Ⅰ 风水中理气是什么 理气有什么作用
风水来有三才理气与峦头之分，三才者「自天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。堪为天道，观天文，舆为地理，察山川河岳。 天道为理气，地道为峦头；风水师多以峦头为体，理气为用。因为凡看风水，入门(第一要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。 风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论繁杂，但有合理亦有不合理者，故有(真峦头、假理气)之别。 理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道，源于阴阳，而阴阳备载于易经，由乾坤六子，化生万物 。
Ⅱ ：风水中形法与理气的关系
体和用的关系
Ⅲ 风水中所说的峦头和理气是什么
风水中有两个重要组成系统，分别称为峦头和理气。峦头本意为山头，重视以自然地理为判内断吉容凶的依据，发扬于江西，也称为形势风水，或称形派。理气以五行八卦和飞星翻布定吉凶，重视以年运坐向推算，发扬于福建，也称为闽派。玄易老师说在明朝之后，风水师不再拘泥于门派之分，两派各取所长渐渐融合，达到峦头为体，理气为用的风水新境界。
Ⅳ 请问大师风水学理气篇,那一部最好用,最实用,谢谢。
风水学理气篇这个要通过各方面理气的书一起看，结合一下，这样最实用。
Ⅳ 风水理气的作用到底有多大
风指元气和场能，水指流动和变化。古人认为人既然是自然的一部分，自然也是版人的一部分，所以权这里也就是为什么风水对我们有影响，而我们也对风水有影响，这里主导思想是讨论人与自然的构建是否和谐，这里可以简单认为是一种能量磁场布局是否和谐流畅，会不会有能量磁场的干扰与阻碍。还需要时间的效用，比如长期处于一个固定坏境，这里就考虑这个的场地的布局，能量场的释放是否和谐不冲突，气场是否通顺，这里只是简单的概述而已，而风水的历史和其哲学背景更是博大精深。
Ⅵ 关于风水峦头与理气派的代表作有哪些
风水峦头 一般是皇家风水，用于建城或者建村镇，网络文库里就有很多
理气派 一般是百姓风水，现在比较流行的是九宫飞星，网络文库里也有
Ⅶ 什么是阴宅风水理气，理气是什么
整体来说风水分峦头和理气两大流派，但两派也有交集，特别是近代交集愈专多。
简单说属，峦头主要是利用各种物理存在的山、水、河流、树木等等来分析判断分水，比如大门正对一条长长的路，就是枪煞等。
而理气则是按九星飞伏、五行配合等各种时空信息来确定风水，和时间、空间综合起来判断。而气可以理解为气场。
峦头派的比如八宅、过路阴阳等，而理气派如玄空等。
Ⅷ 易学风水为什么要讲“理气”
风水就是“气场”的运行与利用，所以要讲“理气”。
Ⅸ “风水学”最早出自何时谁‘发明’的
风水学又叫堪舆学，其起源久矣！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记载。至汉朝，司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记载。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！（大屿山，即香港第二大岛。）”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！
那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
自古以来，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流无非是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，其结果、效应却是一致的，可谓是殊途同归。
Ⅹ 是风水发明了罗盘还是罗盘发明了风水
风水在汉朝就盛行，在秦始皇时期就多有运用，而罗盘是唐宋时期才发明的。早期罗盘也不是现在的形状，那时只有磁针和水，或顶针，后由风水师逐层增加而成