发明关于力的

① 关于发明的句子

关于发明的句子

解答
可以写句子：
今年我写了两个发明专利，获得了部分奖金。

② 生活中关于有创造力的事情有什么

具有创新意识的案例
①“一边倒的桃树”
山东寿光农民刘成德发现桃回树朝阳的枝条结果答大、味道好，于是培植出“一边倒”桃树，采光好，结果大。桃树是“三年见果，四年丰产”，他的树是“今年栽桃，明年卖”。年收入过百万，被誉为“刘百万”。
②一根铅笔头催生八个亿、刷新国际ISO新标准
上海钢铁工艺技术研究所所长郁竑创立“钢筋套筒冷压连接技术”，不用电焊，只需在两根钢筋间加根套管，再用冷压机夹一夹，就接上了！郁氏的发明就是这么神奇又简单。
③一个教师和两百项专利
中国计量学院教师梁嘉麟从上世纪80年代国家专利局成立他就开始申请专利。本世纪以来，梁申请的发明专利已超过150项，其中获得授权55项。
2001年以来，中国计量学院学生已向中国知识产权局申请了200余项专利，仅仅是2007年，该校在读学生获得发明专利与实用新型专利授权就有51项，几乎每一项专利都凝聚着梁嘉麟老师的心血。
以上案例说明各行各业都可以创新，创新意识最关键。

③ 初一的小发明怎么做,可以关于力和电,要金属类的,还有小制作

创新小抄发明制作方法1、自制羽毛球

准备材料：空饮料瓶一只，泡沫水果网套两只，橡皮筋一根，玻璃弹子一只。

制作过程：
1.取250毫升空饮料瓶一只，将瓶子的上半部分剪下；
2.将剪下的部分均分为8份，用剪刀剪至瓶颈处，然后，将每一份剪成大小一致的花瓣形状；
3.将泡沫水果网套套在瓶身外，用橡皮筋固定在瓶口处；
4.将另一只泡沫水果网套裹住一粒玻璃弹子，塞进瓶口，塞紧并露出1厘米左右；
5.剪下半只乒乓球，将半球底面覆在瓶口上，四边剪成须状，盖住瓶口后用橡皮筋固定住。
6.美化修饰后，一只自制羽毛球完成了。用羽毛球拍打一打，看看效果怎么样？

④ 有关想象力与发明创造的故事

1、高跟鞋的故事

15世纪的一位威尼斯商人经常要出门做生意，又担心妻子会外出风流。一个雨天，他走在街道上，鞋后跟沾了许多泥，因而步履艰难。

商人由此受到启发，因为威尼斯是座水城，船是主要的交通工具，商人认为妻子穿上高跟鞋将无法在跳板上行走，这样就可以把她困在家里。岂料，他的妻子穿上这双鞋子，感到十分新奇，就由佣人陪伴，上船下船，到处游玩。追求时髦的女士争相效仿，高跟鞋就很快地盘行起来了。

2、剃须刀的故事

1828年谢菲尔德制成一边带有保护的刀片，这是安全刀片的前身。1895年，美国一位推销员吉列偶遇发明家佩因特。佩因特希望赚大钱，想发明一种人人都需要而且一次性使用的东西。一天，吉列刮胡子，发现剃刀的刀片正适合这种构想。

于是他设计出一种安全剃刀夹持柄，但找不到能制成薄刀片的厂家。到1901年，他遇见机械师卡森，才解决了技术问题，使锄形刀架与双刃可换刀片合成一体，并申请了专利。早在1900年，电动剃须刀已在美国获得专利，但第一种适于商业制造的电动剃须刀是由美国退役陆军上校希克设计，并于1928年获得专利的。

3、冰箱的故事

第一台人工制冷压缩机是由哈里森在1851年发明的，他是澳大利亚《基朗广告报》的老板，在一次用乙醚清洗铅字的时候发现，乙醚涂在金属上有强烈的冷却作用。乙醚是一种沸点低的液体，它很容易发生蒸发吸热现象。

