创造的姬君

❶ 创造历史的风云人物有康的还有谁

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太康，夏朝君主．生卒年不详，启长子。

仲康，夏朝君主．生卒年不详，太康弟，后羿废黜太康后立其为王。

少康，又名杜康。生卒年不详。少康是夏朝第六世君王，为夏后相之子，相妻有仍氏之女后缗所生。

康叔（康氏之主）
康大和
· 康泰
· 康绚
· 康福
· 康海
· 康女
· 康涛
· 康僧会
· 康子元
· 康澄
· 康昆仑
· 康日知
· 康再遇
· 康与之
· 康进之
· 康茂才
· 康茂林
· 康济鼐
· 康有为
· 康广仁
· 康同薇
· 康克清
· 康世恩
· 康干生
· 康志强
· 康庄
· 康林
· 康烈功
· 康健民

康熙（年号）

德川家康(1543年1月31日-1616年6月1日),日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将、战国大名,江户幕府第一代征夷大将军

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❷ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这首诗是什么意思啊

离思

年代：【唐】
作者：【元稹】
体裁：【七绝】

曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
原意
经历过大海的广阔，就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，我全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是你的容颜
注释

【注释】：
《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏，字蕙丛，官未达而若贫……韦蕙丛逝，不胜其悲，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。

今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

❸ 战国时期中山国到底是不是周室宗亲创建的，白狄是一个什么部落，易姓祖先到底是白狄还是姬轩辕

中山国是春秋战国时白狄的一支——鲜虞，为姬姓白狄，仿照东周各诸侯国于公元前507年建立的版国家。权
姬姓是周王族的姓，白狄的来历，有说是周文王后裔毕万公的后裔，也有说是来自周文王封给弟弟虢叔的西虢国。西虢国历代国君世袭兼任周王朝卿士一职，同时又是三公之一，担负为周王朝南征北战、东讨西杀以惩罚不臣的任务，可能是周宣王时期虢国国君虢季子白北御猃狁﹐在内蒙古萨拉乌素河﹑榆溪河朔方城之后，其部分后裔就留在陕北了。鲜虞之得名出自鲜虞水，鲜虞水即今源出五台山西南流注于滹沱河的清水河，这一带是鲜虞最早的发祥地。

❹ 急，有谁知道郑庄公姬寤生在位期间有哪些名臣吗他们分别在那一年，做过哪些事情担任那些职务

祭仲、颍考叔、子都
祭仲
祭(zhài)足(?—前年），字仲，又称祭仲，中国春秋时代郑国大夫，政治家、谋略家。
与祭足有关的最早记载是在郑庄公元年 (前743年)。当时郑庄公把京封予自己的弟弟共叔段。祭足劝阻，认为封邑过大，容易使共叔段养成实力发动叛乱。但因为封地要求是由郑庄公的母亲武姜提出，庄公没有听从祭足的建议，又称“多行不义必自毙”，暗示共叔段不悔改的话不会有好结果，劝祭足不必担忧。后来共叔段在前722年发动叛乱，以失败告终。 前720年，周平王驾崩，继任的周桓王有意任用虢公以分薄郑庄公的权力。郑庄公命祭足领军入王畿，收割温地和成周的麦、禾。郑自此与周室不和。 前718年，祭足与原繁、泄驾领军击败卫国和燕国的联军。 前707年，周桓王讨伐郑庄公，是为繻葛之战。周王在战役中败北，且被祝聃射伤。祭足在夜间奉庄公之命到军营探望周王。
颍考叔
颍考叔，为颖谷封人，词解：颍考叔：郑国颍谷的地方官。颍谷：郑国地名。封人：地方官。 考叔是春秋郑庄公时期的郑国大夫，管理颍地的官员，故称颍考叔。 颍考叔一向勤政爱民，他很爱颍水边的田园，在那里建造了一处宅院。一到初春，颍考叔即开始耕种。相传他看到这个天然的春耕园，心情非常高兴，情不自禁唱起“耕耘乐”。周围农夫们听到颍考叔唱歌，也就跟着唱了起来。霎时间，颍水河畔歌声四起。遂形成现在河南省登封“颍水春耕”的景点。颍考叔死后，后人为了纪念他，就把他的住宅改称为“颍考叔庙”。
子都
子都名公孙阏（è）本姓为姬，与周王同宗，字子都，是郑国的宗族子弟（郑国贵族）。任郑国公族大夫，死后其后人以都（dū）为姓。 春秋第一美男 ，武艺高超，相貌英俊。《诗经 郑风 山有扶苏》“不见子都，乃见狂且。”狂且：行动轻狂的人。又《孟子 告子上》“至于子都，天下莫不知其姣也。”清代阎若璩《释地》则说：“子都，古之美人也。” 春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。（许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。） 这件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍［yǐng］考叔和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍考叔是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑；公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍考叔早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。 到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍考叔就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。
原名公孙阏,字子都,相貌英俊,心肠狠毒的典型.
郑厉公突
（？——前673） 春秋时郑国国君，姬姓,名突。郑庄公次子。郑庄公临终前欲立其为继承人，然则大夫祭仲以废长立幼，国家必乱为由反对，遂未成立，庄公薨，郑昭公立，忽之每兄为宋庄公，宋庄公威逼利诱祭仲帮厉公夺位。然则约定国师皆为祭仲所管，政变成功后即位，在位四年。然则国事皆为祭仲所管，闷闷不乐，欲铲除他，事败出奔宋。后郑国内乱不断，郑子仪十四年得复位，前后在位共十一年。其间宋庄公欲挟送还之功，想要郑国全国之财产，厉公拒绝后发生郑宋战争，郑国胜。大败宋国。 厉公突复位后元年（679），齐桓公开始称霸。 五年（前675），燕国、卫国与周惠王的弟弟颓一起讨伐周惠王，惠王逃到温，弟弟颓即位为周王。六年（前674），惠王向郑国告急，厉公率军攻打周王子颓，未打胜，于是厉公与周惠王一起撤回郑国，惠王住在栎。七年（前673）的春天，郑厉公与虢叔共同袭击杀死了王子颓，护送惠王到周都。 秋季，厉公逝世，儿子文公踕（jié，洁）即位

