创造结局

Ⅰ 选择大于努力,思路创造出路,格局奠定结局,细节决定成败。 谁能为我解释一下，劳烦各位了

性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出内路，高度容决定深度，格局决定结局。思想决定一切，播种正面积极的思维，才会收获健康成功的人生;一种良好的心态，比性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结 一百种智慧强。现在的企业在拼命的培训员工，其实现在人缺少的不是知识和技能，而是心态，因为知道不等于做到。

Ⅱ 创造不同的结局,用英语怎么念

create different endings
中文谐音是
克锐诶特 低佛润特 按丁斯

Ⅲ 大概是说 一个好的作家，一旦创造出来笔下的人物就会被人物牵着走，故事的结局也不是自己能左右的

仵埂博客上的一篇文章吧，我也是无意中找到的，叫作家与笔下人物的关系。以下是原话： 作家诞生他的人物，诞生之后，却又失去控制，他实在无法左右他的人物只能这样不能那样。这是一个宿命式诞生。人物的诞生，烙着作家自身的印痕，流着他的血液，携带着他的基因密码，但却又是一个真正的独立全新的个体，具有着自己的生命意志，沿着自我命运轨迹走向终点。

以下是整篇文章的原文：
作家与笔下人物的关系
仵 埂
写小说离不开人物。即使那些表面上描狗写狼，说狐道鬼的故事，也无不与人物有关，寄寓着人自身情感心理和命运遭遇的感喟，暗含着人的生存活动和意向。那么，小说依什么作为其存在的前提？无疑，小说叙述着人物的命运，是人物命运运行的历史。这一回答并不能使我们满足。我们需要进一步知道，人物的命运，从哪儿开始了对常规轨道的偏离而走向其终点？我们关注这个点，也即是关注人物自身命运。它的原始动力是什么？这为什么能够使人物不顾一切，冲破原有的宁静秩序和既定规范，在一种动荡状态中走完自己的命运之历程？是人物自我性格逻辑的必然推演，还是作家在写作中派定给人物的命运归宿？
归结为一点：作家和他笔下人物之间到底是一种什么样的关系？
这使我们首先想到恩格斯对巴尔扎克的盛赞，说他“不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人”，并认为这“是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重大的特点之一。”在恩格斯看来，出现在巴尔扎克笔下那些贵族阶层——在资产阶级步步紧逼下而失败的落魄者，他们自我命运的逻辑必然性决定了他们的落魄命运，尽管作者同情他们，但也无法改变他们的悲惨命运，而只好唱“一曲无尽的挽歌。”恩格斯把这归结为老巴尔扎克的特点和现实主义的创作方法。托翁在创作《安娜·卡列尼娜》时，开始构想的安娜是一个堕落放荡的女人，而在写作过程中，人物自身的性格具有了自为的意向，并按照自身的逻辑走下去，安娜也就成为今天我们看到的让人深切同情的形象。那么，人物命运的轨迹到底是由人物自身的逻辑发展，还是由作者对人物的干预安排而成？
假如人物的行为轨迹仅仅是作者主观臆断随心所欲勾勒描绘出来，这个人物将会丧失活力缺乏生机，成为僵硬的木偶式人物,人物的命运便无法打动人。为什么主观臆造的小说会失去读者？创作者要遵循自然规律，尊重描摹对象，同时，又要具有生活的生命的能力。但是，实在没有哪怕是一个例外——人物的命运完全是由自身的逻辑决定，而没有一丁点儿作家操纵制约的痕迹，在具有自然主义倾向的福楼拜那里，也实在不能够做到不渗入他个人的主观的感情因素，但这种渗入却是上帝式的非介入。他说：“我对于艺术的理想，我以为就不该暴露自己，艺术家不该在他作品里面露面，就像上帝不该在自然里面露面一样。”他还说：“艺术家在他的作品中，应当像上帝在造物中一样，销声匿迹，而又万能，到处感觉得到，就是看不见他。” <见《文学理论学习参考资料》>为了公正地写出笔下每一个人物的命运，使这些人物都有一个合乎逻辑的归宿，作家应深深地隐藏自己，也即是藏起自己简单的好恶倾向，而对笔下的每一个人物倾注感情。这样，作者笔下的人物才有自己的意志，才获得一种以自己意志存在的权利和理由。这是作家对人的大同情大悲悯，它并不含有偏狭主观倾向。托尔斯泰发起议论虽然精辟，但却总是有损于人物形象。这是作者的非法介入。作者忍不住站出来评判人物，代替了人物按自身逻辑运行的严整性。
