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论是英雄还是群众创造了历史

发布时间:2021-02-06 02:58:43

① 谁是历史的创造者,英雄还是人民群众

分析:两个不是同一概念 这里属于偷换概念,首先,前者的人民群众是一个历史概念 属于历史范畴 它的内涵是:一切促进历史发展和社会进步的人民.
后者的群众是一个社会概念,不属于历史范畴,就好像我们平常说的老百姓一个意思的.前者的对立面是敌人,后者的对立面可以是官员、公务员、贵族,等等.
这种说法是不正确的.
(1)马克思主义认为,人民群众是历史的创造者,是社会发展的决定力量.具体地说:(一)人民群众是物质财富的创造者.人民群众是物质资料生产的承
担者.他们生产人类生存所必需的物质资料,创造社会的一切物质财富,
并为政治、科学、文化等其他社会活动提供必要的物质条件.因此,停止了
生产,人类就不能生存,社会就要灭亡.必须充分估计创造物质财富的人
民群众对社会发展所起的决定作用.(二)人民群众在精神财富创造中具
有重要的作用.在阶级社会里,体力劳动和脑力劳动相分离,剥削阶级垄
断了科学文化,劳动人民被剥夺了受教育的权利,他们的聪明才智受到很
大的压抑.在这种历史条件下,出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分
子往往成为精神财富的直接创造者.但他们的发明创造,归根到底要以人
民群众的社会实践为基础.人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学
文化发展的源泉和动力.不仅如此,人类历史上有许多科学发明、艺术创
作是劳动人民亲自制作和创造的,在劳动人民中产生了许多发明家、科学
家、文学艺术家,直接为人类创造了重要的精神财富.(三)人民群众是变
革社会的决定力量.社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反
对反动的统治阶级的革命斗争来实现.奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽
管在革命斗争中有过挫折和失败,但它们始终是各自时代社会变革的决
定力量.在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中,革命的主力军仍是劳动者
阶级.正如恩格斯指出的:“在17世纪的英国和18世纪的法国,甚至资产
阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的,而是平民大众,即工人和
农民为它争得的.”(《马克思恩格斯全集》第18卷第325页)
(2)正因为人民群众创造了历史,所以,没有人民群众就不会有历史的发展和进步,没有人类社会,所以可以说人民群众是创造历史的英雄.
(3)但是,不能因此说我也是英雄.我是一名群众,是相对于社会中的其他社会角色而言的,属于社会学概念,不属于历史范畴,前后没有必然的逻辑联系.
虽然我是属于人民群众的一分子,在历史范畴来说,也参与了创造物质文明、精神文明、变革社会的过程,但是,把个人当做英雄是不符合马克思主义的人民群众观的,只有团结联合一切平民大众的力量,才是英雄的力量.这也体现了马克思主义的平等观.

② 到底是人民群众创造了历史 还是英雄人物创

以哲学“形象复与抽象制的关系”来讲,人民是社会的群体形象,而英雄是其所在时代的群体意志抽象代表者,因此,英雄也是人民群众之一员——所不同的:只是它代表了那个时代的“群体意志或意识”并率领了人民朝这个方向去努力而创造了历史……所以,不能说“人民群众和英雄共同创造了历史”,而是“英雄代表人民创造了历史”才为真正的历史!!

③ 辨析:群众和英雄共同创造历史。

。(错误)抄

理由如下:

(袭1)人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论。

(2)人民群众是历史的创造者,这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富,而且是社会变革的决定力量。

(3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用,但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。

这是因为:

①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。

②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持,杰出人物就不可能产生,也不可能有任何作用。

③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非,都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。

④无论英雄人物作用有多大,都不能改变历史发展的趋势,而且杰出人物的失误,还要靠人民群众的实践来纠正。总之,最终决定历史发展方向的是人民群众。

④ 谁是历史的创造者,是英雄还是人民群众

人民是历史的创造者

1、人民是历史的创造者,是真正的英雄。

用唯物史观考察中国历史,就会得出中国历史是由中国人民创造的,中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。

波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的!博大精深的中华文明是中国人民创造的!历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的!中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的!

