❶ 创造学考试
梦见我走了这样多的路，说了这样多的话，
我们互爱如罂粟及记忆，
或为喧腾的酒馆里正式的争吵习惯
还把我的鞋擦得发亮。
白与轻
别丢掉一么份情感哈哈
❷ 什么是创造学，创造学的两个基本原理是什么
1.人人都有创造潜力。
2.创造潜力是可以培训而激发出来的。
❸ 《创造学思想录》读后感。字数要多一点的。必采纳！
创造学思想录读后感
今天我拿起思想品德书看了一下，给了我很大的收获。当我读到助人为乐这篇课文时，我就知道助人为乐的人，就是尽自己最大的能力随时随地的帮助别人。这是善良人都具备的高尚的道德品质——助人为乐。周皓这位大哥哥，他总是主动的帮助别人。别人遇到难题时，他不厌其烦的位同学讲解，知道弄懂为止;他遇到老奶奶领着菜篮子上楼时，会主动帮着提上楼;再过横道线时，他发现小同学不敢过，就主动带着小弟弟、小妹妹走过去;遇到叔叔阿姨需要把手的事，他也会伸出双手热情相助。像周皓这位大哥哥，不是把帮助别人当做负担，而是认为是自己力所能及的事。助人为乐的人，帮助别人不图回报，不计报酬，甚至不留名，而是以助人为自己最大的快乐。想必雷锋哥哥大家对他并不陌生，雷锋哥哥就是助人为乐的典范，他的所作所为，无不体现着一种中华名族崇高的美德。要建农场，他捐款最多;闻之遭灾，他一次又一次的把自己积攒的津贴寄往灾区;中秋节时，他把舍不得吃的月饼送给负伤和生病的同志;看见别人的车票丢了，他帮别人买;别人找不到路回家了，他不知辛苦的把人送回家……爸爸对我说，雷锋哥哥做得好事，别人问他的姓名时，他总是说：“我叫解放军。”看得出雷锋哥哥不仅爱帮助别人，而且还爱国爱党。雷锋哥哥帮助别人是心甘情愿的，既不为受到表扬和奖励，也不图得到别人的报答。他自己常说：“我是人名的勤务员，自己辛苦一点，多帮别人做点好事，这就是我最大的幸福和快乐。”助人为乐是高尚无私的，是爱的奉献，大力向人们宣传这种精神，有利于形成社会的良好风气。人的一生中，难免会遇到这样或那样的困难。当艺人遇到困难时，周围的人伸出友谊之手，无私的帮助他(她)，他就会感到社会的温暖，就会更加热爱自己的祖国和人民。让我们永远记住：一人有事，大家相助;一方有难，八方支援。如果人人都能与助人为乐结伴，我们的社会就会形成互相关心、互相爱护、互相帮助的良好风尚，社会就会更加安定，祖国就会更加美好。
整体构建德育体系引论》一书共分七部分，其中对构建德育目标深有体会。因为，近年来，我国中学德育改革深入推进，理念不断创新，但德育实效不甚显著。究其原因，主要是中学德育形式抑制学生良好道德的形成;中学德育理念落后于时代发展，固步自封。因此，学校德育已成为全人类共同关注的课题，如何解决德育的低效?如何在教育实践中提高德育的效能?于是，德育目标的科学构建就是亟待研究的问题。
“德育”，是教育者培养受教育者品德的活动。因此，在我国广义的德育则包括道德教育、政治教育、思想教育，甚至还包括心理教育、法制教育等。狭义的德育指的是道德教育。十九世纪德国的教育家赫尔巴特说过：“教育的唯一工作和全部工作可总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，此也是教育的最高目的。”在不同历史时期、不同制度的国家里，都无不把德育置于学校教育的重要地位上。
德育是学校教育的重要组成部分。德育目标是德育实践预先设定所要达到的境地和标准，是德育过程所培养的学生在思想道德品质、心理素质、智能素质等方面的规格和要求。德育目标是整体构建德育内容的依据，它指导着德育实施的全过程。德育的基本目标在不同的社会、不同的历史时期各有不同，但是从社会本位与个人本位相结合的角度看德育的最终目标是培养学生的健全人格。但在应试教育的大前提下，学校教育中德育工作“不到位”，德育目标不合理因而严重影响了学校的德育质量。主要表现在：①在德育与智育的关系上存在着重“智”轻“德”的倾向。一些学校把升学率作为“硬指标”，而把德育看作是“软指标”、“软任务”，可有可无，全面发展教育在客观上已被“升学教育”所替代，学校德育成了学校教育中最薄弱的环节。②在教育目标上存在脱离实际的倾向。