A. ，如何感恩自己的父母如何速照自己的美好人生我需要以此为范围的一篇500文章急
网上搜范文呗。抄1、好好袭学习，好好工作
作为学生，平时要好好学习，父母工作不容易，做儿女的不能拿着父母的血汗钱乱挥霍，好好学习也是对父母最大的回报，对于一个社会中的人要好好工作，努力成就一番事业，让父母在余下的生命中享清福。
2、平时多陪陪父母
人越到老越感觉时间的宝贵，尤其对那种常年不回家的孩子来说，父母更希望孩子多在身边陪陪自己，所以平时尽量多陪陪父母，跟家人都谈谈心。
打电话常交流
平时没事多跟家里打电话，不建议发短信，电话交流更具有温和感，多问候父母的身体情况，让父母注意天气变化，注意身体等。
耐心听父母的心声
有时父母会说一些自己的心声，或者发发牢骚，有些子女可能不耐烦，但是作为子女应当耐心的听，慢慢的了解父母的内心世界，“哪个父母不都是为自己的孩子好？”，所以应当体谅自己的父母
用读书塑造美好人生、用奋斗塑造自己的美好人生、培养良好行为习惯 塑造美好人生、塑造阳光心态 创造美好生活等等
B. 人民日报风雨无阻创造美好生活的观后感
本文从阐述“历史机遇期”，到勉励“艰苦奋斗再创业”、辨析改革“源头活水”，再到此次满怀豪情的“风雨无阻”，这些评论，因为有很强现实针对性，总能引发舆论场关注。
此次宣言文章再“宣言”，背景不言而喻。最直接的，就是文中所说的：“有人不愿意看到醒狮的振奋、巨龙的腾飞，不愿意看到13亿多人的生活美好，大搞单边主义、保护主义、贸易霸凌主义，这是无法回避、必须应对的挑战”。而更大的背景，文中也进行了论述，“快速发展”留下的问题、“发展起来之后”的烦恼、“进一步发展”绕不开的坎，构成了当前中国和中国人民必须面对的挑战。
直面“风雨”，文章到底给出了什么样的答案，让读者点赞“真提气”“真给力”？
一是“信心”。这篇文章让人读出了信心，什么都压不垮的信心。
面对风雨，要保持信心，不能有了艰难险阻就“认怂”。宣言文章提出，我们看事情，要有“大历史观”。打开历史的视野看现在的问题，就豁然开朗了。
信心从何而来？一是“我国正处于一个大有可为的历史机遇期”，有难得的历史机遇，更有积极向好的基本面。二是“中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障”，中国制度的优势将持续充分释放。三是世界经济的大海不可能“退回到一个一个孤立的小湖泊、小河流”，构建命运共同体、利益共同体是人心所向、大势所趋。
如何坚定信心？面对困难，既不能置若罔闻，更不能听风就是雨。要以充分的预见性与清醒的判断力，学会看大局、明大势，全面把握发展的主流与支流，于严峻挑战中看到光明前景、于乐观精神中保持理性，这才是面对风雨时正确的姿态。
二是“决心”。这篇文章让人坚定决心，风雨无阻、风雨兼程的决心。……
历史是最好的教科书。从新中国成立以来在一张白纸上画出最新最美的图画，到改革开放振兴中华于“开除球籍”的边缘，发展哪有一马平川？我们常用“长征”来形容自己的事业，就是因为改变中华民族的命运、实现中华民族复兴的历程，不会一帆风顺、很难一蹴而就，就如伟大的长征那样，虽然曲折悲壮、充满风险考验，但终能一路过关斩将、凯歌高奏。……
三是“齐心”。信心和决心，都是认识的问题；而“齐心”，则是行动的问题。……
最好的回答是什么？宣言文章的一个提法格外醒目——行动哲学。“为者常成，行者常至”。这样的哲学，是“走好自己的路、做好自己的事”，这是国家制胜的关键，也是每个人应尽的职责。中国有13亿多人民，鼓足干劲、各尽其责，就能激荡出无穷无尽的内生动力。
人民日报 金苍 供参考。
C. 著名诗人泰戈尔，曾表明自己为创造美好生活而默默奉献的名言是
