劳动创造价值谁提出的

『壹』 劳动力自身的价值是由什么劳动创造的抽象劳动吗请赐教

是抽象劳动。

政治经济学里，价值的定义：是凝结在商品中的无差别的一般内人类劳动，即人类脑力和体容力的耗费（抽象劳动）。

马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值根据劳动的二重性：生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体，抽象劳动是价值的唯一源泉。

在资本主义生产过程中，劳动力成为商品，其自身的价值当然就是由抽象劳动创造的。

(1)劳动创造价值谁提出的扩展阅读：

抽象劳动：是指撇开劳动的具体形式无差别的人类劳动。抽象劳动没有质的差别，只有量的差别。抽象劳动是价值的源泉，但抽象劳动不等于价值，抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值。

具体劳动（又称为有用劳动）创造商品的使用价值，抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类一般劳动。抽象劳动是商品价值的唯一源泉。

在价值中不包括任何一个自然物质的原子。抽象劳动没有质的差别，只有量的差别。需要注意的是抽象劳动是价值的源泉，但抽象劳动不等于价值，抽象劳动只有凝结到商品中才能形成价值。

参考资料来源：网络—抽象劳动

『贰』 劳动创造价值

劳动分为体力劳动和脑力劳动两种。其中脑力劳动才是“硬核”中的“硬核核”。

『叁』 在英国古典政治经济学中，第一次提出劳动价值论的基本观点的是谁

第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时，创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值，为什么形成价值及怎样形成价值，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的真正来源，创立剩余价值论奠定了基础。此外，马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都同劳动二重性学说有关。因此，劳动二重性理论成为理解政治经济学的枢纽马克思第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。马克思劳动价值论是在对资本主义商品经济的分析中得到的，但是如果撇开其中的制度因素，它包含的关于价值的本质和价值量的规定的理论，关于价值形式的演变和货币的产生及其本质的理论，关于价值规律的理论等，都是对商品生产、商品交换和市场经济发展最一般规律的揭示。深化认识第一，深化对创造价值的劳动的认识，对生产性劳动做出新的界定。由于所处时代所决定，马克思在《资本论》中重点考察的是物质生产部门，认识物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造价值。在当今时代，随着第三产业的发展，服务性劳动的地位和作用越来越重要，生产型劳动应当包括大部分非物质生产领域的服务性劳动。因此应当在理论上充分肯定服务性劳动也是创造价值的劳动，以利于推动第三产业更快地发展。第二，深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。马克思在《资本论》中关于“总体工人”的论述中，对脑力劳动给予了肯定，认为这些劳动也是创造价值的劳动，但他重点研究的是物质生产领域的体力劳动。在当今社会，在科技创新和知识创新越来越重要的条件下，科技劳动和管理劳动等脑力劳动，不仅作为一般劳动在价值创造中起着重要作用，而且作为更高层次的复杂劳动创造的价值要大大高于简单劳动。马克思第三，深化对科技、知识、信息等新的产生要素在财富和价值创造中作用的认识。应该坚持马克思关于人的抽象劳动的价值的唯一源泉这一劳动价值论的基本观点。同时，要充分肯定科技、知识、信息、等新的生产要素在提高生产效率、促进生产力发展、增加使用价值和价值形成中的重要作用。科学技术本身并不能创造价值。但科学技术在生产中的应用可以使劳动对象的范围更广、性能更好，从而有利于劳动生产率的提高；科学技术还可为人所掌握，而掌握了科学技术的人可以提高劳动效率，创造出的使用价值和价值。所以，应充分认识科学技术的作用，把大力发展科学技术摆到重要的位置。第四，深化对价值创造与价值分配关系的认识。价值创造与价值分配是既有联系又有区别的范畴。价值创造属于生产领域的问题，而价值分配属于分配领域的问题。价值创造是价值分配的前提和基础，没有价值创造也就没有价值分配；但价值分配又不仅仅取决于价值创造。在实际经济生活中，价值分配首先是由生产资料所有制关系决定，体现一定的生产关系。有什么样的生产资料所有制关系，就有什么样的分配关系。

『肆』 劳动创造价值论的介绍

本书构建了经济学的新的基础平台：“人本位世界”，在此基础版上研究了财富、劳动与价权值等一系列经济学的基础问题，建立了一个新的财富和劳动价值理论体系，这个体系包含价值范畴上的财富论和价值范畴上的价格论，它们共同构成了现代经济学的基础。