于是哈里森经过研究研制出了使用乙醚和压力泵的冷冻机，并把它应用在澳大利亚维多利的一家酿酒厂，供酿酒时制冷降温使用。第一台使用电动压缩机工作的冰箱是由瑞典工程师布莱顿和孟德斯于1923年发明的。后来一家美国公司买去了他们的专利，于1925年生产出第一批家用冰箱。

(4)发明关于力的扩展阅读：

想象力培养的十个方法

美国哈佛大学的伯顿就如何发展儿童的创造能力，提出以下十个要点：

一、创造一种气氛，使每个儿童被作为一个人来看待，使他受尊重，并作为小组的一名成员受到重视。

二、使每个儿童懂得自尊，并学习提出自己的思想看法。

三、每个儿童应当获得自己去创造成就的勇气和信心，并应当许可他进行创造性的尝试。

四、儿童需要体验自己的能力，要有环境的自由，以便好好地学习。

五、要对儿童别出心裁的创造性尝试进行称赞和鼓励。

六、应当鼓励儿童去探索、去选择新途径，不停留在已经明了的事物上。

七、好问态度应当是教育的主要目标。

八、应善于倾听、观察和保持沉默。

九、应当避免引起儿童害怕的压力，害怕会禁锢儿童的智力，阻碍儿童通向新的思想，而敢于认识可导致探险;不安全感会导致儿童产生模糊主张和阻塞儿童选择答案的途径。

十、应当避免在评价儿童中迷信权威的做法。

⑤ 我国力吏发明家

没有历史发明家，只有历史上的发明家。如，张衡发明了地动仪，鲁班发明了锯，毕生发明了活字印刷术，蔡伦改进了造纸术等。

⑥ 中国古代对力的运用有哪些

力是物理学中很重要、很基本的概念，它的形成在物理学史上经过了漫长的时间，后来物理学家才对它作出准确的定义。

我国古人通过对力的研究，掌握了基本的力学法则，还认识到浮力原理、水的表面张力、虹吸现象及大气压力等，并留下了丰富的史料。

曹冲是曹操的儿子，自小生性聪慧，五六岁的时候，智力就和成人相仿，深受曹操喜爱。

有一次，东吴的孙权送给曹操一头大象，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近比一比，还够不到它的肚子。

曹操对大家说：“这头大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？”这么大个家伙，可怎么称呢？大臣们纷纷议论开了。大臣们想了许多办法，一个个都行不通，真叫人为难了。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“父亲，儿有一法，可以称大象。”曹操一看，正是他最疼爱的儿子曹冲，就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？”曹冲把办法说了。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象，然后对大臣们说：“走，咱们到河边看称象去！”众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一艘大船，曹冲叫人把象牵到船上等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条痕迹。

再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条痕迹和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”现在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：你们还不如我的这个小儿子聪明呢！

曹冲称象的方法，正是浮力原理的具体运用。其实在浩瀚的我国史籍中记述了各种各样的力，其中不乏有趣的故事，古人对力的认识是值得称道的。

在甲骨文中，“力”字像一把尖状起土农具耒。用耒翻土，需要体力。这大概是当初造字的本意。

《墨经•经上》最早对力作出有物理意义的定义：力是指有形体的状态改变；如果保持某种状态就无需用力了。

墨家定义力，虽然没有明确把它和加速度联系在一起，但是他们从状态改变中寻找力的原因，实际上包含了加速度概念，它的意义是极其深刻的。

战国初期成书的《考工记•辀人》最早记述了惯性现象。它描述赶马车的经验：在驾驭马车过程中，即使马不再用力拉车了，车还能继续住前行一小段路。

对重力现象最早作出描写的是《墨经•经下》。它指出，当物体不受到任何人为作用时，它做垂直下落运动。这正是重力对物体作用的结果。

在力学中有一条法则：一个系统的内力没有作用效果。饶有趣味的是，我国古人发现和这有关的现象惊人地早。

《韩非子•观行篇》中最早提出了力不能自举的思想：“有乌获之劲，而不得人肋，不能自举。”据说是秦武王宠爱的大力士，能举千钧之重。但他却不能把自己举离地面。

东汉时期王充也说，一个身能负千钧重载，手能折断牛角，拉直铁钩的大力士，却不能把自己举离地面。然而，这正是真理所在。

力气再大的人，也不能违背上述那条力学法则。因为当自身成为一个系统时，他对自己的作用力属于内力。系统本身的内力对本系统的作用效果等于零。

在我国关于浮力原理的最早记述见于《墨经•经下》，大意说：形体大的物体，在水中沉下的部分很浅，这是平衡的缘故。这一物体浸入水中的部分，即使浸入很浅，也是和这一物体平衡的。表明墨家已懂得这种关系。他们是阿基米德之前约200年表达这一原理的。

