Ⅰ 木偶是哪国发明的
中国。请参考以下资料：
《列子·汤问》载：周穆王(前947—前928)西巡狩，越昆仑，下至弇山，反还，未及中国(指中原),道有献工，人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能?”偃师曰：“臣唯命所试，然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日与俱来，吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪?”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰，俗人也，巧大颔其颐，则歌合律，捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，欲诛偃师。偃师大慑，立剖解倡者以示王，皆草木胶漆白黑丹青之所为，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、肢节、皮毛齿发，皆假物也，而无不毕兴者，合会复如初见。足见周穆王时代木偶之流传状况，及偃师表演技巧之高超。
西汉时，木偶除广泛用于“丧家之乐”和“宾婚嘉会”外，据司马迁在《史记》中的记述，木偶还曾用于战争：汉高祖刘邦与匈奴交战，“至平城，为匈奴所围，七日不得食。”高祖用陈平奇计在城楼装配许多貌若仙女的木偶人，使心怀妒意的匈奴单于冒顿之妻阏氏恐其夫破城后贪恋女色，唆使丈夫解除对平城的包围，使高祖得以脱险，“后乐家翻为戏”。汉桓宽著《盐铁论》载：“今民间雕琢不中之物，刻画玩好无用之器。玄黄杂青，五色绣衣，戏弄蒲人杂妇，百兽马戏斗虎,唐锑追人；奇出胡妲。”唐锑追人，指用木、泥、纸做成小人，进行爬高竿的游戏。奇出胡妲，指鱼龙变化与旦角演戏之类。
汉班昭在《续汉书·五行志》中云：“时京师宾婚宴会皆傀儡。”魏明帝(227—239)时，扶风人马钧，以大木雕构使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞像，至令木人击鼓吹箫。作出岳，使木人跳丸、掷剑、缘絙倒立，出入自在。百官，行署，春磨，斗鸡，变巧百端。此为水傀儡。
史学家顾颉刚在《中国影戏史略及其现状》中说：“宋岳珂《桯史》云：‘秦始皇(前246—前210)作曼延、鱼龙、水戏’。”唐代杜宝撰《大业拾遗》载：隋炀帝以三月上巳会群臣于曲水，以观水饰。扮神龟负八卦出河援伏羲、吕望钓磻溪、刘备乘马过檀溪、周处斩蛟、秋胡妻赴水、巨灵开山等，总七十二势，皆刻木为之。或乘山，或乘平洲，或乘磐石，或乘宫殿。木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧，凡作杂禽鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。又间以技航，航长一尺，阔六尺。木人奏音声，击磬、撞钟、弹筝、鼓瑟，皆得成曲。及为百戏跳剑、舞蹈、升竿、掷绳，皆如生无异。雕装奇妙，周旋曲江。同以水机使之。唐以后,国都东移，陕西水傀儡史载甚少。明代水傀儡戏相当发达。刘若愚《酌中志》卷十六载：“其制用轻木雕成，海内四夷蛮王及仙圣将军士卒之像，男女不一。约高二尺余，止有臀以上，无腿足，五色油漆，彩画如生。每人之下平底，安一榫卯，用三尺长竹板承之。用长丈余，宽一丈，深二尺余方木池一个，锡镶不漏，添水七分满，下用凳支起。又用沙围屏隔之。经手动机之人皆在围屏之内自屏下游移动转。水内用活鱼、虾、蟹、螺、蛙、鳅、鳝、萍藻之类浮水上。圣驾升座向南，则钟鼓司官在围屏之南，将节次人物各以竹片托浮水上，游斗玩耍。另有一人执锣在旁宣白题目，替傀儡登答赞导喝彩，或 孔明七擒七纵，或三宝太监下西洋，八仙过海，孙行者大闹龙宫之类。唯暑天白昼作之。其人物器具，御用监也。水池鱼虾，内官监也。围屏帐幔，司设监也。大锣大鼓，兵仗监也。乍观之似可喜，如频作之亦觉繁费无味。”详尽说明了水傀儡表演设施及完整过程，读之有如亲临其境。