『伍』 为什么说价值是由劳动创造的以及劳动是怎样创造价值的/

你好，你这里所说的价值是由劳动创造的应该是指的商品的价值；商品有两重属性回：价值和使用答价值；仅有使用价值的东西并不是商品，比如说空气，我们每天都在呼吸，具有使用价值，但是并没有人愿意为呼吸的空气支付货币。要成为商品，必须通过人们的劳动去改造，在改造的过程中人类的劳动逐渐凝结到物品当中，逐渐具有了价值，也就成为了商品，所以说价值是由劳动创造的。至于怎样创造的，举个简单的例子来说吧：铁矿石还没有加工成钢铁之前是不具有价值的（你如果要建造汽车不会愿意购买铁矿石吧，而是会购买钢铁），通过劳动者开采，冶炼等一系列过程，最终加工厂钢铁，使其具备了价值，劳动者的劳动也就在这一个过程中凝结进去了。
我个人是这样理解的，希望对你有帮助。

『陆』 新手求大神指教：马克思说商品价值由劳动创造，那么劳动价值由什么决定

马克思把价值定义为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。即由抽回象性的劳动所凝结。劳动价值论答把价值定义为一种人类劳动，因此在劳动价值论的价值定义范围内“不能说劳动能创造价值”，《资本论》也没有“劳动创造价值”的语句，只提到具体的人或者劳动者能创造价值。商品交换中的交换是一种劳动（价值）而不是交换的不可度量的效用，这一思想最初由英国经济学家配第提出。配第认为，物的有用性使物成为使用价值，使用价值总是构成财富的物质内容，同时又是交换价值的物质承担者。劳动是价值的唯一源泉，但劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉，劳动是财富之父，土地是财富之母。亚当·斯密和大卫·李嘉图也对劳动价值论做出了巨大贡献。

『柒』 劳动价值论价值到底是由什么创造的

首先要弄懂价值是什么？马克思认为价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。以此展开，首先在商品中，其次是人类劳动。以此理解，区分价值和使用价值。比如，一件商品的价值有什么创造的？劳动。这些理解都是在马克思的定义下展开的。

『捌』 劳动力自身的价值是由抽象劳动创造的 能否举个例子

政治经济学里，价值的定义：是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体版力的耗费（抽象权劳动）。

马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时创立了劳动二重性理论，第一次确定了什么样的劳动形成价值

根据劳动的二重性：生产商品的具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体，抽象劳动是价值的唯一源泉。 在资本主义生产过程中，劳动力成为商品，其自身的价值当然就是由抽象劳动创造的。

回复楼上的评论：

任何有用物品都具有使用价值，而这种有用物品只有是劳动产品并作为商品时它才具有价值。

劳动创造价值，是基于你把劳动创造的产品作为商品时，它就具有价值，故才说这个价值的实体是抽象劳动。商品交换实际上也是生产者间相互交换劳动的关系。例如，你拿你做笔的劳动换别人做包子的劳动。

烦请多读几遍商品经济与价值规律那一章节，再来发言吧

『玖』 为什么要在劳动创造中实现人生价值

1、劳动代表着光荣。劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类专文明进步规律的重要诠释。

2、劳属动代表着创造。正是因为劳动创造，人们才拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，人们拥有了今天的成就。

3、劳动创造了世界，也创造了人本身。从古至今，人们一直赞美劳动、反对不劳而获。人的一生离不开劳动，不仅出于生存需要，还因为它能带来充实和愉悦的心灵体验。

4、劳动既是立身的根本，也是评判人生价值的重要标准。一个人为社会创造的物质精神财富越多，人生价值就越丰富。

5、事实上，劳动的过程，就是实现人生价值、创造社会价值的过程。劳动的美，亦体现在这个过程中，它不是光鲜靓丽的外表，而是千千万万劳动者践之于行，以高度的主人翁责任感、卓越的劳动创造、忘我的拼搏奉献，在平凡岗位上做出不平凡的业绩。

『拾』 劳动创造人的理论最早是谁提出的

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动回创造人的理论.

恩格答斯曾多次指出,“人类社会区别于猿群的特征又是什么呢?是劳动”（《马恩选集》第3卷第513页）,而真正的“劳动是从制造工具开始的”（《马恩选集》第3卷第513页）,