谁发明了儒略历

1. 儒略历的创立动机

在儒略历发明之前，罗马人的纪年方法是将一年分成12月，每月29或30天，专全年355天，另有包含27个日属的“闰月”（Mercedonius intercalaris）有时会夹在二月和三月之间，这样闰年里就会有377或378天。在这样一个历法系统里，平均下来每年有366又1/4天。本来这个历法是为了切合太阳的运行规律的，但是由于闰月的添加是罗马神官们自行决定的，所以在战争时代或者其他一些宗教活动荒废的时候会有相当长的一段时间无法宣布一年为闰年，这样一来历法就会大大偏离太阳规律。同时由于消息传播的方式并不发达，远离城邦居住的居民甚至有时并不能了解到神官发布的闰年通告，经常会导致许多人对这天的日期一无所知。
这个情况在凯撒当政时期变得颇为严重，因此凯撒决定进行历法改革以永久的让历法和太阳运行规律结合起来，不受宗教活动或其他人为因素的影响。

2. 古罗马的哪位领袖发明了儒略历

儒略历(Julian calendar)是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒(又译盖乌斯·尤里乌斯·凯撒、加伊专乌斯·朱利叶斯·凯撒、裘属力斯·凯撒等)采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。儒略历中，一年被划分为12个月，大小月交替;四年一闰，平年365日，闰年366日为在当年二月底增加一闰日，年平均长度为365.25日。由于实际使用过程中累积的误差随着时间越来越大，1582年教皇格里高利十三世颁布、推行了以儒略历为基础改善而来的格里历，即沿用至今的公历。

3. 世界上第一个太阳历是谁发明的求大神帮助

公元前4326年，在古埃及诞生了最早的太阳历。他们发现地球绕太阳一周是365天多一点点。根据尼罗河水泛滥的规律，他们把一年分成3季，再分成12个月，每月30天，余下的5天做为节日。公元前1世纪前后，欧洲人参照埃及的太阳历，制订自己的历法。他们也把1年分为12个月，每个小月30天，大月31天，这样就不再有5天的剩余。故1年中就有7个小月和5个大月。后者分别为1、3、5、10、12月。7X30+5X31=365。这就是最初的阳历。 罗马共和时期，儒略凯撒主政，创立了丰功伟绩。他死于7月，后继者将7月改为大月，从2月的30天中抽取1天，变成了29天。7月命名为JULY，这就是所谓的“儒略历”。罗马帝国时期，奥古斯都大帝出生在8月，又下令将8月改成大月，也从2月份中抽取1天，这样2月份就只剩下28天。8月称为AUGST，这样8月和7月就各有31天。4X30+28+7X31=365 比较起来，阳历的“月”比阴历的“月”更加精确和方便。 后来，更精确的观测表明，地球绕太阳一周的时间为365.2422天，这样，无论上下是阳历和阴历，都会有误差（二者皆以365天为一年）。对阳历而言，平均每4年便会少约1天，（0.2422X4=0.9688，约等于1）。在以后的几百年里，由于这种误差的存在，造成了许多不便，如时值严冬，历法上却是6月。到了16世纪，这种累积的误差已经有375天之多，已经超过了1个回归年。于是阳历又进行了一次变动，规定每4年里有1个闰年（leap year），将这一天加在天数最少的2月，故闰年的2月有29天。这称为“格里高历”历，已经接近目前使用的历法。在实际操作中，为了方便，规定：凡是能被4除尽的年份，皆为闰年。如1988，1992，1996等皆为闰年。 由于将0.9688当做1近似处理，阳历还是有误差的（365与365.2422之差）。由于0.2422X400~97，故实际上每400年中应有97个闰年才对，而按“4年1闰”的计算法，400年中有100个闰年，又会比97个闰年多出来3个闰年，又会与实际观测的天象不符。于是现代的阳历规定，年份能被100除尽的的闰年仍按平年计算，但能被400除尽的也算闰年，如公元2000年、2400年和2800年，都可被400除尽，亦算闰年。这样，“400年97闰”的现代历法终于确定下来了。 阳历的优点是：太阳经过赤道、北回归线、赤道、南回归线时，基本上对应着固定的日期，即春分、夏至、秋分和冬至，大约分别是3月22日、6月22日、9月22日和12月22日；春分和秋分时昼夜等长，夏至时白昼最长，冬至时黑夜最长。

4. 公历是谁发明的

公历是意大利医生兼哲学家阿洛伊修斯·李箓时发明的。

公历是一种源自于西方社会的纪年方法，原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家阿洛伊修斯·李箓时对儒略历加以改革而制成的一种历法——《格里历》。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