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业。
D. 用心做事 | 用工匠精神创造美好生活
看看那些复大腕们是怎么做的。从表制面上看，她们出场，稍示停顿，然后举止得体，让所有的观众拭目以待，就像一种在炎热的夏日里盯着一杯冰水的感觉。虽然，她们并没有要求大家的注视——但一切却在她们的预料之中。这样一种无声的力量是你所要学习的。现在，看看这些名媛之间的交流。你可能会发现，她们简直就是在夺取对方所获得的瞩目，因为她们对此有十足的把握——属于她们说话的时刻即将到来。
E. 我们应该如何创造美好生活
美好的生活是大家向往的目标。美好很多，比如：向往明星的奢华；仰慕文学大佬的才回华，或者崇敬袁隆平的专答注，或者敬佩褚时健的重生……或者，仅仅是我要开个小店，或做个好电焊工 ，或当个好宝妈……美好，可以是摘不到的星星，也可以是爱人从路边采的一朵野菊花。只要你认可，只要能触动你心里的快乐和幸福。
F. 文明创造美好生活 作文
前不久，我在一本杂志上看到一篇题目为《小威廉走了》的文章。文章的大意是，去年九月，一个十二岁的德国男孩威廉被他的父母带到中国北京来上学。当他兴高采烈地走进美丽的校园时，却发现校园随处可见废纸和包装袋。于是他放弃上课，专心在校园捡垃圾，并发誓只有等到校园地上没有垃圾了，他才去上课。他一连捡了两个星期，可地上依然有垃圾——因为总有一些同学喜欢往地上丢垃圾。于是小威廉再也无法忍受了，他绝望地对他的父母说：我要回德国去，我决不与这样不讲文明的中国孩子一起上学！就这样年仅十二岁的小威廉带着对中国同龄人极度的失望和不满走了。
可能有人觉得这个德国孩子有点小题大做：地上的垃圾跟你上学有什么关系呢？何必为这点小事就弃学回家呢？
这就是生活习惯的不同。
小威廉自幼生活在一个多数人都讲文明的国度，从小看到到处干干净净，井然有序，便以为世界就是这个样子。他没想到外表美丽的中国校园却到处都有同学扔下的垃圾，而且总也捡不完，这就使他小小的心灵异常难受，最终不得不打道回府。这段到中国留学的经历或许给小威廉一生留下这样的印象：中国很脏，中国人太不讲文明了。这是一件多么令人遗憾的事啊！身为中国人，有谁希望外国人一生都用这样的心理和眼光看待我们呢？
中国正在崛起，2009年我国的经济总量仅次于美国，位居世界第二。正如拿破仑所预言的那样：中国是一头沉睡的巨狮，它一旦醒来，必将震惊世界。新中国60年的励精图治，几代中国人的艰苦奋斗，已经使我们的国家发生了翻天覆地的变化，中华民族正在民族复兴的光辉道路上阔步前进。尤其是我们的物质文明发展速度之快，更是让无数外国人瞠目结舌。连续30年来，我国的GDP一直以近10%的速度在增长。高楼大厦鳞次栉比，各种商品琳琅满目，许多硬件设施已经达到甚至超过了西方发达国家的水平。然而，我们中国人在世界上却得不到与日益增长的国力相对应的尊重和敬意。这是为什么呢？撇开意识形态因素，我认为很大程度上恐怕要从我们的生活习惯上找原因了。我们一些人不文明的生活习惯大大降低了我们的生活质量，也降低了我们受世人尊重的程度。
去年暑假，我们二十多位老师被学校派到澳大利亚学习。学习结束后，我们从南到北参观考察了澳大利亚东部五个著名的城市。我们发现，作为资本主义发达国家的澳大利亚，没有多少宽阔笔直的马路，也没有多少高大雄伟的建筑物，它的许多硬件设施还不如咱们武汉，更别说与北京、上海媲美了，更有意思的是澳大利亚商场里绝大部分商品都是MADE IN CHINA。但它却常常让我们感慨万千，我们既感慨澳大利亚如诗如画的自然风光，更感慨澳大利亚人文明的生活习惯。在一个月时间里，我们没有看到一个在马路上值勤的交警，却没有遇到我们在国内司空见惯的塞车现象，更没有见到什么惨烈的车祸，在每个十字路口，车辆和行人都自觉遵守“红灯停、绿灯行”的交通规则，到处井然有序；在一个月时间里，我们不曾看到一个马路清洁工，但条条街道和马路上总是干干净净，几乎看不到任何白色垃圾，最多能看到一两片飘落的树叶；在一个月的时间里，我们不曾在任何建筑物内和公共交通工具上看到丢弃的垃圾，闻到香烟的味道（哪怕是厕所里）：人们都在悠闲自在地工作、生活，一切是那么井井有条，一切都是那么从容优雅。每每看到这一切，我总是忍不住感叹：要是咱们每个中国人也能做到这样，那该多好啊！