以上内容皆来源于网络

❺ 自己创造机遇的名人历史故事

1、比尔•盖茨的故事

1955年，比尔盖茨出生在美国西部美丽的城市西雅图。岁时，盖茨进入西雅图最著名的一所私立中学学习。这时正是计算机悄然兴起之时，湖滨中学花巨资购置了一台计算机供学生们了解、学习。好学的盖茨很快就迷上了计算机。

1973年，盖茨被哈佛录取。哈佛是世界著名大学，这里云集了全美乃至世界各地的优秀学生。

1974年，第一台个人电脑问世的消息激发了盖茨的全部激情。他决定从哈佛退学，投入到这一场计算机浪潮之中。因为这是一次百年不遇的机会。

1975年，盖茨和他的好朋友保罗终于成立了自己的公司。他们将自己的公司取名为微软公司。此时的微软虽然还没有形成大的气候，但是盖茨以及他的朋友在计算机界已小有名气。

1981年，当时最大的计算机公司IBM公司正式展出其新型个人计算机，轰动一时。而更引人注目的是，为IBM公司提供语言程序的正是年轻的盖茨领导下的微软公司。

经过不懈的努力，微软取得了最终的胜利，在IBM个人电脑问世半年后，微软正式成为个人电脑软件方面的领导者。年仅26岁的盖茨也一举成名。

如今，盖茨已登上计算机软件世界的巅峰，成为新一代美国青年崇拜的偶像人物。

2、史泰龙的故事

史泰龙开始自己的“演员”之路。他到了好莱坞，找明星，找导演，找制片，找一切可能使他成为演员的人恳求：“给我一个机会吧，我一定会演好的！”

很不幸，他一次又一次地被拒绝了，但他并未气馁。每失败一次，他就认真反省，然后再度出发，寻找新的机会……为了维持生活，他一边寻找机会，一边在好莱坞打工，干些粗笨的零活。就这样，两年时间一晃而过，史泰龙自己也不知道遭到了多少次拒绝，可是他仍然不知道自己的出路在哪里。

面对如此沉重的打击，史泰龙不断地问自己：难道真的没有希望了吗？难道赌徒酒鬼的儿子就只能做赌徒酒鬼吗？不行，我必须继续努力！他想到了写剧本，他想，如今的自己已不是初来好莱坞时的门外汉了，两年多的耳濡目染，每一次拒绝都是一次学习和一次进步的机会。