李箓时对儒略历进行革新修正，形成新的纪年历法，在李箓时逝世后的1582年，由当时的罗马教皇格利高利十三世予以批准颁行，被西方世界普遍采用，称为格利高利历，尔后该纪年历法被东方世界采用，发展为现在的公元纪年。

(4)谁发明了儒略历扩展阅读

格里历改革是以宗教原因为出发点，但改革的重头贡献是给文明社会提供了一个准确又可靠的公务与民用的日历系统。格里历改革虽然早在1582年就已制定，但还是经过了之后的几百年才被所有国家慢慢采用德国在1700年开始正式采用， 俄国直到红色革命后的1918年才从儒略历改到格里历。

公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，西历在中文中又称阳历、西历、新历。

1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。

5. 世界上最早的“太阳历”是由谁发明的

太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。

如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。

现行公历的产生、变化和发展

目前通行世界的公历，是我们大家最熟悉的一种阳历。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明，是古罗马人向埃及人学得，并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。

公历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子，正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。七千年前，他们观察到，天狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后，再过五、六十天，尼罗河就开始泛滥，于是他们就以这一天作为一年的开始，推算起来，这一天是7月19日。

最初一年定为360天，后来改为365天。这就是世界上第一个太阳历。后来他们又根据尼罗河泛滥和农业生产的情况，把一年分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。

这种以365天为一年的历年，是由于观测天狼星定出来的，叫天狼星年。

它和回归年相差约0.25天，因而在日历上每年的开始时间越来越早，经过1461个历年，各个日期再次与原来的季节吻合，以后又逐渐脱离。看起来，天狼星年好像在回归年周期左右徘徊，因而又叫它为徘徊年、游移年，1461年的循环周期被称为天狼周期。

后来，埃及人通过天文观测，发现年的真正周期是365.25日，但僧侣们为了使埃及的节日能与祭神会同时举行，以维护宗教的“神圣”地位，宁愿保持游移年。后来出土了一块石碑，上面有用埃及文和希腊文所写的碑文，记载了欧吉德皇帝在公元前238年发布的一道命令：

每经过四年，在第四年的年末五天祭祀日之后、下一年元旦之前，再加一天，并在这天举行欧吉德皇帝的节日庆祝会，以便让大家记住。欧吉德皇帝校正了以前历法的缺陷，这增加一天的年叫定年，其它年叫不定年。

古罗马人使用的历法经历了从太阴历到阴阳历、阳历的发展过程。罗马古时是意大利的一个小村，罗马人先是统一了意大利，而后又成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。最早，古罗马历全年10个月，有的历月30天，有的历月29天（这十分类似太阴历），还有70几天是年末休息日。罗马城第一个国王罗慕洛时期，各月有了名称，还排了次序。全年10个月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60几天是年末休息日。以罗马城建立的那一年，即公元前753年作为元年，这就是罗马纪元。某些欧洲历史学家直到17世纪末还使用这个纪年来记载历史事件。

第二个国王努马，参照希腊历法进行了改革，增加了第十一月和第十二月，同时调整各月的天数，改为1、3、5、8四个月每月31天，2、4、6、7、9、10、11七个月每月29天，

12月最短，只有28天。根据那时罗马的习惯，双数不吉祥，于是就在这个月里处决一年中所有的死刑犯。这样，历年为355天，比回归年少10多天。

为了纠正日期与季节逐年脱离的偏差，就在每四年中增加两个补充月，第一个补充月22天，加在第二年里，另一个23天加在第四年里，所增加的天数放在第十二月的24日与25日之间。这实际上就是阴阳历了，历年平均长度为366.25天，同时用增加或减少补充月的办法来补救历法与天时不和的缺点。但这样却更增加了混乱：月份随意流转。比如，掌管历法的大祭司长在自己的朋友执政的年份，就硬插进一个月，而当是仇人执政，就减少补充月，来缩短其任期。民间契约的执行也受到影响，祭祀节与斋戒日都在逐渐移动，本该夏天的收获节竟跑到了冬天举行。

当儒略·凯撒第三次任执政官时，指定以埃及天文学家索西琴尼为首的一批天文学家制定新历，这就是儒略历。

儒略历的主要内容是：每隔三年设一闰年，平年365天，闰年366天，历年平均长度为365.25日。以原先的第十一月1日为一年的开始，这样，罗马执政官上任时就恰值元旦。