Ⅱ 木偶戏是怎样发明的
木偶戏已是一种世界性的戏剧艺术，但它的发明却是在我国春秋时期。我国古代称木偶戏为傀儡戏。
远古时人们迷信墓穴里有恶鬼，便在死人埋葬之前派一人装扮成傀儡的样子去驱鬼。这种形式后来演变成傀儡戏。在《列子·汤问篇》中曾记载：西周穆王时，艺人偃师，带了倡优（古代艺人）来朝见穆王。倡优能歌善舞，但是破开一看，原来是用木头和皮革制成的假人。这就是关于木偶的最早记载了。到了汉代末年，傀儡戏开始流行。它已不再是驱鬼的丧家乐，而是喜庆的婚宾乐了，开始摆脱了原始宗教的形式，成为一种真正的戏剧。从唐朝到五代十国，十分盛行。唐玄宗天宝年间有一首著名的《傀儡吟》写道：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。生动逼真地反映了当时傀儡戏的特点与形象。到了宋代，木偶的制作和表演技巧，都有很大进步。
1977年，在河南济源县克井公社，出土了两件北宋瓷枕，分别画有杖头木偶和悬丝木偶。证明这两种木偶在北宋时期已非常流行。据宋代大小全棚傀儡条目所列，当时的剧目多达71种，表演类别也有五六种之多。如杖头傀儡（竹竿擎演）、提线傀儡（丝系擎演）、药发傀儡（爆竹、烟火引发表演）、水傀儡（船上表演），以及肉傀儡（大人托举小孩表演）和掌上傀儡（用手指表演）等，这些表演各俱特色，十分诱人。现在，木偶戏剧团遍布全国许多城市和乡村。较为流行的木偶戏有提线、杖头、布袋等数种。其中以提线木偶的表演较为完整。杖头木偶，大多表演古装戏，木偶人物的制作，一般只有上半截，没有双足，艺人用木杖撑着木偶的头和躯体进行表演。布袋木偶又名指头木偶和掌上木偶，将木偶套在手上进行表演。还有一种顶头木偶，是将木偶套在艺人头上进行表演。
随着现代科学的发展，我国的戏剧形式越来越多。木偶戏在人们心目中的地位已不如古代那样重要了。但是，木偶戏仍然是民间艺术的一朵鲜花。
Ⅲ 木偶剧是谁发明的
木偶剧：由演员操纵木偶以表演故事的戏剧。又名傀儡戏。木偶作为戏剧性的表演，版出现权在汉代。 形成与发展 东汉应劭《风俗通义》载：“灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作傀儡。”三国魏明帝时，木偶人已能表演各种杂技动作。南北朝的木偶戏又叫：“郭秃”。相传有个秃顶性郭，行事滑稽突梯，后来演傀儡戏就把他的形象搬上舞台，引导戏中歌舞，插科打诨，故名。北齐后主高纬非常喜欢木偶戏，常让艺人在宫中演出。当时傀儡戏还流传到高丽国（朝鲜）。唐宋时期，木偶的制作更加完美，尤其是宋代，木偶剧的发展达到鼎盛，其种类繁多，有悬丝傀儡、走线傀儡、杖头傀儡、药发傀儡、肉傀儡、水傀儡等。清代的宫廷也盛行演出木偶剧，时称“大台宫戏”。随着真人演出的戏曲兴起，特别是京剧崛起后，逐渐由城市转向农村和小城镇。现存的木偶剧形式有三种，即布袋木偶、杖头木偶和提线木偶，多用戏曲曲调演唱，有的则用对话或歌舞，1980年，北京成立了“中国木偶皮影艺术学会”。
Ⅳ 幼儿园故事我的木偶