当前的学校德育过于追求培养“高、大、全”的“圣人”目标，而忽视了以爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强为内容的基本道德规范的教育，忽视了培养对自己、对家庭、对社会负责的责任感，德育目标脱离实际，效果不佳。③对社会形势的过分反应造成德育目标的模糊，学校作为培养人的机构，总是有对人的基本品德素质的要求，它是做人的根本，理应成为德育的核心，成为德育永恒的追求。然而，现实却是我们的学校德育没有真正成为教育的主体，缺乏自我意识，处于一种被动局面，社会提倡什么，学校德育就追求什么。德育失去了自己独立的品格，德育的内容摇摆不定，随社会形势的变化而变化，缺乏自身的科学性和逻辑性。4在教育方法上存在着简单僵化的现象。近年来，随着社会的开放程度的加大，社会上各种道德思潮和道德观念风生云起，学生在道德观念上受到社会上一些不良风气的影响和冲击的程度也越来越大，而主要依靠直接灌输的传统道德教育方式在面临社会实践的挑战时显得十分苍白无力。在多种因素的影响下，我国大中小学校，都一定程度上存在着德育的危机。因此，学校道德教育已成为全人类共同关注的课题，德育目标的科学构建更是亟待研究的问题
❹ 12.头脑风暴法是美国创造学家A•F•奥斯本于（ ）年首次提出、1953年正式发表的一种激发创造性
D.1939
头脑风来暴法又称智力激励法自、BS法，是由美国创造学家A•F•奥斯本于1939年首次提出、1953年正式发表的一种激发性思维的方法。此法经各国创造学研究者的实践和发展，至今已经形成了一个发明技法群，如奥斯本智力激励法、默写式智力激励法、卡片式智力激励法等等。
❺ 如何在创造学习性党支部发挥个人作用
学习型党组织建设的心得体会
任杰
学习型党组织是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会以及自治区党委九届十次全会精神，坚持围绕中心、服务大局，紧紧抓住加快建设富裕文明这一主题。按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，以提高广大党员干部思想政治水平为基本目标，深入学习马克思主义理论和党的基本知识，学习党的路线方针政策和国家法律法规。
广泛学习现代化建设所需要的各方面知识，大力营造和形成重视学习、崇尚学习的浓厚氛围，建立健全有效的学习制度，探索和完善各种学习形式，使党员干部的学习能力不断提升、思想政治水平和知识素养不断提高、先锋模范作用充分发挥，使党组织的创造力、凝聚力和战斗力不断增强。
在工作中我们深刻地认识到：学习型党组织建设，是提高党组织和党员干部的工作水平的有效途径，是适应新形势、迎接挑战的必然选择，是加强党的执政能力建设的一项重大举措，只有在树立先进学习理念、创新学习方法、构建学习体系、健全学习机制等方面持续不懈地努力，才能把学习型党组织建设工作不断推向深入。创建学习型党组织，必须树立学用结合的学习理念。
（一）树立终身学习的理念
学历有终点、学习无止境。在当今时代，学习已经远远超出了个人的范围，而关系着一个国家和民族乃至全人类的生存与发展、文明与进步。因此，每个人都必须把学习从单纯的求知变为生活方式，把学习当成一种境界、一种时尚、一种觉悟、一种责任，成为全体党员的自觉行动，贯穿生命全过程，成为一种经常化、普遍化的行为，努力做到活到老，学到老。特别作为社会群体中先进分子的党员，更应该牢固树立终身学习的理念，把学习当成一种自觉行动和追求。
（二）坚持学习工作一体化
学习不仅是为了获取知识或掌握技能，更重要的是通过学习，树立正确思想观念，学会分析解决问题的辩证思维方法和工作技巧，培养创新思维，促进工作能力、工作效率和工作质量的提高。要把每一项工作都视为一个学习的机会，从工作中学习新技能、新方法，增长知识；视学习为一项必要的工作，像搞好工作一样认真刻苦学习，并养成良好习惯，使得工作学习一体化，即把学习引入工作，把工作引入学习，使工作学习有机结合，在工作中学习，在学习中工作，实现“两促进、两提高”。
（三）形成团队学习的氛围