儒略历每年分12个月，第1、3、5、7、9、11月是大月，大月每月31天。第4、6、8、10、12月为小月，小月每月30天。第二月（即原先的第十二月）在平年是29天，闰年30天，虽然月序不同于改历前，可是仍然保留着原来的特点，是一年中最短的月份。

儒略历从罗马纪元709年，即公元前45年1月1日开始实行。

这一年，为了弥补罗马历与太阳年的年差，除了355天的历年和一个23天的附加月外，

又插进两个月，其中一个月为33天，另一个月为34天。这样，这一年就有355＋23＋33＋34＝445天。这就是历史上所称的“乱年”。

西方历法从儒略历实施开始，终于走上正轨。滑稽的是，那些颁发历书的祭司们，有本事从乌鸦的争斗预卜吉凶，却把改历命令中的“每隔三年设一闰年”误解为“每三年设一闰年”。这个错误直到公元前9年才由奥古斯都下令改正过来。

“奥古斯都”是神圣、庄严、崇高的意思。在古罗马，这个尊号过去只是在举行宗教仪式上才授予的。在公元前27年，元老院把它授给了屋大维。他是儒略·凯撒姐姐的儿子，是凯撒遗嘱的第一继承人。

想当年，伟大的凯撒大帝南征北战，东讨西伐，雄才大略，不可一世，后来更成为事实上的独裁者。树大招风，遭到许多人嫉妒。公元前44年，当凯撒意图公开称帝时，却在元老院的议事厅遭到刺杀。此时屋大维还不满20岁，但他却颇具智力和手腕，逐渐积蓄力量，到公元前30年，击败所有对手，成了罗马“第一公民”。屋大维实际上就是唯一具有无限权力的统治者，他结束了罗马共和时期。因此，历史上把从公元前27年开始的罗马，称为罗马帝国。

当奥古斯都准备改正闰年错误时，已经多闰了三次，于是他下令从公元前8年到公元4年停止闰年，即公元前5年、公元前1年和公元4年仍是平年，以后又恢复为每四年一闰了。

为了纪念他的这一功绩，罗马元老院通过决议，把儒略历的第八月改称为“Augustus”，即奥古斯都月，因为他在这个月里曾取得过巨大的军事胜利。但这个月是小月，未免有点逊色，何况罗马人以单数为吉，而30天却是个双数，于是就从2月份拿出一天，加到奥古斯都月里，8月就31天了，可怜的2月在平年只有28天，碰上四年一次的闰年也不过29天。7、8、9月连续三个月都是大月，看起来很不顺眼，使用也不方便，

就把9月改为30天，10月为31天，11月为30天，12月为31天。这样，大小月相间的规律破坏了，一直到两千年后的今天还受到影响。

奥古斯都修改过的历法格式与现行公历一模一样了，但它的纪元，即计算年代的起算点还不是公元元年，它的闰年方法与现行公历还不完全一致。这两点差别与基督教的起源和发展有密切的关系。

基督教产生于公元一世纪的巴勒斯坦，“基督”一词是古希腊语的译音，意为“救世主”。传说基督教的创始人是耶稣，他作为救世主，许诺穷人死后升入天堂，而富人要进入天堂比骆驼穿过针眼还难。由于拨动了社会下层人民的心弦，基督教逐渐传播开来，引起罗马统治者不安，在提庇留皇帝时代，罗马派驻犹太的总督，将耶稣钉死在十字架上。但是第三天，耶稣从坟墓中复活过来，并升了天，他将来还要对所有的死人、活人施行末日审判。后来，基督教徒把这些传说和耶稣言行记录下来，编写了《新约圣经》。

早期的基督教，因为打破了罗马帝国的神权统治，而多次遭到镇压。后来，罗马帝国日渐衰落，奴隶制日趋瓦解，原来的社会上层分子在彷徨中纷纷加入基督教，并逐步控制了它，努力寻求统治者对教会的支持。统治者对教会转而采取怀柔政策，到四世纪末，罗马帝国终于宣布基督教为其国教。

公历的纪元，就是从“耶稣降生”的那年算起的。这与基督教的兴盛密切相关。

此后，儒略历被认为是准确无误的历法，

于是人们把3月21日固定为春分日，却带来了未曾料想到的麻烦。随着时间的推移，人们发觉，真正的春分不再与当时的日历一致，这个昼夜相等的日期越来越早，到16世纪末已提前到3月11日了。

春分逐渐提前，是由于儒略历并非最精确的历法，它的历年平均长度等于365.25日，还是比回归年长了11分14秒，这个差数虽然不大，但累积下去，128年就差一天，400年就差三天多。