浮力原理在我国古代得到广泛应用，史书上也留下了许多生动的故事。据记载，战国时燕国国君燕昭王有一头大猪，他命人用杆秤称它的重量。结果，折断10把杆秤，猪的重量还没有称出来。他又命水官用浮舟量，才知道了猪的重量。

除了用舟称物之外，用舟起重是我国人的发明。这方面的例子也有很多。对于液体的表面张力现象古人也有认识。表面张力是发生在液体表面的各部分互相作用的力，它是液体所具有的性质之一。表面薄膜、肥皂泡、球形液滴等都是由于表面张力而形成的。据记载，明熹宗朱由校玩过肥皂泡，当时人称它“水圈戏”。方以智说：“浓碱水入松香末，蘸小蔑圈挥之，大小成球飞去。”水的表面张力虽然不算大，但是如果把像绣花针那样的比较轻的物体小心地投放水面，针也能由于水的表面张力而不下沉。我国古代的妇女们就利用这种现象于每年农历七月初七进行“丢针”的娱乐活动。

明代学者刘侗的《帝京景物略•春场》中在记述“丢针”时写道，由于“水膜生面，绣针投之则浮”。这些话表明当时的人们已经提出了表面张力的物理效应的问题。

古人对大气压力也有认识。虹吸管一类的虹吸现象，就是由于大气压力而产生的。虹吸管，在古代叫“注子”、“偏提”、“渴乌”或“过山龙”。

东汉末年出现了灌溉用的渴乌。西南地区的少数民族用一根去节弯曲的长竹管饮酒，也是应用了虹吸的物理现象。宋代曾公亮在《武经总要》中也有用竹筒制作虹吸管把被峻山阻隔的泉水引下山的记载。在生产和生活的实践中，我国古代还应用了唧筒。宋代苏轼的《东坡志林》中，曾经记载四川盐井中用唧筒来把盐水吸到地面。

正是由于广泛使用了虹吸管和唧筒一类器具，有关它们吸水的道理也就引起了古代人的探讨。比如南北朝时期成书的《关尹子•九药篇》中说：有两个小孔的瓶子能倒出水，闭住一个小孔就倒不出水。

这个现象完全是真实的。因为两个小孔一个出水，一个可以同时进空气，如果闭住一个小孔，另一个小孔外面的空气压力就会比瓶里水的压力大，水就出不来了。

唐代医学家王冰曾经用增加一个小口的空瓶灌不进水的事例，说明是因为瓶里气体出不来的缘故，这也是符合实际的。

宋末元初道教学者俞琰在《席上腐谈》卷上中又补充了前人的发现。他说在空瓶里烧纸，立即盖在人腹上，就能吸住。

这就是现在大家熟知的拔火罐，由于纸火把瓶里的一部分空气赶出瓶外，火熄灭后瓶里就形成负压，也就是说造成一定的真空，瓶外的空气压力就把瓶紧紧地压在人腹上。如果把这种造成一定真空的瓶放进水里，水就立即涌入瓶里。

明代学者庄元臣在《叔苴子•内篇》又补充了一个例子，他说把空葫芦口朝下压入水中，就会发现水并没有进入葫芦里，这是因为葫芦里有空气的缘故。

⑦ 科学家为什么发明镰力

答案B
A、涂料转复变成的黑色制物质，覆盖在楼板表面，起到防火的作用，可说明该黑色物质不能燃烧；故A不正确；
B、涂料转变成的黑色物质，覆盖在楼板表面，隔绝了楼板与氧气的接触，楼板因不能接触到氧气而无法燃烧；故B正确；
C、涂料转变成的黑色物质，覆盖在楼板表面，并没有改变楼板的性质，只是隔绝了楼板与氧气的接触，而非改变楼板的着火点；故C不正确；
D、涂料转变成的黑色物质，覆盖在楼板表面，楼板并没有被撤离，没有清除可燃物；故D不正确。