难道西方人能做到的，拥有五千年文明历史的中国人就不能做到吗？我想，讲文明只不过是一种生活习惯，是一种日积月累、久而久之养成的行为方式。我们每个人，无论能力大小，无论出身贫富，无论职位高低，只要有讲文明的意识，有一颗善待自己和他人的心，从生活点滴做起，持之以恒，就会成为一个讲文明的人，成为一个受人尊敬的人，成为一个高尚的人。爱护公共卫生，在任何时候任何情况下不随手乱扔废弃物，是讲文明；遵守公共秩序，不在课堂、自习室、图书馆等学习场所接打电话，是讲文明；遵守交通规则，不闯红灯，不乱穿马路，开车时不抢道，不夹塞，是讲文明；关心他人健康，不在公共场所，尤其是电梯、空调房和公共交通工具等密闭环境中吸烟，是讲文明；节约资源，不浪费一粒粮、一滴水、一度电，是讲文明；关爱社会，在灾害发生时，主动向需要帮助的人伸出温暖的手，捐献一元钱、一滴血，是讲文明；语言文雅，不骂人，不讲脏话，不高声喧哗，是讲文明。总之，讲文明是我们每个人都力所能及的事情，是我们每个人都能够拥有的道德资源。养成了讲文明的好习惯，可以让我们显得更优雅、更有气质和修养，可以让我们更好地融入社会，可以让我们拥有更愉快、更舒心的学习和生活环境，可以让我们的校园更美丽，让我们的社会更和谐，让我们的民族在世人面前更有尊严。我们何乐而不为呢？
G. 如何塑造阳光心态，让自己充满正能量
我们的财富在增加，但是满意感在下降；我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少。现在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。还有人说毛主席他老人家哪个时代多好，当时家里穷得叮当响，但是心情特别好；现在家里啥都有，就是心情不好。 有一首歌叫《今天是个好日子》，是宋祖英唱的，歌词是这样的：今天是个好日子，赶上盛世咱享太平……。这些歌大家都会唱，但是深入思考歌词的人需要有人提醒才会出现。我是在东北农村长大的，我小时经常玩“扇吧叽”的游戏，地面坑坑洼洼不平，吧叽一扇下去翘一个角，很容易被别人扇过来。我的一个小学同学跟我说，那时我最大的心愿是能找到一块水泥地玩“扇吧叽”，现在发现到处都是能玩“扇吧叽”的地方。他问我，现在是不是到了太平盛世了。他的话提醒了我，我发现现在的人真是生在福中不知福。为什么这么说呢?第一，现在想吃什么就能吃到什么；第二，现在想玩什么就能玩到什么；第三，现在想去哪儿就能去哪儿。在这种情况下，我们如果还不知道幸福，那真是人生的一大遗憾。 哪里出了问题?我思前想后发现是我们的心态出了问题。我要提醒朋友们，好心情才能欣赏好风光，好花要有好心赏。我的讲座，就是要让朋友们建立起积极的价值观，获得健康的人生，释放出强劲的影响力。你内心如果是一团火，才能释放出光和热，你内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。 要造福一方，首先要造福自己。你自己内心充满热量，才能释放热量。要想让自己充满热量，你的家庭首先要充满温馨，这样你才能把精力放在工作上。良好的心态影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。 