为了不违背宗教会议的规定，满足教会对历法的要求，罗马教皇格里高利十三世设立了改革历法的专门委员会，比较了各种方案后，决定采用意大利医生利里奥的方案，在400年中去掉儒略历多出的三个闰年。

1582年3月1日，格里高利颁发了改历命令，内容是：

一、1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序号仍然连续计算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。这样，就把从公元325年以来积累的老账一笔勾销了。

二、为避免以后再发生春分飘离的现象，改闰年方法为：

凡公元年数能被4整除的是闰年，但当公元年数后边是带两个“0”的“世纪年”时，必须能被400整除的年才是闰年。

格里高利历的历年平均长度为365日5时49分12秒，比回归年长26秒。虽然照此计算，过3000年左右仍存在1天的误差，但这样的精确度已经相当了不起了。

由于格里高利历的内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好，因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后根据临时政府通电，从1912年1月1日正式使用格里高利历的

6. 谁发明了公历

公历是由意大利医生兼哲学家 阿洛伊修斯·李箓时（Aloysius Lilius）对儒略历加以改革而制成的一种历法。

李箓时对儒略历进行革新修正，形成新的纪年历法，在李箓时逝世后的1582年，由当时的罗马教皇格利高利十三世予以批准颁行，被西方世界普遍采用，称为格利高利历，尔后该纪年历法被东方世界采用，发展为现在的公元纪年。

(6)谁发明了儒略历扩展阅读

公历以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改成用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。

辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。

1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。

7. “儒略历”的由来是什么

儒略·凯撒在埃及天文学家索西琴尼的帮助下制订了新历。新历完全不考虑月亮的圆缺变化，只以地球围绕太阳的运转周期为准则，所以它已经是一部纯粹的阳历了。由于新历是儒略·凯撒颁发的，故又称新历为“儒略历”。

儒略历规定全年分12个月，共计365天。每4年一闰，每个月逢单为大月31天，逢双为小月30天，这样全年就不是姬天而是366天了，需要去掉1天。应该从哪个月中去掉1天呢？据说古罗马时代，被判处死刑的人一律在二月份处决，所以人们认为这是一个令人不愉快的月，希望它快快过去，这样就从2月中减去了1天，于是2月就只有9天了，只有闰年才是30天。至于2月份变为28天则还有一段故事。

据传说，儒略·凯撒的生日在7月份，而7月份又是大月，所以他常常以此而引为自豪，并夸耀自己的非凡。不料儒略·凯撒在改历后1年便遭暗算一命呜呼了。他的侄子屋大维于公元前27年继位后，一跃而成了罗马的最高统治者，并享有奥古斯都的盛名(奥古斯都是“神圣”的意思，这是当时罗马人对他的尊称)。不幸的是，儒略·凯撒规定的“每隔3年一闰”的法则，被僧侣们误解为“3年一闰”了，这样从公元前42年置闰到公元前9年再闰的时候，竟已经置了闰年12次之多。比原规定多了3个闰年。令人庆幸的是，此时的奥古斯都如梦初醒，发觉现行闰法是对儒略历的误解，于是他果断地宣布，从公元前8年到公元后4年不再置闰。从公元后8年重新施行儒略·凯撒“每隔3年一闰”的科学规定。从这一点来看，奥古斯都是拨乱反正了。但他却以此居功自傲，忘乎所以，竟滥用权力又从2月份拿出1天，加在他的出生月8月上，并洋洋得意表示自己有至高无上的尊严，可以与儒略·凯撒媲美了。从此8月就成了31天，2月则变成了28天，逢闰年也只有29天。又由于8月改成了大月，所以干脆从8月开始逢双都为大月，逢单都为小月了。

“儒略历”的平均历年长度是365天6小时(即365.25天)，比回归年长11分14秒，400年就多出3天多，可见“儒略历”还需要进一步完善。到了公元1582年罗马教皇格里高利十三世颁发了改革历法的命令，命令有两条措施：(1)把1582年10月5日改为10月15日。(2)那些世纪年号不能被400除尽的年(如1700、1800年)不再算作闰年。只有世纪年号能被400除尽的年才算闰年，如1600、2000年都是。