⑧ 对于世界上最有影响力的发明是什么

我认为是【钻木取火】，要不我们可能还和猴子一样吃苹果呢！呵呵

⑨ 关于发明创造的事例

爱迪生发明了电灯。
“我一定要发明一种灯光柔和的电灯，让千家万户都用得上。”爱迪生暗下决心。
于是，他开始试验作为灯丝的材料：用传统的炭条作灯丝，一通电灯丝就断了。用钌、铬等金属作灯丝，通电后，亮了片刻就被烧断。用白金丝作灯丝，效果也不理想。就这样，爱迪生试验了1600多种材料。一次次的试验，一次次的失败，很多专家都认为电灯的前途黯淡。英国一些著名专家甚至讥讽爱迪生的研究是“毫无意义的”。一些记者也报道：“爱迪生的理想已成泡影。”
面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。他明白，每一次的失败，意味着又向成功走近了一步。
一次，爱迪生的老朋友麦肯基来看望他。爱迪生望着麦肯基说话时一晃一晃的长胡须，突然眼睛一亮，说：“胡子，先生，我要用您的胡子。”麦肯基剪下一绺交给爱迪生。爱迪生满怀信心地挑选了几根粗胡子，进行炭化处理，然后装在灯泡里。可令人遗憾的是，试验结果也不理想。“那就用我的头发试试看，没准还行。”麦肯基说。
爱迪生被老朋友的精神深深感动了，但他明白，头发与胡须性质一样，于是没有采纳老人的意见。爱迪生走身，准备为这位慈祥的老人送行。他下意思地帮老人拉平身上穿的棉线外套。突然，他又喊道：“棉线，为什么不试棉线呢？”
麦肯基毫不犹豫地解开外套，撕下一片棉线织成的布，递给爱迪生。爱迪生把棉线放在在U形密闭坩埚里，用高温处理。爱迪生用镊子夹住炭化棉线。准备将它装在灯泡内。可由于炭化棉线又细又脆，加上爱迪生过于紧张，拿镊子的手微微颤抖，因此棉线被夹断了。最后，费了九牛二虎之力，爱迪生才把一根炭化棉线装进了灯泡。
此时，夜幕降临了，爱迪生的助手把灯泡里的空气抽走，并将灯泡安在灯座上，一切工作就绪，大家静静地等待着结果。接通电源，灯泡发出金黄色的光辉，把整个实验室照得通亮。13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于有了突破性的进展。

⑩ 关于发明创造的名人名言

关于发明与创造的名言：

1、永远发明某种美的东西，是一个神圣的心灵的标志。——回〔古希腊答〕德谟克利特：《著作残篇》

2、创造带有时代印记的新字，无论是过去还是将来，都是允许的。——〔古罗马〕贺拉斯：《诗艺》

3、标新立异是人的天性。——〔古罗马〕大普林尼：《自然》

4、摹拟算得了什么?猎犬也会追随它的主人，猴子也会效法它的饲养者，马儿也会听从它的骑师。——〔英国〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》

5、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。——〔英国〕布莱克：《嘉言选》

6、打破常规的道路指向智慧之宫。——〔英国〕布莱克：《嘉言选》

7、现在的一切美好的事物，无一不是创新的结果。——〔英国〕穆勒：《论自由》

8、最宏伟的基业和最伟大的成就都是无儿无女的人创造的。——〔英国〕培根：《随笔》

9、人应不失时机地创造机会。——〔英国〕培根：《学识的增长》

10、所有的社会性的创造行为，都是个别的创造者的工作，或至多也不过是少数创造者的工作；而且在每一次继续不断的前进中，社会上的绝大多数成员都是被抛在后面的。——〔英国〕汤因比：《历史研究》