作家所具有的这种特殊类型的同情心，使他能够同时容纳朋友和敌人。欧里庇得斯并不同情美狄亚，曹雪芹并不同情王熙凤，莎士比亚也不同情麦克白夫人，然而他们使我们能理解这些人物，他们了解这些人物的情感与动机。
“他们的同情并不包含任何道德判断，并不包含对个别行动的任何褒贬。”（卡西尔《人论）239页）作家是他笔下人物的上帝，他只是默默地注视着人物命运的发展。作家愈要超拔于这个世界之上去审视人生世界，同时也便愈要扎进每一个灵魂的深处体察他们。作家和他的人物构成一种关系，一种深度的理解，他能够洞析人物内心的一切要求和愿望。作家本人就是一个世界，是他笔下世界的最高权威，是上帝。但上帝并非道德的化身，他无视善恶，大道无善恶。他知道他的人物会怎么做，他知道他的人物的命运结局，但他又不能随意改变。王安忆这样说：“我想讲一个不是我讲的故事。就是说，这个故事不是我的眼睛里看到的，它不是任何人眼睛里看到的，它仅仅发生了。发生在那里，也许谁都看见了，也许谁都没看见。”（见《光明日报》85.8.15）假如仅是我的眼睛看到的，那么，将渗透着我主观评判的色彩，艺术家只写发生，发生就是一切。他力图使故事以一种自在的状貌出现在读者面前。他无可奈何地将人物的命运叙述给读者。作家对人物命运的无可奈何源自于他对自我的无可奈何，其实这正是他对自我命运的深度体察感悟所致，深度地洞析了自己，同时便也洞析了所有的人，洞析了这一个世界。圣·奥古斯汀说，世界是由无数部分组成，我正是其中的一个部分，任何部分的痛苦也使我痛苦，任何部分的快乐我也能分享。正是在这个意义上，我赞赏柏拉图的一段话：“神对于诗人们像对占卜家和预言家一样，夺去他们的平常理智，用他们作代言人，正因为要使听众知道，诗人并非借自己的力量在无知无觉中说出那些珍贵的辞句，而是由神凭附着来向人说话。”（《西方文论选》上册9页）这儿，我们把柏拉图的“神”理解为人类的集体无意识地暗喻和印记的话，那么，作家正是为这种神“作代言人”。
作家诞生他的人物，诞生之后，却又失去控制，他实在无法左右他的人物只能这样不能那样。这是一个宿命式诞生。人物的诞生，烙着作家自身的印痕，流着他的血液，携带着他的基因密码，但却又是一个真正的独立全新的个体，具有着自己的生命意志，沿着自我命运轨迹走向终点。作家对人物的影响，是在他诞生人物的时候，什么样的作家必然诞生出什么样的人物。福楼拜于爱玛，托尔斯泰于安娜，她们同属于因爱的狂热激动铤而走险，偏离常见轨道，但爱玛与安娜，又是多么不同。司汤达于于连，巴尔扎克于拉斯蒂涅，两位同是以不道德的手段反抗社会，发誓要踏进上流社会的青年，其相距又有多远。我们可以这样说，人物的命运轨迹是人物自身逻辑发展的结果，但给予他以这样或那样内在推动的是作家。作家诞生出他的人物，有时也想干予人物的命运进程，但其内在的命运已定，他有时也就只好哀叹同情他的人物不配有更好的命运，或者把他憎恶的敌人不得不描写成英雄。所以说，作家影响于人物的，仅仅是在确定人物形成自身之前。人物自身形成，任何迫使人物改变命运的作法，无不是在扭曲损害人物，使人物变得虚假，失掉其鲜活的生命。我们把人物自为意志的产生之时，看作人物命运的触点，在人物触点之前，人物的生命处于被抑制的沉静状态中，运行在常规轨道上，触点唤醒了人物内在的热情和奔突的生命感，被抑制状态结束了，人类社会的束缚失落了，从此便开始了自己不平常的命运的历程。
我们仔细研究那些作家们，就会发现，他们笔下的人物各不相同，异彩纷呈，但在某种程度上总有那么相象的一点，不管是鞭挞的人物还是赞颂的人物。同时，愈是伟大的作品，伟大的作家，我们愈能领略到其丰富复杂又繁多的人物形象。从他的人物画廊里，我们可以知悉这位作家，知悉他的博大精深的心灵，他对世界超凡的领悟能力和对自身的内省能力。作家愈能洞析各种各样的人，他便愈接近事物的本体，愈能深入到人类生命的深处。耶酥在被钉上十字架时说：“主呀，原谅他们吧！”他让主原谅的“他们”是谁呢？是正对他行刑的刽子手。他接着说:“他们不知道自己在干什么”。耶稣知道了人的局限，他为人自身的局限而悲哀。这便是人的至高至极的大悲悯。大作家对他笔下的人物就构成这种关系，因为他悟彻了人类自身一切行为发生的动因，他通过自身了解了整个世界。
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Ⅳ 如何创造一个优秀的故事结局