心态具有多大力量呢?有一个教授找了九个人作实验。教授说，你们九个人听我的指挥，走过这个曲曲弯弯的小桥，千万别掉下去，不过掉下去也没关系，底下就是一点水。九个人听明白了，哗啦哗啦都走过去了。走过去后，教授打开了一盏黄灯，透过黄灯九个人看到，桥底下不仅仅是一点水，而且还有几条在蠕动的鳄鱼。九个人吓了一跳，庆幸刚才没掉下去。教授问，现在你们谁敢走回来?没人敢走了。教授说，你们要用心理暗示，想象自己走在坚固的铁桥上，诱导了半天，终于有三个人站起来，愿意尝试一下。第一个人颤颤巍巍，走的时间多花了一倍；第二个人哆哆嗦嗦，走了一半再也坚持不住了，吓得趴在桥上；第三个人才走了三步就吓爬下了。教授这时打开了所有的灯，大家这才发现，在桥和鳄鱼之间还有一层网，网是黄色的，刚才在黄灯下看不清楚。大家现在不怕了，说要知道有网我们早就过去了，几个人哗啦哗啦都走过来了。只有一个人不敢走，教授问他，你怎么回事?这个人说，我担心网不结实。这个试验揭示的原理是心态影响能力。又有一个教授做了一个更加残忍的试验，他把一个死囚关在一个屋子里，蒙上死囚的眼睛，对死囚说，我们准备换一种方式让你死，我们将把你的血管割开，让你的血滴尽而死。然后教授打开一个水龙头，让死囚听到滴水声，教授说，这就是你的血在滴。第二天早上打开房门，大家都知道发生了什么事情，死囚死了，脸色惨白，一副血滴尽的模样，其实他的血一滴也没有滴出来，他被吓死了。这个试验揭示的原理是心态影响生理。所以心态好，生理健康，能力增强；心情不好，生理差，能力差。心态就具有这么大的力量，从里到外影响你。 一个女士和先生吵架，一吵架就生气，一生气就气十天半个月。先生说求求你了，别再生气了。她说，不行，我要气死给你看。她就这样经常生气，等到有一天她发觉肚子痛，到医院一检查，该长癌的地方都是癌。她死了，死给谁看啊?没给谁看，只是给对方一个正当的理由，让对方再换一个。很多人就是想不开，气死自己给谁看啊?所以说好心情给自己看。 什么是健康啊?1989年世界卫生组织(WHO)的定义是：健康不仅是没有疾病，而且还包括躯体健康、心理健康、社会适应和道德健康四个方面。著名心理学家马斯洛曾说过，健康有以下三个标准：足够的自我安全感，生活理想符合实际，保持人际关系良好。如果你总是抱怨周围的人，你就要调整心态。为什么要调整心态?因为情绪对人的健康有巨大破坏作用。一般人都恐惧未来，所以在年轻的时候要多努力一些。人类共有的恐惧有六个：怕贫穷、怕被批评、怕得病、怕失去爱、怕年老和怕死亡。前两个怕贫穷和怕被批评，经过自身努力可以改变；中间两个怕得病和怕失去爱，经过自身努力在一定程度上可以改变；后两个怕年老和怕死亡不可改变。所以力所能及则尽力，力不能及则由他去。我们如果能这样想，情绪就会变好。 人有九类基本情绪：兴趣、愉快、惊奇、悲伤、厌恶、愤怒、恐惧、轻蔑、羞愧。前两个兴趣和愉快是正面的，第三个惊奇是中性的，其余六个都是负面的。在这九类基本情绪中，两类是好的，六类是不好的。由于人的负面情绪占绝对多数，因此人不知不觉就会进入不良情绪状态。我们的目的就是要塑造阳光心态，把兴趣和愉快这两个好情绪调动出来，使大家经常处于积极的情绪当中。比如说，我现在不高兴了，我就想办法让高兴出来，就像从衣服口袋里把它掏出来一样。想让哪个情绪出来，就能自如地把它调动出来，能做到这一点是超人，我们不是超人，但会努力去做。因为心境具有两极性，好的心情使你产生向上的力量，使你喜悦、生气勃勃，沉着、冷静，缔造和谐。 胡锦涛总书记提出要构建和谐社会，阳光心态就是构建和谐社会的一个基础。差的心情使你向下，使你忧愁、悲观、失望、萎靡不振，甚至颓废。如果你的心情不好，就会跟别人发脾气，不愿意配合别人的工作，人际关系就会紧张。