团队学习是创建学习型党组织的重要途径，是组织文化中的一种必要成分和标志，是凝聚各方力量的主要源泉。通过团队学习，要达到每一名党员都是学习型党员、每一个党支部都是学习型党支部的要求。要强调团队学习精神和互动学习精神。通过配强党组织负责人、发展学习能力强的党员、调优支部结构，增强这种精神。要不断激发每个党员的热情，挖掘每个党员的潜能，将分散在每个党员头脑中的知识、经验和信息整合成党组织共同的财富，并使之成为巨大的创新力量，转化为推动发展、开拓各项工作新局面的动力。
（四）重视集中学习方法
过去的学习大多是个人学习，学习型组织理论则强调集中学习。集中学习可以产生集合效应、竞争效应。古人云；“独学而无友，则孤陋寡闻”。集中学习成员之间的互相学习、询问、辩论、切磋，比个人学习、比单纯师承更有效果，更有助于促进能力的提高。因此，各级党组织应该根据本部门、本地区的工作实际，根据党员所从事的具体工作和兴趣，组成各种学习小组，让成员之间相互学习、相互提高、相互进步。
（五）坚持理论联系实践
认识来源于实践，素质来源于实践，成功来源于实践。成功最终取决于行动，有什么样的行动，就必然产生什么样的结果。任何能力都必须依靠实践，必须在实践中才能得到培养和锻炼。我们创建学习型党组织，培养学习型的党员干部，目的是提高广大党员干部的各种能力，进而提高党组织的创造力、向心力、凝聚力，巩固我们党的执政地位，因此，必须重视实践学习的方法，让广大党员干部在实践中学习各种知识，在实践中锻炼各种能力，而不能仅仅停留在书本知识的传授、空洞理论的灌输。
（六）重视创造性学习方法
创造性学习，就是在学习中勇于创新、善于创新。纵观整个人类发展史，就是一部宏伟的创新史。古人说：万般皆下品，唯有读书高。在今天这个时代，应该说：万般皆下品，唯有创新高。民族命运、国家前途，全系于创新。科技需要创新、企业需要创新，政治领域也需要创新。创建学习型党组织，加强党员干部的学习，就是要求广大党员干部、党的各级组织在学习中不断提高创新能力，善于创造性地解决现实生活中的各种复杂问题，善于创造性地处理各种复杂矛盾。
学习型党组织建设心得体会
重视学习、善于学习，不仅是党的光荣传统，而且是党领导中国革命、建设、改革不断取得伟大胜利的重要原因。在革命时期，我们党认真学习马克思主义科学理论，深入研究中国具体国情，指明了中国社会发展的正确方向，从而在与旧中国的各种政治力量激烈较量中脱颖而出并不断发展壮大，领导人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国。新中国成立后，作为执政党,面对全新的环境和任务，我们党努力学习过去不熟悉的东西，艰辛探索、不懈奋斗，领导人民取得了社会主义建设的巨大成就。进入改革开放历史新时期，我们党更是深刻认识到还有许多不熟悉的、预想不到的新情况和新问题,强调全党要努力学习一切有利于我国发展的新思想、新知识、新经验，积极借鉴人类文明发展的一切有益成果,推动我国取得了举世瞩目的发展成就，大大缩小了与世界发达国家的差距。建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国共产党人长期艰苦奋斗。当前，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的更高的要求，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。如何经受住这些考验，更好地团结带领全国各族人民把党和国家事业继续推向前进？十分重要的一点就是要把学习当作一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力,认真贯彻落实党的十七届四中全会《决定》精神，按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握发展规律、富有创新精神的要求建设马克思主义学习型政党，只有这样，才能确保我们党始终走在时代前列、引领中国发展进步，从而以此来回报人民的信任和期望。