活动目标： 1、尝试用停顿的动作随着音乐的节奏表现木偶滑稽的样子。 2、探索身体会动的部位，体验动作的灵活变化。 活动准备： 一个玩具大木偶、红色标签等。 活动过程： 一、出示木偶，引起兴趣 师：今天我给大家带来了一个朋友(出示玩具木偶)，谁? 幼：木偶……士兵…… 师：是啊，是个木偶士兵。你们听说过有关木偶的故事吗? 幼：听过《木偶奇遇记》的故事……很好玩的，鼻子越来越长……后来他变成人了…… 二、欣赏并感受木偶舞蹈的特点 1、欣赏舞蹈。 师：木偶的样子很有趣，动作也很特别，现在我为大家表演一个木偶的舞蹈，看一看想一想，和其他人有什么不同。 教师表演木偶之舞中含有“招手、鞠躬、走路”的动作。在老师“喜欢就一起来啊”的鼓励下，幼儿纷纷围到了老师的身边学着和老师一起动作。 2、交流感受。 师：跳木偶的舞蹈，感觉是怎么样的? 幼：木偶的动作硬邦邦的，动一动，停一停…… 3、一起来学一学，做一做。 三、感受人和木偶的不同特点 1、听音乐，做招手、鞠躬、走路动作。 招手动作，指导语：和大家打招呼(先做人的动作，再做木偶动作)。同时感受舞蹈动作的对称性。指导语：左面招招手，右面招招手。 鞠躬动作(同上)。 走路动作(同上)。 在比较中感受木偶的动作是一动一停的，人的动作可灵活地连起来。 2、观察木偶的身体，确定木偶身体会动的部位，用笔或粘纸表示出来，如：颈、肩、腰、膝、腕等。 3。听着音乐，随教师指点木偶的某一部位变化动作。 四、表现木偶的舞蹈动作两两合作，共同讨论确定小木偶在做什么。 跟着音乐编一编一个木偶的舞蹈动作。 交流：看谁的动作最像木偶。说说动作的意思，一起来学一学。选出“最佳小木偶”动作，连贯起来舞蹈
Ⅳ 高分求一动画，两个像木偶搞发明，但多数是破坏在嘉佳卡通很久以前播过
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小木偶奇遇记
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Ⅵ 木偶的起源
木偶的起源：
历史记载
《列子·汤问》载：周穆王(前947—前928)西巡狩，越昆仑，下至弇回山，反还，未及答中国(指中原),道有献工，人名偃师，穆王荐之，问曰：“若有何能?”偃师曰：“臣唯命所试，然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日与俱来，吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪?”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趋步俯仰，俗人也，巧大颔其颐，则歌合律，捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，欲诛偃师。偃师大慑，立剖解倡者以示王，皆草木胶漆白黑丹青之所为，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、肢节、皮毛齿发，皆假物也，而无不毕兴者，合会复如初见。足见周穆王时代木偶之流传状况，及偃师表演技巧之高超。
木偶是一个汉语词汇，读音为mù ǒu，古代叫傀儡、魁儡子、窟儡子。指 木刻偶像。用木头雕刻的人像或者形似其他生物的小东西， 常用来形容痴呆的神情，隋代木偶功能强化为机器人。用它来表演的戏剧叫木偶戏，也叫傀儡戏。
Ⅶ 小班绘本故事我的木偶口头作文
我的抄木偶长着尖尖的鼻子，长袭长的头发，超长的、粗粗的腿。它还可以从背后装电池，做动作呢！