如果一个领导心情经常不好，这种不好情绪就会像羊群中的瘟疫一样在组织中传染，导致团体人际关系紧张。 你们想过没有，人来到这个世界上究竟是为了什么?我在清华MBA班上问这个问题的时候，有人说，我来这个世界就是玩来了；有人说，我来这个世界就是为了吃喝玩乐。我告诉他们，这种回答没错，我们来到这个世界不就是为了吃好、喝好、玩好和乐好吗?过去我们批判这种观点，现在发现无论做任何事情，都是为了让大家快乐。亚里士多德说，生命的本质在于追求快乐，使得生命快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，增加它；第二，发现使你不快乐的时光，减少它。多么好听啊，但是你们会发现他说了和没说一样，谁不知道要寻找快乐的时光，但问题是快乐在哪儿?谁不知道要躲避不快乐的时光，问题是不快乐的事情就像一条疯狗一样，总是追着我们，我们躲不过去。大牌人物就是有远见，他揭示出生命的本质就是趋利避害。现在社会上经常讲的执行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成?就要调动、整合自己和别人的资源，创造机会，其实就是领导力，领导力就是影响力，所以阳光心态是影响力的来源，是执行力的基础。我们要把一种好思想变成行动，像我这样的一个小人物，就要把大牌人物的思想变成我的行动。 下面我要介绍一些工具和大家共享，看看能否达到趋利避害的效果。 第一个工具：改变态度。 我们改变不了事情就改变对这个事情的态度，一个人因为发生的事情所受到的伤害不如他对这个事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对这个事情的态度。态度变了，事情就变了。文革时造成了一大堆牛鬼蛇神地富反坏分子，文革后一平反，这些人又成了好人。态度变了，坏人就变好人了。事情没有好坏之分，关键是我们对事情的态度。蚂蚁虽小，可以破坏大堤，一个人改变了对事物的看法，事物就会改变。 有一个成语叫“塞翁失马，焉知祸福”，英文版的解释是这样说的：在古老的东方，有一个智者，他的一匹马丢了，邻居说你真倒霉，智者回答，是好是坏还不知道呢；不久丢失的马领着一匹野马回来了，邻居说，你太幸运了，多了一匹马，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子骑野马，从马上摔下来，腿摔断了，邻居说，你真倒霉，就这么一个儿子，腿还断了，智者回答，是好是坏还不知道呢；过一段时间，皇帝征兵，胳膊腿全的年轻人都在战场上被打死了，智者的儿子由于腿断了不能打仗，未被征兵还活者。故事就讲到这里，我们可以继续推理，邻居说，你真幸运，儿子还活着，智者回答，是好是坏还不知道呢；儿子结婚了，邻居说，你真好，断腿的儿子还找到了媳妇，智者回答，是好是坏还不知道呢。所以从大尺度的时间来看，任何事情是好是坏还不知道呢。没好事没坏事，只是有事，这样想，人就会变得洒脱、平淡一些。 浙江大学有两个女同学甲、乙是好朋友，大学毕业后留校当老师，很幸运，每人都生了两个儿子。甲的两个儿子很争气，都考到美国留学了，乙的两个儿子不争气，全都干了“的哥”，你们说甲、乙谁自豪?人们都羡慕甲，说你真好，两个儿子都考到美国留学了。但是遗憾的是，甲并没有感到开心，反而是乙的两个儿子每逢节假日就开车看自己的母亲，接母亲出去玩，大事小情照顾得非常好，乙日子过得非常开心。甲非常羡慕乙，所以是好是坏还不知道呢。也许你说，不要紧，甲移民到美国就行了，就能享受天伦之乐了。我告诉你，是好是坏不知道呢，你把一棵老树移植到另外一个地方，它根本活不了。甲适应了杭州的社会、生态系统，到美国后水土不服，语言不通，没有朋友，孤单，她总不能每天傻呼呼吸点儿空气，啥也不说吧，那不成了地下老鼠了吗?杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美国干吗去?美国哪有西湖啊，有湖没人看，没人看的地方你看它干吗?你总不能每天对着水发傻吧，是好是坏不知道呢!我们改变不了事情就要改变对事情的态度。 有一个女士长得很漂亮，经过漫长的选择终于和一个男士结婚了，没想到两年后她被男士抛弃了，更不幸的是孩子也死了。女士万念俱灭，准备自杀。她选择了跳海，就上了一个老头的船，船开到大海中，她准备跳下去。请你们告诉我，这个老头怎么和女士沟通，女士才能不跳海?有人这样回答，老头说，你看我行不行啊?我还没老伴呢。这样说女士一定跳下去。老头可以这样说，姑娘，两年前你是啥样子?女士自豪地说，两年前我是单身贵族，追求我的人很多，我既没有先生的拖累，又没有孩子的烦恼。现在悲惨了，我既没先生，又没孩子。老头说，这两者不是一样的吗?两年前你没有先生，现在你也没有先生；两年前你没有孩子，现在你也没有孩子，你和两年前一样漂亮，有啥想不开的?从头再来。老头的话把女士给逗乐了，女士不想跳海了，从头再来。有一首歌就叫《从头再来》，从头再来，就当啥事也没发生。清华大学MBA班上有一个女老总，30多岁离婚了，长得很漂亮，在听课时不知道脑子里哪根神经抽搐了，对一位40多岁的男老师产生了好感。下课后她对那位男老师说，你们清华大学有没有40多岁离了婚的男的，给我的朋友介绍一下。我的朋友跟我长得一模一样，也是30多岁离了婚，在私企当老总。男老师一听很动心，说，你看我行不行啊?要是我行，我把婚离了跟她。女士很认真地回答，太麻烦了，我们要个现成的。开个玩笑。 改变了态度就有了激情，有了激情就有了奋发向上的斗志，结果就会变化。有一个经典案例是这样说的，一个小孩和一个水手聊天，小孩问水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢?水手说，大海也有很美丽的时候。小孩问，你爷爷死在哪儿?水手说，我爷爷死在海上。小孩问，你父亲死在哪儿?水手说，我父亲也死在海上。小孩接着说，那你怎么还敢到海上去呢?水手反问小孩，你爷爷在哪儿死的?小孩说，我爷爷是在床上死的。水手问，你父亲在哪儿死的?小孩说，我父亲也是在床上死的。水手问，那你怎么还敢到床上去呢?别人掉到海里你不一定掉到海里，别人出问题你不一定出问题。奋起就会克服困难，结果就会变化。内心愁苦命运
H. 如何塑造阳光心态
第一种方法：改变态度
当我们改变不了某件事情时，就改变对这个事情的态度。一个人因为发生的事情所受到的伤害不及他对这个事情的看法重要。如果我们被别人的言语伤害了，那是你的思考伤害了自己。有些时候事情本身并不重要，重要的是我们对这个事情的态度。态度变了，事情也就变了。有句成语叫做“塞翁失马，焉知非福”。这个小故事告诉了我们一个非常朴素的道理：世界上没有绝对的好事或坏事，都只是事情罢了。这样想，人们才会变得更为洒脱、平淡。
心态可以改变命运。古时候有甲、乙两个秀才去赶考，路上看到了一口棺材。甲说：“真倒霉，碰上了棺材，这次考试死定了。”乙说：“棺材，升官发财，看来我的运气来了，这次一定能考上。”当他们答题的时候，两人的努力程度就不一样了，结果乙考上了。回家以后他们都跟自己的夫人说：“那口棺材可真灵啊。”这个案例说明，心态可以影响人的能力，能力可以改变人的命运。保证眼下心情好，是保证一天心情好的基础。如果你能保证每天心情好，你就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的精彩生活。
第二种方法：享受过程