首先，学习是一种信仰。开卷有益是一句至理名言，当你翻开贺雄飞先生的学习是一种信仰-犹太人教育和创造力的奇迹》，读着“犹太格言”-“对于犹太人，学习是一生的课题”、“任何有知识的人都不贫穷”、“如果父亲和老师都被绑架，那么，应当先赎老师后赎父亲”，颇有振聋发聩之感。贺先生这样写绝不是夸张，因为在这些格言背后，有一长串不朽的名字作支撑：有影响世界、改变了世界的马克思、弗洛伊德、爱因斯坦、基辛格，更有人所熟知的作家、艺术家毕加索、卡夫卡、门德尔松、梅纽因、海涅，以至于斯皮尔伯格、达斯汀•霍夫曼。甚至于诺贝尔奖中还有一个“犹太现象”-历届获奖名单，犹太人众星灿烂。这充分说明当学习成为一个民族的信仰，这个民族必将产生更加恒久的文化定力与创造力，引领世界潮流才将成为可能。学习就要读书，大量数据和情节证明了“书是犹太人生命的一部分”，而我国的实际状况却令人汗颜。不说与泱泱大国不相称的阅读状况与藏书量，单论自古重教的我们，“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”的口号写在墙上，可现实与期望又有多大的差距呢？我国经过建国61年特别是改革开放31年的发展，国力和对世界的影响力均得到明显增强。但实事求是地讲，我国和世界发达国家还存在较大差距。这不能不引起人们的警醒与反思，务必抓紧学习，全力进取，积极赶超，以便尽快进入世界先进行列。
其次，学习是一种责任。学习是提高素质、增长才干的重要途径，是做好各项工作的重要基础。面对繁重的改革、发展与稳定的任务，不学习难以胜任本职工作，不学习难以明辨是非曲直，不学习难以执政为民，不学习难以担当领导科学发展、和谐发展的重任。对于各级干部特别是领导干部而言，学习就是工作，就是一种必须承担的责任。将学习作为一种责任，就要常有本领恐慌之感，如饥似渴地学习新知识。面对日益繁重的改革、发展和稳定的任务，任何一个负责的领导干部都应当扪心自问，自己的能力和素质是否符合要求？在新的历史时期，科学发展的要求更为严格，社会和谐的任务更加繁重，人民群众的期盼越来越急切。与此同时，知识积累的速度也更让人目不暇接。面对党和人民交给的重担，一个负责任的、谦虚的和具有自知之明的干部，必然会感到本领恐慌，生怕辜负了时代、党和人民的要求。“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”常怀本领恐慌之感，可以让我们自加压力，变压力为动力，克服学习的障碍，培养学习的兴趣，体验学习的快乐，使学习成为工作和生活中不可或缺的部分。常怀本领恐慌之感，可以使干部自觉成为勤奋好学、学以致用的模范，不断用新知识、新思维来丰富自己，提升自己。只有如此，方能在开展工作中言之成理、论之有据、思之有成、破壁有时；方能汲理论之精华、集众家之所长、听民声之所呼、定科学之决策，干出一番造福百姓的业绩；方能适应瞬息万变之形势，避免本领欠缺之狼狈，变得自信和从容。将学习作为一种责任，就必须自觉做到学以致用，不遗余力地把当前的事情做得更好。干部的学习，决不是单纯为学习而学习，决不是为了哗众取宠。学习的目的全在于应用，当前干部对待学习的态度，大致有能“说”不会做，能做不会“说”，既能“说”也会做三种类型。只有第三种干部，才真正算得上是一个善于学习的干部，一个学风端正的干部，一个将学习作为责任的干部。
再次，学习是一种享受。学习作为获取知识的重要手段，已经成为人们生活中不可忽缺的一部分。善于学习的人，就会增大成功的机率。自然，这也是人生中最大的一种快乐。书本的知识也许会有穷尽的一天，但生活中的真知却永远不会枯竭。梁实秋说过：“最好的幸福，非快乐非荣誉，非财富，而是心灵之活动。”这种心灵的活动，这种无法言表的幸福，只有在不断的学习中，在反复的思考中才能真正体会。学习是人天生的一种本事，人通过学习唤醒潜能，并在学习过程中享受快乐。很多人把学习看作是一种痛苦的事，一想起学习就感到头痛。这就是把学习当作应试的唯一目的，当然我们学习不仅仅是为了应试，而是为了提高生活工作能力，如果把学习只当作是为了应试，那就会感到厌烦，增加心理负担。其实，学习本来就是人生的一种需要，有机会学习和能够学习，本身就是一种享受。