于是，他大胆地动笔开始创作剧本。一年后，他拿着自己创作的第一部剧本遍访各位导演，“这个剧本怎么样？让我当主演吧！”然而，即使剧本还可以，但是没有一个导演愿意让这样一个无名之辈做主演，史泰龙再次面临被拒之门外的命运。

然而，“工夫不负有心人”，在史泰龙遭到了一次又一次的拒绝之后，一位曾拒绝了他20多次的导演对他说：“我不知道你能不能演好，但你的精神让我感动，我可以给你一个机会。我要把你的剧本改成电视连续剧。

不过，先只拍一集，让你当男主角，看看效果再说；如果效果不好，你从此便断了当演员这个念头吧。”为了这一刻，史泰龙已做了三年多的准备，机会是如此宝贵，他怎能不全力以赴？三年多的恳求，三年多的磨难，，三年多的坚持，让他将生命融人了自己的第一个角色中。

在历尽了磨难与挫折之后，幸运女神终于对史泰龙绽露了笑脸，他主演的电视剧《洛基》收视率一路飙升，他也很快一举成名。

3、用智慧抓住机遇

1992年，第25届奥运会在西班牙巴塞罗那举行。该市一家电器商店老板在赛前向巴塞罗那市民宣称：“如果西班牙运动员在本届奥运会上得到的金牌总数超过10枚，那么顾客自6月3日到7月24日，凡在本商店购买电器，就都可以得到全额退款。”

这个消息轰动了巴塞罗那。人们争先恐后地到那里购买电器，商店的销售量激增。尤其，才到7月4日，西班牙运动员就获得了10金1银。于是，人们比以前更加卖力地抢购电器。

据估计，电器商店的退款将达到100万美元，看来老板是非破产不可了！可老板却从容不迫地说：“从9月份开始兑现退款。”

“这是为什么？他能退得起吗？”人们的心里难免有疑问。

原来老板早做了安排。在发布广告之前，他先去保险公司投了专项保险。保险公司认为不可能超过10枚金牌，就接受了这个保险。

这是一个旱涝保收、只赚不赔的保险。如果西班牙运动员得到的金牌总数不超过10枚，那么电器商店显然发了一笔大财，保险公司也无须赔偿。反之，金牌总数超过了10枚，那么电器商店要退的货款将全部由保险公司赔偿，与电器商店毫无关系，那么电器商店无疑发了更大一笔财。

4、拿破仑捕捉机遇

1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。

在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。

终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

5、秦末，陈胜出身贫苦农民家庭，但少有壮志。公元前210年，秦始皇病死，宦官赵高伪造秦始皇遗诏，立秦始皇小儿子胡亥当傀儡皇帝，赵高篡夺大权，对人民进行更加残酷的压迫和剥削。

秦王朝大规模征发贫苦农民守边服兵役，修造宫殿，进行水陆运输和从事各种苦役，给人民造成了极大的灾难。公元前209年7月，陈胜、吴广等900名贫苦农民一起被征发去戍守渔阳，因路上遇大雨，道路冲垮，无法按期到达，按暴秦的法律，误期处死。

陈胜看到自己的处境，看到全国人民对暴秦的憎恨，决定抓住这个时机动员戍边卒杀掉押送他们的秦朝军官。揭竿为旗，以木棍、锄头为武器，率领这支900人的农民武装反抗暴秦。起义后，马上得到广大人民群众的支持。

广大农民自带干粮，纷纷参加起义军，起义军迅速扩大，攻城掠地，势如破竹。终于推翻了暴秦的统治。

❻ 信长之野望14：创造提高生姬概率方法怎么生姬

在游戏开来始前的设置要选择开启源随机公主出生，一般会有2-3个随机公主。没有专门的方法提高出生率……如果选择开启姬武将，随机公主成年后（14岁）就会成为可用武将，如果不开启，14岁后只能用于结亲。
实际上操作上你会发现随机公主一般是在游戏开始时就已经存在（出生）了一段时间了。不久后就会陆续成年。如果是游戏开始后才出生的话，你得等14年，但一场游戏统一天下也用不了14年，你就等不到她们成年了。

❼ 《九州缥缈录》中，姬昌夜成为君王，你能接受吗

作为个人来讲，我不能接受。因为姬昌夜成为帝王，是因为他的哥哥姬野，而他和姬野关系专并不好属，同时姬昌夜在剧中并不能算的上是个好人，所以个人来说，我并不能接受他成为君王。接下来，先介绍一下他们之间的关系。