这两条规定十分重要。第一，“儒略历”施行后，在公元325年曾规定3月21日为春分日，但到公元1582年格里高利颁布新历时，春分日实际上已经赶到3月11日了，与规定差了10天，就是说在从公元325年到公元1582年的1257年间，儒略历的节气和实际节气脱节了10天。新历的第一条措施便消除了这一矛盾。把春分日重新回复到了公元325年规定的3月21日。第二，新历的第二条措施把“儒略历”400年中置100个闰年的规定，改为400年中97闰年，这样新历的平均年长是(〔365×400+97〕÷400=)365.2425日，比回归年仅长0.0003日(即26秒)。可见新历经过3300多年才有一日的误差，新历与“儒略历”相比当然又有了长足的进步。这新历叫“格里历”。由于它很精确，所以逐渐被世界各国所采用，因而“格里历”就是现在世界通用的“公历”，习惯上也叫“阳历”。我国于辛亥革命以后的1912年使用公历，其他一些国家采用公历的时间如表4所示。

8. 世界上最早的“太阳历”是由谁发明的

公元前4326年，在古埃及诞生了最早的太阳历。他们发现地球绕太阳一周是天多一点点。根据尼罗河水泛滥的规律，他们把一年分成3季，再分成12个月，每月30天，余下的5天做为节日。公元前1世纪前后，欧洲人参照埃及的太阳历，制订自己的历法。他们也把1年分为12个月，每个小月30天，大月31天，这样就不再有5天的剩余。故1年中就有7个小月和5个大月。后者分别为1、3、5、10、12月。7X30+5X31=365。这就是最初的阳历。
罗马共和时期，儒略凯撒主政，创立了丰功伟绩。他死于7月，后继者将7月改为大月，从2月的30天中抽取1天，变成了29天。7月命名为JULY，这就是所谓的“儒略历”。罗马帝国时期，奥古斯都大帝出生在8月，又下令将8月改成大月，也从2月份中抽取1天，这样2月份就只剩下28天。8月称为AUGST，这样8月和7月就各有31天。4X30+28+7X31=365
比较起来，阳历的“月”比阴历的“月”更加精确和方便。

后来，更精确的观测表明，地球绕太阳一周的时间为365.2422天，这样，无论上下是阳历和阴历，都会有误差（二者皆以365天为一年）。对阳历而言，平均每4年便会少约1天，（0.2422X4=0.9688，约等于1）。在以后的几百年里，由于这种误差的存在，造成了许多不便，如时值严冬，历法上却是6月。到了16世纪，这种累积的误差已经有375天之多，已经超过了1个回归年。于是阳历又进行了一次变动，规定每4年里有1个闰年（leap year），将这一天加在天数最少的2月，故闰年的2月有29天。这称为“格里高历”历，已经接近目前使用的历法。在实际操作中，为了方便，规定：凡是能被4除尽的年份，皆为闰年。如1988，1992，1996等皆为闰年。

由于将0.9688当做1近似处理，阳历还是有误差的（365与365.2422之差）。由于0.2422X400~97，故实际上每400年中应有97个闰年才对，而按“4年1闰”的计算法，400年中有100个闰年，又会比97个闰年多出来3个闰年，又会与实际观测的天象不符。于是现代的阳历规定，年份能被100除尽的的闰年仍按平年计算，但能被400除尽的也算闰年，如公元2000年、2400年和2800年，都可被400除尽，亦算闰年。这样，“400年97闰”的现代历法终于确定下来了。

阳历的优点是：太阳经过赤道、北回归线、赤道、南回归线时，基本上对应着固定的日期，即春分、夏至、秋分和冬至，大约分别是3月22日、6月22日、9月22日和12月22日；春分和秋分时昼夜等长，夏至时白昼最长，冬至时黑夜最长。

9. 日历是谁发明的

是儒略·凯撒(Julia Ceasar)发明的。

我们今天用的日历一年12个月，平年365天，闰年366天。这种历法是版一种太阳历，可追溯到权公元前46年古罗马凯撒大帝的历法改革，凯撒采纳古罗马天文学家Sosigenes of Alexandria的建议，将一年定为365天，闰年366天，一年分为12个月，这样算起来平均一年是365.25日。

凯撒的名字叫儒略·凯撒(Julia Ceasar),所以由凯撒确立的这种历法叫儒略历(Julian Calendar)。

(9)谁发明了儒略历扩展阅读

日历的基本格式：

1、西历年份，台湾日历有中华民国纪元年份。一般均列于上方。一体式月历，为每月一幅，分别有十二张年画，日期显示于下方。

2、以大字显示当日日期。通常非假日的星期一至五用黑/蓝色字，星期六昔日使用绿色，实施周休二日后改为红色，周日一律为红色。

3、华夏历法日期、节气。

4、当日的运程等预测。

5、选记节日名称(当日以红色印刷，昔日国定假日还会印上国旗)。