只是由于种种原因，我们的不少同志把这种享受当作痛苦，变成了负担。认识到这一点，我们就有可能改变现状。我们应彻底转变对待学习的观念，全方位地认识学习，而不是狭隘地去理解学习。所以应要充分利用这些机会，通过尽力做好每一件事情来增加自己的知识和技能。古诗有云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”其大意是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。从“事”中学习知识，对我们来说是一个学习知识与技能的重要方法，万事皆有可学，事事皆有学问。当我们明白了这一点，就会在面对事情的时候，有意识地从这些事情中学习知识与技能，增长自己的经验和智慧，提高自己的才干和能力。
开展学习型党组织建设心得体会
重视学习、善于学习，不仅是党的光荣传统，而且是党领导中国革命、建设、改革不断取得伟大胜利的重要原因。在革命时期，我们党认真学习马克思主义科学理论，深入研究中国具体国情，指明了中国社会发展的正确方向，从而在与旧中国的各种政治力量激烈较量中脱颖而出并不断发展壮大，领导人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国。新中国成立后，作为执政党,面对全新的环境和任务，我们党努力学习过去不熟悉的东西，艰辛探索、不懈奋斗，领导人民取得了社会主义建设的巨大成就。进入改革开放历史新时期，我们党更是深刻认识到还有许多不熟悉的、预想不到的新情况和新问题,强调全党要努力学习一切有利于我国发展的新思想、新知识、新经验，积极借鉴人类文明发展的一切有益成果,推动我国取得了举世瞩目的发展成就，大大缩小了与世界发达国家的差距。建设和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国共产党人长期艰苦奋斗。通过学习，我们充分认识到加强政治理论学习，是我们党始终走在时代前列、引领中国发展进步的重要基础；是提高党的执政能力、保持和发展党的先进性的紧迫任务。通过学习，提高政策理论和业务水平，才能更好地发挥发改统筹、规划引领和统计保障职能，更好地完成省委省政府赋予我们的综合改革试验任务，更好地加快经济发展方式的转变，实现科学发展。
年初，中共中央办公厅印发了《关于推进学习型党组织建设的意见》，提出要建设马克思主义学习型政党，这是党的十七届四中全会从全面推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的全局出发，部署的一项重大战略任务。把各级党组织建设成为学习型党组织，是建设马克思主义学习型政党的基础工程。
作为一名党员，必须适应角色的转变，带头学习理论，增强自己的理论功底，全面熟悉规划、发改和统计相关领域的知识，拓宽自己的知识面，才能掌握工作的主动权。通过学习，我的体会是要从以下几方面提升学习效果：
一是在学习态度上更加注重增强自觉性。树立终身学习的理念，把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，不断激发学习的内在动力。
二是在学习内容上更加注重实际需求。加强基础性学习，全面系统掌握中国特色社会主义理论体系；加强应用性学习，坚持干什么学什么、缺什么补什么的原则，努力成为本领域本行业的行家里手；加强前瞻性学习，围绕发改、规划、统计中带有全局性、体制性、战略性的问题进行深入学习思考，切实提高战略思维、创新思维、辩证思维能力。
三是在学习形式上更加注重丰富有效。通过多种形式的读书学习活动，重视在当前复杂经济形势下，加快转变经济发展方式的实践锻炼中加强学习。
四是在学习目的上要更加注重学以致用。注重把理论知识转化为实际工作能力，着力在解决现实问题上见成效，形成学习与工作相互促进的良好局面。
总之，要把学习当作一种信仰、一种责任、一种享受、一种能力,认真贯彻落实党的十七届四中全会《决定》精神，按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握发展规律、富有创新精神的要求建设马克思主义学习型政党，只有这样，才能确保我们党始终走在时代前列、引领中国发展进步，从而以此来回报人民的信任和期望。