个人觉得结局不关键，没有你想象中那么重要。因为，如果书很红，就基本上不会有结局，你也舍不得让它结局。如果书不红，成绩扑街了，那什么样的结局都没关系。主要是前期和中期，暂时先不用纠结如何结局这个问题。

Ⅳ 有关创造的为主题的作文开头结尾

《创造》
有人说：“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起，我们就被期望去大城市，成就一番事业，可在我心中，始终藏着一句话：“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方，真正的风景，由心创造，因为我知道，只有自己创造的，方能长存于心。
美丽需要创造一，更需要用心去思考，一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方，面对满脸惶恐的孩子，她报以最诚挚的微笑，在这片充满伤痛的土地上，她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“隐形村落”的脊梁，也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时，她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山，破败的学校，破旧昏黑的家，震撼了她的内心。从此，她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通，设法筹措资金，与家长“抢孩子”……所有的一切，她一个人承担。经历了八年的努力，她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡，欣赏更艳丽的花，孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽，一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。
“六月的清晨，空气中有露珠的花芳，人们唱着欢快的歌，对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界，也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰，支撑着前行。在最动荡的时代，一颗有信仰的心足以让我们找到自我，坚定前行。
有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂，不用在意聪明的人说你不够圆滑，不用在意别人给你的美景，那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思·门罗一生致力于写书，她说：“我要一直写作，直到生命的最后一刻。”她获2013年诺贝尔文学奖经历昭示我们：信仰给予人的，可以抵抗岁月留下的沧桑，也会造就一份独一无二的美景。
当金钱、欲望充斥着整个世界，当灰尘刃具我们的真心蒙上了污垢，我们是否有勇气洗去它，还原最澄澈的本心呢？我们需要一种坚定的信仰，回望我们来时的路，从而获得前行的勇气和力量，也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己，欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心，洗去污浊，便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。
我们不是含着金汤匙出生的王子和公主，也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程，所以，我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心，去创造美丽，相信终有一天，一份宜人的美，跨越千山万水，只为你而来……因为生活的美丽，独属于用真心生活的人，无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。

Ⅵ 有哪些动漫是创作后结局与当初设定完全不同的

哇！这个可以说有非常非常多的例子了，有很多都是漫画先出来，然后出现动画版的。

一、为什么会出现这种情况？

这样的例子真的有非常非常的多，比如说，《网球王子》，《X战队》，《鬼刃》等等等等。他们都是先有的漫画版，然后才会出现了动画版，他们也都是仅仅在最开始时按照漫画版来进行播放的，在越来越往后的剧情推进当中，他们就逐渐的“放飞自我”，采用更加的以自我为主导创作的方法来进行继续的创作，有的在漫画还没有结尾的时候，先结局的，便是也以自己为思想原型进行结尾。

