① 神在第几日创造的人
1 起初神创造天地。
2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
3 神说，要有光，就有了光。
4 神看光是好的，就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
6 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
7 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
8 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
9 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 有晚上，有早晨，是第四日。
20 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
22 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
23 有晚上，有早晨，是第五日。
24 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
25 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
28 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
29 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
② 神创造这个世界是为了什么
我是楼主。
我并没有特别指那个教派的神创造了宇宙，因为基督教有上帝创造世界，而道教也有盘古创造了世界，都是神造。关于道教的修真最终目的也是修成神，对神的定义是：可以创造出一个以自己为原点的圆点绝对领域，在此绝对领域内，你可以制定一切规则。我想这个宇宙或许就是某位大神所创造出来的绝对领域吧，而我也就想弄懂他创造这个宇宙的目的和动机。
haoyou75说，我们来到 这个世界上是为了赎罪，而赎罪的目的是为了在世界末日永生，也就是说，这个宇宙终究会毁灭，而我们是为了最后不被毁灭而赎罪。那么这个宇宙被创造出来的目的，就是一个为了让人类赎罪的空间？当人类把罪赎完之后，神会带领人类去另一个世界？那么这个宇宙存在的意义，便是一个试炼场般的存在了，努力修行的人最后获得自由，不努力修行的人最后被毁灭。但是，神为什么要大费周章的替我们人类设想这么多？对他有什么意义？就如八极道所说的，人类被创造出来，是上帝受不了寂寞，那人类真成了神的玩物了。或许，在我看来这么大费周章的帮助人类的举动，在神看来，不过只是动了动小拇指的动作吧？不过如果真是这样，就更加的确定了人类是玩物的性质了。
还有，请懂修真的朋友来说明，人类修真者修到最终，可以达到创世神的等级吗？因为我们人类所创造出来的机器人，是绝对不可能超越人类的，不过克隆人例外，所以，人是神的克隆体，还是另外的创造体？我想如果最后如何修炼也超越不了创世之神的力量和智慧，那么我们肯定也无法理解他为什么要创世。
关于佛教的缘这个东西是更是浮云，根本无规律可循，所以无规律的东西我就不去追去了。
还有，那些说不相信神的人，我觉得没有必要讲出来，因为观念不是一朝一夕能改变的，你不信是你的自由，我信是我的自由，大家彼此都不能说服对方，干嘛还非要把自己认为是对的东西强行的施加给别人呢。
③ 科学家研究人是神创造是在什么时候
人类绝对不是自然的创造者，因为科学技术在地球或者宇宙处于蛮荒时代时是不存在的内，因容为人类还没把它创造出来，呵呵。但生命倒底是怎么来的，我想，即使科学家们找了一大堆的证据也让人感觉会不充足，而且很多地方都让人感觉结论很免强。总之生命是怎么来的，谁也说不清。也许真有个上帝呢，谁说不是呢。 不过上帝是怎么来的，，，，，，
④ 神是谁创造的
呵呵……
楼上的，没见过的东西就是部存在的吗？
那你见过风吗？它是什么形状的？你看得见吗？是不是看不见就部存在风呢？
神是自有永有的
一、思考的来源是我对逻辑学和热力学定律的了解：
从逻辑上说，如果时空无始无终，那么过去也是有无限的过去，因为一个无限数的部分也是无限数，就好比把直线看作时间轴，取一个0点看作现在，0点左边就是过去，也是可以无限延长。
那么，试想，若以上的经典唯物时空观成立的话，那么是经过了无限长的过去时间才迎来现在，“无限长的过去”怎么经过？怎么可能有现在？但现在已有，事实胜于雄辩，所以时空必有一超然的，超时空的开始！
圣经上又说，神从一本造出万族，而神自己就是无本的存在，不需要依赖于其它事物而被造，他就是时空的创造主。
神创造了时空，他超越时空。他本来存在，永远存在，所以他不需要一个起因。
下面，从普适的热力学定律与大家再做沟通：
．第一定律─宇宙间的质能总和是一个常数(能量守恒)，而物质和能量都不能凭空创生。
．第二定律─宇宙中可做功的能量正在耗尽，即熵正在趋向最大值。