20111.5.22
❻ 如何给儿童创造学英语的环境
幼儿学习英语不像成人那样有自觉性和主动性，而是需要父母和老师为其创造一个良好的学习英语的语言环境。理想化的做法是，为婴幼儿请位只会说英语的老外作保姆, 或者送孩子去只讲英语的国际幼儿园，甚至把幼儿带到英国或美国生活一段时间，但这对绝大多数的幼儿来说是不现实的。 比较现实和可行的做法是主动为幼儿提供一些英语娱乐和学习的材料。让孩子从出生就开始循序渐进地听一些适合孩子心理生理特点的英语小故事、短剧、童话、歌曲、歌谣，每一次听的时间不要太长，声音也不要太嘈杂，音量要小一些。孩子长大一些后，家长、幼儿园的老师有计划地为孩子播放那些情节引人、活泼有趣、贴近儿童生活的英语VCD教学片，片中的人物最好是以英语为本民族语的小朋友，这样孩子就会不自觉地跟着自己的同龄人学说。看VCD时，不要急于问看懂了吗，这句话怎么说？而要多鼓励孩子张开嘴巴大胆地模仿。要有计划地给孩子重复播放，孩子喜欢温故知新。还可以根据VCD中的内容和孩子一起做游戏，如模仿VCD中的人物说话，模仿其中动物的姿态和叫声。 在孩子玩耍、洗漱、吃饭、睡前等时间也可以播放英语录音，看起来好像孩子没有在意，也许有一天孩子会像说广告词一样说出英语来。可以在墙面上布置上一些与学英语有关的图画，营造出一种学英语的气氛，使孩子感到始终处在一个英语氛围中。 会说英语的家长在日常生活中要尽量与幼儿说英语。上面说过，幼儿可以自然习得多种语言。国内的一些家长对孩子从小实行汉英双语养育，结果孩子的英语好得惊人。在深圳有一位叫汤北辰（英文名为Rubie）的小女孩，当时只有三岁，但已经有接近1600个的英语单词量，对于生活中的语言，凡是汉语能理解的，英语全部都能听懂，还能轻松看懂香港英文台的适龄幼儿英文节目；在当地荔枝公园外语角，老外与她说的英语也全能听懂。小北辰没有出过国，也不是智力超常的神童，也从未参加过任何英语训练班。小北辰的母亲罗女士说?quot;没有什么特别的，只是自打孩子一出生，孩子她爸就坚持跟她100％用英语说话，我与孩子大约有20％使用英语，80％使用汉语。奶奶也有时给她念幼儿英语故事。如果说教孩子学钢琴、学书法时需要大人和孩子付出很多努力的话，跟孩子在生活中说英语是不需要付出任何特别努力的，因为做父母的反正要跟孩子说话。小北辰的父亲是学工科的，母亲是一位小学教师，以前曾教过高中英语，都不是英语专业人士，在与孩子说英语的过程中遇到不知道的单词就查词典。很多人也许担心自己的语法和发音不够标准对孩子会有不好的影响，其实完全没有必要。只要孩子能听懂或说出英语来，就会在不断的交际和听磁带、电视里的标准英语中，使自己不标准的英语语法和语音得到矫正。 良好的英语环境是儿童学习英语的最好老师。在以英语作为官方语言或第二语言的国家和地区，如新加坡、中国香港、马来西亚、纳米比亚、印度、巴基斯坦等，儿童从一出生就是在良好的英语语言环境中自然轻松地习得了英语。 需要注意的是，家长不能太注重结果，急于求成。不要不切实际地期望孩子看了一段时间的英语VCD、听了几句你说的英语，就能够说出很多英语来。小北辰的父母对双语养育所抱的态度是只问耕耘不问收获。语言的学习需要一个过程，成年人对孩子的英语要有足够的信心和耐心。
❼ 数学师范类的学生上创造学的意义和目的
数学史在数学教育中有非常重要的地位和价值，是数学教育的重要内容，也是培养数学能力和实施数学素质教育的关键所在，是对数学教育来说十分有意义甚至是不可或缺的工具。它可以活跃课堂气氛并激起学生学习数学的兴趣，可以培养学生的创新精神以及能让学生了解数学的应用价值和文化价值，还可以通过数学史教育提高学生的综合文化素质，还能帮助学生树立科学品质，培养良好的科学精神。在数学史教育中我们可以通过在教材中穿插相关的数学故事，来发挥激励和榜样作用，可以揭示数学发展的曲折历程，培养学生的探索精神，可以在教学中追忆数学家的成败历程，吸取有益的教训，还可以考察历史上的数学思想方法，强化数学素质教育。