生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们要做的事情就是填括号，要争取用精彩的生活、良好的心情把括号填满。
云南大理是我国的一座古城，那里物产丰富、气候宜人，人们生活节奏也是慢悠悠的。一次，有一位英国绅士看到这里的人们悠闲的生活，就问一位老太太:“夫人，为什么这里的人们生活节奏总是慢悠悠的？”老太太回答说:“先生，你说人最终的结果是什么？”这位绅士想了想说:“是死亡。”老太太说:“既然是死亡，你忙什么？”生命是一个过程而不是一个结果，我们需要学会去享受这个过程。
一个人生命如同旅游，记忆如同摄像，注意决定选择，选择决定内容，从原点出发再回归到原点。有甲、乙两个人看风景，开始的时候你看我也看，两人都很开心。后来，甲耍了一点小聪明，走得快一点，比乙早看一眼风景。乙一看，怎么能让你比我早看一眼，就走得更快一点超过甲。于是两人越走越快，最后跑起来了。原来是来看风景的，现在变成赛跑了，后面一段路程的风景两人一眼也没看到，到了终点两人都很后悔。生命的本质在于追求快乐而不是比赛的结果，切莫为了追求结果而错过了沿途美好的风景。追求完美并没有错，但为了完成目的而追求则得不偿失。
第三种方法：活在当下
活在当下的真正涵义来自禅。有人问一个禅师，什么是活在当下？禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。我们扪心自问，对自己来说什么事情是最重要的？什么人是最重要的？什么时间是最重要的？有人可能会说，最重要的事情是升官、发财、买房、购车，最重要的人是父母、爱人、孩子，最重要的时间是高考、毕业答辩、婚礼。我告诉大家，这些都不是，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你在一起的人，最重要的时间就是现在，这种观点就叫活在当下。
一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快，抓住了一根藤条，身体悬挂在半空中。他抬头向上看，老虎在上边盯着他；他低头往下看，万丈深渊在等着他；他往中间看，突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。现在，这个人有上去、下去、悬挂在空中吃草莓三种选择，他怎么选择？他选择吃草莓。这是一个禅学故事，吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓，就要把它吃了。只有把握现在，才能连接过去与未来。与其一味地为过去的事情后悔而消沉，一味地为未来的事情担心而焦虑，还不如牢牢地把握好现在。
因此，认真做好现在的事，力所能及则尽力，力不能及由它去。这并不是平庸，而是叫我们要放平心态，不要让过去的不愉快和将来的忧虑抢走你现在的愉快。只有这样才能成就未来。
第四种方法：不能向上比较就向下比较
我们大多赞同“不想当将军的兵就不是好兵，不想做船长的水手不是好水手”的论调，也认为“比上不足，比下有余”是一种略带贬义的形容，但有时候向下比较也非常有必要。 遇到不顺心的事情时，我们常抱怨自己很倒霉，那是因为我们的眼睛只看到别人比自己优越的地方，两相比较之余的落差，确实令人心中不快。然而，也许在某个时刻，我们自己曾是别人眼中羡艳的对象。
从前，有一个乞丐抱怨自己无衣无食，平日里要靠四处向人乞讨才能生活。而另一个乞丐却缩在路边，说：“起码你还有健全的腿脚。”这个乞丐不仅无法行走，甚至还是个瞎子。不过他却很知足，因为活着已经让他很满意了。