如果质能总和是个常数，并且可用能量正在减少，那么宇宙至今的历史就不可能是
无限的，不然其可用能量应该已经消耗贻尽。
例如，所有放射性原子都已经衰变，宇宙每个部分都处於同温状态，没有如何作功的可能。
所以，一个合理的推论便是，宇宙并非无始无终，时间有起点，即宇宙有一个充满大量可用能的起
点，而今天的可用能正在耗尽。但是物质不能凭空创生，说明宇宙需要原因，不可能突破因果律凭空创生。
对于某些“物理学者”所说的量子理论中可以突破因果律，因为在量子论里，粒子可以无中生有，无需超自然的原因去创造。这实在是大大误用了量子力学。量子力学从来不是无中生有。
其实量子理论所谓的“宇宙真空”里并不是真的“无”，存在着大量物质的特殊存在形式，并不是“空”的。
如果没有原因，就不可能解释为什么这个特别的宇宙出现在这个特定的时间，不可能解释它恰好是现在这样恢弘的宇宙而不是别的宇宙或事物。
但是神创造了宇宙物质，超然一切，不要受到物质定律的限制，他应该本来就有，永远都有。
附：
第一定律的圣经描述：我知道神一切所作的，都必永存；无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。（传道书第3章第14节 成书时间：公元前 970-930年 作者为智慧之王所罗门）
第二定律的圣经描述：你们要向天举目，观看下地；因为天必象烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民，也要如此灭亡，（以赛亚书第51章第6节成书时间：公元前 740-690年）
⑤ 神是谁创造的
对于神，不可以来常理去猜测，即说是源神创造了人，那么神是谁创造的呢？我们不防用一个很俗套的话题来试着做检验这个问题的标准！我们说鸡生出了鸡蛋，蛋又生出了小鸡？请问到底是先有蛋，还是先有鸡！这两个看似风马牛不相及的答案，你认真地比对就会发现惊人的相似之处！实践是检验真理的唯一标准，但是这样的问题让我们如何实践？所以我们只有用类比的方法！请问：到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡？那么，即然说：是神创造了人，神是谁创造的呢？🙏
⑥ 为什么神第二日创造空气他没有说好
那是因为，日后，世人会把神创造的空气会给污染了！
⑦ 神到底是怎么创造出了人！
这两处说的是同一件事情。
你既然不信，当然不明白，当然以为说的不是一件事情。专
《创世记》2：4创造属天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：
《创世记》2：5野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
《创世记》2：6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
《创世记》2：7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
第一次是说神在六天造完所有，第二次是解释造人并安排人。并非你理解的那样。
不信的人没有神圣灵的感动，累死都看不明白的。
⑧ 上帝真是从一无所有当中创造的万物吗
性觉必明，妄为明觉。觉非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。无同异中，炽专然成异。异彼所异，因属异立同；同异发明，因此复立，无同无异。如是扰乱，相待生劳。劳久发尘，自相浑浊。由是引起，尘劳烦恼。起为世界，静成虚空，虚空为同，世界为异。彼无同异，真有为法。
觉明空昧，相待成摇，故有风轮，执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮，保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光，为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮，含十方界。火腾水降，交发立坚，湿为巨海，乾为洲潬。以是义故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中江河常注。水势劣火，结为高山。是故山石，击则成焰，融则成水。土势劣水，抽为草木，是故林薮，遇烧成土，因绞成水。交妄发生，递相为种。以是因缘，世界相续。==摘自楞严经
是心变现的假相
⑨ 基督教,神在灵界创造了什么
基督教中神在灵的境界内创造了天使。
《圣经》希伯来书【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
⑩ 神第二日创造了什么及目的
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
创 1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
创 1:8 神称空气为“天”。有晚上，有早晨，是第二日。