数学史是数学概念、方法、思想的起源与发展的历史，也是数学家们刻苦勤奋、锲而不舍地追求真理，以生命和热情谱写的壮丽诗篇。因此，在数学教学中，结合教学内容，适时、适度、适量地运用一些数学史料，不仅可以激发学生的学习兴趣、启迪思维，而且可以帮助学生更好地理解数学。因此融数学史于数学教育之中是数学教育改革的一个重要方向。
活跃课堂教学气氛，激发学生学习数学的兴趣
在开始学习一部分新的数学内容时，学生往往会问，为什么要学习这些内容，它是如何产生的，教师如果能够积极引导这种好奇心，对于激发学生的学习兴趣有着重要意义。
而且教师常常教育学生要明确学习目的，端正学习态度，努力刻苦学习等。这当然是必要的，但忽视了学习数学乐趣的引导，学生就会单纯地把学习变成任务来完成。因而他们会觉得压力很大，使得他们对学习产生了厌烦情绪，甚至是逆反心理。一般地，学生认为数学是比较枯燥单调的，不像物理、化学那样直观，又不像历史、地理那样生动有趣。因此，在数学教学中，适当地穿插数学史的知识来激发学生学习数学的兴趣是行之有效的手段。在教学过程中根据课题内容，适当插入一些简短的历史知识就可能引起学生的注意。一堂课，一个定理，乃至一句话都可能使学生对数学产生终生的爱，激起他们学习数学的兴趣，唤起他们学习数学的主动性和创造性。数学家韦尔斯(A．wiles)十年磨一剑攻克费尔马大定理，就是因为对此产生了浓厚的兴趣。
“王梓坤院士曾指出：数学教师的职责之一就在于培养学生对数学的兴趣，这等于给了他们长久钻研数学的动力。优秀的数学教师之所以在学生心中永志不忘，就是由于他点燃了学生心灵中热爱数学的熊熊火焰。”
课堂上介绍数学家的趣闻轶事、数学概念的起源、古今数学方法的简单对比等等，都能起到激发兴趣的作用。数学故事也是新课引入时的绝佳材料。著名数学家陈景润念高中时，学识渊博的数学教师沈元经常在讲课时穿插介绍数学史知识。尤其是介绍哥德巴赫(Goldbach)猜想。由此在少年陈景润心中激起了波澜，对此产生了浓厚的兴趣，所以当时就立下了学好数学、夺取哥德巴赫猜想这颗“数学皇冠上的明珠”的崇高理想。
数学史还可以作为一种学习资源，数学史中有大量的问题、疑难和谬误，这些东西在内容上相当有价值，并能激发学习者的学习兴趣，使他们乐于投入。因此，联系数学史所涉及的问题不仅能激发学生的解题兴趣，而且能够对那些刻意设计出的、有明显人为痕迹的习题作一个补充，从而丰富课程内容。“例如根据‘九章算术’第四章，球体积是其外切柱面的9／16。刘徽在他的评述中指出，这种论断是错的。同时，他借用5世纪末祖冲之与其儿子祖更的一种独特的方法推导出正确的计算公式。在此，可以要求学生对正确与不正确的公式进行对比，并推测9／16这个结论是如何得出的。由此，可引出对西方一个出现于1635年的叫作‘Cavalier定律’的讨论。”
诸如此类的问题，对学生不仅是一种挑战，而且也能让学生充分认识到数学所具有的发展性。
2. 培养学生的创新精神
古人说“读史可以明智”，“智”的意思是启迪，开发智力。数学是人类理性文明高度发展的结晶，体现出巨大的创造力。在数学教学中，讲历史能增进数学教学的生动性和趣味性，培养学生的科学精神，这已为所有数学教师所认同和重视。但运用数学史对学生进行创新精神培养，却未被清晰地意识到或引起足够的重视。数学的发展史就是一部不断创新的历史。一代一代的数学家不囿于既定的、根深蒂固的观点，提出诘难，运用创造性思维挣脱旧框框的束缚，产生一次次的飞跃。当“万物皆数”成为毕达哥拉斯学派的信条时，希帕萨斯却敢于提出正方形边长与对角线长的比的不可公度性，无情地捅破了毕氏学派的神秘面纱；当“地心说”正倍受世人推崇时，伽俐略、哥白尼却坚持“日心说”而遭教会迫害；数学史上三次危机的产生与解决，无不体现了一代一代数学家敢于运用创造性思维挣脱旧框框的束缚，为追求真理而不断探索的精神。数学前进的每一步都可以挖掘为创新教育的极好教材。数学史中包含大量的创造性思维形成和发展的案例且内容与数学教材密切联系。所以只要教师认真设计，穿插在教学中，不仅使教材内容更加生动，而且也是培养学生创新精神的好方法。因为通过教师对鲜活过程的叙述与分析，学生从中领悟到抽象的创造性思维形成并不断向前推进的过程是怎样的情形，创造性思维的过程是怎样进行的。当然也可以以课外讲座的形式，充分挖掘数学史中具有典型意义的创造性思维的发展历程进行分析，把数学史变成培养学生创新精神的教材之一。