人民从事物质生产劳动,发明新的劳动工具,生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品,创造出一个“人化的自然”。

人民在社会生产和交往中,建立起多种类型的社会关系和制度体系,构建起愈益完善和复杂的人类社会,推进社会形态和历史面貌的更新变革。

人民进行精神生产,发展科学文化,是社会精神财富的创造者。人民投身社会革命,成为改革创新的主体力量,是社会历史进步的推动者。

人民创造历史,并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用,必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持,才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献,归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。

2、中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。

中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌,根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果,是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。

令世界各国惊叹不已的中华文明,蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中,无不是中国人民辛勤劳动、富于智慧的实践结晶。

这些成就的取得,正是由于中国人民的伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的空前迸发和极大增强。新时代坚持和发展中国特色社会主义,更要求我们始终发扬伟大民族精神。

3、中国人民培育了历久弥新的中华民族精神。

精神的力量是无形的,是强大而持久的。与5000多年中华文明相伴随,与可歌可泣的中国历史相印证,与屹立东方的中华儿女相映照的,是中华民族的灵魂,这就是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神。

中华民族精神生长于中国大地,与中国社会发展的命运一同脉动。中国人民在广阔的国土上辛勤劳动、生产生活,自然界气候多样、地形多样、物种多样,唯有创新生产工具,唯有不畏艰难困苦,才能生存发展。

中国共产党成立后形成的伟大长征精神、抗战精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、改革开放精神、抗震救灾精神等,都是中华民族推动人类文明进步的精神灯塔。

历史和现实雄辩证明,伟大的民族精神为中华儿女注入了强烈的家国情怀,为各族同胞提供了牢固的价值认同,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力,是中华民族团结统一的精神纽带、赖以生存和发展的精神支撑。

⑤ 判断:人民群众与英雄共同创造人类历史

在社会历史发来展过程中,人民群源众起着决定性作用。人民群众是历史的主体,是历史的创造者。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向,人民群众的社会实践最终觉得历史发展的结局。人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富,是社会得以存在和发展的物质量保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性,因为作为人民群众主体的劳动群众,也是生产力的体现者。 人民群众是社会精神财富的创造者。首先,人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉;其次,劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件;再次,劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。 人民群众是社会变革的决定力量。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾,但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用,必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。 总而言之,人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是社会变革的主体,同时也是实现自身利益的根本力量。英雄也是人民群众,所以创造了人类历史。

⑥ 到底是群众创造历史还是英雄创造历史

人民群众是来历史的主自体,是社会精神财富和物质财富的主要创造者,历史当然是由人民群众创造的,如果没有人民群众就没有英雄,哪个英雄的成功不是依赖人民群众才成功的,英雄诞生于人民群众当中,如果连人民群众这个基体都没有就当然没有英雄了。比如毛主席提倡人民群众为主,发展人民力量军,比如郑成功如果没有人民的支持,光靠他一个人也不会收复的,

⑦ 到底是人民群众创造了历史 还是英雄人物创造了历史

英雄也是人,也是从群众中走出来的,只不过比一般群众优秀一些,因为二者是包含关系,所以是群众创造了历史;而且换一种角度,不管英雄再怎么优秀,没有群众的配合,也是什么都做不成的。

⑧ 历史是英雄人物还是人民群众创造的

历史,是由伟大的人民共同创造的。而给人民指点创造路径的,则是伟大的英雄人物。没有英雄的指点,历史就会误入歧途。

⑨ 是人民群众创造历史还是英雄创造历史

前者是历史唯物主义观点,后者是历史唯心主义的观点。你信哪个,那个就对。
不过,如果你是学生的话,那肯定是前者对。

⑩ “是英雄创造历史还是人民群众创造历史”

是 个 错 误 的 命 题孙玉良 哲学史上有一个著名的论题:是英雄创造历史?还是人民群众创造历史?教科书教导中学生们的答案是:人民群众创造历史,并陈列了一系列理由,最权威的说法是毛主席这样认为的。伟人说的,能有错吗? 但我认为,这一论题本身就有错误,如果非得以二择一,则答谁都有问题,因为社会是由人组成的,英雄产生于社会,产生于人民群众,从来就没有脱离社会关系的英雄,没有脱离人民群众的英雄,二者根本就不能孤立地分开,孤立地强行将二者分开设立命题,本身就是错误的。如果非要找出正确答案,应该是人民群众及其中产生的英雄共同创造历史。 历史是由名人写成的,不是吗?翻开一部世界史,地球村的人口少说也得有几百亿了吧,但能进入世界史上的人物能有寥寥几人呢?代表进步的名人被称之为“英雄”,是英雄带领普通民众推动社会进步。社会是不断向前发展的,只要社会还在向前发展,就会在人民群众中不断地产生英雄,从来不产生英雄的人民群众土壤是不存在的。 英雄和人民群众是鱼水关系,二者不可分开。脱离人民群众的单独的几名英雄根本就不会存在,更不会创造历史,因为他脱离了社会关系;没有英雄的人民群众不会创造历史,因为没有进步的因素怎么会推动社会发展呢?而且世界上从来没有产生过英雄的“人民群众”是根本不存在的,既然二者不能分开,则必然是个错误的命题。 一家之言,敬请网友们讨论。

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