从电视剧回归到现实，姬野角色的扮演者在这部剧中的表现也是可圈可点的！其实，整部剧下来，对于演员的表现力还有场景的制作都是非常精良的！同时，我也是非常喜欢姬野在剧中的勇猛，为改变自己的命运不屈的表现，这是对于命运的抗争。但不管最后的结局如何，这部剧都值得去看，不辜负所有演员的表演。

❽ 信长之野望14 创造 有哪些姬

本作走史实向路线，姬又是重要的外交法宝，因此一方面史实姬大幅减少，像13代天道那样北条家一门五姑娘的好事彻底没有了，另一方面架空姬的出生概率也极低。
低到什么地步呢?游戏里明确设定，全剧本一共只允许5个架空姬的存在。这个设定就在param文件的第1020项。
这就是说，每到生姬季节，所有势力一起摇色子。手快有手慢无。5个姬刷满，对不起各位，再也刷不出来了，除非哪家的架空姬死亡空出位子来。
我现在把这个数值修改为50，顿时感觉生姬几率高了很多。目前开了三把游戏，全部在开局两年之内生出第一个姬。而在开局两年之后，全剧本一共有20个姬处于活跃状态，我点进去看了一下，基本都是架空姬。我选的武田还只生了一个，三好和一色各生了两个。
现在打算改成99再去试试，看效果会不会更明显。
P.S.1.不要问param文件怎么改，你把后缀名从.14改成.13，就能用天道的VAN大修改器来改这个文件了。可见VAN大虽到现在还不出手，他的智慧光环仍然笼罩着我们……
P.S.2.生姬的硬条件大家应该都知道吧?跟天道一样，要求大名年龄在大约30~60岁之间。低于30岁生不出——这姬其实并不是当场生出来的，而是你已经养了10几年准备参加工作的

❾ 信长之野望创造战国立志传史实姬怎么娶 怎么结婚

首先刷任务到达军团长，我试过城代和城主，武将再多也不会谋反。到达军团长后按照麾下武将的忠诚度和个人声望有关，结合其他人的反馈来看，一般声望到达一定程度后，两三个月电脑自动会提出独立。还有名声正常上限是10，在独立以前是不会超过10的。也不需要自家的大名被围攻什么的，其实不需要。
独立之后就是娶历史姬了，历史姬必须政治婚姻，当姬还没满16岁前是不会出现的，所以你结婚成功只会看到配偶栏，人物消失了，必须等姬16岁后自动就会加入到你的麾下。至于生子系统我还没看到，好像是30岁之后就会出现事件，所以自定义武将的年龄不要太大，否则就会出现2岁生小孩的这种奇葩情况。

❿ 椿姬提泰妮娅的创作来源

「椿姬 提泰来妮娅/椿姫ティタニア自ル」的原型是莎士比亚的歌剧《仲夏夜之梦》中妖精王奥贝隆（又叫奥伯龙等，英文：Oberon）的妻子——妖精女王提泰妮娅（又叫蒂塔尼娅、泰坦尼娅等，英文：Titania），这名字最早出于古罗马诗人奥维德的长诗《变形记》。顺便一提，歌剧《仲夏夜之梦》中的“提泰妮娅”的原型被认为是罗马的月之女神“黛安娜”（ダイアナ/Diana）。
「椿（つばき/camellia）」，日本的一种花卉，相当于中国的山茶花。山茶科，属常绿灌木和小乔木，从冬天到春天都开着红色的花朵。日本的椿的普遍形态都是单瓣黄蕊，白色和红色最为常见。其花象征着“短暂的美丽”，在美术和音乐的作品中屡次被提到。花语是“理想的爱情”、“谦虚”等，红色和白色有着不同的花语。
「椿姫（つばき）」一词大概取自是法国作家亚历山大·仲马（即“小仲马”）的爱情小说《茶花女》（日语译作「椿姫（つばきひめ）」）。
「椿姬 提泰妮娅/椿姫ティタニアル」的卡图形象是长在椿里的妖精。类似造型的还有「樱姬塔利亚」、「姬葵玛丽娜」、「红姬知流姬」、「No.87 雪月花美神月下美人」。