Ⅶ 没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。这段话是什么意思

就是说：过去的已经发生了，不可以改变。但是以后的事掌握在自己手中。从现在努力，一定会更接近自己的目标。

Ⅷ 求有关《创造》这一篇作文的开头和结尾

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瞬间创造永恒
风过无痕，轻轻吹走了满地的尘埃，却吹不散历史一流下的满纸伤痛；雨落无声，悄悄冲洗了称是的铅华，缺冲不淡历史残留下的繁乱奢侈；花凋无迹，静静埋没了世间的凄楚，却埋没不了历史镌刻的不朽光辉。
2004年的雅典奥运会，那场令全中国人振奋的比赛，男子110米栏田径赛，刘翔跑出了12秒91的好成绩，他打平了英国名将科林。杰克逊保持的世界记录。书写了中国田径的新历史。洛桑田径大奖赛，他又以12秒88的好成绩打破了世界记录，无愧被称为田径赛上的飞人，无愧为中国人的骄傲。
苏迪曼杯大奖赛上，中国羽毛球队又一次捧起了苏迪曼杯，通过全队的不懈努力，中国队又一次向世界展现了中国人的王者风范，汤姆斯杯、尤博杯和苏迪曼杯的金牌又一次留在中国。中国羽毛球队用自己的汗水书写着中国羽毛球的光辉历程。
乔丹受世人瞩目的NBA球星，人们每当谈起他时，往往会把乔丹与飞人联在一起。当他扣篮的那一瞬间，总会得到全场观众的雷鸣般的掌声，他留给人们的是永恒的飞跃时的背影。
运动员们用辛勤、血汗换回了国家的荣誉，他们获奖的那一瞬间也使我们国家、国民记住了他们，使他们称为 国家永远的骄傲。
战争时，董存瑞手举炸药包跑向敌人的碉堡，在炸弹爆炸时，他没有一丝胆怯，他倒下的那一瞬间留给了世人永恒的英雄形象。
刘胡兰在敌人的铡刀下依然大义凛然，面对敌人的严行逼供，她没有一丝恐惧，当她倒在血泊中的时候，她依旧展现出巾帼不让须眉的气势。
黄继光为了队友的安全，依然跑上前去堵住敌人的枪眼，她保护了队友，却牺牲了自己，当她在队友前倒下的那一瞬间，她告诉了人们什么是永恒的友谊。
昙花一现，它那短暂瞬间的开放留给人们的是永恒的美，是憧憬，是向往，是神秘。
瞬间往往创造永恒。

Ⅸ 创造营2019最后谁缺席了

选手是 王晨艺 退赛拉

Ⅹ eva被创造的世界结局问题＝＝

我认为编者想要表来达的意思是源轮回
首先牵扯到最初的人类补完计划
所谓人类补完计划
我个人认为就是将每个人的意识之中的弱点都消除
让人类变得没有弱点
也就是进化到一种极致
意识的进化
而其中BOSS说过一句：“进化的终点就是毁灭”
这句话很精辟，很重要
也很难理解
我认为这是对人类补完计划的否定
同时也是对那种想要达到完美状态的否定
这是一个悖论
就好比我们都追求完美
但是完美不可能达到
只可能无限趋近一样
如果达到绝对的完美
那从另一个层面上来说
就是一种毁灭
说远了
继续回答你的问题
世界在毁灭之后被重新创造之后
又会产生一个新的世界
新的生命体
新的意识
然而一个生命体
一个意识
最终是摆脱不开很多东西的
所以我觉得编者在这里表达了一种轮回的想法
总而言之
就是将有缺陷的意识进行补完
在补完之后得到毁灭
毁灭之后重生
却不是完美的意识
又将得到补完和毁灭
一种轮回而已
个人观点
请勿较真
希望能帮到你