3. 数学史有利于学生了解数学的应用价值和文化价值
数学是人类文化的重要组成部分。数学教学应当反映数学的发展历史和以后的发展趋势；数学对推动社会发展的作用；以及数学的社会需求；社会发展对数学自身的促进作用；数学科学的思想体系在人类文明史中的地位和作用；让学生了解数学的应用价值和人文价值。无疑，数学史的介绍和学习在此担当着不可替代的角色。一般来说，学生对数学在自然科学中的应用具有一定的认识和了解，而对数学在人文社会科学中的作用认识相对不足，数学史可在这方面提供大量事例。“例如，美国总统杰斐逊起草的独立宣言就是一个很好的例子。他借助数学的公理化模式以使人们对宣言的公正性和合理性深信不疑：我们深信这些道理是不证自明的，不仅所有的直角都相等，而且，所有人生来平等。如果任何一届不服从这些先决条件，那么人民就有权更换或废除它，英国国王乔治的没有满足上述条件，因此，我们宣布，这些联合起来的殖民地是，而且按正当权利应该是，自由的和独立的国家。因此，美国的独立革命被普遍认为是自然和理性战胜了谬误。”
数学史上这方面的事例很多，如数理语言学、数理战术学、数理经济学的建立等等，都反映了数学科学的人文价值，通过这些数学史的介绍，能够帮助学生了解数学在人类文明发展中的作用，树立正确的数学观，体会数学的应用价值和人文价值。
4. 数学史教育有利于提高学生的综合文化素质
随着社会信息化和高科技发展的步伐日益加快，知识经济已初见端倪，与此相应，教育也进入一个崭新的发展阶段。新的世纪的竞争是人才的竞争，而人才水平的高低在很大程度上取决于其综合文化素质的水准。这就要求文理渗透，多学科交叉与兼容，数学史教育正好能够起到很好的桥梁作用。首先，数学史是一门涉及许多数学分支而本质上又是一门历史科学的综合学科，它以数学概念的产生和数学理论的形成发展为主线，涵盖了自然科学、人类思想、社会历史、天文历法、地理经济、哲学政治、文学艺术、宗教习俗乃至法律和军事等方方面面。“如谈及人类对地球形状和大小的认识，就必然要涉及到亚里士多德的论证和空间观念的第一次大进步以及埃拉托色尼(Eratosthenis)的定量测算。”
再者，数学史能把数学教育的求真跟人文教育的求美有机地结合起来，大幅度地提升学生的精神境界。“例如，我国魏晋时代刘徽为求球体积设想的牟合方盖，南宋数学家杨辉撰续古摘奇算法将三阶纵横图逐阶扩广到十阶的纵横图式等显示出我国古典数学的外层次的形态美。”
数学的发展，与哲学的关系也非常密切。古今中外，许多数学家也是大哲学家，如古希腊数学家柏拉图，现代数学家罗素等都是通晓数学与哲学的大家。而且数学史中有很多东西都具有很强的哲学思想，通过数学史的学习，能使学生受到深刻的哲理教育。
5.通过对各国数学史的介绍，有利于学生树立科学品质，培养良好的科学精神
奉献、怀疑、创新、求实、对美的追求等等，这些都是科学精神。但不能把这些当成教条，我们必须得通过具体的事实、生动的材料，让学生体会什么是科学精神，怎样培养科学精神。而数学史在这方面可以发挥很好的作用。特别是科学家和数学家的故事，例如牛顿、欧拉、伽罗瓦、高斯、魏斯特拉斯、华罗庚、陈省身、陈景润等，他们的事迹都是开展科学精神教育很好的典型的素材。对数学史在这方面的教育功能，比较易于取得共识和付诸实施，这里不多赘述。
中国古代数学成就的介绍，则可以激励学生的爱国精神。以往常提的例子是祖冲之的圆周率，这当然是远远不够的。上面讲到的中国古代数学家计算球体积的方法，与阿基米德的方法相比较就毫不逊色，东西文化相映成趣。当然我们弘扬中华民族的科学成就，同时也要反对故步自封和夜郎自大。民族沙文和民族虚无是两个极端。毕竟是各国数学的不同发展才促成了数学卓越的现状，数学文化是不同文化贡献的汇合，所以数学史教学不应局限于中国数学史。