有一次，我认真地写完作业后，我就放松的去玩我的木偶，我把电池放进木偶背后，我把木偶摆弄成一个跳舞的样子，木偶马上跳了起来，那姿势很漂亮！
我用牙签插在木偶手中，木偶又开始练剑，我拿来一块布，木偶一下就把布穿透了，它可真有力量呀！
我喜欢的木偶玩具。
Ⅷ 木偶的制做过程
木偶的制作
木偶的制作包括木偶头和服饰两大步骤，本文介绍的是掌中木偶（布袋戏）的制作过程，提线木偶与之大致相同。
木偶头的制作
首先是打坯。目前泉州的私人作坊中还不能独立完成这道工序，要到惠安的工厂由专门的打坯机操作，木偶头所用材料均是樟木。
其次是雕刻。主要是刻人物五官，虽说木偶造型的繁简不同，师傅的手艺也有差别，但通常情况下，一个熟练的师傅一天能刻三四个木偶头。
第三是打土。就是用一种特殊的白土加水和成黏土后，均匀地涂在木偶头的白坯上，目的是掩盖樟木上的疤结或孔眼，使木偶头表面光滑平整。
接下来是喷色。为木偶人物的脸部着色，像关公的脸是红色、包公是黑色、寿星是肉色等。
再往下是彩绘。彩绘将勾勒出不同人物的各种面部表情，使其喜怒哀乐跃然眼前。然后要上光油，为的是使偶头的色彩历久弥新。
最后要根据具体人物配上胡须、头发等，如果是新娘子还要盘头发。至此，一个木偶头就完成了。
服饰的制作
木偶服装上最主要的装饰就是五彩缤纷、艳丽夺目的手工绣。绣品图案首先由设计人员根据特定的人物，画好设计图纸，然后比照图纸，用针稿机在衣料上打孔，再用染料涂印，勾勒出图样。绣线的颜色选择由师傅自定，像凤尾通常有五种颜色，在不同的师傅手下会有不同的效果。接下来是扫浆糊、加内衬，使绣片挺括、有型。最后是整件组合，也就是将几个绣片缝在一起，做成一件完整的衣服。
由于“千人一面”的机绣的出现，现在服饰手工绣的要求并不十分严格。只是在绣人物脸部时（业内称为“开脸”），技术要求才高。
目前，泉州制作的不少木偶都销售到台湾，因为那里的“布袋戏”已普及到中小学校。一般说来，教学用的木偶是批量购买的，为降低成本，布料就采用了人造丝中的春光缎，机绣也代替了手绣；而表演用的或是个人收藏所需的木偶，则要求全部是手工制作的，使用的是苏州产的真丝软缎和真丝绣线。以“战将”木偶为例，其头盔、头部、服饰、（支撑的）内体、兵器等的用料不同，价钱也就从二三百元到近千元不等。
一个木偶头往往并不是由一个师傅从头到尾一手完成的。当然，如果是名家大师，会一气呵成的，其名字会刻在偶头的后面。普通师傅完成一个木偶大概需要五天的时间。
Ⅸ 木偶是什么时候起源的，或者木偶的一切知识
木偶：起源于夏商尾周朝头的时代。有拉线又名提线及掌中即布袋木偶，为方相之人所创，
他不但能替人治病；而且能够赶走恶鬼，俗称“傀儡头”。木偶起初用草制作，至后期改用
泥土，最后用木制成，据传它能驱魔僻邪
Ⅹ 木偶的来历
你看过木偶戏来吗?人手里撑着三个小木源杆，木偶就会表演出各式各样的动作，有趣得很。 木偶戏是我国民间传统的艺术形式，也叫傀儡戏。因傀儡的头大都是用木头刻成的，所以人们习惯地称它为木偶。木偶戏在我国有着悠久的历史，据说三国时的马钧制作的木偶能表演各种各样的技艺。唐朝有个叫封演的人，写了一，叫《封氏闻见录》，记录了的所见所闻，其中就有一段这样的记载，他说唐朝大历年问，有人“刻木为尉迟鄂公、突厥斗将之戏，机关动作，不异于生”，就象真人一样。到了宋朝，木偶戏又有了进一步的发展，有杖头木偶、悬丝木偶、药发木偶，水木偶等形式。明清时代木偶戏遍布民间，以其道具简单、表演精采和不用过多的花费而深受人们的欢迎。现在，地方也还都有木偶戏团。木偶到底是谁发明的，史无明载。