在事物发展过程中，它们是相互依存相互渗透的。量变中有阶段性的和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。

⑨ 人可以创造和消灭客观规律

这是不可以的，在哲学里是错误的观点。
规律是事物运动过程中固有的、本质的回、必然的、稳定答的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以认识和利用规律。

⑩ 规律是客观的，是不能创造、改变和消灭的，因而人在规律面前无能为力。