网上也曾广泛传播这样一个帖子：一只猴子在爬树，往上看全是猴子屁股，往下看全是猴子笑脸，往左右看全是猴子耳目。忠告是，祝你的人生少看猴子屁股，多看猴子笑脸。这个故事鼓励人们往上爬，爬得越高看到的猴子笑脸越多。所以，在必要的情况下，我们应当学会妥协，如果向上比较令人痛苦，那么便向下比较令自己满足。
第五种方法：学会感恩
某企业老总在招聘大学生时首先看他们孝不孝敬父母，如果他们连父母都不孝敬，也不会忠诚于企业。所以，学会感恩，首先是要对父母感恩，这很重要。
西方有一句格言：怀着爱心吃菜，胜过怀着恨意吃牛肉。西方人习惯在感恩节时对帮助过自己的人表示感谢。我们现在也提倡给所有曾经帮助、支持、爱护过你的人发条慰问的短信，感谢他们对你的关照。这样形成连锁反应之后，人际关系也会变得更为和谐。感恩是一种处世哲学，也是生活中的智慧。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予，才会有一个积极的人生观与健康的心态。
第六种方法：天堂、地狱由心造
衡量一个人幸福与否，在本质上和财富、地位、权力无关。幸福是由思想与心态决定的。心可以造天堂，也可以造地狱。
一个日本武士问一个老禅师：“师父，请问什么是天堂？什么是地狱？”老禅师轻蔑地看了他一眼说：“你这种粗鄙之人，根本不配和我谈天堂。”武士被激怒了，拔出刀来架在老禅师的脖子上，吼道：“糟老头，我要杀了你！”老禅师平静地说道：“这就是地狱。”武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回壳中。老禅师又平静地说：“这就是天堂。”武士听明白了，好的心情就是天堂。
上汽集团董事长胡茂元曾经讲过一个天堂、地狱的故事。他说，上帝领着一个人到地狱，发现地狱里的人都瘦骨嶙峋，他们用一个特质的勺子喝粥。勺子的柄很长，但头却很小，舀出的粥都洒在了地上。最后，桶里没粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。上帝又把这个人领到了天堂，却发现这里的人一个个都长得胖乎乎，笑逐颜开。他们用得是同样的勺子，吃得是同样的粥，但是他们是把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了。这告诉我们，要善待身边的人，学会为小事高兴，才会有更值得高兴的事情出现。
在别人帮助你后，要感谢他，欣赏他，这样才会有更多更好的事情出现。如果你把别人都看成是魔鬼，你就生活在地狱里；如果你把别人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把别人变成魔鬼，你就在造地狱；如果你能把别人变成天使，你就在造天堂。怎么才能把别人变成天使呢？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
第七种方法：压力太大时学会弯曲
有这样一个案例：加拿大有一对夫妻总吵架，处在离婚的边缘。于是，他们决定出去旅游，试图挽救自己的婚姻。两人来到魁北克的一条南北向的山谷，他们惊奇地发现山谷的东坡长满了各种树，西坡却只有雪松，为什么东、西坡差别这么大呢？为什么西坡只有雪松能生存呢？后来两人发现西坡雪大，东坡雪小，雪松枝条柔软，积雪多了，枝条会被压弯，雪掉下去后，枝条就又复原了。而别的树硬挺，最后树枝会被雪压断，树也就死了。两人明白了，人在压力大的时候，也要学会弯一弯。丈夫赶快向妻子检讨：“都是我不好，我做得不对。”妻子一听丈夫检讨了，马上说：“我做得也不够。”于是，两人和好如初。
刀再锋利，如果一碰就断，也没有什么用。我们不妨向中国传统文化中的太极学习，以柔克刚；学习古币，外圆内方。
改变态度，享受过程，活在当下、向下比较、学会感恩、心造幸福、适当弯曲……能够做到这些，就能每天拥有阳光心态，体验到属于自己的快乐。